关于教育的名人
一、 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的
二、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。作者:黑格尔
三、 “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 作者:陶行知
四、 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。作者:苏霍姆林斯基
五、 有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢?” 作者:莱辛
六、 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所害之也。 作者:(清)申涵煜
七、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。作者:陶行知
八、 子弟有才，制其爱毋弛其诲，故不以骄败。子弟不肖，严其诲毋薄其爱，故不以怨离。 作者:《格言联璧》
九、 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。作者:杨振宁
十、 教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。作者:马克吐温
关于教育的
一、教育人就是要形成人的性格。——欧文
二、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
三、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
四、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝
五、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。——谚语
六、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特
七、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
八、教育的目的，是替年轻人的'终生自修作准备。——R·M·H
九、智力教育就是要扩大人的求知范围。——詹·拉·洛威尔
十、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒
十一、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁
十二、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。——泰戈尔
十三、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
十四、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培
十五、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明
十六、对人民来说，第一是面包，第二是教育。——格林西安
十七、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬
十八、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
十九、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
二十、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
关于教育的名人名言【热门篇】
一、 问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难。问子孙之福，吾贻者是，要思倾覆之易。 作者:《格言联璧》
二、 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 作者:培根
三、 培养人，就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯
四、 只有受过教育的人才是自由的。 作者:爱比克泰德
五、 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 作者:车尔尼雪夫斯基
六、 “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” 作者:陶行知
七、 惟德学，惟才艺;不如人，当自励。若衣服，若饮食;不如人，勿生戚。 作者:《弟子规》
八、 妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。 作者:希特勒
九、 贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。 作者:列宁
十、 教育植根于爱。 作者:鲁迅
十一、 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 作者:柏拉图
十二、 父善教子，教于孩裼。 作者:(宋)林逋
十三、 欲得儿孙贤，无过教及身。一朝千度打，有过更须嗔。 作者:(唐)王梵志
十四、 无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 作者:(元)佚名
十五、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。作者:孟子
十六、 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 作者:赫尔巴特
十七、 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 作者:马卡连柯
十八、 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 作者:加里宁
十九、 传家有道惟存厚;教子无方只求严。 作者:《格言
二十、 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值作者:马克思
二十一、 衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。(维吾尔族) 作者:谚语
二十二、 成家勿谓当家易;养子应知教子难。 作者:《格言对联》
二十三、 凡为教者必期于达到不须教 作者:叶圣陶
二十四、 有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点 作者:西塞罗
二十五、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。作者:陶行知
二十六、 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。作者:苏霍姆林斯基
二十七、 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 作者:(清)张履祥
二十八、 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。作者:爱因斯坦
二十九、 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。 作者:洛克
三十、 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。作者:狄德罗
■ 少小而学，及壮有为;壮年而学，及老不衰;老年而学，及死不朽。 作者:书摘
■ 积财千万，无过读书。 作者:(南北朝)颜之推
■ 明灯常作伴;益书常为朋。 作者:《对联集锦》
■ 看书如服药，药多力自行。 作者:(元)陈秀明
■ 问渠那得清如许，为有源头活水来 作者:朱熹
■ 读书百遍义自见。 作者:(南朝)裴松之
■ 学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。 作者:(清)唐斌
■ 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。 作者:(清)彭瑞淑
■ 学而时习之，温故而知新。 作者:《论语》
■ 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。————《格言联璧》
■ 读书不趁早，后来徒悔懊。————《清诗铎·趁早歌》
■ 读书如行路，历险毋惶恐。————《清诗铎·读书》
■ 读书百遍，其义自见。————《三国志》
■ 磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。————《宋诗纪要》
■ 至乐莫如读书，至要莫如教子。————《增广贤文》
■ 读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。————韩愈
■ 万钟一品不足论，时来出手苏元元。 作者:陆游
■ 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随 作者:韩愈
■ 路漫漫其修道远，吾将上下而求索 作者:屈原
■ 学风四戒：戒满，满则无求;戒骄，骄则无知;戒惰，惰则无进;戒浮，浮则无深。 作者:报摘
■ 君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。出自：明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。————张居正
