《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。下面是诫子书诸葛亮原文与译文，快来看看吧！
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
注释：
（1）夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：个人的品德修养。
（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
（6）明志：表明自己崇高的志向。
（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（8）致远：实现远大目标。
（9）广才：增长才干。
（10）成：达成，成就。
（11）淫慢：沉湎、怠惰。
（12）励精：尽心;专心。
（13）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。
（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
（15）与：跟随。
（16）驰：疾行，这里是增长的意思。
（17）日：时间。
（18）去：消逝，逝去。
（19）遂：于是，就。
（20）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
（21）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。
（22）穷庐：破房子。
（23）将复何及：又怎么来得及。
简介：
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
整体赏析：
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的`才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
诸葛亮的名言
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:心理
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，诸葛亮的名言。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 类别:志向
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 类别:时间
贵而不骄，胜而不悖贤而能下，刚而能忍。 类别:修养
非宁静无以成学。 类别:学习
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:成功
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 类别:友谊
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 类别:志向
鞠躬尽瘁，死而后已。 类别:奉献
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:失败
诸葛亮志当存高远。
诸葛亮静以修身，俭以养德。
诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮非学无以广才
诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(三国.蜀汉)诸葛亮夫志当存高远。
诸葛亮不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮恢弘志士之气，不宜妄自菲保
诸葛亮非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮《后出师表》鞠躬尽瘁,死而后已。
鞠躬尽瘁，死而后已;
三个臭皮匠，顶个诸葛亮;
既生瑜，何生亮。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学(欲)〔须〕静也，才(欲)〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能(理)〔治性〕。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!○《太平御览》卷四百五十九。
又诫子书
夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。
诫外生书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣!○《太平御览》卷四百五十九。
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水...诸葛亮
.功盖三分国 名成八阵图
2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
3. 三頋频烦天下计
两朝开济老臣心
出师未捷身先死
长使英雄泪满襟(杜甫的)
4.淡泊以明志,宁静而致远
5.诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高，名人名言大全《诸葛亮的名言》。
今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
6.伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
7.异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的.诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心?谁广忠益?安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢?抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮
10.义肝忠胆，六经以来二表;
托孤寄后，三代而后一人。
11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙;
桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼
12.两表酬三顾，
一对足千秋
13.三顾频烦天下计
一番晤对古今情
14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉
15.志见出师表
好为梁父吟
16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思
17.心在朝廷，原无论先主后主
名高天下，何必辩襄阳南阳
18.三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神
什么是名人名言
名人名言，指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。
关于诸葛亮孔明的'名人名言（精选100句）
诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。本文为您整理了关于诸葛亮孔明的名人名言（精选100句），一起来看看吧！
1、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮
2、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也。——诸葛亮
3、将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。——诸葛亮
4、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。——诸葛亮
5、夫参署者，集众思，广忠益也。——诸葛亮名言
6、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。——诸葛亮名言
7、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。——诸葛亮
8、吾心如称，不能为人作轻重。——诸葛亮
9、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——诸葛亮
10、劝农业，无夺其时。——诸葛亮
11、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
12、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）（倦），可以至醉，无致於乱。——诸葛亮名言
13、思者虑远，远虑者安，无虑者危。——诸葛亮
14、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。——诸葛亮
15、蜂虿尚有毒，而况国乎？——诸葛亮
16、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮名言
17、夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮
18、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。——诸葛亮
19、当断不断，必受其乱。——诸葛亮
20、非宁静无以成学。——诸葛亮
21、将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。——诸葛亮
22、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
23、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。——诸葛亮
24、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮
25、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。——诸葛亮
26、四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。——诸葛亮
27、今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。——诸葛亮
28、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。——诸葛亮
29、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。——诸葛亮名言
30、住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！——诸葛亮的俗语
31、此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮
32、统治者必须具备外柔内刚的气质。——三国·诸葛亮
33、计疑无定事，事疑无成功。——诸葛亮
34、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。——诸葛亮
35、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。——诸葛亮
36、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
37、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。——诸葛亮
38、故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。——诸葛亮
39、有文事必有武备。——三国·诸葛亮
40、宁静以致远，淡泊以明志。——诸葛亮的俗语
41、图以于易，为大于细。——三国·诸葛亮
42、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。——诸葛亮的俗语
43、审天地之道，察众人之心。——诸葛亮
44、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
45、大事起于难，小事起于易。——三国·诸葛亮
46、万事具备，只欠东风。——诸葛亮名言
47、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国·诸葛亮·出师表
48、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。——诸葛亮
49、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。——诸葛亮
50、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。——诸葛亮
51、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
52、多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮
53、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。——诸葛亮
54、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生于远，疑生于惑。——诸葛亮
55、羊之乱群，犹能为害。——诸葛亮
56、曹操智计，殊绝于人。——诸葛亮
57、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。——诸葛亮
58、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
59、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！——诸葛亮
60、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。——诸葛亮
61、盖闻明君者常若昼夜，昼则公行事，夜则私事兴。——诸葛亮
62、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。——诸葛亮
63、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮
64、将之器，其用大小不同。——诸葛亮
65、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。——诸葛亮名言
66、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。——诸葛亮
67、有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮
68、故三军之行，不可无备也。——诸葛亮
69、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮
70、臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。——诸葛亮
71、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
72、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮
73、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
74、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
75、若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。——诸葛亮
76、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮
77、国之大务，莫先于戒备。——三国·诸葛亮
78、圣人之治理也，安其居，乐其业。——三国·诸葛亮
79、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。——诸葛亮
80、为政以安民为本，不以修饰为先。——诸葛亮
81、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
82、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。——诸葛亮
83、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。——诸葛亮名言
84、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。——诸葛亮
85、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮的俗语
86、若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
87、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮名言
88、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。——诸葛亮名言
89、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。——诸葛亮的俗语
90、无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动。——诸葛亮
91、一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮
92、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。——诸葛亮
93、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。——诸葛亮
94、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。——诸葛亮
95、清浊太明，善恶太分。——诸葛亮
96、夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。——诸葛亮
97、纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。——诸葛亮
98、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。——诸葛亮
99、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。——诸葛亮名言
100、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。——诸葛亮
