在学习、工作或生活中，大家都写过征文，肯定对各类征文都很熟悉吧，征文没有题目、题材、格式的限定，与
传承好家训，培育好家风征文1
孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点与不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素与家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。
首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。
家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。
我认为，家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。
家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。
好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。
传承好家训，培育好家风征文2
家是大树，孩子是小树苗，家风就如同水一般重要，浸润着我们，让我们健康快乐的茁壮成长。
我相信，每个家庭都有自己家的家训、家规、家风，每一个家庭的家训、家规、家风都对每一个人有着重要的影响。
去年暑假我去了秭归奶奶家。一路上看见家乡日新月异的变化，从矮小的土墙屋变成了三屋小洋房，从铺满石头的山路变成了宽敞的水泥路。夏天的奶奶家可真热呀，就像在温棚下似的，在地里干活的农民也都累地汗流夹背。
我马上跑到屋里把电风扇开到了最大，飞速旋转的扇叶发出一阵阵清凉的风使我神清气爽，心旷神怡。坐在沙发上的我心情急躁不安，十分无聊，就在这时姐姐跑过来对我说：“思思，我们到河边去玩吧！”我不假思索地答应了。在那儿，绿树成荫，百花争艳，河中的小鱼、小虾、小螃蟹在水里快乐的嬉戏……沉浸在想象中的我蹦蹦跳跳地跟着姐姐出了门，却忘了关电风扇。等我与姐姐回来时已是夕阳西下，奶奶把我们叫到了她的身旁。奶奶平日慈祥的笑容消失了，表情变得严肃起来大声囔着：“你们为什么出门不关电扇？你们知不知道你们浪费了多少电？你们知不知道你们浪费了多少钱？你们知不知道浪费就是犯罪？你们知不知道……”我心中十分委屈我只是出门忘关电扇而已奶奶却这么凶我！我委屈地扑进了妈妈的怀抱，本想着妈妈会帮我说话谁知妈妈却摸着我的头语重心长地说：“孩子你知道吗？电是生命的能源，工业的血液，城市的命脉。这句话的意思是要爱惜电，电能是由一次能源发明出来的，发出一点电能需耗费成千上万个能源，所以电来之不易，我们不仅要知道电的来之不易还要珍惜电以及我们所徉到的一切东西哦，要记住我们家的家风家训是：节约是美德，浪费是犯罪！奶奶是在教育你要节约要做到遵守家风家训！”
是呀！“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“节约是美德，浪费是犯罪，这是我家的家风家训！从我做起，从现在做起，让我们树立端正的家风，传承优秀的家训，弘扬民族文化，做优秀、健康、快乐的中国好少年！
传承好家训，培育好家风征文3
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中，而家风家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处事的智慧结晶。运用家训告诫家人，教导子孙，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式，发挥着重要作用。今年的新春第一课便以"传承家风家训，践行核心价值“为主题，里面一个个家风故事令人敬佩，感动！
赵一曼在宜昌从事地下工作，第二年的最后一天，生下儿子，取名为“宁儿”。不久，地下交通站被人告密赵一曼只好逃到上海，并忍痛把孩子交给堂哥抚养。不幸的事情发生了，赵一曼被日本人抓走，日本人对她严刑逼供，可坚贞的赵一曼什么也没说。日寇只好将赵一曼押去刑场，在囚车里，赵一曼给宁儿写了一份家书。那饱含爱国情怀的家书也充满了对子女的爱意，赵一曼用自己的牺牲与奉献留给了孩子最后一次言传身教。
除了赵一曼家书蕴含的爱国情怀还有杨启发家庭培育的敬业家风，李元成全家恪守的诚信家道，罗必炎一家的友善家训，看完这些后，我便与父母在一起把心中的感悟以及对更完美的自己的期待写成家规，今后能一直约束自己的不良行为。我的家训中有这样几个词：勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法、勤俭持家、和睦相处。我会努力做到这几点，并且我更会“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”看了今年的第一课，我向父母保证：在学习中，自己能做到的事情要自己完成，今日事，今日毕；每天坚持看书一小时要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务，按时按质完成老师布置的家庭作业以及父母交代的学习任务；写作业时不可粗心大意，字迹潦草，不可少做或故意不做，拖延。写完作业方可玩耍，除假期外不可看电视，玩电脑、在生活中，我应该加强体育锻炼，增强体质，每天增加运动量。要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母感受积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞。要尊敬师长，见到老师，长辈，熟人要主动热情的打招呼，不可视而不见，避而不见，最后要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假，不可骄傲自满，狂妄自大。父母见我信心十足，意志坚定，接着说：“最后一点要志存高远，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。”我毫不犹豫的答应了，我想这也是我观看后最想说的吧！
