1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6、欲学无上菩提，不得轻于初学。
7、下下人有上上智。
8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、一切万法不离自性。
10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15、若见一切法。心不染着。是为无念。
16、若真修道人，不见世间过。
17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何劳持戒，行直何用修禅。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24、诸佛妙理。非关文字。
25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26、心迷法华转，心悟转法华。
27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31、诸法寂灭。有何次第。
32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
33、道由心悟。岂在坐也。
34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
36、说一切法。莫离自性。
37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
42、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
篇一：佛学经典
1:经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。
2:拴小船的木桩对小船道:哈！怎么样？你失去了自由。小船:你也失去了自由。禅师:一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。
3:不昧良心，不违背常情，不用尽物力，做到这三点，就可以为天地确立心性，为百姓立命，为子孙后代造福。
4:有人请教慧海如何用功，慧海:饥来吃饭，困来即眠。“一切人总如是呀？”“吃时不肯吃，百般思索；睡时不肯睡，千般计较，自然不同。”
5:一点不忍的念头是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪著，可为民物立命。
6:粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
7:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
8:问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
9:陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐时卧，欲镌做佛，可否？禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，无非一片心。
10:问:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别。
11:有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能“一日三省吾身”，他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。
12:人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
13:待人处事诚正信实，问心无愧，就可皆大欢喜身心自在。人生有三毒:贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
14:一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。
15:林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
16:嫉妒和贪婪只会让你内心纷乱，要经营一份宁静，就该自知和知足。佛陀说:追寻外在感官的快乐是使人痛苦的原因。
18:佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19:君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。
20:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
篇二：佛家语录
不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害 到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。 凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。
不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己；同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。你给别人的，其实是给自己 。
【农夫的哲理】有一个农夫的玉米品种，每年都荣获 最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。
有人问他为什么这么大方？他说：我对 别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽， 在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意其它农友都播种同一优良品种。
他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
【保证有效的秘方】就像那个农夫一样，如果你想要得到冠军的品种，就要给别人冠军的种籽。 你若想被爱，就要先去爱人；你期望被 人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证 有效的秘方，可以适用在任何情况。如果 你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋 友真心，然后你会发现朋友也开始对你真 心；如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。我 们所能为自己做的最好的`事情，就是去为 他人多做点好事。
凡你想给予自己的经验，就给予别人； 想别人怎么对你，就怎么对待别人。
别想太多功和利，用最本真的慈悲心去 看待终生、善待每一位前世的父母，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。
施人与善，广种福田，施人与恶，报应 连连。都是自己种下的，当然，也是自己 收获的。你所给予的，都会回到你身上。
如果你对人冷淡，别人也会回以冷漠； 如果你经常批评别人，你也会接收到许多的批评；如果你总是摆一张臭脸，没错，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。套句诗人奥登的话：“人受恶意之作弄， 必作恶以回报。”
如果你陷害别人，哪天你也会遭人陷 害。同样的道理，当你带给别人欢乐，你 就会得到欢乐；带给别人祝福，你就会得 到别人的祝福； 如果你经常赞美别人，不久你也会听到有人在赞美你，你给别人的，其实是给自己的。你让他人经历什么，有一天你也将自己经历；你怎么对待你的父母，将来你的孩子也会怎么对待你。
我想许多人一定听过，格林童话中有一 则关于一位老人和儿子住在一起的故事。 老人的耳力已经不行了，眼睛也看不见，颤抖的双手经常把饭菜洒得满地，碗也常打破，儿子夫妇俩感到非常厌烦，给老爸爸一付木制碗筷，把他赶到厨房幽暗的角 落，不准和大家一起用餐。有一天，儿子 看到自己的儿子用刀片削木头，他好奇的 问孩子要做什么。结果孩子回答：“我在替你准备将来要用的木碗、木筷。”从此以后，年老的父亲又回到餐桌上吃饭，家人也都非常孝顺他。
1.爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
2.爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
3.爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
4.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
5.不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
6.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
7.赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。
8.赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。
9.活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
10.狂妄的人有救，自卑的人没有救。
11.面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。
12.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
13.人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
14.人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
15.如果你能像看别人缺点样，如此准确般的'发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
16.生命有限，爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。
17.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
18.世上的事，不如己意者，那是当然的。
19.首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
20.无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
21.修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。
22.修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
23.学佛不是对死亡的种寄托，而是当下就活得自在和超越。
24.养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
25.一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。
26.一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
27.一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
28.自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
