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治家格言配相关对联

时间:2025-05-06 10:56:41

结婚典礼女方家长致辞1

各位亲朋好友,女士们 , 先生们:

今天,是我女儿的婚庆宴会,这里高朋满座,欢声笑语。洋溢着热情,祥和,欢乐的喜庆气氛。我怀着无比喜悦的心情,很高兴在这里与大家见面,欢聚一起。在座的亲朋好友,有的忙于政务,有的忙于商务,有的忙于家务,,默默地为亲人,为社会任劳任怨,勤勤恳恳,做出自己的贡献。今天,万忙中抽出时间,前来为爱女xx的婚庆良缘祝贺道喜,在此,我代表全家,表示深深的敬意和感谢。愿我们的深情厚谊与日月同辉,与天地共存,永远,永远。

xx出生于 1986 年农历 2 月初 2 ,那年属虎,那天,是我国民间传说中龙抬头的日子,那时,正午时分,天空中还下着毛毛细雨。在庙滩卫生院出生的。出生后,我用一把人力板车,和我的一个表弟,一个拉一个推的,高高兴兴的把她们母女俩接回老家小河了。取名xx,禾苗的 “ 禾 ” ,寓意她象春天的禾苗一样茁壮成长,寄托着对她未来的无限希望和憧憬,不知是出于灵感还是某种巧合,我当时写了一首和唐诗《锄禾》同韵不同的诗:诗题也叫《出禾》,不过,是出生的 “ 出 ” :

出禾日当午 ,龙头年属虎。谢院辞庙滩,小河是故土。

这首诗里面记载着她出生的时间地点,她的名,她的家乡,同样,寄托着对她未来无限的期望和美好祝福。二十五年来,承蒙各位亲朋好友对她一直不变的关怀和厚爱,小禾禾生活幸福,健康成长,已经从谷城到襄樊,到北京,走完了她的求学之路,参加了工作。受聘于一家中央企业在江苏落户的分公司,与她所学专业对口的人力资源管理部门。而今她又如愿以偿的与她心中的白马王子,江苏小子钮紫洋,结为伉俪,走进了婚姻殿堂。为此,我衷心祝愿他们在未来的人生道路上更加紧密的牵手同行,搏击人生。无论贫穷富贵,地位高低,这些都不重要。重要的是懂得怎样做人 , 感悟人生。正如我国现代著名女作家冰心的爷爷撰写的一幅对联,也是他家的治家格言: “ 知足不知足,有为有弗为 ” 。不以物喜,不以己悲。在你们喜结良缘,终成眷属,完成终身大事的美好幸福时刻,爸爸没有什么礼物可表示的,这些话就当着礼物送给你们,祝愿你们:人生的路上,洒满阳光,爱情的路上,鲜花怒放。用爱心,用智慧,解读着你们这一生一世。

今天在座的都是爸爸妈妈一生中同呼吸,共命运,心相连的朋友,亲人,希望你们远在他乡,情系故土,把这份情永远传承,象开不败的鲜花一样,永远绽放。

最后,我代表全家,衷心的祝愿各位亲朋好友,女士们,先生们,身体永远健康,生活永远幸福,前程更加辉煌,事业更加发达,明天更加美好。与此同时,祝福我的两个孩子锦绣前程,钟爱一生。

下面,我恭请各位宾客举起酒杯,开怀畅饮,薄酒淡菜,请包涵,不到之处,请见谅。谢谢。

结婚典礼女方家长致辞2

尊敬的各位来宾,亲爱的亲朋好友:

大家好!

今天是个好日子。爱神降临,XX结婚!嘉宾光临,蓬荜生辉!今天的太阳也格外的明亮温暖,天时地利人和,成就了这个庄严隆重、热烈欢庆的婚礼!

