在《我们怎样思维》一书中，杜威将反省思维定义为：“现有的事物暗示了别的事物（或真理），从而引导出信念，此信念以事物本身之间的实在关系为依据，即以暗示的事物和被暗示的事物之间的关系为依据。”反省思维能够激励人们去探索，其旨在得出结论，因此，为了求得结论而必须去找出各种证据验证，在做学问的时候，提出一个课题，发现了事情存在的问题，但是并没有对其进行严密的调查研究，而只是通过各种文献或者其他方式阅读其他人的结论，从而就局限了自己的思维，并不能真正提出有建设性的意见，所以，真正的反省思维，应该具有主动性、持续性、周密性，是自觉的有意的努力。
作者也阐述了学校情境和思维训练的关系。杜威提到，他人习惯对受教育者来说有很大的作用，人的本性中就有模仿性。在教育过程中榜样比训导更为强大有力，教师是思维做出反应的促进因素，教师人格的影响和课业的影响是完全融合在一起的。在这里我想说的是，他人习惯的影响对于儿童来说是潜移默化的，尤其是对于受教育者来说，经常面对的教师就是榜样，他们以教师的行为为模板，在无疑是的情况下模仿教师的言行举止，这不仅是因为教师在学生面前有较高的权威，学生在此阶段的模仿天赋也是重要原因，教师的职业劳动有强烈的示范性，这种示范作用是一种无声的强有力的教育力量；教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会建设者、提高民族素质的使命。由此，便对教师提出了更高的要求，杜威认为，要从以下三个方面来规范教师的行为：首先，避免“以己度人”。凡是学生同教师态度一致的，便受到鼓励，不一致的便会受到轻视或误解，鼓励那些与教师性格相似的偏重智力发展的学生，而排斥那些认为实际才干更为要紧的学生。这种情况在中国的教育界普遍存在，教师对于那些认同自己观点或是和所谓的标准答案一致的同学，就会产生好感，认为这个学生就是好学生，而对于那些用自己的真实看法来回答问题的学生来说，往往得不到老师的称赞。在这里，我想到了学生激励，在何种情况下进行何种激励以使学生能够更有动力的前进是一个很重要的话题，斯金纳的强化理论是目前使用较为广泛的学生管理手段，分为正强化、负强化、正惩罚、负惩罚，在班级中，教师应该针对班上不同的同学提供不同的强化物，并且也要考虑到年龄因素，有时候一味的`鼓励称赞对学生来讲也不是什么值得高兴的事，教师的称赞必须是真心的觉得这个学生好，这个学生的所作所为感动了教师，发自内心的称赞，而不应该是为了称赞而称赞，那样反而没有起到鼓励学生的作用，就比如说一个学习很好的学生，他做对了一个很简单的题，这个时候如果教师对他说“你真聪明”一类的话，会让学生觉得老师小看他，一方面对教师的表扬感到不屑，另一方面也可能会影响教师的权威。其次，教师要避免过分依靠个人的影响。最后，应避免学生只图让教师满意，而不钻研教材中的问题。
杜威还提到了学科性质的影响，按照通常的惯例杜威将学科划分为三类：获得实践技能的特殊学科；主要为获得知识的“知识性”学科；工作的技能和知识扩增不占重要地位，而更注重抽象思维的“推理的”“训练性的”学科。在杜威看来，训练性学科可能会脱离实际，技能性学科容易变成纯机械式的，知识性学科可能无助于发展智慧。在这里，我想到了智育是否等同于知识的学习？在我看来，智育并不等于知识的学习，智育的着重点在于智力的开发，主要是训练如何学，而知识的学习着重点在于学问的学习，主要是学什么，我国的智育在应然状态下应该是以学生为本，最终促进学生个体发展而培养学生改善生活的各种能力，避免忽视学生的真实需求与实际发展情况，学习知识只不过是智育的一个手段而不是目的。
理智的学习包括积累知识和记住知识，但如果不首先理解知识，那么所积累和记住的知识就不会在头脑中保持下去，形成自己的知识。作为文科生，每到期末考试的时候就是疯狂背书的时间段，尤其是大学，一个学期不听课甚至是不上课，考前拿着别人的笔记复印、背诵，为的就是能临时抱佛脚，不至于挂科，等到考完试，所有背诵的东西又都忘了，老师们经常开玩笑说学到的东西在考完试后又都还回来了。这里我一直没有将背诵的东西称之为“知识”，因为这并不是知识，只是头脑里一些多余的负担。如何真正的学到知识，就需要我们理解其真正的原理，领会其中的要义，并且能在学习后通过各种方式不断回忆这些知识，这里所说的方式不仅包括单纯的回想，也包括对这些知识的再利用，如利用这些知识找到与新知识的共同之处，学习新知识；利用这些知识解决实际问题，应用到实际生活中，这都是对知识的回忆。所以利用反省思维学习，可以使学生真正的获得知识财富。
杜威认为，经验的性质实际上是在同过去的经验有某些固定的结合或相吻合的基础上形成的期望的习惯。比如经常说到的谚语、俗语、格言等都是经验的产物。这样的经验思维在某些情况下是有用的，在教育中，学生上课状态最好的是10点左右的时间，一般早上第一节是学生最容易犯困的时间，所以，根据这个经验，教学内容可以适当调整一下。但是，经验思维也有明显的缺点：它具有引出错误信念的倾向；不能适用于新异的情景；具有形成思想懒惰和教条主义的倾向。由此我想到了心理学上讲的刻板印象。刻板印象是人类社会交往过程中一种十分普遍的认知现象，是指人们关于某个社会群体的一种概括而固定的看法。常见的刻板印象包括性别刻板印象、年龄刻板印象、国民刻板印象和职业刻板印象。这些刻板印象容易导致偏见，比如美国，黑人就会受到歧视，在职场，对于某些职位女性就会受到歧视。在教育中，教师有时也会受到这种普遍刻板印象的影响，比如班长或者是实践性比较强的职位就会偏向于让男生来担任。另外，关于经验思维不适用于新异的情景，我就联想到了在教育管理中，也逐渐从经验管理走向科学管理。在很多学校中，管理者在管理过程中凭借个人或某一团体积累的知识和经验来实施管理工作。但是这种管理模式有不足之处，管理者笃信经验的价值，容易造成独断主义；对管理者水平要求较高，毕竟有经验的管理者不多；在教育处于相对稳定状态的时候这种管理方式还较为有效，一旦教育发生变革，管理就发生困难了；而且，办学经验始终停留在经验水平，难以大面积推广。所以，在教学管理中要坚持动态性原则，不断适应社会变革才是最为有效的管理方法。
