家风家训格言经典
1. 尊老爱幼.互谅互让;勤劳朴实.勤俭节约;诚实守信.为人正直.遵纪守法;正义.平和.礼貌.刚强;家庭和睦.尊敬长辈;勿以恶小而为之.勿以善小而不为;身教言传.以身作则。——作者：共青团中央中国青少年发展服务中心 刘世英
2. 处事以谦为贵，做人以诚为本。——作者：中央党校 财务部 杨黎
3. 勤勉修身，行善养德;知礼孝亲，待人宽和;以爱为根，知足常乐。——作者：国家新闻出版广电总局 政策法制司 孙蕾
4. 男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5. 父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
6. 小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
7. 爱的标准：真爱无私，觉爱无价，博爱无条件，实爱无成见。
8. 男女平等是指在权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上，绝对不能平等。
9. 当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自己亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
10. 公婆如同一家的树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥浇水松土。
11. 父母之爱子，则为之计深远。--《战国策?赵策四》
12. 人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
13. 人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
14. 家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
15. 夫妻道，也就是阴阳道，夫妻顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌盛，所以男人要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和乐。
16. 一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，女人的作用是非常重要的，从某种意义上说，女人决定一个家族的命运。
17. 重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
18. 女人要如水，随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
19. 衣食用度不可过奢，清廉品格应须常怀。——作者：新华社 离退局 丁克实
20. 刻薄成家.骄奢淫逸，就是败家相。
家风家训格言精选
1. 夫妻有四界：志界夫妻是相互感恩，绝不怨人;意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气;心界夫妇是礼仪夫妇，就会互相管辖了;身界夫妇是打骂夫妇，搅扰一生。
2. 屈志老成，急则可相依。
3. 做人要做老实.诚实.善良人，多做好事,终有好事。
4. 乖僻自是，悔误必多;
5. 临渊羡鱼，不如退而结网。洗脸洗耳朵，扫地扫旮旯。早起三光。晚起三慌。常记人之长，常忘人之短;常想人之善，常思己之过。——作者：中央宣传部 出版局 刘建生
6. 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
7. 守法纪，举文明，积善德，奉爱心。不贪财，勿恶行，爱学习，励勤奋。倡节俭，终不贫，长自律，子孝顺。多恩爱，少争论，和兴家，乐天伦。——作者：中央网信办 CNNIC用户服务部 李晓玉
8. 正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
9. 人和方可亲，家和万事兴。——作者：新华社 中经社控股 武静
10. 夫妻之间要做到互相补漏，而不是互相埋怨。
11. 当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
12. 想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
13. 家和万事兴：父严.母慈.兄友.弟恭。吃亏是福：老老实实做人，踏踏实实做事。——作者：中国日报 广告部 唐莹
14. 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
15. 夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
16. 知书达理，乐善勤勉。——作者：国家新闻出版广电总局 中国新闻出版研究院介晶
17. 学诗学礼，敬业敬人;孝老爱亲，和睦邻里;正身清心，方言矩行;淡泊明志，宁静致远。——作者：中央网信办 网评局 邓杭
18. 夫妻要三合。性(天性)合.心合.身合。才是夫妻真正的和谐。
19. 为国家之公民尽义务，为社会之人民守公德，为众生之个体创价值，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。——作者：人民日报 保密档案处 贾维双
20. 不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
21. 人以善良为本，以勤俭持家;以读书为品，以严谨做事;以豁达度平生。——作者：中央党校 党史部 侯悦
22. 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬，古人云：人生都有双重父母，所以对双方父母都要一视同仁。
23. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
24. 老人在世能令其安心，快乐，为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。
25. 家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。--明?徐渭《杀狗记》
26. 婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
27. 夫妻结合有三因缘：第一是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
28. 弱夫也叫懦夫，撑不起家庭，唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
29. 女人不要刚爆，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事情，应助夫不累夫。
30. 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
31. 不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
32. 为人妻，自己要先从“三从”上定位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”?应该做的事，亲自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦不怕难，做后也不生气，不埋怨不后悔，“心从道理”指除去争贪搅扰的私心，所思所想的都是如何报老人之恩。如何和妯娌，如何教导儿女，心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”以不动禀性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
33. 性善，心地自然比他人宽;能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。——作者：中央宣传部 理论局 徐春生
34. 如果你爸娶错了女人，那么你就会有一个苦难的童年;如果你娶错了女人，那么你就会有一个苦难的中年;如果你儿子娶错了女人，那么你就有一个苦难的晚年。家有好女人，定能出贵子，定能助夫成德，定能家庭美满。
35. 父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
36. 为善为德，诚信中和，清素心静，性守怡养;茶禅悟道，缘圆自得，敦品笃学，既寿永昌;家中长辈经六十甲子，品悟人生，得此家训。——作者：共青团中央 中国青少年研究中心严利君
37. 男人分有三夫：弱夫.暴夫.丈夫。
38. 长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
39. 勤俭持家.尊老爱幼，修身利行.明事知礼，学补不足.行道利世。家庭是组成国家的细胞，是人生发展的基石，是社会和谐的基点，家和万事兴。幸福是相互扶持的力量，是互敬互爱的恬淡，是润物无声的奉献，幸福在心里。——作者：中央网信办 秘书局 胡哲
40. 给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，“孝”还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。
41. 孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心，要懂父母之心，父母所爱何物，我必爱之;所近何事，我当奉行之;所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
42. 独立人格.勤俭节约.凡事忍耐.不断学习.为人正直.用心做事。
43. 包容——家庭和谐之本;包容——家庭融洽之本;包容——家庭有爱之本;包容——家庭善良之本;包容——家庭财富之本;包容——最美家庭之本。——作者：全国总工会 服务中心 景双英
关于曾国藩修身名言
1、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、受挫受辱之时，务须咬牙
5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
6、只要人肯立志，都可做得到。
7、一身精神，具乎两目。
8、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
9、胸怀广大，须从平淡二字用功。
10、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
11、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
14、以体察人才为第一。
15、另起炉灶，重开世界。
16、智慧愈苦而愈明。
17、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
18、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
19、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
20、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
21、富贵气太重，亦非佳象耳。
22、自修之道莫难于养心。
23、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
24、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
25、无实而享大名者必有奇祸。
26、总宜奖其所长，而兼规其短。
27、凡事留余地，雅量能容人。
28、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
29、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
30、凡有用之物，不宜抛散也。
31、百种弊病，皆从懒生。
32、君子之道，以知命为第一要务。
33、无好小利。
34、责己厚而责人薄耳。
35、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
36、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
37、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
38、誉望一损，远近滋疑。
39、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
40、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
41、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
43、古者英雄立事，必有基业。
44、举止端庄，言不妄发。
45、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
46、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
