1、真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
2、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
3、真诚才是人生最高的美德信用中国编辑。——乔叟
4、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素
5、我要求别人诚实,我自己就得诚实。
6、言必信，行必果。——出自《论语·子路》。
7、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利
8、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
9、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
10、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基
11、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
12、修辞立其诚。——出自《周易·乾·文言》。
13、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
14、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
15、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
16、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
17、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
18、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
19、坦诚是最明智的策略。——富兰克林
20、闪光的东西不一定都是金子。——列宁
21、身不正，不足以服；言不诚，不足以动。——出自（明）徐被稷《耻言》。
22、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
23、实话可能令人伤心,但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
24、实言实行实心，无不导人之理。——出自（明）吕坤《呻吟语·诚实》。
25、事实求是。——出自《汉书·河间献王传》。
26、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅
27、受人之托，终人之事。——出自（元）高则试《琵琶记》。
28、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
29、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
30、立身存笃信，景行胜将金。——出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。
31、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
32、两心不可以得一人,一心不得百人。——《淮南子·缪称训》
33、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
34、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷
35、巧伪不如拙诚。——出自《颜氏家训·名实篇》。
36、去食去兵，不可去信。——出自（元）关汉卿《独赴单刀会》。
37、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
38、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的.,身体上应该是清洁的。——契诃夫
39、人之贵朴的诚笃。——出自（清）蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
40、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚
41、坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温
42、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
43、华而不实，耻也。——出自《国语·晋语》
44、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
45、金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢——哈代
46、精诚所至、金石为开。——出自（汉）王充《论衡·感虚篇》。
47、君子诚以为贵。——出自《礼记·中庸》。
48、君子一百，快马一鞭。——出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。
49、开心见诚，无所隐伏。——出自《后汉书·马援列传》。
50、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——出自《论语·李氏篇》。
51、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
52、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔
53、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
54、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基
55、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。
56、诚信乃是一种和-谐，正如健康、和善与神一样。--毕达哥拉斯语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
57、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
58、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——出自《孟子。离娄上》。
59、当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东
60、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
61、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。——出自《
62、不宝金玉，而忠信以为宝。——出自《礼记·儒行》。