古人有云：“有家规的家庭，属于书香门第之家；有家规，家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规，家训，家风的家庭，属于王侯将相之家。”我希望我家的家规家训能实现四大目标：爱国，敬业，诚信，友善。
传承好家训，培育好家风征文4
自古，我国就有尊老爱幼的中华传统美德，自小从我们上学开始，老师先教会我们尊敬长辈、尊敬老师、孝敬父母，学会独立，长大以后更能真正体会理解它的含义。
家是温暖的港湾，只有在一个家庭平等、相互团结、相互谅解、懂得包容中，才会营造出完美的自我。课堂上，我们上了感恩教育课，课上，老师告诉了我们如何做人、懂得感恩、懂得回报、懂得付出，老师的演讲是我们深受感动，每一个同学都流下了感动的泪水，在那一刻起，我明白了什么是感恩。
“传承好家训，培育好家风”，“好家训要做到，好家风要创造”，刘奇葆曾说：“家风是一种无言的教育，润物细无声的影响孩子的心灵。家风就是一种由家庭所引起的风气，家庭不一样，风气不一样。一种好的家风，不是一两天养成的，而是靠教育。平常的积累所得。所谓的家风的好坏，不仅代表着一个人、一个家庭、一种责任。
家训就是人活着就要自立、自强，超越社会、超越自我、敢于担当，做事自己要做到问心无愧，做人要做到对得起自己的良心。
无论做什么事，发生什么问题，都会有解决的办法，人一定要自信，保持一个良好的心态，这样无论遇到什么事，都可以微笑着去面对，良好的解决问题。
每个人都想成功，都想出人头地，告诉你光想是没有用的，一定要用实际行动证明看。我一直端正自己的家风，国有国法，家有家规，努力营造一个和谐、和睦、包容、理解享福美满的一个好的
家风。让我们每一个人都端正自己的家风，做一个有理想、有抱负的人！
传承好家训，培育好家风征文5
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成“家家之风”。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
“饭前洗手，坐在桌前不许漾腿，不许敲碗敲筷，家中长辈开吃后，小辈儿才能动筷……”这些小小的规矩、基本的家规礼仪是父母的言传身教，已经深深地体现在我的家庭中了。这些小规矩不仅包含着礼仪的文明，更是对长者的尊重。“勤劳是立家之本，节俭是持家之道。”每每看到孩子们吃东西吃一半撒一半的浪费行为，母亲总是一边骂一边捡，饼渣渣、小颗粒糖豆豆统统放在嘴里，能捡起的全都捡起来。我总对这种行为嗤之以鼻，觉得太老古董不屑效仿时。母亲依然我行我素。
家风不仅是一个家族的性格特征，也是一种家庭内部的道德规范。家风是众多家庭世世代代遗传下来的，包括家教、家规、家政、家事、家声，以及家庭礼义和为人的准则等等。它涵盖了中华民族优秀文化历史的方方面面，是中华民族五千年悠久历史的重要组成部分。良好家风的`重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不和谐，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的'是冷淡、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。那么我们家里都有什么好的家规？对于孩子健康成长又有什么作用呢？
家风，作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着我们，我们的衣食住行、待人接物，为人处世，孝老敬亲，大都来自父母的言传身教，所以无论为人父母为人子女，传承好培育好自己的家风变得尤为重要。不重视家风建设的父母，自己的孩子就会在成长中走弯路，就有可能误入歧途。“望子成龙、望女成凤”是每位父母教育孩子的美好宏愿，家风就在这些宏愿中起着关键的作用，而且家风是无论何种学校教育都无法给予的一种教育。所以创立好自己的好家风，延续自己的好家风，就成为每位父母不可推卸的使命了。家风让整个家庭与子女都会受益。父母传承培育好自己的家风，好家风会带动好社会风气。社会风气好了，风气正了，更会惠及到每个人，让家家有个好家风，家家培育文明人，这样的家风理念普及到每个人，那么家庭这个社会小细胞，它的风气在整个社会风气中起到了不可低估的作用。国之大，民众多，千百种家风联系在一起，经过了一代又一代的言传身教，无言地表达着当今社会的核心价值所在。它是中国传统美德和理念在现代社会的积淀、传承和弘扬。所以，一定要传承培育好家风，因为社会进步发展、文明程度与家风息息相关。中华民族的文明程度高低与否，我们的礼仪之邦名副其实与否，家风更是至关重要。
好的家风家教，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。好的家风就是一所学校，因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。
大家一起行动起来吧，传承父辈们持家养家的精华，建设培育新时代下小家的现代文明！让积极健康的思想氛围，勤劳的立家之本，节俭的生活氛围，和文明的习惯，处处在生活中闪耀。
