当认真看完一部影视作品后，你有什么总结呢？这时候最关键的
“12.4”熟悉的数字，今年的这一天却带给我们更多的感动，更多感受到中国几十年来国家的进步和法治的力量。20xx年度《中国年度法治人物颁奖盛典》十大法治人物颁奖晚会，观看后我心潮起伏，那些法治人物成了中国光辉的旗帜，也成了我仰慕的英雄。
今年12月4日是第五个国家宪法日，看到推选出的10位年度法治人物，他们中间有公安民警、检察官、法官、调解员， 也有人大代表、媒体人、律师、学者，他们在各自的岗位上兢兢业业躬行实践， 让法治精神通过一点一滴的行动落地生花并结出累累硕果。
让我们感动的不仅是那些与罪犯斗智斗勇的警察，为冤者请命的.检察官，或者明察秋毫、避免了冤假错案的法官，还有与我们一样，身处平凡岗位的普通人。印象深刻的有业务精深的办案专家华列兵，他是创新改革的践行者，从警20余年，他以公平正义为追求，坚定推进规范执法，实现执法质量新提升，为建设平安中国屡建新功! 还有一名“网红”，他是唐帅，他是中国手语律师第一人。他是一名翻译，也是一名律师，专注手语普法。出生在聋哑家庭的他，因为懂得他们的“苦”，自学手语和法律，为无声人群做有声辩护，成为聋哑人最信赖的律师。
正是他们，告诉我们，法律工作，不止是警察、检察官或法官们的事情，也与我们每一个普通人息息相关。我们应该以他们为榜样，深入学习宪法，增强宪法自觉，大力弘扬宪法精神，维护宪法法律权威，在各自平凡而伟大的岗位上，守护公平正义，传播光明的火种，让法治信仰真正植根于每个人的心中!
诚信的名人名言1
1、失信就是失败。左拉
2、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
3、如果要别人诚信，首先要自己诚信莎士比亚毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
4、守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
5、坦诚是最明智的策略。
6、真诚才是人生最高的美德。乔叟
7、实话可能令人伤心，但胜过谎言。瓦阿扎耶夫
8、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
9、失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
10、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
11、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
12、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天
13、树诚信风尚，铸法治长城。
14、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫
15、真诚与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基
16、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
18、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基
19、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
20、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
21、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
22、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
23、理想的'人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
24、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲
25、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游
26、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
27、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。
28、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
29、人无信不立，国无法不安。
30、人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
31、谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
32、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素
33、手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
34、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林
35、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
36、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
诚信的名人名言2
1. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣富兰克林
2. 马先驯而后求良，人先信而后求能《准南子》
3. 诚实是智慧之书的第一章杰弗逊
4. 信不足，安有信《管子》
5. 诚信者，天下之结也《墨子》
6. 信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉池田大作
7. 欺人只能一时，而诚信都是长久之策约翰雷
8. 小信诚则大信立韩非子
9. 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬裴多菲
10. 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚吕坤
11. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
12. 如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
13. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。《孟子离娄上》
14. 言必信，行必果。孔子《论语子路》
15. 思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。惠能
16. 自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
17. 才者，德之资也;德者，才之帅也。司马光
法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务，并且严格依法办事的原则，也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。下面是法制名人故事，请参考！
任何国家都有法，但并非有法制。法制在不同国家其内容和形式不同。在君主制国家，君主之言即为法；在资本主义国家，虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的专制性质，但资产阶级受阶级本性的局限，当有的法律规定不符合本阶级的利益时，就加以破坏。只有彻底消灭剥削制度，实现人民民主的社会主义国家，才能真正实现社会主义法制。
1、鼠狱
张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。他小时候即已显露出作法官的潜质。一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。他父亲回来，很生气，动手打了他。张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的.肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。以后遂让张汤书写判案文书。
2、三尺法
杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。皆任廷尉、御史大夫。汉武帝对他颇为欣赏。什么原因呢？一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之：皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎？”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。
3、太守断牛
于仲文曾任北周时安国太守。他任太守时，有任、杜两家各失其牛。后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。益州有一位官员说：于太守必有主意。于仲文接手此案后。说“此易解耳。”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。
4、法当有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。他任大理丞时，
一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足！陛下必欲变法，请从今日为始”。一番说既婉转得体，又顾全了高宗的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。