63、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
64、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
65、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——出自《荀子·大略》
66、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯67、诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
68、非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。——出自（清）申居郧《西岩赘语》。
69、海岳尚可倾，口诺终不移。——出自（唐）李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
70、坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克
71、坦白真爽最得人心。——巴尔扎克
引言：新世纪、新时代，昭示新气象、新境界。欣逢中华国运日昌，社会文明进步，民族复兴在望，兴修家谱、寻根问祖，正当其时。制立家训，是族中大事，意义重大、影响深远。为此，谨试定李氏家训数条，以抛砖引玉，待微言大义、言近旨远者出。
立身之本：勤俭持家
家是心灵栖息的港湾。再遥远的旅行，放不下家的牵挂；再博大的事业，离不开家的支撑。“家”靠“勤”字筑牢。业精于勤荒于嬉。勤能补拙、勤能生慧。一切干事创业的困难，必然在勤奋中化解；一切发家致富的心愿，自当在勤奋中实现。勤，是为多一份收获、为心中的梦想，风雨无阻日夜兼程，不怕劳苦挑灯夜战，遭遇困境不改斗志，身处逆难不屈不挠，坚强支撑力挽狂澜，苦苦耕耘力转乾坤。
“家”从“俭”中造就。一粒一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。俭，是珍惜财物、积累资源，确保丰衣足食、谷米满仓，细水长流、遇灾不愁。由俭入奢易、由奢入俭难。俭，是不该花的财物尽量不花，需花的财物慷慨出手。好钢用在刀刃上，钱财用在关键处。做到量入为出、量体裁衣，切忌寅吃卯粮、坐吃山空。俭，就是少一些吃喝玩乐，少一些攀比虚荣，少一些贪婪，少一些奢华；多一些精打细算，多一些谨慎投入，多一些长远谋划，多一些朴素真纯。
克勤克俭，能夯筑家的富足，经营家的温馨，拨亮家的辉煌。
成事之基：好学多思
优异的成绩，从学习和思考中得来；精湛的技艺，从学习和思考中积累；宏大的事业，从学习和思考中开创。学习，首要的是读书。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。读书能增长知识、心生智慧、明了事理、愉悦心灵、开拓眼界。子不教、父之过。父母需积极支持子女读书，虽省吃俭用、节衣缩食攒足学费而无怨无悔。黑发不知勤学早、白首方悔读书迟。子女当勤奋读书，虽悬梁刺股、凿壁借光、韦编三绝而自得其乐。读书育人、百年大计，是长期投资，不可鼠目寸光，当放眼未来，尤需注重读书在人格完善、品德涵养、启迪心性、和谐心灵等方面价值。
阅人阅事，也是学习。于无字句处读书。世事洞明皆学问、人情练达即文章。实践出真知，读万卷书、行万里路、历万端事，在待人接物、涉身处世中打磨品质、增长才干。
思维是最美丽的`花朵。思之思之，鬼神通之。思考，能使死的知识转化为活的智慧，能将生动的实践升华为科学的规律。思考，能照亮黑暗、通向光明，打破阻隔，通向坦途。多思善思，就是从司空见惯中发掘，从人云亦云中探索，从权威定论中独创，从麻弊大意处留心，从千山阻隔中破壁，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
亲情之脉：团结和睦
团结就是力量。家和万事兴。团结，就是夫妻之间、兄弟姊妹之间、尊卑老幼之间，多往来、多交流、多沟通、多谈心。误解，通过交心谈心得到化解。分歧，通过交心谈心取得一致。隔漠，通过交心谈心走向融洽。和为贵。和睦，就是一家老小、远亲近邻，求大同、存小异，消怨气、增情谊，化恩怨、促和谐。团结和睦，就是面对家长里短、是非曲直，彼此退一步、相互让三分，换位思考理解对方，看淡蝇头小利、消除斤斤计较，着眼大局、长远、根本，多想手足之情、多思吐哺之恩、多惜同脉之缘，握手言欢、笑泯恩仇。
人心齐，泰山移。因为团结和睦，亲情变得更加浓酽，忧郁可向更多人倾诉，困难可向更多人求助，幸福可让更多人分享，心灵不再孤单阴暗，阳光风物伴随而行。
品德之源：尊老爱幼
慈孝之心，人皆有之。父慈子孝、尊老爱幼，是中华民族传统美德。百善孝为先。孝敬父母，就是反躬自醒，人人都有衰老时。孝是流水，上代截流，下代干涸。今日之孝，是明日子女敬孝的参照。孝敬父母、体贴入微、关怀备至，能给子女做出好榜样。孝敬父母，是回报养育之恩。一生成长，摸爬滚打、上下求索，开创家业、负重前行，凝结了父母多少汗水辛劳、多少牵挂惦念。子女飞得再高，扯不断父母手中思念的红线；子女走得再远，离不开父母祈福的音容。
谁言寸草心，报得三春晖。孝敬父母，就是在父母年迈体弱多病时不闲弃、不冷漠。父母虽唠叨，我却多聆听。父母虽偏私，我却多宽容。父母虽昏愦，我却多理智。父母虽牢骚，我却多理解。
爱护子女，要科学理性、健康积极的爱，忌愚昧感性、溺爱护短的爱，让爱成为子女健康成长、茁壮成才的动力。爱护子女，就是常想子女的困难，不提过多要求，不苛刻为难，积极为子女分担，让爱成为子女成长进步的忠实后盾。
养心之法：心胸开阔
心灵比天空更宽广，比大海更幽深，比青山更高旷。心胸需开阔、豁达。只有打开心扉，心灵才能释放、奋飞、勃发；只有敞开心房，才能包容大千世界、博采群芳菁华。
心胸开阔，需要与时俱进、紧跟时代潮流、把准时代脉搏、共奏时代强音，用文明进步、开明开放的思想观念，武装头脑、润泽心灵。
心胸开阔，需要走出封闭狭隘自我，心底无私开地宽，远离孤芳自赏、夜郎自大，抛弃主观偏见、嫉妒怀狠，用多维宽广的眼光审思万物，磨练海纳百川、气吞山河的器量。
心胸开阔，需要淡然平和的心性，不怕寂寞、甘于平凡、安贫乐道，大肚能容、笑口常开。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
心胸开阔，需要锤炼百折不挠、昂扬奋发的意志，磨练“泰山崩于前而色不变、猛虎逼于后而魂不惊”的浩然正气、凛凛风骨、铿锵自信，坚信道路曲折前途光明。宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来。穷且益坚、不堕青云之志。矢志不渝、愈挫愈勇。
心胸开阔，需要从高处看、从长远想，多方位切入，多视角审视，既要谋一域更需谋全局、既要谋一时更需谋万世。追求“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的志向和境界。
处世之道：顺其自然
人生如江河，有顺有逆、有起有伏、有回环有奔涌、有沉寂有浪涛。阴晴圆缺、悲欢离合，是宇宙人生运行的规律。穷则独善其身，达则兼济天下。把顺境当幸福品味，不得意忘形、忘乎所以。视困境为磨练心志，不消沉怠惰、心灰意冷。失落时保持情绪饱满，高亢时多一些平和，低沉时多一些昂扬。顺应天道，“高者抑之、下者举之、有余者损之、不足者补之”，力求平衡、力趋和谐、力促中庸，顺其自然、道法自然。