以上，就是我阅读《我们怎样思维》所了解学习到的内容，使我将过去两年学到的东西联系起来，结合本书的内容，再一次进行了理解深化。所有教育家的思想都会有不尽完美之处，侧重点不同，所以争论才会出现，正确的教育思想，是应该适应社会现状，根据实际做出合理的判断，随着社会的发展，教育思想也该随之发展，不断更新创造，促进教育的发展，从而发挥教育最大的作用推动社会的发展。
1、一切都会成为过去，遗憾也是如此。
2、对过去不幸的回忆，构成了新的不幸。
3、如果鞋子漏水，打着雨伞也是没用的。
4、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
5、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、人可以爬到最高峰，但不能在那里久留。
8、悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。
9、教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。
10、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
11、胜利是不会乖乖向你走来的，你必须走向它。
12、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
13、除了真心的朋友之外，没有可以到达心灵的药剂。
14、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
15、好的思想像飞机一样，需要有起落架和机翼才行。
16、没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。
17、地球是圆的，看似终点的地方也许仅仅是一个开端。
18、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
19、易怒的人像一只反蜷的刺猬，用自己的刺折磨自己。
20、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
21、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
22、越成熟的稻子，头就会越低，意味着更多地为别人付出。
23、明日之事，谁也无从知晓，下次几时再来探访，我也不知。
24、只有智者深信，机遇不是蕴藏在生活之中，而是躲避在逆境之后。
25、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
26、事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
27、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？
28、小提琴即使断了一根弦，其余的三根弦还是要继续演奏。这就是人生。
29、能看到每件事情的好的一面，并养成一种习惯，还真是千金不换的珍宝。
30、好的艺术品，如同生命本身，並不是单纯完美，而是修改许多过误的过程。
31、什么都还没有，所以没有卖弄的资格。如果有了什么，就没有卖弄的必要。
32、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
33、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
34、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
35、总结成功的经验能够让人越来越聪明，总结失败的原因能够让人越来越谨慎。
36、人们常说这个人或那个人没有找到自我，但自我不是被找到的，它应该被创造。
37、一个人相信自己是什么，就会是什么。一个人心里怎样想，就会成为怎样的人。
38、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
39、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
40、生命中最值得欣慰的，莫过于一觉醒来，你发现太阳还在，你还活着，周围的一切依旧美好。
41、我知道你一直很努力，我会给你打气，加油的！但是更要注意身体哦，身体棒棒的才是最好的！
42、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
43、成功的秘诀在于持久的耐力，恒定的温度能够鸡蛋变成小鸡，五分钟的高温却只能把鸡蛋煮熟。
44、为甚么我们要让别人的态度来决定我们的行为呢？以暴易暴，只会令自己降到跟对方同样水平。
45、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。
46、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱-惑的时候，懂得放弃。
47、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
48、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观。
49、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
50、那些经常被一些别有用心的人包围着的人，与那些地位卑微的人相比，更看重人与人之间真诚的感情和关怀。
51、人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
52、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持着你的理想永不泯灭。