传承好家训，培育好家风征文6
中国历来特别重视家族传承与家庭教育，自古就有许多家训，甚至是今天个别有名望的大家族依旧延续着祖上的谆谆教导，一经提起这些家风、家训来聊聊时，自然会别有一番滋味和特别自豪的情感。
记得小时候每每外出时，父母会百般叮咛：紧睁眼、慢张口、谦虚谨慎、待人接物要有礼貌如此云云。父母的这些教育使我领悟到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。这些教导的话语虽不大气，但也相当的适用中肯，在普通民众间为人处事去使用也是恰到好处的。
每当穿梭在文化名城的小巷深处时，不经意间就会看到“忠厚传家久，诗书继世长”的匾额。尽管房屋已是老旧简陋，但有了这些穿越历史的家训，才更能显示出房屋主人曾经沧桑的经历以及世代延续家风所带来的家业平安的传承。细细品味这十个字，不免让人陷入沉思，回味深远。从某种程度上来说，“家风”传承的重要性，不亚于血缘的传承。“忠厚”与“诗书”，就是中国古人所强烈追求的理想精神与文化特质。古人渴望这种精神与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴旺与骄傲一种图腾符号。
中国古代重农桑，“耕读传家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穑，又丰五谷，既养家糊口，又安身立命。读书则是既知诗书，又达礼义，既能自强不息又能厚德载物。然而中国历史上大多数老百姓虽与名门望族无缘，但他们都有自己的家风传承。透过历史来看，每个家族好的“家风”都称得上是中国人千百年来薪火相传的信仰，所以“耕读传家”就是在以农耕文明著称的中华民族中所有中国人共同的家风了。“耕读传家”不但让国人学会做人，而且还让国人学会谋生，从古至今已经深深印在每一个中国人的心中了。
历史上能够传承数十代、辉煌不灭的家族是不多见的。大多是显赫一时，后因家风不继，子孙不能够维系家风，或是世事变迁大难临头，使得家族分崩离析，瞬间灰飞烟灭，给后人留下“俱往矣”的无限慨叹。正如《红楼梦》里的“好了歌”唱得一样苍凉，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”一曲残香，就会又给我们漂浮出了历史上曾经的那份感伤和苍凉。然而在今天千千万万个家庭中，还能有多少“蛙鸣稻浪，诗书吟唱”可言呢？渐行渐远的“耕读传家”也许就只能成为当今世人的无限乡愁吧。
有幸读到《曾国藩家书》，全书以“重德修身”为宗旨，真实细密，平常而又深入地教化着子孙后代。曾国藩对自己及家人要求非常高，不仅在封建的清王朝末期成为修身治家道德楷模，也让崇尚礼仪的儒士大家称誉为“道德文章冠冕一代”。曾国藩认为持家教子要注意以下十事，勤理家事，严明家规；尽孝悌，除骄逸；习劳苦为要义；不可有余财；联姻不必定富室名门；家事忌奢尚俭；治家注重：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪八字；亲戚交往宜重情轻物；不可厌倦家常琐事；择良师以求教。《曾国藩家书》可谓概括了中国古代持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。无论是从修身持家、交友教子、还是处事理财、为政治学等都十分的详实细致，对于我们现世也不愧为一部生动的生活宝鉴。这些教导对现代人仍有教育指导意义，也令现代的“纨绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑过的“爹”们感想颇深吧！
生活中我们要懂敬畏，做人要有底线，这是我们在中国传统教育中所总结出的教诲，即使在不懂敬畏、缺乏底线的今天仍有无数中国人在坚持。我们必须坚持好的家风，好的家风能够培育出家之骄子、国之栋梁；树立好的家规就能够培养出更多的品行良好的国之公民。
【家风家训
家风的传承，承载着一个民族的思想延续，承载着一个民族的文明教育。在中国，人们喜欢以家训的方式传承家风，或者说，家训是中国人期望家风长久流传的最主要表达方式。那么，就让我们穿梭于古代和现实之间，体味家训中传递的家风。
家风教育伴随文明产生
中华文明上下五千年，现在有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在《尚书》中，我们可以读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中，周公告诫成王不要贪图安逸享乐，不要荒废政事，要安定民心。“知稼穑之艰难”，这样的家风教育至今还在延续着。
在《说苑·反质》中，记载着这样一个故事，春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训，藏于柱中，要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训嘱咐儿子布帛不可用尽，用尽了就无法再做衣服;牛马不可将其力气用尽，用尽了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不可对其过分苛刻，否则就无人帮你做事了。由此看来，“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及?”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。