我是XX的老同学,相当年是他的.业余学习小组副组长,这种可以忽略不计的官衔,熬到今天可算是最老的领导了。(笑场)在此,请允许我代表在座的诸位领导、全体嘉宾讲话。

在这个喜庆的日子里,首先真诚祝愿XX、XX这对知心爱人新婚大喜!你们在异国他乡相识相爱,百里挑一地选择了彼此心目中的上帝和太阳,今天步入人生的结婚时代,开始了比翼双飞干事业,团结合作养育下一代的浪漫而平凡的夫妻生活,祝愿你们天长地久、百年好合!

XX不能算是我看着长大的,她去澳大利亚上大学,连续拿下本科学士和研究生硕士文凭,并被昆士兰州政府正式聘用。是咱家乡的优秀女儿。她的白马王子XX是她的澳洲同学,是多媒体专业的高材生、电脑大王。两人珠联璧合,相得益彰。一定新婚幸福。作为领导还是提几点希望。本人略疏文采,但数学很好,(笑场)那就出三道数学题吧,请听题—

第一题,1+1=1。单身贵族是自由的、独立的,也是孤单、孤独的。结婚就是合二为一,男人再强,你的一半是女人。女人再强,也只能顶半边天。夫妻都是家庭的一部分,处理好内部关系,互敬互爱,互谅互让,家和万事兴。

第二题。1+1大于2。一个人的力量和智慧是有限的。但家庭的力量是巨大的,它承载了太多的坚强与信仰,那是你力量的源泉,那是你自信的来源。两个人的结合就是知识的重组,性格的互补,智慧的累加,信息的交流,要团结合作,处理好外部关系,家庭就会给人生带来智慧财富、快乐幸福。

第三题,1+1=3家庭是社会的细胞,是人类繁衍生产的单位,遗传你们优秀基因。继续培养下一代。有个好孩子是家庭的幸福,社会的幸运。也给你们两个年轻的母亲找个快乐的活干。

在这个喜庆的日子里,我们祝愿一对知心爱人美满幸福!祝愿各位嘉宾心想

结婚典礼女方家长致辞3

尊敬的各位长辈、各位来宾,亲爱的同学们、战友们:

大家中午好!

今天,是我儿子和儿媳举行结婚典礼的大喜日子,我们与亲家两家能邀请到各位,在百忙之中来参加今天的婚礼,感到无比的高兴与自豪!在这里,我代表全家向各位的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

两个孩子的成长过程,浸润着在座的许多长辈和亲朋好友的心血与汗水,借今天这个机会,也向长辈们、领导们、亲戚朋友们对我们家庭的关心、帮助、支持及对两个孩子的教育和培养表示最诚挚的谢意!

在此,我祝愿儿子、儿媳一对新人,婚后要更加孝敬长辈、友爱同辈;夫妻之间要互敬互谅、百年好合,还要思想进步、积极工作、广交朋友,以优异的成绩回报大家、回报社会!

最后,祝愿各位龙年吉祥、工作顺利、幸福安康、万事如意!

谨备薄酒,以表心意,不周之处,望请包涵,谢谢大家!

结婚典礼女方家长致辞4

各位来宾:

大家好!

就在前天,我们单位的另一位小伙子娶到了县邮政局的邮政之花儿;今天,xxx又为我们迎娶了一朵林业警花儿。我也有幸又一次当上了主婚人,正所谓“才饮湘江水、又食武昌鱼”,和大家一样,心情都非常激动。首先,请允许我代表在座的各位来宾,向二位新人致以真诚的祝福!同时受新郎、新娘委托,向参加今天婚礼的各位来宾表示热烈欢迎和衷心感谢!

新郎xxx现在xxx工作,担任xxx长。小伙子英俊潇洒、忠厚诚实、工作认真,长得很象韩国明星安在旭,是一位才华出众的优秀青年。新娘xxx现在xxx工作。关于对她的介绍,婚礼前新郎邓祖奎找到我,谈了他对新娘的切身体会,他说:“正如万俊的名一样,不仅俊俏美丽、漂亮可爱、小鸟依人,而且具有典型东方女性的内在美;不仅温柔体贴、纯美善良、聪明能干,而且有一种高贵典雅的气质美;不仅心灵手巧、勤奋敬业、积极向上,而且有一种不可言状的神秘美。”新郎因此深深为她而倾倒。他们的结合,真是才子配佳人,仙女配董郎,相依花好月圆,相伴地久天长!我们相信他们一定能建立一个幸福美满的家庭。

