1.修身养性， 教书育人。
2.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本在学校。
3.勤勤恳恳教书，踏踏实实育人。
4.用爱心、耐心、诚心去启迪孩子纯洁的童心。
5.不要简单地向后进学生说不。
6.尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
7.循循善诱，诲人不倦的是老师。
8.教师与画家个同的是他要创造真善美的活人。
9.好的集体中，学生自尊心是极易培养的。
10.堂堂正正做人，兢兢业业工作。
11.慈父 慈母=教师
12.生以求知为乐，师以从教为荣。
13.新的一天是新的起点，不断小结不断提高，无限创造。
14.意识是成功教育的基矗
15.为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
16.让孩子们成为我心中最完美的诗歌，让我每天为他们谱曲，谱写最美妙的旋律陪伴他们一生。
17.精，勤，敬，紧，静
18.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
19.教师的荣幸是跟世界上最充满希望的人在打交道，所以要引导他们把希望变成现实。
20.教师是太阳底下最光辉的职业，孩子的笑脸是校园里最灿烂的阳光。
21.学海无涯苦作舟。
22.执着杏坛，乐于奉献。
23.教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的教师的心声是纯净的，高贵的，无私的。
24.凡事皆有可能，机遇属于有自信的竞争者。
25.当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
26.在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。
27.业精于勤，荒于嬉。
28.千里之行，始于足下。
29.立足三尺讲台，塑造无悔人生。
30.有梦才会有期望，有期望才会有拼搏，守住自己的梦，勇敢地走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸。
31.内存一个爱，外显一个笑。
32.精，勤，敬，紧，静。
33.说老实话，干良心事。
34.好人有好报，即使没好报，也要做好人。
35.眼中有孩子，心中有目标。
36.严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
37.表里如一，诚实做人，脚踏实地，乐意奉献。
38.是含笑的天使，孩子接纳你;是诚信的知音，孩子呼唤你;是春雨的化身，滋润幼苗茁壮成长。
39.高标准，严要求，励精图治，奋创辉煌。
40.事在人为，境由心造。
41.我们都随时处于正在学习的过程。
42.天道酬勤。
43.事在人为， 境由心造。
44.每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
45.言力所能及之言，做力所能及之事，思力所不及之思。
46.智者乐水，仁者乐山。
47.一心育幼苗，两肩担未来。
48.关心政治，把教育与民族的命运联系在一齐;关爱学生，把青年与祖国的未来结合在一块。
49.奉献人生，付出才会有收获。
50.感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。
51.用一生的精力上好一堂课，去启迪一代人的心灵。
52.晓之以理，动之以情，乃培优辅差之大策也。
53.倾听童声，学会微笑，善待学生。
54.为学生的一切，一切为学生。
55.冰冻三尺，非一日之寒。
56.燃烧自己，照亮别人。
57.教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。
58.踏踏实实地做，心中也踏踏实实。
59.教师的天职在勇于探索教育。
60.人不可以瞧不起自己。
61.师的人格就是教育工作中的一切。
62.要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
63.唯有对外界事物抱有兴趣才能保持精神上的健康。
64.教育是植根于爱的，充满爱心的人，就会是成功的人。
65.堂堂正正做人，认认真真做事。
66.把教育看成是一项专业，一项事业，而不仅仅是职业。
67.爱校、爱生是我们职责
68.谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
69.有所尝试，就有所作为。
70.在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
71.你不能预知明天，但你可以把握今天
72.教师的人格是教育的基石。
73.业精一分汗千滴，爱心一颗花万朵——没有付出，没有爱心，就没有教育。
74.你改变不了过去，但你可以改变现在
75.欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
76.知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
77.教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
78.不自满者受益，不自是者博闻。
79.心灵塑造的最佳工程师。
80.不能只埋头拉车而不抬头看路
81.把温馨的话送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。
82.窗外：灯红酒绿，名来利往;讲台：一如继往，演绎精彩。
83.星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。
84.永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
85.掌握好的方法，是学业有成的前提;打下好的基础，是事业发展的必需;养成好的习惯，是终生受益的伟业。
86.我要像红烛一样，燃烧自己，照亮别人。
87.教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
88.大家齐努力，科技教育盛开花。
89.我要用心去倾听学生的心声，用幽默去融洽和学生的感情，用勉励去点燃学生的自信。
90.含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
91.有志者事竟成。()
92.教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
93.诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
94.双手扶持千木茂，慈怀灌注万花稠。
95.一切尽力就好，活得开心就好。
96.博观而约取，厚积而薄发。
97.良言暖三春，恶言记终身。
98.尽职、学习、反思。
99.架起心灵的桥梁――平等、尊重、互爱和理解。
100.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、世上无难事，只要肯登攀。
10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、丈夫清万里，谁能扫一室
15、只要工夫深，铁杵磨成针。
16、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
17、不塞不流，不止不行。
18、若要功夫深，铁杵磨成针。
19、精诚所加，金石为开。
20、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
21、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
22、丈夫不报国，终为愚。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
25、少壮不努力，老大徒悲伤。
26、丈夫志四海，万里犹比邻。
27、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
28、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
29、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
30、业精于勤，荒于嬉。
31、愿君学长松，慎勿作桃李。
32、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
33、志当存高远。
34、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
35、百学须先立志。
36、人非圣贤，孰能无过。
37、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
38、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
39、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
40、博观而约取，厚积而薄发。
41、丈夫清万里，谁能扫一室？
42、绳锯木断，水滴石穿。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、岁寒，然后知松柏之后凋也。
45、健儿须快马，快马须健儿。
46、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
48、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
50、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
51、天行健，君子以自强不息。
52、天下兴亡，匹夫有责。
53、生当作人杰，死亦为鬼雄。
54、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
55、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
56、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
57、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
58、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
59、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
61、不入虎穴，焉得虎子？
62、疾风知劲草，板荡识诚臣。
63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
64、时危见臣节，世乱识忠良。
65、积土而为山，积水而为海。
66、捐躯赴国难，视死忽如归。
67、志不强则智不达。
68、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
69、会当凌绝顶，一览众山小。
70、愿君学长松，慎勿作桃李。
赏析：
杜甫《望岳》共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人杜甫青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何？”写作者一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人杜甫还在望。其中蕴藏着诗人杜甫对祖国河山的.热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人杜甫的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人杜甫不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
关于勇于奉献的名人名言
爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 苏霍姆林斯基
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基
人当活在真理和自我奉献里。 庞陀彼丹
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事―那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基
如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事―那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基
如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基
要是一个人的.全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事―那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基
我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 李四光
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基
如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基
男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。 安德烈火莫洛亚
当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！ 马克吐温