在诸葛亮的思想观念里，人要注重加强道德修养，要不断学习，要清心寡欲，要静思反省，要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子，希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到，他的这些教诲成了一代又一代人的家训家风，影响至今。
颜之推教子“威严而有慈”
北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石，言言龟鉴”的家训专书，是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。
“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为。”也就是说，在教育孩子问题上，他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时，就对其加以教诲。颜之推还说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威严又慈爱，子女就会敬畏、谨慎，从而产生孝心了。“人之爱子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”大意是，对于子女，父母不能偏爱，不应厚此薄彼。通过这些语句，颜家家风跃然纸上。
颜之推身历三朝，对世事沧桑、人情世故
《颜氏家训》后，家训著作渐多，差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女论语》，李恕的《戒子拾遗》;宋代司马光的《训俭示康》，陆游的《放翁家训》，袁采的《袁氏世范》，陆九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《药言》，杨继盛的《杨忠愍公遗笔》，何伦的《何氏家规》，孙奇逢的《孝友堂家规》;清代爱新觉罗·玄烨的《庭训格言》，朱柏庐的《朱子家训》，张英的《聪训斋语》，汪辉祖的《双节堂庸训》，郑燮的《家书十六通》，曾国藩的《教子书》，甘树椿的《甘氏家训》，邹歧山的《启后留言》等。这些家训，影响深远，对中华文化思想的传承有着重要意义。
司马光训子节俭朴素
司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训，这是写给他的儿子康的家训。
司马光的家训别具一格，首先说明自己是怎样的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：‘君赐不可违也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”大致意思是说，他本来出身贫寒，一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜欢豪华奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃饭只求饱肚子，也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同，以此取得人们的赞扬。许多人都把奢侈浪费看作光荣，他却把节俭朴素看作美德。
实际上，这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制，为人廉洁，干一辈子，家无余财。这样的家风影响了司马光，司马光也是“以清白相承”，并认为“侈，恶之大也”。
在《训俭示康》中，他举出历代许多“成由勤俭败由奢”的例子，教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”，要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。
曾国藩家书传家风
曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训，绕不开曾国藩，有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。
曾家是望族，曾国藩的祖父曾留下了八字家训：“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。道光年间，曾国藩做了京官，其父亲在给他的家书中写了三戒，即“节欲、节劳、节饮食”。
曾国藩做官的几十年里，无论带兵打仗，还是治理国家，有两件事必做：一是每天读书，二是坚持写家信。他的家信体现了他对家风的要求。他在家信中说：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”他要亲属坚持读书：“诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节俭：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。”
读《曾国藩家书》，就像在听一位长者在和你聊家常，从读书成才，修身养性，到为人处世，甚至到养花养草，无所不谈，在闲聊中展现出曾家家风。
中国被称为礼仪之邦，古人讲忠孝仁义礼智信廉，讲勤俭持家，重视家庭伦理，这些在今天仍有可汲取的营养。一代代的家训，传承和发展了中华民族的文化。
【家风家训演讲稿2】
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。
家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人!
