孔子说：“行己有耻。”就是一个人对自己的不良行为应该有羞耻感。孟子也说：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”是的，做人贵有知耻之心。
白居易在杭州做刺史时，游历天竺山，捡回两块石头放在箱中，离任回家后，在翻查物品时，发现了这两块石头，他顿感羞耻，便写下一首诗向世人
看电影《焦裕禄》，其中有一个镜头印象深刻：焦裕禄看到大雪纷飞的兰考车站，涌动着成千上万逃荒的饥民，真诚地从心底流露出一种歉疚与愧意。这是他怀有知耻心、讲良心、讲责任心的真实流露。
在央视《开讲啦》节目中，已是花甲之年的李雪健说他在20世纪80年代话剧《九一三事件》中饰演林彪、90年代电影《焦裕禄》中饰演焦裕禄时，都曾为饰演好特定角色而在一个月之内突击减肥20多斤的经历，靠执着追求赢得了广大观众的认可和称赞。可是在自己成名后，饰演电影《横空出世》中的老干部冯石一角时，就没有再去减肥。现在他每每想起来，特别是看到银幕上自己发胖的样子时，就会顿时产生一种耻辱感，十分痛恨自己出名后的浮躁。如果减了肥，自己所饰演的冯石这个干部形象就会好得多。我注意到，李雪健在讲这些话时，满脸愧色。
维克多·格林尼亚是法国著名的有机化学家。他21岁时，整天无所事事，寻欢作乐。瑟堡市的上流社会举行舞会，格林尼亚自然不会错过。似乎这种活动就是专门为他举办的，他可以任意挑选中意的舞伴。在舞场上，他发现一位美丽而端庄的姑娘，便想请她共舞。格林尼亚很潇洒地走到姑娘面前，微施一躬，习惯地将手一挥，说道：“请您跳舞。”姑娘端坐不动，似乎颇有心事。格林尼亚进身细语道：“小姐，请您赏光。”姑娘微微转动了一下眼珠，流露出不屑的眼神。格林尼亚的劣迹，这位姑娘早有耳闻，她极不愿与这种不学无术的纨绔子弟共舞，喝道：“走开，谁愿意跟你这浪荡子共舞！”格林尼亚长这么大，还没有碰过这样的钉子，更何况是在大庭广众之下。这当头一棒，打得格林尼亚气、恼、羞、怒、恨五味杂陈，一时竟呆在那里不知如何是好。
经过一番思想斗争，格林尼亚真的知耻了，他决心痛改前非，做个让人羡慕、对人民有益的`人。于是他只身来到里昂，本想入里昂大学就读，但是他从来就没有认真读过书，中、小学的学业都荒废了，如何考得上大学啊。格林尼亚只好一切从头开始。幸好有一个叫路易·波尔韦的教授很同情他的遭遇，愿意帮助他补习功课。经过老教授的精心辅导，格林尼亚终于进入了里昂大学插班读书。
8年后，格林尼亚实现了离家时许下的诺言。当年，他是一个人人讨厌的纨绔子弟，而现在他已成为杰出的化学家了。1912年，瑞典皇家科学院鉴于格林尼亚发明了格氏试剂，对当时有机化学发展产生的重要影响，决定授予他诺贝尔化学奖。家乡的父老为之欢呼。
“知耻而后勇。”原是纨绔子弟的格林尼亚，幸好没有泯灭知耻心。在受辱后，知羞耻；知耻后，能改正，能雪耻，才改变了命运。知耻便是进步的开始。
古人说：“羞耻之心，义之端也。”知耻之心，是一个人自觉抵制不良诱惑的一种精神力量，也是一个人形成优良品质不可或缺的重要条件。在物欲横流、一些人只顾生财与贪图享受而不顾廉耻的当下，知耻之心分外可贵。“得失一朝而荣辱千载。”做人要从知耻开始，知荣明耻，只有这样，才能使自己做到：知荣而行，明耻而止。
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的
1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》
3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》
10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》
11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》
13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》
14、善世而不伐，德博而化。——《易经》
15、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
17、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》
18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》
26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
27、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》
28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》
29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》
30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
32、修身践言，谓之善行。——《礼记》
33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》
35、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》
37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》
38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》
39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》
40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》
42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》
43、从善如登，从恶如崩。——《国语》
44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》
45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
47、报怨以德，安可以为善？——《老子》
48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》
49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
50、君子有善万世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
51、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
53、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》
54、与人不求备，检身若不及。
55、塞翁失马，焉知非福!
56、万般带不走，只有业随身。不过要是修行不到家的话，自己也控制不住，自己的嗔念。
57、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的'标志的可以为了理想卑贱的活着。
58、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。
59、言者无罪，闻者足戒。
60、修行就是修正自己错误的观念。
智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的`道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉
哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