婚姻既是爱情的结果,又是爱情和生活的开始;婚姻既是相伴一生的约定,更是一种永恒的责任。希望你们在今后的人生旅途中互敬互爱、互学互让,事业上作比翼鸟、生活上作连理枝,共同创造美好生活,实现事业家庭的双丰收。希望你们饮水思源,用拳拳赤子之心,报答父母和长辈的养育之恩;以出色的工作来回报社会、领导和朋友的关怀和支持。

最后,祝愿二位新人新婚愉快,早日收获爱情的结晶。也祝各位来宾在新的一年里:身体健康、工作顺利、爱情甜美、家庭幸福!

结婚典礼女方家长致辞5

位来宾,各位亲朋好友:

大家好!

我时新娘xx的大伯,非常荣幸来到我侄女的婚礼现场,页承蒙各位来宾和乡亲们的支持与厚爱,您的到来时我们的荣耀和幸福,请允许我代表xx的父母和家人向在场的各位表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!

今天是新娘xx和新郎xx的大喜之日,我身为长辈心里非常高兴 ,愿你们从今以后,夫妻恩爱、心心相英同心同德、同甘共苦、同舟共济、祝你们婚姻美满、白头偕老!同时,我还衷心的希望你们,对父母的孝心不变,依然时一个好女儿,一个好儿子,还要当好一个媳妇,一个好女婿。不论你们以后身居何处,都要记住一句话,常回家看看。、

最后,祝你两位新人新婚愉快!早生贵子!也祝在场的各位身体健康,万事如意!

今天是xx两家合婚的大喜日子,承蒙主人邀请,能够得以参加盛会,我实在是万分荣幸。在此,我代表全体来宾,祝福新娘新郎新婚愉快,美满幸福。

大家知道,社会的昌盛以个人家庭的幸福为基础,家庭的 幸福以美满的婚姻为起点,婚姻是社会的基矗今天××先生与××小姐结婚,果然是郎才女貌,佳偶天成。我希望他们能够夫唱妇随,互助互谅,创造一个美满幸福家庭,再次祝愿新郎新娘婚姻幸福,白头偕老。

结婚典礼女方家长致辞6

各位来宾,各位朋友,女仕们,先生们;

春意盎然,热情似火,九洲同庆,天作之合。在这神圣而又庄严的婚礼仪式上能代表所有的亲友,向这对珠联壁合,佳偶天成的新人献上温馨的贺词,我感到十分的高兴。首先让我们以热烈的掌声向这对新人我的外甥何亘先生和廖春明小姐的美满结合表示由衷的祝福和真诚的祝贺。在这里我向两位提几点希望和要求,从今天起你们将成为人生漫漫路途中的伴侣。常言道:十年修得同船渡,百年修得共枕眠。希望你们倍加珍惜这百年修来的姻缘,恩恩爱爱,举案齐眉,用勤劳智慧之手创造灿若星河的明天。

生我者父母,育我者长辈,助我者朋友。希望你们不要忘记双方父母的养育之恩,先辈的提携之情,朋友的相助之意。—事业上相互支持,相互勉励,比翼齐飞,生活上相互关心,鸾凤齐鸣,相敬如宾。家庭中孝敬父母,和睦邻里。

最后祝大家新春愉快,兔年大发!

