第三篇1章，论财富的自然增长。也是体现了合作分工精神。斯密认为城市没有也不可能有任何生活资料的再生产(实话实说，斯密这点可能有问题，但驴又不敢确定)。所以，乡村向城市提供生活资料和加工原料，城市向乡村居民返回一部分加工产品作为回报﹒﹒﹒﹒两者的收益是共同和相互的，这里的劳动分工也和在其它场合一样，对从事分工中不同行业的所有不同人都有利﹒﹒﹒﹒城市为乡村的剩余产品提供市场;乡村用剩余产品交换自己需要的东西。城市居民收入和人数越多，为乡村居民提供的市场也就越大;这种市场越大，对大多数人的好处越大。斯密的意思也就是说，通过分工合作，然后交换，这样双方的财富都有所增加，这也就是他所谓的财富自然增长。
第三篇4章，斯密提出了一个非常重要的论点，商业和制造业的发展逐渐建立了秩序和良好的政府，进而在乡村居民中建立了个人自由和安全。因为，在一个没有商业与制造业的国家里，大地主的剩余产物没什么可以交换，他就会将其全部用在款待宾客上。斯密说，如果这种剩余产物足以维持一百或一千人之外，没有其它的用途。因此会被许多人依附与围绕，只能靠地主的恩惠来生活，就必然服从他，如同士兵服从支付响银的君主一样﹒﹒﹒﹒因此，导致贵族势力的强大，上弱下强，国王无法约束大贵族的暴力行为﹒﹒﹒最终会导致一幅暴力﹑抢劫和混乱的画面。
但是，封建制度的所有强制力量绝对办不到的事情(阻止贵族势力与战争)，却由对外商业和制造业做到了。它们渐渐为大地主提供了可以用自己剩余产物来交换的东西，他们自己可以消费这些东西，不必与其它人分享，一切都归自己所有，这在世界的每个时代似乎都是人类主子们的卑鄙格言﹒﹒﹒﹒因此，他就不再和他人分享了，自然而然地依附于地主生活的人员就会脱离他们，地主的势力也会被消弱，最终暴力﹑混乱也会停止。(《国富》297-299页)
第四篇，论政治经济学体系，这是全书最重要的一篇。斯密在第二篇说道，社会每一个人﹒﹒﹒﹒通常他既不打算促进公共利益﹒﹒﹒﹒而他管理产业的目的在于使其产品的价值能达到最大程度，所想到的也只有他自己的利益。在这种情况下有一只“无形的手”引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的----也就是他追求自己的利益，往往比在真正出于本意的情况下更有效的促进社会利益。(《国富》327页 )
关于把资本用在哪里能够生产出最有价值的产品这一问题，斯密认为，显然一个身临其境的人能做出比政治家或立法家更好的判断;
斯密在贸易方面主张“自由放任”，反对商业上的垄断与限制(包括退税与出口奖金).斯密认为，享有这种国内市场垄断权的各种产业，往往受到极大鼓励，并且使社会较大部分的劳动和资本转到这些产业上来。但这样做能否增进社会总产业，并引导其朝着最有利的方向发展，也许并不十分明显。
由于垄断提高了商业利润率，从而妨碍了土地的改良。土地改良的利润，取决于土地的现实产量和投入一定资本后可能产量之间的差额。如果这一差额提供的利润，大于等量资本从任何商业取得的利润，土地改良就能从商业抽取资本。反之，商业从土地改良业抽取资本。无论什么原因提高了商业利润，都会减少土地改良相对高的利润。所以，垄断阻碍了土地改良﹒﹒﹒﹒﹒﹒
垄断确实提高了商业利润率，从而略微增加了商人的所得。但是由于阻止了资本的自然增加，不会增加国民资本利润总额，而是减少了这一总额。因为大资本小利润(薄利多销)比小资本大利润能提供更多的收入，垄断虽然提高了利润率，但肯定比没有垄断时候少。由于垄断，所有收入的来源﹑劳动力的工资﹑土地的利润，都不如没有垄断时候那样充裕。所以，垄断是为了一个小阶层的利益，而伤害了其它所有阶层的利益。(《国富》442页)
所以，任何一种学说，如果试图通过特别的鼓励，违反自然趋势将更多的社会资本吸引到某一特定产业，或试图通过特别限制，将本来有可能投入某一特定产业的资本抽走，实际上都有悖于他要促进的主要目的。这将阻碍而不是加速社会真正富强的进程;降低而不是增加其土地和劳动的年产物的真正价值。
第五篇，论君主或国家的收入，第一章论君主或国家的开支。斯密认为，君主或国家的开支主要分为四个不同的种类：1﹒是国防开支。君主的首要职责在于保护社会不受其它独立的社会侵犯。只有依靠军队才能完成这一职责。2﹒是司法开支。君主的第二个职责是尽可能保护社会成员不受其他成员的欺侮与压迫，即设立严正的司法机构。3﹒论公共工程和公共机构的开支。斯密认为，建立和维护某些对于一个大社会当然是有很大利益的公共机构和公共工程，而这类机构和工程的属性在于，如果由少数人办理，他所得利润绝不能偿还其所支出费用，所以，这种事业要由政府建立和维护，这也是政府的义务。(斯密的意思是，政府所办的项事业和公共工程应是非赢利性项目)