从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学习上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人!
我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量!
我的演讲完了，谢谢大家!
【家风家训演讲稿3】
家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。
记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐;大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我：“一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了!”出了问题，首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大!
平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。
引导语：在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到
关于传承好家训,培育好家风作文篇1
自古，我国就有尊老爱幼的中华传统美德，自小从我们上学开始，老师先教会我们尊敬长辈、尊敬老师、孝敬父母，学会独立，长大以后更能真正
家是温暖的港湾，只有在一个家庭平等、相互团结、相互谅解、懂得包容中，才会营造出完美的自我。课堂上，我们上了感恩教育课，课上，老师告诉了我们如何做人、懂得感恩、懂得回报、懂得付出，老师的演讲是我们深受感动，每一个同学都流下了感动的泪水，在那一刻起，我明白了什么是感恩。
“传承好家训，培育好家风”，“好家训要做到，好家风要创造”，刘奇葆曾说：“家风是一种无言的教育，润物细无声的影响孩子的心灵。家风就是一种由家庭所引起的风气，家庭不一样，风气不一样。一种好的家风，不是一两天养成的，而是靠教育。平常的积累所得。所谓的家风的好坏，不仅代表着一个人、一个家庭、一种责任。
家训就是人活着就要自立、自强，超越社会、超越自我、敢于担当，做事自己要做到问心无愧，做人要做到对得起自己的良心。
无论做什么事，发生什么问题，都会有解决的办法，人一定要自信，保持一个良好的心态，这样无论遇到什么事，都可以微笑着去面对，良好的解决问题。
每个人都想成功，都想出人头地，告诉你光想是没有用的，一定要用实际行动证明看。我一直端正自己的家风，国有国法，家有家规，努力营造一个和谐、和睦、包容、理解享福美满的一个好的
家风。让我们每一个人都端正自己的家风，做一个有理想、有抱负的人！
关于传承好家训,培育好家风作文篇2
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成“家家之风”。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
“饭前洗手，坐在桌前不许漾腿，不许敲碗敲筷，家中长辈开吃后，小辈儿才能动筷......”这些小小的规矩、基本的家规礼仪是父母的言传身教，已经深深地体现在我的家庭中了。这些小规矩不仅包含着礼仪的文明，更是对长者的尊重。“勤劳是立家之本，节俭是持家之道。”每每看到孩子们吃东西吃一半撒一半的浪费行为，母亲总是一边骂一边捡，饼渣渣、小颗粒糖豆豆统统放在嘴里，能捡起的全都捡起来。我总对这种行为嗤之以鼻，觉得太老古董不屑效仿时。母亲依然我行我素。
家风不仅是一个家族的性格特征，也是一种家庭内部的道德规范。家风是众多家庭世世代代遗传下来的，包括家教、家规、家政、家事、家声，以及家庭礼义和为人的准则等等。它涵盖了中华民族优秀文化历史的方方面面，是中华民族五千年悠久历史的重要组成部分。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不和谐，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。那么我们家里都有什么好的家规？对于孩子健康成长又有什么作用呢？
家风，作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着我们，我们的衣食住行、待人接物，为人处世，孝老敬亲，大都来自父母的言传身教，所以无论为人父母为人子女，传承好培育好自己的家风变得尤为重要。不重视家风建设的父母，自己的孩子就会在成长中走弯路，就有可能误入歧途。“望子成龙、望女成凤”是每位父母教育孩子的美好宏愿，家风就在这些宏愿中起着关键的作用，而且家风是无论何种学校教育都无法给予的一种教育。所以创立好自己的好家风，延续自己的好家风，就成为每位父母不可推卸的使命了。家风让整个家庭与子女都会受益。父母传承培育好自己的家风，好家风会带动好社会风气。社会风气好了，风气正了，更会惠及到每个人，让家家有个好家风，家家培育文明人，这样的家风理念普及到每个人，那么家庭这个社会小细胞，它的风气在整个社会风气中起到了不可低估的作用。国之大，民众多，千百种家风联系在一起，经过了一代又一代的言传身教，无言地表达着当今社会的'核心价值所在。它是中国传统美德和理念在现代社会的积淀、传承和弘扬。所以，一定要传承培育好家风，因为社会进步发展、文明程度与家风息息相关。中华民族的文明程度高低与否，我们的礼仪之邦名副其实与否，家风更是至关重要。