在日常生活或是工作学习中,许多人都有过写

家风传承作文1

中国是礼仪之邦,五千年的文化源远流长。家是最小国,是最能落实并表达礼仪和文化的的地方,而中国传统家庭的家风家训更是刻在每一个中国人的骨子里,流淌在每一个华夏儿女的血液里。于我家而言,一代一代的将“百善孝为先”的品格传承下去就是我们的家风传承之首要。

孝道应该落实在生活当中。小时候经常听妈妈讲祖爷爷的故事,祖爷爷既是一位教师,也是一位医生,还是一位义商。

他知识渊博,博古通今,尤其爱钻研医书,爱书法,所以我的爷爷也写得一手好字。祖爷爷一生丰功伟绩,在许多领域都取得了非常大的成就。所谓传道、授业、解惑在他身上得到了很好地体现。

祖爷爷既是一个优秀的人,也是一个有趣的人,妈妈说在她很小很小的时候,每到夏日的傍晚,她们就会披着夕阳的余辉在日暮的院子里纳凉,而祖爷爷就会给她们讲那过去的故事。

祖爷爷的父亲是地主,所以文革前生活很是阔绰,他的家是一栋很大的四合院还有小阁楼,每每空下来,祖爷爷都会与他的父母聊天、讨论、谈心。祖爷爷说:“陪伴是最好的爱,父母陪我们长大,我们应该陪父母慢慢变老”。

如今我也喜欢和父母聊天,谈心,向父母分享我的快乐与忧伤,这也许就是“孝道”在我家的传承吧。

祖奶奶生了七个孩子,我的爷爷排老三,而我的奶奶生了三个孩子,我的妈妈排老二。过去奶奶那一代,他们都住在一个大杂院里,现在,尽管各家分开住了,但每每过年、过节还是会团聚在一起,爸爸妈妈常带我回去团聚,晚上习惯性地给爷爷奶奶洗脚,剪指甲,按摩和谈心,起初我不理解,如今我倒更愿意主动回家去看望我的爷爷奶奶了,弟弟也常这样做。妈妈曾讲过:"世界上最令人欣慰的事就是看见父母的笑容。”奶奶也常说:“百善孝为先”。父母就是我们的根,如果不把根给滋养好的话,我又怎么能生根发芽呢?

爷爷虽然不善言辞,但他总是用身体力行来告诉我该怎么做。他特别尊重自己的父母,即便他们已经过世了,但每年清明节、春节爷爷都会召集家人去扫墓,悼念先祖。我们蒋家的家谱还是爷爷亲手撰写并雕刻的,一代一代的传承,足以见其真诚。

从我们家的每一位成员身上,我都能

国是最大家,家是最小国。中国有千千万万的家,千千万万的家就有千千万万种家风,但它们相依相通,最终汇聚成中国人的华夏国风,所以我们每一个中华儿女需要传承的不只是一种中国人的精神,而更是由五千年的历史沉淀下来的家风、国风传承!

家风传承作文2

家是什么?家是阳光。不管遭受多大的风雨,它一直都在温暖着我;家是港湾,温馨的心灵港湾,旅途中疲惫了,一个提供休息的地方;家是岸,永远的岸,不管漂泊到任何地方,他都在那,在等你归还。

家风奠定了每一个家的道德素质,代表了一个家的整体形象。就好比学风,学风是靠同学们良好的学习氛围、行为举止形成的。一个有素养的人就能体现出他的家风很好。一个家风的人,就说明他的家庭素养是很高的。家风是从一代人,一个家庭日积月累和他们的文化修养所沉淀下来的,父母的行为举止、家教对孩子的影响特别重要。父母的一些举动,总是能影响孩子。孩子的生活习惯,做人的原则就是从生活中各个方面中培养起来的。从小,父亲就教导我如何做人,做人要有原则,做人要有本分,不要轻易受别人影响,我想这便是我的家风吧。每个人对家风的定义不同,比如著名小品演员赵本山说人心要坦荡,要学会放下,还要有信仰,不爱国的人他看不起;著名相声演员郭德纲用行走江湖多年

我家的家风是和谐,有可能家人比较多的关系吧,亲人的感觉会比较强烈,相反现在大多数的家庭都是独子,这样他们也就体会不到兄弟姐妹的感情了。我最喜欢家里人其乐融融的感觉,尤其是年龄越来越大,更加深有体会,哥哥们都上班了,平时在家的时间也少了许多,所以大家在一起游玩的时候就会尤其幸福。这就是一种和谐的幸福,爸爸妈妈平时总是让我们兄妹几个互相照顾,以后他们不在了,我们三个是最亲的人。就像我国是一个和谐发展国家,不支持战争,因为这个只会给我们带来灾难,百害无一利。相反各国和谐相处,人们安居乐业,这样国家安定,人们幸福,不是很好吗?何乐而不为呢?

