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崇尚的国内名人及格言

时间:2025-05-04 11:47:48

1、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

2、民为贵,社稷次之,君为轻。

3、其进锐者,其退速。

4、奢侈只是一种社会腐化的现像,决不是原因。

5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

6、君子不怨天,不尤人。

7、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

8、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

10、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

11、待我成尘时,你将见我的微笑!

12、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

13、保民而王,莫之能御也。

14、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

15、贤者在位,能者在职。

16、祸福无不自己求之者。

17、不以规矩,不成方圆。

18、人有不为也,而后可以有为。

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘

20、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅

21、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

22、仁则荣,不仁则辱。

23、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

24、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

25、养心莫善于寡欲。

26、国君好仁,天下无敌焉。

27、仁者无敌。

28、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——庄周

29、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

30、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

31、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

32、然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。——欧阳修

33、从来如此,便对吗?

34、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

35、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

36、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

37、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

38、民事不可缓也。

39、贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤

40、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

41、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

42、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

43、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

44、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

45、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

46、生于忧患而死于安乐也。

47、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

48、伟大的心胸,应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

49、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

50、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

51、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

52、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

53、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

54、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

55、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修

56、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

57、人皆可以为尧舜。

58、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

59、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

60、天时不如地利,地利不如人和。

61、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

62、尊贤使能,俊杰在位。

63、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

64、你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的`,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。

65、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

66、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

67、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

68、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

69、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。

70、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

71、一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。——毛泽东

72、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

73、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。

74、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

75、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

76、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

1人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女

2人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

3路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

4春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章

5但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川

6社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

7芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。

8生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川

9充满着欢乐与斗争精神的`人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

10希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅

11沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

12当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

13私心胜者,可以灭公。 —— 林逋

14人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗

15自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤

16如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸

17常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉

18君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘

19不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

20富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢

21清贫,洁白朴素的生活,正是我们者能够战胜许多困难的地方!

22三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

23志不强者智不达。 —— 墨翟

24燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

25志当存高远。 —— 诸葛亮

26老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操

27燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植

28穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃

29大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白

30古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

31生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照

32壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

33故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 阳明

34贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤

35毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

36生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天

37人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 —— 丁玲

38今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。(王冕)

39慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?(孟郊)

40成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

名人名言可以作为自己的

诚则始终不忒,表里一致,敬信真纯,近于乡原之人哉?

皮日休

常求有利别人,不求有利自己。

谢觉哉

君子喻于义,小人喻于利。

不如鄙性好诚实,退无所议进不谀。

生活是欺骗不了的',一个人要生活的光明磊落。

冯雪峰

巧言不如直到。

郑德辉

自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

在荣誉上不伸手,在待遇上不伸手,在物质上不伸手。

人心恶假贵重真。

白居易

人以言媚人者,但欲人之悦已,而不知人之轻己;人以言自夸者,但欲人之羡已,而不知人之笑己;轻而且笑,辱莫甚焉。

虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。

徐特立