好的家风家教，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。好的家风就是一所学校，因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。
大家一起行动起来吧，传承父辈们持家养家的精华，建设培育新时代下小家的现代文明！让积极健康的思想氛围，勤劳的立家之本，节俭的生活氛围，和文明的习惯，处处在生活中闪耀。
关于传承好家训,培育好家风作文篇3
中国历来特别重视家族传承与家庭教育，自古就有许多家训，甚至是今天个别有名望的大家族依旧延续着祖上的谆谆教导，一经提起这些家风、家训来聊聊时，自然会别有一番滋味和特别自豪的情感。
记得小时候每每外出时，父母会百般叮咛：紧睁眼、慢张口、谦虚谨慎、待人接物要有礼貌如此云云。父母的这些教育使我领悟到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。这些教导的话语虽不大气，但也相当的适用中肯，在普通民众间为人处事去使用也是恰到好处的。
每当穿梭在文化名城的小巷深处时，不经意间就会看到“忠厚传家久，诗书继世长”的匾额。尽管房屋已是老旧简陋，但有了这些穿越历史的家训，才更能显示出房屋主人曾经沧桑的经历以及世代延续家风所带来的家业平安的传承。细细品味这十个字，不免让人陷入沉思，回味深远。从某种程度上来说，“家风”传承的重要性，不亚于血缘的传承。“忠厚”与“诗书”，就是中国古人所强烈追求的理想精神与文化特质。古人渴望这种精神与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴旺与骄傲一种图腾符号。
中国古代重农桑，“耕读传家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穑，又丰五谷，既养家糊口，又安身立命。读书则是既知诗书，又达礼义，既能自强不息又能厚德载物。然而中国历史上大多数老百姓虽与名门望族无缘，但他们都有自己的家风传承。透过历史来看，每个家族好的“家风”都称得上是中国人千百年来薪火相传的信仰，所以“耕读传家”就是在以农耕文明著称的中华民族中所有中国人共同的家风了。“耕读传家”不但让国人学会做人，而且还让国人学会谋生，从古至今已经深深印在每一个中国人的心中了。
历史上能够传承数十代、辉煌不灭的家族是不多见的。大多是显赫一时，后因家风不继，子孙不能够维系家风，或是世事变迁大难临头，使得家族分崩离析，瞬间灰飞烟灭，给后人留下“俱往矣”的无限慨叹。正如《红楼梦》里的“好了歌”唱得一样苍凉，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”一曲残香，就会又给我们漂浮出了历史上曾经的那份感伤和苍凉。然而在今天千千万万个家庭中，还能有多少“蛙鸣稻浪，诗书吟唱”可言呢？渐行渐远的“耕读传家”也许就只能成为当今世人的无限乡愁吧。
有幸读到《曾国藩家书》，全书以“重德修身”为宗旨，真实细密，平常而又深入地教化着子孙后代。曾国藩对自己及家人要求非常高，不仅在封建的清王朝末期成为修身治家道德楷模，也让崇尚礼仪的儒士大家称誉为“道德文章冠冕一代”。 曾国藩认为持家教子要注意以下十事，勤理家事，严明家规；尽孝悌，除骄逸；习劳苦为要义；不可有余财；联姻不必定富室名门；家事忌奢尚俭；治家注重：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪八字；亲戚交往宜重情轻物；不可厌倦家常琐事；择良师以求教。《曾国藩家书》可谓概括了中国古代持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。无论是从修身持家、交友教子、还是处事理财、为政治学等都十分的详实细致，对于我们现世也不愧为一部生动的生活宝鉴。这些教导对现代人仍有教育指导意义，也令现代的“纨绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑过的“爹”们感想颇深吧！
生活中我们要懂敬畏，做人要有底线，这是我们在中国传统教育中所总结出的教诲，即使在不懂敬畏、缺乏底线的今天仍有无数中国人在坚持。我们必须坚持好的家风，好的家风能够培育出家之骄子、国之栋梁；树立好的家规就能够培养出更多的品行良好的国之公民。