有了和谐的家风就会有和谐的社会,这样人们在社会中才会快乐的生活。所以我认为拥有和谐的家风是十分有必要的,我也希望以后的生活也可以很和谐,和谐地对待每个人,日子也可以和谐地过下去,传承到一代又一代。

我的家风,我传承。

家风传承作文3

中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中,原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义.家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

家风传承作文4

树立良好家风,传承中华美德。

古有岳母为儿刺字名流千古,尽显岳氏家风;曾国藩以“勤”为人生要义,彰显曾门家风;现有卢永根心存大教育,甘愿化作护花的春泥,英雄杨科璋以速度书写青春,用怀抱护住花朵。这是传统文化的良好传承,这是代代相传的民族之风!

孝敬老人,严教子孙,尊老爱幼,辛穆存心。记得,在七年前的一个寒风刺骨的冬天里,外婆突发重病,在住院期间,爸爸妈妈放下所有的一切,就这样交替着、无微不至地照顾着外婆,每每看到他们疲惫不堪的身影,就让我心疼不已,这段记忆让我永远难以忘怀。这些就是孝心吗?长大后才知道,爸爸妈妈是在以身作则,树立榜样!在他们的言传身教下,现在的我,在家人吃过饭后,我会主动的洗碗,在妈妈下班后,我会主动给妈妈倒杯茶……

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。感恩父母的付出,珍惜幸福的生活。我觉得这就是最大的“孝”。

饮水要思源,吃饭当节俭。粒粒盘中餐,皆是辛苦换。小时候爷爷就常讲“节俭兴家,浪费可耻”。这个浅显的道理,深深的印在我的心里。爷爷奶奶姥姥姥爷都是节俭之人,爸爸妈妈也继承了他们的优良传统。在我的家里穿衣服从不讲究穿大牌。爸爸妈妈总说:穿衣只要大方得体就可以。我也是节俭之人,铅笔用到握不住再换新的。吃饭的时候,爸爸妈妈从来都是让我吃多少盛多少,不允许掉剩饭。爸爸妈妈对我的要求是:不浪费,不攀比。时间长了,我就养成了这样的好习惯,这完全来自于我严格的家教。

“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。”节俭是对家庭幸福的盘算,也是一份社会义务的担当。

勤劳一日,可得一夜之安眠;勤劳一生,可得幸福之长眠。在我家“勤”不仅体现在学习上,也体现了在生活中。奶奶用它勤劳的双手把我家的空地整成一个小菜园,让我们吃上了纯绿色无污染的蔬菜。姥姥姥爷更是勤奋之人,姥姥除了睡觉好像没有一刻是闲着的,好像她的眼里总有干不完的活。还有我的爸爸,他在工作上也很努力,每天早出晚归,总是一丝不苟,踏踏实实。总之,勤奋才能让人上进,在他们的影响下,我一定也要养成这样的好习惯。

“买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。”长辈们用勤劳的双手为我们创造了美好而又幸福的生活,所以我非常珍惜这来之不易的幸福。

千年家风,“染于苍则苍”“染于黄则黄”。这幅家教

家风传承作文5

孩子们的健康成长,就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足,不是来源于他自己,而是来源于家长。对于这些缺点与不足,家长不能对孩子进行粗暴的打骂,而是先纠正家长本身的错误,从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子,大多数是由于外界因素与家庭因素造成的,不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候,家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。

首先,家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育,也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵,而外化行为。所以,孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上,更重要的是对孩子精神上的教育。因此,家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

家训是中国自古流传的一种家庭传统,至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说,家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示,能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心,每当孩子做事时,都会以家规为准,符合则为之,不符合则拒之。无形中,起到了警告、监督的作用。其实,家训也可以理解为在家风的基础上加以补充,达到内外要求,共同形成的目的。