斯密举例说，车辆通过公路或桥梁，船舶通过运河和港口，如果按照吨位比例交纳通行税。似乎这种方法是公平的。况且，这通行税虽然由承运人支付，他只不过是暂时的垫付，最终会转嫁的货物价格上，由消费者承担。同时有了这类公共工程，由于交通的便利，会使货物的运输费大大减少。消费者虽然支付了通行税使货物价格抬高，但终究比不上运费低廉而降低的程度;斯密的意思是，由于交通便利，使运输效率的提高，虽然要交运输税，并且这运输税最终由消费者承担。但不会使货物价格高过没有便利的交通设施的时候，并同时给老百姓带来了极大的方便。
但是，斯密是反对由政府管理收税道路，其理由有三：1﹒政府出于利己之心，会把税费按照想象的急需程度而增加。这样会最终不利于商业发展。2﹒按重量收取过路费，目的在于维护道路，这种税就公平。如果政府要有别的目的，这种税费就不公平。况且这种税费是按货物重量比例交纳，而不是按货物价值比例交纳。所以课这种税的最终承担人，不是价值高而重量轻商品的消费者，却是粗笨商品的消费者。因此，不论国家把这税收应付何种急需，其结果将是，提供这笔税金的人，不是富人而是穷人。3﹒假使政府对道路疏于维护，我们将很难强制政府划出一定比例的税费来维护道路。
斯密是非常重视教育事业的，他认为，在文明商业社会，对普通人民的教育，比对有身份有财产的人更需要国家关注。因为，有钱人在年青的时候有时间﹑金钱来学习。此外，有身份与财产的人所从事的职业，用脑时候多，用手时候少，不至于使脑力变的迟钝。而普通人由于生活压力，即缺少财产和时间，他们所从事的工作用脑力会很少，所以穷人更需要国家教育资助﹒﹒﹒﹒因此，国家只需要以极少的费用，就能够使全体人民，甚至强制全体人民获得最基本的教育。并且，在普通人的孩子中，如学业优良者，国家应给予奖学金。
斯密认为，即使国家对下层人民的教育得不到任何利益，这种教育也是值得国家注意的。人民受了教育，国家会受益匪浅。在无知的国民之间，狂热和迷信往往会惹起最可怕的骚乱。一般下层人民所受教育越多，愈不会手迷信和狂热的迷惑。另外，受教育及有知识的人都比无知识而愚笨的人更守礼仪和秩序，他们都会觉得自己人格高尚，自己更能得到法律的尊重，因而他们会更看中那些法律。﹒﹒﹒这样，反对政府的文字或论调，就不能欺骗他们。。。。这对政府来说，更是一件好事。
《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那之“看不见的手”正是人类的利己之心。
中国经历了计划经济的失败，已经回归了市场经济。但是中国的市场经济并不充分，在诸多领域内还存在着垄断﹑不平等﹑欺骗﹑霸权，等现象，这些现象造成了社会的诸多不和谐。但这并不是市场经济的错，而是我们的市场经济还不够充分，当中还存在着过多的政府行为。斯密告诉我们一个好的政府所应该做的是1﹒保护国家不受其它国家侵犯。2﹒维护司法的正义。3﹒建立和维护特定的社会工程和公共制度。即使政府在履行这些职责时，政府也要考虑引入竞争机制;在目前社会转轨其间，老百姓们切不要对市场经济失去信心，如果我们抛弃市场经济，我们将回到更坏的计划经济。政府更不要自以为是，以为没了政府，市场经济就会陷于混乱。在市场经济中，经济的发展主要是靠关心自己利益的人民来推动，而不在政府。市场经济需要的是“小政府，大社会”，管理得少的政府才是最好的政府，就如同老子所说，“太上，下知有之。”政府更要知道自己的界线在哪里，这样才是一个好政府。
在文章最后，驴想起了一个故事：1956年10月是蒋介石的70大寿，当时蒋婉拒祝寿，但盼海内外同胞就国计民生问题直抒所见。《自由中国》杂志向胡适先生约稿，胡适先生有感而发，写就《述艾森毫总统的两个故事给蒋总统祝寿》。胡适先生在结尾劝蒋说：“一国元首要努力做到‘三无’，就是要‘无智﹑无能﹑无为’;无智，故能使众智也。无能，故能使众能也。无为，故能使众为也，这是最明智的政治哲学。他希望蒋‘彻底思想这六字决’。努力做一个无智无能‘御众智’，无能无为而能‘御众能’的元首。”
一、格言与谚语的区别：
1、谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。
2、谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，如“好死不如赖活着”，一般不称为格言，而称为俗语。
二、廉正格言（精选200条）
廉正格言1
1、智者不为非其事，廉者不求其有。
2、遵守法规时常自醒自警自律，崇尚廉洁远离贪财贪物贪心。
3、从政不忘百姓，掌权不忘廉政；做事不忘公平，为人不忘自重。
4、廉不言贫，勤不言苦。
5、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪
6、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就要警钟常鸣。
7、贪欲无度，牢狱自筑。
8、家事国事天下事，两袖清风，为民谋利办实事；大官小官父母官，一身正气，为政清廉做好官。
9、企业是船，你我是帆；勤廉守护，乘风破浪。
10、一事不明错一件，一官不清误一方。
11、已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
12、破一次规矩，就留下一个污点。
13、廉洁能聚人，律己能服人，身正能引人，无私能感人。
14、腐—败是祸事前因，幸福是勤廉后果。
15、廉政两字，关系你我他（她）。佳节将至，为了大家的幸福生活，请注意廉政工作从身边日常生活小事做起。
16、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。
17、约身谨洁，尤以公廉为己任。
18、贪占便宜终受累，能安勤俭不长贫。
19、依法惩治腐败，构建和谐社会。
20、廉洁自律，才能永有“保护伞”；防微杜渐，才能永立“安全岛”。
21、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
22、头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励。
23、勤政廉政心安，百姓群众拥护，树立廉洁正气，促进社会和谐。
24、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
25、把住自己的嘴巴，清静如水，栓住自己的腿，足不沽灰，管住自己的.手，甘愿吃亏，收住自己的心，无私无畏。
26、廉洁，公务员的护身符。
27、上工之术，先治未病；上工之心，先治其身。
28、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
29、不怕法律无情，就怕自身不清。
30、贪与贫一点之差，贪污腐—败牢为家；廉与腐一念之差，廉洁清正传佳话。
31、人的贪欲是无限的，人的生命是有限的。有限的生命追寻无限的贪念，是最愚蠢最可悲的。
32、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
33、松柏贵在直，劲竹贵在节，水莲贵在清，干部贵在廉，从政要直节，征税需清廉，税收强国家，涉及你我他，国强民又富，崛起我中华。
34、耐得住寂寞，挡得住**，经得起考验。
35、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，方能做个好官。
36、取不义之财，就如自寻末路；走廉政之路，前途一片光明。
37、律己如同走钢丝，一步一步须慎行。
38、钱财看得轻一点，生不带来死不带去；名利看得淡一点，官从民来还回民去。
39、以铜为镜，正人正己正衣冠；以廉为荣，兴党兴国兴天下。
40、道德防线不能破，否则肯定惹大祸；廉政勤政是本份，大公无私显精神。
41、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。
42、风行千里留声，人过百年留名。
43、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
44、廉洁奉公心坦荡，爱党爱国爱东糖。
45、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
46、廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
47、领导干部应写好人生之“最”：官大官小，清官最大；权重权轻，责任最重；位高位低，在位最高；身贵身贱，人格最贵；成功失败，长水东流；幸福平安，青山依旧。
48、党风廉政记心中，问心无愧走一生。
49、常思贪婪之害，常怀廉洁之心。
50、身廉一世清，家和万事兴。
51、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
52、图一时贪念，必毁一生清誉；扬一身正气，定留一世美名。
53、贪污腐—败猛于虎，廉洁自律永幸福。
54、廉是滋补身心的良药。
55、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
56、清心寡欲克已奉公，戒奢崇俭自警自醒。
57、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
58、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