顺其自然，是努力了少在乎一些成败，付出了少在意一些得失，放下了不再牵挂，拿起了不再犹豫。顺其自然，是少一些心灵焦燥，多一些空灵澄澈；少一些思想包袱，多一些轻装上阵；少一些怨天尤人，多一些平和淡然；少一些恩怨纠结，多一些磊落光明。顺其自然，不是消极遁世、隐逸山林，是大智若愚、举重若轻；不是漠视麻木、甘居下游，是处之泰然、以待时变。
1、不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。
出自《礼记·儒行》。
2、不足于行者，说过;不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
出自《荀子·大略》
3、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。
4、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。
出自《孟子。离娄上》。
5、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
意思是：说话办事，信诚在先;欺骗与胡说，那怎么可以呢?
出自《弟子规》。
6、非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。
出自(清)申居郧《西岩赘语》。
7、海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的`诺言始终不可改变。
出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
8、华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。
出自《国语·晋语》。
9、精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称精诚所加，金石为亏。
出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。
10、君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
出自《礼记·中庸》
12、君子一百，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。
出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。
13、开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。没有什么可以躲避隐藏的。
出自《后汉书·马援列传》。
14、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
意思是：孔子说：有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便是有益的。同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。
出自《论语·李氏篇》。
15、立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。
出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。
16、巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。
出自《颜氏家训·名实篇》。
17、去食去兵，不可去信。
意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。
18、人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。
出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
19、身不正，不足以服;言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事。
出自(明)徐被稷《耻言》。
20、实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人 信服的道理。
出自(明)吕坤《呻吟语·诚实》。
21、事实求是。
意思是：依据事实来探求古书的真义。
出自《汉书·河间献王传》。
22、受人之托，终人之事。
意思是。既然接受别人委托，就要把事情办好。
出自(元)高则试《琵琶记》。
23、修辞立其诚。
意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚实。
出自《周易·乾·文言》。
24、言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。
出自《论语·子路》。
25、言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。
出自《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
26、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用.信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
出自(晋)杨泉《物理论》卷一。
27、政者，口百之，身必行之。
意思是。为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。
出自《墨子·公孟》。
28、知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。
出自《人生珍言录》。
29、自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓(对统治者)不信任，(国家)就立不住脚了。
出自《论语·颜渊》。
30、忠信谨慎，此德义之基也;虚无诡，此乱道之粮也。
意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本;夸夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。
出自(汉)王符《潜夫论·务本》
31、子张问行。子曰：有忠信，行笃敬，虽蛮0之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。孔子说：言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通;言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗?
出自《论语·卫灵公》。
32、子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
意思是：孔子说：花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
出自《论语·公冶长》。
