【结婚成语
夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞 美满家园 琴瑟合鸣
相敬如宾 同德同心 如鼓琴瑟 花开并蒂 缔结良缘
缘订三生 成家之始 鸳鸯壁合 文定吉祥 姻缘相配
喜结连理 白首成约 终身之盟 盟结良缘 许订终身
相亲相爱 百年好合 永浴爱河 佳偶天成 宜室宜家
白头偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圆 福禄鸳鸯
天缘巧合 美满良缘 郎才女貌 瓜瓞延绵 情投意合
【中英成语祝福语】
生意兴隆： Wish your business success.
一帆风顺： Wish you every success.
鹏程万里： Have a bright future.
风调雨顺： Timely wind and rain bring good harvest.
国泰民安： Wish our country flourishes and people live in peace.
大吉大利： Wish you good fortune and every success.
龙马精神： May you be as energetic as a dragon and a horse.
恭喜发财： May prosperity be with you.
年年有余： May you always get more than you wish for.
万事如意： Hope everything goes your way.
岁岁平安： May you start safe and sound all year round.
财源广进： May a river of gold flow into your pocket.
【吉祥的成语祝福语】
招财进宝 新年快乐 学业有成 福星高照
万事如意 财源广进 恭贺新禧 吉星高照
恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿
开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节
财源广进 合家欢乐 飞黄腾达 万事顺意
幸福美满 官运亨通 美梦连连 万事顺利
荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 龙凤呈祥
百业兴旺 六畜兴旺 喜上眉梢 张灯结彩
红红火火 事业有成 心想事成 一帆风顺
二龙腾飞 三羊开泰 四季平安 五福临门
六六大顺 七星高照 八方来财 九九同心
十全十美 牛气冲天 吉祥如意 辞旧迎新
【祝福语句子】
1.开春大吉 花开富贵 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海
2.寿比南山万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 金玉满堂
3. 祝愿爱情：一见钟情;情有独钟;忠诚不渝;雨过天晴;情深似海;海枯石烂;兰心蕙性;幸福美满;满园春色;瑟弄琴调。
4. 祝福“黑马”，马到成功，功成名就，酒色财气，气壮山河，和风劲吹，吹吹打打，打下江山，三阳开泰，太平吉祥!
5. 祝你成功，功成名就，就地取材，财大气粗，粗中有细，喜乐年华，花好月圆，圆圆满满，满心欢喜，喜气洋洋。
6. 祝福美女，女中豪杰，杰出人才，才华出众，众星捧月，月圆花好，好人好梦，梦想成真，真美年华，花容月貌，貌比嫦娥。
7.祝愿工作，作作有芒，忙里偷闲，闲情逸致，志存高远，远见卓识，识涂老马，马到成功，功成名就。
8.对我们来说，钱不是问题，问题是没钱，为解决这个问题，我向你恭喜发财，祝财源广进，进德修业，业精于勤，勤而补拙，卓尔不群。
延伸阅读——成语来源
成语是汉语词句的特殊用法，是汉语的一大特色，也是汉语独有的语言。那成语是怎样产生的呢?将成语粗略分类，综合分析，我们可以看到中华成语主要有以下几个
一、源于古代神话
我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。
例如：开天辟地、夸父追日、愚公移山、女娲补天、精卫填海……
二、源于历史事件
我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：
例如：完璧归赵、擢发难数、投笔从戎、卧薪尝胆、负荆请罪、四面楚歌、草木皆兵、三顾茅庐……
三、源于前人故事
有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。
例如：胸有成竹、满城风雨、尾大不掉、抱薪救火、门可罗雀……
四、源于寓言传说
古书里边也有些含议深刻的寓言，古代的.寓言传说，也是成语的来源。
例如：杞人忧天、邯郸学步、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑……
五、源于古人原句
有一些成语直接是全用古人语句而不作改动的
例如：醉翁之意不在酒、水落石出、一笑千金、咄咄怪事、一鸣惊人……
六、截用或改易古人语句
有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变然后使用，使其符合成语的结构形式
例如：舍生取义、一曝十寒、一毛不拔、近水楼台、一丘之貉……
七、来源于群众口语、谚语俗语
在成语里边占比重较大的，是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的，或者是是群众口头中使用的谚语或俗语
例如：大海捞针、指桑骂槐、另起炉灶、三三两两、大刀阔斧、亡羊补牢、敝帚千金……
八、来源于外来的成语
中华成语中也有来自外国的
例如：来自佛经的一尘不染、现身说法、心花怒放等;来自西方的典故、格言以及西洋著作的以眼还眼，以牙还牙、旧瓶装新酒、火中取栗、新陈代谢等……
九、来源于改造的成语
有些成语是为了表达上或行文上的需要，更换某一成语中一两个字加以改造使用
例如：一举三得、一举多得、一箭三雕、一箭多雕、知难而进……
十、来源于生活的新生成语
有些成语非历史传承而是在最近几十年兴起的，来源于寻常生活的多次使用。
例如：多快好省、分秒必争、力争上游、百花齐放、上山下乡、化废为宝
一、修身治国平天下格言：
1、有令即行 有禁即止。
2、道德行为凭自律 文明规范贵坚持。
3、须养成处处好风正气 方配做泱泱大国公民。
4、修身治国生死无惧 敬业奉公宠辱不惊。
5、车走直马走斜必依规矩 绿灯行红灯止才成方圆。
6、崇尚文明充实精神生活 升华公德熏陶思想感情。
二、珍惜青春时光格言：
1、一生最好的是少年，一年最好的是春天，一朝最好的是清晨。-----李大钊
2、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。---(苏联)高尔基
3、寻常的山花凋谢了，还会再开，而我们的青春却一去不复返。-----(英国)王尔德
4、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。---(法国)萧伯纳