59、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
60、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以志远。
廉正格言2
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。
3、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点。谋一次私利，就失去一片人心。
4、贪婪和幸福永远不会牵手。
5、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。
6、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。
7、小节放纵，大节必失。
8、把握眼前，珍惜未来。
9、根深不怕风吹，行正何俱天地。
10、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。
11、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。
12、坚持廉洁自律，争做先进表率。
13、廉洁品自高，贪脏法难容。
14、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。
15、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。
16、廉洁自律心无病，求真务实业有成。
17、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。
18、时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。
19、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。
20、立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。
21、为政重在廉，做人重在诚。
22、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。
23、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
24、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。
25、拘小节，言行举止点点滴滴；做大事，德能勤绩方方面面。
26、自控能力是人的最基本最重要的能力。
27、淡泊名利清风拂袖身自正；曲直分明正气在胸威自生。
28、平凡岗位高尚人格。
29、一事不明错一件，一官不清误一方。
30、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。
31、做事头脑清醒，不为假象所惑；为人心底坦荡，不为虚名所思。
32、自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。
33、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。
34、从制度建设抓起，从一点一滴做起。
35、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。
36、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。
37、心中常有公平在，手下自有公正书。
38、监督就是爱护，公开就是倡廉。
39、严抵百欲，勤兴百业。
40、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。
41、执政以廉为本，为官以勤为先。
42、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。
43、反腐当从自身做起，倡廉应由小处着手。
44、人格人品定注人生，党风党纪奠基党运。
45、人要活得轻松，须多奉献、少索取。
46、公生明，廉生威，无私无畏奔前程。
47、群众监督是反腐最强大的武器。
48、失去监督的地方，是腐败滋生的温床。
49、国之兴，在于政；政之得，在于人。
50、倡廉重在反腐；反腐重在治本。
51、静以修身，俭以养德。
52、把握今天就是珍惜明天，把握自己就是珍惜家庭，把握言行就是珍惜岗位。
53、眼前荣华如浮云，身后美名重千金。