我认为,家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之,家风与家训都属于家教。所以,家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然,家教是否成功,也能够直接反应你是不是一名合格的,负责任的家长。孩子在初始阶段,他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导,在这段时间内,父母能否让孩子正确地认识人生观,价值观以及世界观。这些观念一旦形成,就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来,家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。

家风不是说说而已,家训也不是背背也罢,家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严,就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵,要从现在就开始对孩子教育,担负起自己作为家长的责任,百分百地投入到教育中去,严格地要求孩子,以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。

好家风,好家训,好家教,中华民族发展史上不可或缺的一部分,也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风,好家训,好家教中幸福成长。

家风传承作文6

周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知,家风不但有深刻的内涵,亦会对人产生巨大的'影响。

家风是严格的,它能助人养成良好的习惯。“窦燕山,有义方,教五子,史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了,他生活在战乱不断的五代,一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头,从小严格教育子女,最终成就五子登科的美谈,更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎,教子以义方。灵椿一株老,仙桂五枝芳。”经上所述,我们可以知道,严格的家风,有助于人养成良好的习惯。

家风是睿智的,它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物,想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就,却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候,亦有着数载发奋苦读,想必一句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。

但是我们可以这样想,要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读,想必他非但不能成为千古名相,恐怕连衣食也有很大的问题了。

到那时,真会应了他的那句

家风是深刻的,它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照,想必也是大家也是耳熟能详了,可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表,却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子,只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反,如果她没有以上两种东西的帮助,可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知,深刻的家风,有助于培养人的个性品质。

现在,换个角度说说自己的家风吧!

我的家风没有上述名人的著名,亦没有他们的意义深刻,而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响,这可能就是家风的魅力之一吧。因为,我的家风很简单,就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献,堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离,但是我却在一步步的努力,我相信自己总能实现的,这就是自己对家风的全部理解了。

家风传承作文7

家,是心灵的归宿,让我们在风雨中无所畏惧;家,是心灵的依托,让我们在伤痛中有所慰藉;家,是心灵的港湾,让我们在落寞时有所倾诉。家风,尤其是良好的家风、家训,在一个人的成长甚至是一个社会与国家的兴衰荣辱中都起着至关重要的作用。正如古语所云:修身、齐家、治国、平天下,家风敦厚尤显重要。只有家风优良,家训规范,才能塑造美好的家庭,激发美好的心灵之源。

但是随着社会的快速发展,特别是市场经济的高度发达,人们已经渐渐将中国传统家风遗忘,当有人问起何为“五常”,何为“八德”时,我相信在座的至少有90%甚至更多的人会被问的哑口无言,因为我们当代人对优秀传统文化的继承与发扬重视度太低,特别是已将传统文化中的优良家风遗忘,遗忘了仁、义、礼、智、信这“五常”,遗忘了忠、孝、仁、爱、信、义、和、平这“八德”。而中国传统文化博大精深,单单这13个简单的汉字中就蕴含着深刻的哲理,倘若我们能身体力行将这13个字践行到我们平时的工作与生活中去,那么借用时下流行的一个词,那就是“完美”!然而人无完人,我们不提倡虚假的绝对化,相对的能够践行或者具备传统优良家风的一点或几点就已足矣。

遗忘了优良家风的内涵,我们的社会开始变得冷淡无情;遗忘了优良家风的精髓,我们社会中的群体开始变得自私自利:遗忘了优良家风的灵魂,我们社会群体中的个体开始变得寡言少语,我们丢失了基本的尊老爱幼,事事以我为中心,我们开始寡言少语,仅限于自己的一隅之地,我们不再乐于助人,生怕惹祸上身,人的情绪越来越焦躁,整个社会处于一种亚健康的状态,这样的社会,这样的集体,这样的家庭难道是我们想要的,需要的吗?