■ 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。————陶渊明
■ 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。————苏轼
■ 读书谓已多，抚事知不足。————王安石
■ 读书不知要领，劳而无功。————张之洞
■ 不怨天，不尤人，下学而上达。 作者:《论语》
■ 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 作者:(宋)黄庭坚
■ 同君一席话，胜读十年书。 作者:(清)刘鹗
■ 奇文共欣赏，疑义相如析 作者:陶渊明
■ 忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。 作者:(清)颜元
■ 少年好学，将成大器。 作者:书摘
■ 为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 作者:(宋)朱熹
■ 日习则学不忘，自勉则身不坠。 作者:(汉)徐干
■ 学知不足，业精于勤。 作者:(唐)韩愈 读书名言
■ 养子莫徒使;先教勤读书。 作者:《对联集锦》
■ 读书百遍,其义自现。 作者:三国志
■ 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。————阮元
■ 读书如行路，历险毋惶恐。 作者:《清诗铎·读书》
1. 忠告和友谊的帮助。 作者:巴浦洛夫
2. 习惯是一个人思想与行为的领导者。 作者:爱默生
3. 来说是非者，便是是非人。 作者:《无门关》
4. 聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。 作者:《格言联璧》
5. 修之至极，何谤不息。 作者:张九龄
6. 由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根
7. 书必择而读;人必择而交;言必择而听;路必择而蹈。 作者:(清)张履祥
8. 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 作者:塞涅卡
9. 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。 作者:(宋)司马光
10. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 作者:林逋
11. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 作者:萨迪
12. 即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。 作者:洛克
13. 聪明者，戒太察;刚强者，戒太暴;温良者，戒无断。 作者:书摘
14. 决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 作者:约翰·霍尔
15. 贫而无诌，富而无骄。 作者:子贡
16. 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。 作者:泰戈尔
17. 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 作者:雨果
18. 家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 作者:黑格尔
19. 闭心自慎，终不失过。 作者:(战国)屈原
20. 年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。 作者:洛克
21. 心轻万事如鸿毛。 作者:(唐)李欣
22. 礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。 作者:佚名
23. 凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。 作者:洛克
24. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 作者:荀子
25. 不修其身，虽君子而为小人。 作者:欧阳修
26. 心如大地者明，行如绳墨者彰。 作者:(汉)刘向
27. 权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 作者:洛克
28. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰
29. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 作者:诸葛亮
30. 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 作者:苏轼
31. 人而无德，生而何益。 作者:法国谚语
32. 源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。 作者:魏子
33. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 作者:歌德
34. 衣冠不正，则宾者不肃。 作者:管仲
35. 心术以光明笃志为第一;容貌以老成正大为第一。 作者:(清)黄协埙
36. 他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 作者:托尔斯泰
37. 守口如瓶，防意如诚;宁可负我，切莫负人。 作者:《增广贤文》
38. 欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。 作者:(战国)吕不韦
39. 使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维
40. 欲修其身者，先正其身;欲正其心者，先诚其意。 作者:《大学》
41. 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 作者:礼记
42. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 作者:莎士比亚
43. 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 作者:莎士比亚
44. 品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠
45. 丧失了财富，可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种东西;但当丧失品德时，就一切都丧失了。 作者:佚名
46. 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 作者:亚兰
47. 将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。 作者:书摘
48. 有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克
49. 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 作者:培根
50. 以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。 作者:弘一大师
51. 让一得百，争十失九。 作者:马克
52. 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 作者:穆尼尔·纳素夫
53. 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 作者:乌申斯基
54. 少成若天性，习惯如自然。 作者:班固
55. 柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。 作者:《格言联璧》
56. 对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。 作者:《格言联璧》
57. 礼之大本，以防乱也。 作者:柳宗元
58. 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 作者:毛姆
59. 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 作者:马克思
60. 人有礼则安，无礼则危。 作者:《札记》
61. 骄则无礼。 作者:《国语》
62. 人有不及，可以情恕。 作者:《晋书》
63. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 作者:洛克
64. 功被天下，守之以让。 作者:(战国)荀况
65. 宁详毋略，宁近毋远;宁久毋高，宁绌毋巧。 作者:书摘
66. 喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。 作者:(晋)陈寿
67. 何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。 作者:《格言联璧》
68. 一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 作者:佚名
69. 好建大功于天下者，必先修于闺门之内。 作者:(汉)陆贾
70. 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 作者:王粲集
71. 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基