54、理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证。
56、勤政为民，恪尽职守，兢兢业业。
57、胸有人民能拒腐，心惟自我难为廉。
58、廉者不为小利而移花，官者不认私情而接木。
59、滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。
60、遏制腐败，重在预防。
61、常怀律己之心，严格要求，不断奋进；常怀宽人之心，眼界开阔，胸怀宽广。
62、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。
63、律己如同走钢丝，步步都要须慎行。
64、身安不如心安，屋宽不如心宽。
65、千里之堤，溃于蚁穴；似锦前程，毁于一念。
66、由廉入贪易，失足悔恨迟。
67、莲因洁而尊，人因廉而正。
68、廉政相伴，一生无憾。
69、做人一身正气，为官两袖清风；办事三思而行，阖家四季平安。
70、俭以养德，廉以立身。
71、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
72、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
73、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
74、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
75、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
76、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
77、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
78、做人一身正气，为官一尘不染。
79、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
80、做人德为本，做事民为先，做官法为上。
廉正格言3
1、为人自私私尽名衰做官贪财财多身亡。
2、上不愧党勤政之根；下不愧民廉政之源。
3、名为锢身锁利是焚身火。
4、挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。
5、民生在勤勤则不匮；党存于廉廉乃大兴。
6、为政戒贪贪利贪贪名亦贪勿骛声华忘政事；
7、花以芳香而美官以清廉而贵。
8、志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。
9、纳谏求贤有容乃大；激浊扬清无欲则刚。
10、松竹梅岁寒三友；廉正清为官三要。
11、宁可清贫自乐不可浊富多忧。
12、大节不可失小节不可纵。
13、心无私欲自然会刚；人无邪念自然公正。
14、位卑未泯济民志权重不移公仆心。
15、其身正不令而行；其身不正虽令不从。
16、所览前贤国与家成由勤俭败由奢。
17、物必先腐也而后虫生之。
18、淡泊名利克己制欲。
19、在位奉廉应当；退位守节尤重。
20、为人正为政勤为官廉为民实。
21、勿唯小贻大勿唯私损公；勿唯利害己勿唯权伤民。
22、清廉做官方敢怒公正办事才敢言
23、君子先择而后交小人先效而后择。
24、先天下之忧而忧后天下之乐而乐。
25、养廉惟俭俭己俭俭人非俭还从宽大保廉隅。
26、勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。
27、政清则社稷兴腐败则国家亡。
28、乐自清中出烦自贪里来。
29、名节重于泰山利欲轻于鸿毛。
30、勿以恶小而为之勿以善小而不为。
31、莫以廉小而不为莫以贪小而为之。
32、挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。
33、扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。
34、不为富贵涉贪路宁守清贫养廉名。
35、效王翱封珠宛然美名照千年。
36、宁做清官甘苦一生莫当贪官遗臭万年。
37、做人德为本做官清为上。
38、用权当如履薄冰不慎乃殃；
39、根深狂风拔不起；心正邪恶攻不破。
40、民不容贪党不容腐。
41、正气一身官气扫清风两袖腐风离。
42、载舟覆舟民意难违从来当官须勤谨
43、前车后车殷鉴不远自古为政要清廉
44、为官常想官是公仆恃官傲物人不齿
45、心为公自会宠辱不惊两袖清风始能正气凛然
46、公仆铭胸常闻警钟；清廉舒坦敬业从容。