47、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
48、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
49、常常提其朝气为要。
50、先静之，再思之，五六分把握即做之。
51、受非分之情，恐办非分之事。
52、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
53、人以气为主。
54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
55、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
56、脚踏实地，不敢一毫欺人。
57、国家之强，以得人为强。
58、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
59、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
60、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
61、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
62、为人不可过于聪明。
63、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
64、特患业之不精耳。
65、心至苦，事至盛也。
66、人必诚，然后业可大可久。
67、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
68、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
69、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
70、家和则福自生。
71、不可轻率评讥古人。
72、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
73、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
74、男儿自立，必须有倔强之气。
75、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
77、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
78、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
79、广其识则天下大。
80、须先立坚卓之志。
81、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
82、知足天地宽。
83、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
84、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
85、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
86、禁大言以务实。
87、困心横虑，正是磨练英雄之时。
88、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
89、行事不可任心，说话不可任口。
90、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
91、神正其人正，神邪其人奸。
92、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
93、不随众从之喜惧为喜惧。
94、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
95、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
96、省事是清心之法，读书是省事之法。
97、功不独居，过不推诿。
98、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
99、养得胸中一种恬静。
100、有才干，定要表现之。
【1】 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
【2】 先静之，再思之，五六分把握即做之。
【3】 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
【4】 自修之道莫难于养心。
【5】 须先立坚卓之志。
【6】 家和则福自生。
【7】 无好小利。
【8】 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
【9】 责己厚而责人薄耳。
【10】 困心横虑，正是磨练英雄之时。
【11】 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
【12】 誉望一损，远近滋疑。
【13】 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
【14】 无实而享大名者必有奇祸。
【15】 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
【16】 不随众从之喜惧为喜惧。
【17】 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
【18】 一身精神，具乎两目。
【19】 胸怀广大，须从平淡二字用功。
【20】 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
【21】 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
【22】 神正其人正，神邪其人奸。
【23】 人必诚，然后业可大可久。
【24】 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
【25】 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
【26】 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
【27】 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
【28】 男儿自立，必须有倔强之气。
【29】 有才干，定要表现之。
【30】 受挫受辱之时，务须咬牙
【31】 行事不可任心，说话不可任口。
【32】 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
【33】 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
【34】 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
【35】 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
【36】 为人不可过于聪明。
【37】 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
【38】 特患业之不精耳。
【39】 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
【40】 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
【41】 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
【42】 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
【43】 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
【44】 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
【45】 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
【46】 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
【47】 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
【48】 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
【49】 禁大言以务实。
【50】 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
【51】 省事是清心之法，读书是省事之法。
【52】 功不独居，过不推诿。
【53】 智慧愈苦而愈明。
【54】 常常提其朝气为要。
【55】 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
【56】 不可轻率评讥古人。
【57】 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
【58】 知足天地宽。
【59】 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
【60】 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
【61】 君子之道，以知命为第一要务。
【62】 只要人肯立志，都可做得到。
【63】 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
【64】 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
【65】 百种弊病，皆从懒生。
【66】 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
【67】 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
【68】 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
【69】 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
【70】 凡事留余地，雅量能容人。
【71】 受非分之情，恐办非分之事。
【72】 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
【73】 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
【74】 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
【75】 以体察人才为第一。
【76】 另起炉灶，重开世界。
【77】 心至苦，事至盛也。
【78】 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
【79】 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
【80】 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
【81】 举止端庄，言不妄发。
【82】 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
【83】 脚踏实地，不敢一毫欺人。
【84】 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
【85】 养得胸中一种恬静。
【86】 凡有用之物，不宜抛散也。
【87】 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
【88】 广其识则天下大。
【89】 古者英雄立事，必有基业。
【90】 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
【91】 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
【92】 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
【93】 国家之强，以得人为强。
【94】 人以气为主。
【95】 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
【96】 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
【97】 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
【98】 总宜奖其所长，而兼规其短。
【99】 凡有盛必有衰，不可不预为之计。
【100】 富贵气太重，亦非佳象耳。
