1、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
2、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
3、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
4、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
6、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
7、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
8、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
9、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
10、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
11、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
12、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
13、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
14、人皆可以为尧舜。——《孟子》
15、知而好问，然后能才。——《荀子》
16、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
17、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
18、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
19、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
20、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
21、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
22、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
23、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
24、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
25、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
26、学不可以已。——《荀子》
27、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
28、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
29、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
30、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
31、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
32、重复是学习之母。——狄慈根
33、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
34、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
35、三思而后行。——《论语》
36、读书百遍，其义自见。——《三国志》
37、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
38、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
39、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
40、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
41、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
42、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
43、勤勉，不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。——富兰克林
44、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
45、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
46、学到很多东西的`诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
47、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
48、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
49、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
50、知而好问，然后能才。 ——《荀子》
51、爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若
52、人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》
53、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
54、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
56、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。———鲁迅
57、所谓天才，就是努力的力量。——德怀特
58、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生
59、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
60、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
61、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
62、不勤于始，将悔于终。
63、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
64、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
65、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
66、大海中深邃难测，但精卫敢填海；陆地上群山起伏，但愚公可移山；天空里云谲波诡，但女娲能补天。
67、拳不离手，曲不离口。
68、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
69、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
70、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
1、当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的。
2、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
3、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
4、不要等待机会，而要创造机会。
5、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
6、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
7、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
8、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
9、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
10、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
11、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
12、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
13、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
14、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
15、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
16、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
17、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
18、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
19、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
20、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
21、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
22、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
23、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
24、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
25、永往直前路永远就在脚下，永往直前你永远是最高的那位，相信自己，一切皆有可能。
26、人之所以能，是相信能。
27、如果惧怕前面跌宕的.山岩，生命就永远只能是死水一潭。
28、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
29、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
30、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
31、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
32、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
33、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
34、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
35、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
36、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
37、吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
38、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
39、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
40、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
41、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
42、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
43、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
44、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
45、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
46、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
47、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
48、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
49、努力从今天开始，成功从“零”开始。
50、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
51、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
52、奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。
53、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
54、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
55、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
56、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
57、没有哪种教育能及得上逆境。
58、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
59、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
60、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
61、生命太过短暂，这天放下了明天不必须能得到。
62、含泪播种的人必须能含笑收获。
63、勤奋的含义是这天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
64、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
65、信心来自于实力，实力来自于勤奋。
66、不大可能的事也许这天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
67、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
68、只要不放下努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
69、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
70、每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更用心。这天太宝贵，不就应为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住这天，它不再回来。
71、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
72、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
73、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
74、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
75、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
76、不要等待机会，而要创造机会。
77、只有千锤百炼，才能成为好钢。
78、做的技艺来自做的过程。
79、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。
80、瀑布——为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退。
81、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
82、永远不要以粗心为借口原谅自我。
83、帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
84、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
85、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
86、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
87、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
88、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天这两者都是成才的大忌。
89、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而构成性格，而性格就决定你一生的成败。
90、凡真心尝试助人者，没有不帮到自我的。
91、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
92、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
93、如果要挖井，就要挖到水出为止。
94、不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。
95、努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？
96、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
97、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
98、所有的胜利，与征服自我的胜利比起来，都是微不足道。
99、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
100、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》）
【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）
【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
12、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 （《礼记·学记》）
【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）
【译文】凡是
15、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记·学记》）
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
16、礼以道其志，乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（《礼记·乐记》）
【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。
18、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（《礼记·乐记》）
【译文】音乐是圣人所喜欢的；它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。
19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口，忿言不反于身。 （《礼记·祭义》）
【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言，小人先言。 （《礼记·坊记》）
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
22、子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” （《礼记·坊记》）
【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）
【译文】孔子说：“隐藏人家的'坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。（《礼记·中庸》）
【译文】一个人能做到忠恕，就离道不远了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。
26、子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）
【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）
【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
29、居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）
【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡。” （《礼记·缁衣》）
【译文】君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信，行必中正。 （《礼记·儒行》）
【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。” （《礼记·儒行》）
【译文】儒者不看重金玉，而是以忠信为宝贵；不希求土地，而以确立道义为土地；不希求多有积蓄，而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
【译文】身体可以加害，而意志却不可动摇。
31、以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）
【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《礼记·儒行》）
【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 （《礼记·大学》）
【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （《礼记·大学》）
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）
【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
45、治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
【译文】要想治理好国家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 （《礼记·大学》）
【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）
【译文】治国的道理是：得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。
48、德者，本也；财者，末也。 （《礼记·大学》）
【译文】道德是根本，财富只是枝节。
49、君子有大道，必忠信以得之, 骄泰以失之。（《礼记·大学》）
【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
50、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者，礼仪也。（《礼记·冠义》）
【译文】人之所以成为人，就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无之祸矣。（《礼记·乡饮酒义》）
【译文】尊让、清洁、恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