53、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
54、任何制度都有缺陷，而最好的制度就是造成损害最少的制度。内耗不可避免，明智的人把内耗控制在可接受的限度内。
55、人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。
56、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
57、或许命运有时候会不公，但只要我们努力地去奋斗，时刻谨记“奋斗”二字，我们就能“扼住命运的咽喉”，改写命运。
58、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
59、生命就是一杯清茶，就是一支歌谣，就是一首耐人寻味的小诗！让我们一路行走，一路品味，一路经历，静静享受这美丽的人生！
60、一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。。
61、当一个人有高飞的冲动时，再也不满足在地上爬行；当飞翔的欲望消失时，翅膀也会成为累赘；当激情与理想共舞时，几人也能成为英雄！
62、我们总是在大事上与人共同进退，甚至以死相博也在所不惜；但在日常的小事中，当要以个人之力去争取时，却常显得异常怯懦又诸多藉口。
63、成功的不道路上不一定是一帆风顺的，经过的坎坷可以磨炼你的意志，使你变的更强大！我们要感谢挫折，是他们使我们的人生更加丰富多彩！
64、谁是未来十年里的成功者，狮子一样的野心，老虎一样的活力，牛一样的勤奋，十年至少经历三到五次，巨大挫折而依然站立！恭喜您！这就是您！
65、生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。
66、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持。
67、我相信我的人生不可能会这样一帆风顺地过去，但只要我坚持着这份信念与斗志，无论什么样的困难与失败我都一定能克服它，并且获得我最终的成功。
68、我知道经过漫长的时间，很难说没有什么成见，很难说是否已经疏远，也很难说有没有机会再次见面，因为我还将面对新的生活，也将迎来崭新的一天。
69、爱情常来来去去，朋友总是越陈越香。曾经同甘共苦的朋友是上帝给的礼赞，花点时间列出老朋友清单，拨个电话聊聊或访友，寻回那曾有的感动与契合。
70、当你意识到是你决定了自己的.未来时，你就能更充分地体验人生。当你不要把自己的缺点、失败或胆怯归罪于他人，你就会为未来的圆满人生打下了基础。
71、生命就是一个长途的旅程，我们要学会快乐而行，不管路途多么遥远和艰辛，都会是幸福而饶有风味的，因为我们在经历旅途中丰富了自己的人生，让生命变得更强壮。
72、生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到天空是那么的藏蓝，大地是那么的清纯，世界是多么的美好，生活是多么的幸福而快乐。
73、人是习惯的动物，我们容易被僵硬的世界观、惯例、偏见或者刻板印象所麻痺。我们很多行为都是无意识地先入为主，很多事，我们以为自己知道，其实我们根本不知道。
74、别驻足，梦想要不停追逐；别认输，熬过黑夜才有日出；要记住，成功就在下一步；路很苦，汗水是最美的书；尽情欢呼，相信自己一定能成功，为我们的未来一起加油！
75、生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越多，生命就越有厚度。
76、挺直腰杆，把所有的思想都放在学习上，谁还会在意冷言冷语所带来的伤。擦干泪水，展望前方，谁还会对现实的挑战书感到害怕。摩拳擦掌，奋勇向上，谁会畏惧于困难的阻挡。
77、生活中我们会遇到许多事情，同时困难也会在我们四周困挠我们，我们摔倒了，咒骂命运的艰苦，可是我们却错了，因为正是有这样大大小小的困境，才让我们更坚强，去创造我们的人生！
78、我们都知道甚么是对的，我们都知道，甚么事能令自己快乐，我们都知道，但我们都没有勇气，生命只有一次，但我们都没有勇气，没有自觉，甚至敌视有勇气的人，这就是社会集体的最深悲剧。
79、绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。
80、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
公务员工匠精神演讲稿一
什么是“工匠精神”?大而概之就是爱岗敬业、严谨做事、精益求精、追求完善。劳模的本色凸现了“工匠精神”。
增城各级劳模源于广大劳动大众，在他们当中，有艰苦创业、开拓进取、扭亏为盈的企业负责人及脚踏实地、勤奋劳动的一线工人;有十年如一日、刻苦钻研、不懈努力、攻克艰难，获多项科技成果的技术能手;有农村带头人和专业户，立志耕山，开展种养，努力发展农村经济，带领父老乡亲走上共同致富的道路;有视培养新一代为已任、用爱和智慧塑造健康向上心灵的优秀教师;有兵不血刃、破案如神，严惩刑事犯罪分子、确保一方平安的忠诚卫士;有呵护患者、救死扶伤的医务工作者;有依法行政、呕心沥血、当好群众贴心人的机关干部;有把青春献给国防事业、荣立奇功的军之英才;还有堪称“城市美容师”的环卫工……他们正是增城各行各业的“工匠”。
弘扬劳模工匠精神须爱岗敬业。爱岗敬业是一种美德，是对事业、职业应有的态度。有一句公民道德格言叫“就业须敬业、敬业有事业”，意思是说一个人无论从事哪种职业，都必须敬业;一个人只有始终敬业，才可能成就一番事业。弘扬劳模工匠精神，首先要爱岗敬业，通过刻苦学习、努力工作，不断实践，增强能力，从而塑造劳模形象。
弘扬劳模工匠精神须严谨做事。古人云：“天下大事必做于细。”工匠的成长必须有一种老实的态度、严谨的作风，甘愿从基础做起，从小事做起，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色，只有这样才能不断积累经验，逐步获得社会承认，在平凡的岗位上获得不平凡的成就。