不,我们坚决拒绝接收这样的未来,作为一名基层年轻的工作人员,社会的未来发展我们是主力,是中坚力量,我们坚决拒绝生活在遗失传统优良家风的大环境中,人情冷漠非我们所追求,我们所向往的是温暖,是心与心的交流,是人与人的互助,是家与家的和谐,是充满色彩、洒满阳光的五彩世界,拒绝灰色与阴霾的笼罩,作为未来发展力量的一份子,从今天起,做一个幸福的人,一个阳光的人,一个守礼守法的人,一个守信勤劳的人,影响身边的人,传递良好家风所散发的正能量,扩大影响范围,找回被遗忘的家风、家训,打造美好的小家庭,为重塑风清气正的社会大环境献上自己的一份心力!

家风传承作文8

在这个物流纵横,世风日下的时代,家风俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔,每每提及,总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之,家风之不传也久矣。

那么,家风究竟是什么?家风看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见,家风是一些列在纸上的条条框框,是一把约束人做事情的戒尺!家风,顾名思义,是一个家庭的风气、习俗,是一个家庭代代相传的规矩,是每一个家庭成员都需遵循的祖训,是一种潜移默化的规则,它不需要列举,更不需要背诵,但是它需要我们的传承……

百善孝为先,我们一直在传递。12岁农家少年张俊,8岁那年爸爸因车祸身亡,妈妈离家出走,从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。奶奶,我来替爸爸养活你。每学期必须拿到一张奖状,回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误,免得奶奶伤心。这些是小张俊对奶奶的承诺,他希望奶奶快乐!在张俊的家里,熏黑的墙上画一张评比表,上面写张俊和弟弟张旭的名字,名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星,每月一评比,看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风,孝根植我们内心,我们一直在!

诚实守信,我们一直在弘扬。不说谎话,不说大话,实事求是,是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!

家风需要传承。历史上孟母三迁岳母刺字展现良好的家风。非淡泊无以明志、非宁静无以致远莫贪意外之财、莫饮过量之酒等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢;多少人因为不想吃亏,争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而斗智斗勇多少人为了利益而制假售假如果有严格质朴的家风,这样的事情会不会减少一些?

如今的社会岁月改变了时代的面貌,却拭不去铭刻至今的家风。我们承载祖先的基因,流淌祖先的血液,享有祖先的姓氏。祖先能成就的美德,我们是否可以将其延续下去?俗话说:修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家,就要我们传承良好的家风。

好家风,我们一直在;好家风,我传承!

家风传承作文9

我们是一个大家庭,太爷爷奶奶在世时,家里人很多、很穷。太爷爷奶奶虽然很穷,可他们收留了很多吃不上饭的穷人在家里,大家生活在一起,很和睦很幸福。到爷爷奶奶的时候,大伯、小叔我们都生活在一起,一家人虽然过得不太富裕,可是很快乐幸福美满。

记忆中,一到夏天,奶奶一大清早都会生火烧水,泡上柳树条叶子的茶水,然后摆在大院子里,供那些过往的行人喝,每次有人给奶奶钱时,奶奶总乐呵呵的说不要。大家都称赞奶奶心善。我也不解的问奶奶为什么要这样做。奶奶说:“我是看你太奶奶这样做的,大家很高兴,我也就做了。爷爷是乡里的会计,每天走乡串村的开会,经常拿出自己的钱财帮助那些可怜的孤寡老人看病。爷爷当了一辈子的会计,家里穷的叮当响。有一次,小叔偷了爷爷的一毛钱公款,被爷爷发现,和我大伯、父亲把小叔吊起来痛打了一番,小叔以后再也不敢了。爷爷还教育我们不是自己的东西,再好也不能要。否则就是这样的下场。