47、正直坦荡表里如一。
48、自重自省自警自励。
49、处事公正不为权势丧志不为钱财动心
50、反腐换来一方净土倡廉营造八方富足。
51、学苏琼置瓜梁上誉声传万代；
52、树廉洁之心行廉洁之事做廉洁之人。
53、无私者勇忘我者清。
54、养一身正气去半点私心。
55、用权当思权本民赋弄权谋私法难容
56、为官一时做人一世。
57、金竹千年不变节云松万年不弯腰。
58、人生的意义在于付出而不是索取。
59、人生自古谁无死留取丹心照汗青。
60、君子坦荡荡小人常戚戚。
1、美德的软弱就是对邪恶的支援。——丘吉尔
2、反对民煮最好的论据就是与一个普通选民五分钟的谈话。——丘吉尔
3、不管战略多美妙，偶尔看看结果如何很重要。——丘吉尔
4、我打断你的时候不许打断我！——丘吉尔
5、世界上已经有太多谎言，不幸的是，它们一半都是真的。——丘吉尔
6、成功总需要更多努力。——丘吉尔
7、人生最重要的一课就是：傻子有时候也是对的。——丘吉尔
8、成功不要紧，失败不致命。继续前行的勇气，才最可贵。——丘吉尔
9、民煮是最不坏的制度。——丘吉尔
10、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
11、有些人认为私营企业是该枪毙的'老虎。有人以为私营企业是能取奶的母牛。很少有人看到它的真面目：拖着车的老马。——丘吉尔
12、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔
13、成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。——丘吉尔
14、我们相信美国会做正确的事。当然，是在她尝尽其他一切可能之后。——丘吉尔
15、命运不靠机缘，而是靠你的抉择。命运不是等来的，而是争来的。——丘吉尔
16、我从不担心行动的危险，我更担心不行动的危险。——丘吉尔
17、战俘就是那个杀你失败然后求你别杀他的人。——丘吉尔
18、如果希特勒入侵了地狱，我也会在议会里夸奖魔鬼几句。——丘吉尔
19、我感到自己在与命运同行。过去所有的生命不过为这一刻准备。我准备好了，我必将成功。——丘吉尔
20、世界历史可以这样总结：强国总行不义。等到他们醒悟了，他们不已经不再强了。——丘吉尔
21、这份文件通过它的长度成功保卫了自己不被阅读的权利。——丘吉尔
22、税收万恶。——丘吉尔
23、世界上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。——丘吉尔——丘吉尔
24、最可怕的事情就是不容忍的乌托邦。——丘吉尔
25、勇气是能站起来侃侃而谈。勇气也是能坐下来静静倾听。——丘吉尔
26、世界上最刺激的事莫过于被打了一枪，子弹歪了。——丘吉尔
27、失去的，永远不会比你手上现在握住的多。——丘吉尔
28、越是往后反省，越看得清前方。——丘吉尔
29、虽然我准备好成仁了，但这事赶晚不赶早。——丘吉尔
30、永远的经典，无法翻译的英语经典。伦敦上空的鹰们万岁。——丘吉尔
31、我们仍然是我们命运的主人，我们仍然是我们灵魂的主宰。——丘吉尔
32、大家都爱言论自游。但有些人对言论自游的理解是，我想说就说，但你说我不喜欢的话就无法容忍。——丘吉尔
33、我喜欢猪。狗崇拜人类。猫鄙视人类。猪对我们一视同仁。——丘吉尔
34、要求不高，只求最好。——丘吉尔
35、从今往后，所有的帝国都是思想的帝国。——丘吉尔
36、热爱传统从来没有削弱过一个国家。传统就是生死时刻用来救命的。——丘吉尔
37、我们若一直为过去而在现在纠缠不清，我们可能就会去失未?。我们应该让过去的事过去，才能迎向未来。——丘吉尔
38、我本人是个乐观主义者，因为做别的貌似没什么用。——丘吉尔
39、决定不做决定，决心动摇不定，坚定地随波逐流，稳稳地随风摇曳，强大到一无所成。——丘吉尔
40、怀疑只能由行动来回答。——丘吉尔
41、政客的能力一在于能够预测明天，下周，下个月，明年能够发生什么。政客的能力二在于解释为什么预测失败了。——丘吉尔
42、你克服的困难就是你争来的机会。——丘吉尔
43、我时刻准备着学习，但是我不喜欢别人给我上课。——丘吉尔
44、破坏容易建设难。——丘吉尔
45、为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。——丘吉尔
46、态度决定一切。——丘吉尔
47、无法翻译这四个词的英语口感。——丘吉尔
48、我们都是小虫。但我是发着光的小虫。——丘吉尔
49、谎言环游全球的时候，真相还没穿好裤子。——丘吉尔
50、资本主义的邪恶在于不公平的幸福分配。涉汇煮意的美德在于公平享受痛苦。——丘吉尔