弘扬劳模工匠精神须传承传统。中华民族具有五千多年的文明史，技艺高超的工匠层出不穷，豪杰辈出，英雄横空，从鲁班雕木成凰到庖丁解牛神技，从墨子探行求规到张衡观天测地，古人凭着精湛的技艺为我们树立了不垂的丰碑。弘扬劳模工匠精神要立足于优秀的传统文化，汲取其思想精华和高深的智慧。
弘扬劳模工匠精神须不断创新。创新发展是新时代的主旋律。劳模作为工人阶级和广大劳动群众的杰出代表，决不能满足于墨守成规。只有不断创新，才能掌握更多的核心技术技能，拥有“独门绝活”，成为行家理手、时代先锋。
“数风流人物，还看今朝”，让我们在区委、区政府的正确领导下，围绕着建设现代化中等规模生态城市的目标，积极弘扬劳模工匠精神，为增城经济社会发展和文明进步作出更多贡献。
公务员工匠精神演讲稿二
政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细，执着专一。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品 “从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。
公务员工匠精神演讲稿三
什么是工匠精神?为什么要培育工匠精神?
什么是工匠精神?
说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的?”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。
从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅;做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑;做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力;做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水;做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风……
而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。
为何呼唤工匠精神?
毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。
据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元，即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元(88亿人民币)。
但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。
随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。
只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。
雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了 “再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。
如何培育工匠精神?
显然，工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国制造业的整体水平与形象。只是，转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂，问题的关键在于，我们该如何付诸实践?我们该如何培育工匠精神?
其实，中国自古以来就不乏持有工匠精神之人。有人说，古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国。中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。为何今日的中国制造只给人粗制滥造的印象?显然，工匠精神的有无，与社会环境的变迁息息相关。
试想一下，如果你是个兢兢业业的工人，你技术精湛、追求完美，每一件产品都耗费大量功夫打磨，可惜，你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是 “完美与否”来评判产品质量。因此，你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水，厂里的效益一差，你还可能第一个被下岗。此时，你还会恪守工匠精神吗?
再试想一下，如果你是个有追求、有理想的企业家，你投入大量资金研发新技术，要求员工每一件产品都要精益求精。可是，研发新技术要耗费大量资金，但你贷不到款;如果幸运一些，你研发的新技术成功了，新产品刚上架，市场上立即推出大量的仿冒产品;或者你的产品即便比其他同类品牌质量更好，但囿于中国制造业集体的低端形象，你的产品卖不出去;再者，你一年下来辛苦奔波、费尽心力，但收益却还不如邻家的阿婆卖一套房子的收益更多……这时，你还能守住初心吗?
前文提到，工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的? 我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待?一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会
应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变;日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。
让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。