奶奶不幸得了食道癌。妈妈日夜守护照看。最后,摊在床上,吃喝拉撒都不能自理。妈妈一把屎一把尿的照顾,从没有一句怨言。一直到奶奶临终。我们都看在眼里记在心中。所以,我们姐弟三个也不嫌弃爷爷奶奶脏,都会帮妈妈照顾孝顺爷爷奶奶。爷爷奶奶去世后,爸爸妈妈又承担起照顾小叔一家,接济大伯一家。还要我们都要对我的大姑好。妈妈说,我的大姑不是爷爷奶奶的亲生女儿,而是我大爷爷,也就是我爷爷的哥哥的孩子,当年大爷爷被抓去当壮丁就没有回来。爷爷奶奶就把大姑当亲生女儿一样。以至于我们比亲姑姑还要亲。现在,我们堂兄妹十几个关系也处得非常好,相互帮助,相互关爱。

父亲母亲一直都以言传身教来影响我们,传承祖辈的积德行善、孝顺父母,关照兄弟姐妹。父亲母亲经常教育我们不要忘了本,不要忘了我们的祖辈,更不要忘了祖辈给我们留下来的优良传统文化——孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。父亲母亲现在每年都会回老家祭祀祖坟,带上我们这些后辈儿孙,要我们懂得感恩我们的祖辈。母亲经常教导我们不要忘了祖宗。我们现在有这么贤顺有德行的儿孙后代,都是祖宗积德行善种下的善的种子。感恩爷爷奶奶为我们留下了做人的典范。清清白白做人,踏踏实实做事。勤劳节俭,乐于助人。尊敬领导师长,团结同事邻里。

这也许就是我们家族的家风家训吧。作为儿孙,我一定要传承下去。以身作则,为儿子做榜样,不辜负祖辈的期望,不要给祖辈丢脸。让我们的儿孙都做有道德人!

《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》,为清代学者朱柏庐所着,是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字,却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色1欲和浮华,反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》,与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的,是以家庭道德为主的启蒙教材。

《朱子治家格言》的作者是朱用纯(1617-1688),字致一,自号柏庐,江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召,然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成

【《朱子治家格言》原文】

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。

施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

《朱子治家格言》原文和翻译:

(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

(注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。

(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(原文):一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

(译文):对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(原文):宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

(注释):未雨而绸缪(chóu móu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。

(译文):凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。

(原文):自奉必须俭约,宴客切勿流连。

(译文):自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

(原文):器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的.器具。

珍馐(xiū):珍奇精美的食品。

(译文):餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。

(原文):勿营华屋,勿谋良田。

(译文):不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。

(以下灰色内容可以不教孩子)

(原文):三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

(译文):社会上不正派的女人,都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。

(原文):童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

(译文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(原文):祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

(译文):祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。

(原文):居身务期质朴,教子要有义方。

(注释):义方:做人的正道。

(译文):自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。

(原文):勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

(译文):不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。

(原文):与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

(译文):和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。

(原文):刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

(注释): 乖舛(chuǎn):违背。

(白文):对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。

(原文):兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

(译文):兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(原文):听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。

(译文):听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。

(原文):嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

(注释): 厚奁(lián):丰厚的嫁妆。

(译文):嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。

(原文):见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(译文):看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。

(原文):居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

(译文):居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。

(评说): 争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

(原文):勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

(译文):不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(原文):乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

(译文):性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。

(原文):狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

(注释): 狎昵(xiá nì):过分亲近。

(译文):亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。

(原文):轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。

(注释): 谮(zèn)诉:诬蔑人的坏话。

(译文):他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?

(原文):施惠无念,受恩莫忘。

(译文):对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。

(评说):常记他人之恩,以感恩之心看待周围的人及所处的环境,则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱。

(原文):凡事当留馀地,得意不宜再往。

(译文):无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。

(原文):人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

(译文):他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。

(原文):善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

(译文):做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。

(原文):见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

(注释): 匿(nì)怨:对人怀恨在心,而面上不表现出来。

(译文):看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。

(原文):家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。

(注释): 饔(yōng)飧(sūn):饔,早饭。飧,晚饭。

国课:国家的赋税。

囊(náng)橐(tuó):口袋。

(译文):家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。

(原文):读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?

(译文):读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?

(原文):守分安命,顺时听天。

(译文):我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。

(原文):为人若此,庶乎近焉。

(译文):如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。