菲尔丁名言
1、良心才是我们惟一不可收买的至宝
2、虚已者，进德之基。
3、秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
4、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
5、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
6、仅以毫厘之差而失去的幸运似乎是命运女神加于人的侮辱。
7、清醒时掩饰的显出种种丑态。
菲尔丁简介：
菲尔丁出生于英国西南部格拉斯顿伯里附近的一个贵族家庭。父亲是上校军官，母亲是一位大法官的女儿。少年时代的菲尔丁过着富裕的生活，幼年受教于一个牧师，随后在伊顿公学接受中等教育。在16岁以前，他已经精通了希腊文和拉丁文，读了许多古典名著。1728年即21岁时，他赴荷兰的莱顿大学学习语言，兼攻法律。由于父亲再娶，资助中断，他在莱顿大学只念了一年就不得不退学。
1729年菲尔丁回到英国，他没有走同阶层的其他青年所走的道路--寻找有声望的保护者，而是决定自力更生。早在他刚满20岁的时候，他的处女作--五幕喜剧《带着各种假面具的爱情》就在伦敦上演了，一共演了28场。所以，他毅然选择了写剧本开始自己的'职业生涯。由于他才学渊博、谈吐幽默，立即受到文艺界的欢迎，很快正式踏上伦敦剧坛。
刚开始，他翻译改编了莫里哀的喜剧《屈打成医》和《吝啬鬼》，接着就写出了比较成功的喜剧《生气的丈夫》和《法律公子》，从此与舞台建立了亲密的关系，成为职业剧作家。
从1730年到1737年，他共写了25部剧本。这些剧本谴责贵族阶级的道德腐化，揭露英国政府的腐朽，艺术上广泛地吸收了民间戏剧的手法，把诙谐怪诞的成份与现实生活中的重大政治问题杂糅在一起，创造了社会政治喜剧这一体裁，因此锋芒毕露。伦敦剧院的老板们怕开罪权势集团，拒绝上演菲尔丁的戏剧。
于是，菲尔丁和一个朋友合伙买下一个剧团，亲自主持小剧场戏剧。他的社会和政治喜剧触怒了当权的辉格党的首领。1737年，英国首相沃波尔爵士在议会通过了反民主的“戏剧检查法”，要求一切剧本上演14天送审，违者罚款并吊销执照。后来，为了进一步镇压，又实行了“扰乱治安法”，使伦敦的市民不敢去看菲尔丁剧团的演出。菲尔丁的剧院不得不关闭，他的戏剧生涯也就被迫结束了。
同年，菲尔丁在他31岁的时候改学法律，仅用了三年的时间就完成了七年的课程，于1740年取得律师资格，并曾在伦敦威斯敏斯特区任法官，又于1748年担任伦敦警察厅长，训练了最早的一批侦察犯罪活动的侦探警察。菲尔丁是个绝对正直的人，这种职业经历使他加深了对社会的认识，为创作积累了广泛的素材。
同时，菲尔丁还于1739至1741年主编《不列颠信使》(又名《战士》)杂志，发表了大量的杂文、书简和特写，成为他日后小说写作的准备阶段。
在私人生活方面，菲尔丁于1734年27岁时结婚，生有许多子女，因此生活很贫困。1743年妻子病故后，他续娶了妻子的忠实女仆，并担任了地方法官。他任职期间正直认真，秉公执法，还常常救济穷人。虽然生活一直不富裕，但是菲尔丁总能保持乐观奋发的精神。颠沛流离的贫困生活和紧张劳累的工作使他步入中年后便疾病缠身，乃至四肢瘫痪。1754年他携家眷赴葡萄牙里斯本求治，两个月后不幸病重去世，安葬在当地的英国墓园中。
南宋大儒家朱熹说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”起初，我对这个句子始终弄不透彻，理解起来总是一知半解，似是而非，并且产生了疑问：为什么要先说“心”，再说“眼”，最后说“口”呢？这句话能够给我们什么启示呢？
我对这个问题较上了劲。于是我下决心，一定要弄明白这句话的真正涵义。
从小学三年级开始，老爸不断从书店、办公室带回学生类报刊杂志，供我阅读、学习。我总是囫囵吞枣，三下五除二就“解决”完一本书。我用自己的压岁钱，在书店买的一些书，都很快“看”完了。可我什么体会，什么好词，什么佳句，知之甚少，收获甚微。我很是不解：千辛万苦读完了这么多书报，怎么还是懂得不多？是不是对这句话理解还不深刻呢？
直到有一天，我在一册书上再次注意到了朱熹的这句名言。我开始反思，但反思得很浅，只知道读书要认真。可归根到底，我仍然不懂。于是我请教老爸。老爸说了一大堆，我才明白：首先要心到，该干什么就干什么，阅读文章时要集中注意力，不要三心二意；其次要眼到，阅读文章，心眼合一，反复思索，并试着自己解答；第三要口到，在课堂上踊跃举手发言，并结合老师和同学的回答认真地做比较、分析，最后认真地总结和完善，从而把文章读懂读透。这才是读书要“三到”的真正涵义。
从那以后，我把这句话铭记在心，时刻对照自己，时刻提醒自己，时刻督促自己。在这句话的鞭策、指导下，我阅读轻松，下笔轻松，
(读者)杂志以其所载文章精美、睿智、富含哲理，读后会在我们的心里唤起新的、崇高的意识、强烈的渴望、纯洁的感情而深受大家喜爱。
成功路上四盏灯
假如生活冷落了你，那就行动起来，为此奋斗一番吧！这样做绝对值的，只要你点起——
1、 方向之灯：制定目标，写在之上，并订出达到它的时间。为实现你的愿望去做，去创造，去奉献……
2、 交往之灯：结交比你更懂行的人。把它们作为你努力的榜样，不断调整，改进自己的工作。
3、 梦想之灯：成功这不过是爬起来比倒下去多一次，你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。
4、 进取之灯：回顾并更新你的目标。不断向新的高峰攀登。
犹太格言
智者有七长——
1、 在比自己有智慧的人面前洗耳恭听；
2、 别人说话是不打岔；
3、 经过思考再予以回答；
4、 问话不离本题；
5、 行事按照轻重缓急；
6、 不知道的事就回答不知；
7、 永远尊重事实，信奉真理。
不敢独享的八个字
把握现在，面对现实。
再好的，再坏的过去，也已经过去了，和现在的'我们无所想干；再好的再坏的未来，也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈，或心惊胆战；只有现在的快乐是最需要体会的；只有现在的困难是最需要解决的；只有现在的机会是最可以掌握的。
除了现在，我们别无所有。
行使拒绝权
拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的青翠，更需要果决地判断和一往无前的勇气。
不拒绝那本该拒绝的事物，就像菜花装的埃中，蓬蓬勃勃的生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更难救治。
拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
不拒绝是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。
拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前做出的判断。
拒绝是一种删繁就简。拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚。拒绝是一种水落石出。
拒绝更是破釜沉舟的勇气，以种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。
智慧地、勇敢地行使拒绝权。
新东方魅力
人的绝望不是永远的，不是，因为在绝望中寻找希望，才是人永恒的本能。
人就是这样，一生的过程就是从一点点希望做起，最后不断扩大希望，我们是凡人，但要知道，当你碰到困难的时候，你不要把他想象成不可克服的困难。在这个世界上没有任何困难是不可克服的，只要你勇于去克服它。