5、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
7、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。----(晋)陶渊明
8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
9、莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞
10、一年之计在于春，一日之计在于晨--萧绎
11.光阴似箭，日月如梭。
12.少壮不努力，老大徒伤悲。
13、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
三、崇尚真理真理和科学
1、人的天职在于勇于探索真理。(波兰)哥白尼
2、探索真理比占有真理更为可贵。(美国)爱因斯坦
3、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的'发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。(华罗庚)
四、新三字经
为人子，方少时。尊长辈，习礼仪。能温席，小黄香。爱父母，意深长。能让梨，小孔融。手足谊，记心中。孝与悌，须继承。长与幼，骨肉亲。
五、成语故事
掩耳盗铃 邯郸学步 画蛇添足 叶公好龙 对牛弹琴 囫囵吞枣 文质彬彬
仪表堂堂 神采奕奕 兴致勃勃 身强力壮 虎背熊腰 肥头大耳 油光满面
大惊失色 垂头丧气 喜出望外 目瞪口呆 摇头摆尾 摇头晃脑 手舞足蹈
慢条斯理自相矛盾 刻舟求剑 坐井观天 滥竽充数 亡羊补牢 守株待兔
其他名句：
一、品质篇
1.谦受益，满招损。
2.虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
3.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
二、环境保护：
1、人面天天洗，市容日日新。
2、环境你不爱，美景不常在。
3、城市要美容，大家是天使。
4、美化环境，就是美化我们的心灵。
5、美化市容，就是装饰我们的面容。
三、校园公益广告：
1、滴滴情深自来水，请你拭去我的泪。——请节约用水
2、举手投足间，别忘了我饥饿的的嘴。——果皮箱
3、人间知音难觅，校园草坪难培。——请爱护草坪
4、阅览室：除了知识什么别带走，除了宁静什么也别留下。
四、交通安全：
1、行车万里，安全第一。 2、生命在你手中，牵挂在家人心里。
3、开车多一分小心，家人多十分放心。4、生命比速度更重要。
5、礼让，让出海阔天空;争抢，抢出飞来横祸。
6、控制行车速度，等于延长生命长度。
五、立志的
1、为中华之崛起而读书。——周恩来
2、志当存高远。 — 诸葛亮
3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。— 曹操
4、有志者，事竟成
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原始出处，出自《左传》和《列女传》。
英文解释
Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.(天下兴亡，匹夫有责)
原文
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：“易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
释义
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民;“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
典故
《春秋·左传·鲁昭公二十四年》：
六月，壬申，王子朝2之师，攻瑕及杏，皆溃。
郑伯3如4晋，子大叔5相6，见范献子7，献子曰：“若王室何?”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’8，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪9何知焉?吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’10，王室之不宁，晋之耻也。”
献子惧，而与宣子11图之，乃徵会於诸侯，期以后。
注释：
鲁昭公二十四年，公元前五一八年。
王子朝，宋大夫。
郑伯，郑定公。
如，到。
子大叔，春秋时郑国正卿。
相，辅也。
范献子，范鞅，谥号献(献，音贤)。春秋后期晋国外交家。
嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。成语“嫠不恤纬”，嫠，音离，寡妇。寡妇不忧无纱线纺布，而忧王室落败。
侪，音柴，辈也。
缾之罄矣，维罍之耻。《诗经·小雅·蓼莪》。缾，音瓶。罍，音雷，大罐。瓶、罍都为酒器。小者为瓶。大者为罍，二者相辅为用。小瓶没有了酒，大瓶亦引以为耻。
宣子，赵盾，谥宣。
《列女传》刘向：
漆室女者，鲁漆室邑之女也，过时未适人1。
当穆公2时，君老，太子幼，女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。
其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求偶。”
漆室女曰：“嗟乎!始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君老，太子幼。”
邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉3!”
漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中，马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔4，随人亡5，其家倩6吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步7。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎!吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉!”
邻妇谢曰：“子之所虑，非妾所及” 。
三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇，男子战鬭，妇人转输8，不得休息。君子曰：“远矣，漆室女之思也!”诗云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求9”，此之谓也。
颂曰：
漆室之女，计虑甚妙，
维鲁且乱，倚柱而啸，
君老嗣幼，愚悖奸生，
鲁果扰乱，齐伐其城。
注释：
过时未适人。过了婚嫁之年龄。适，女子出嫁。
穆公，鲁穆公，薨于公元前三七六年，与孔子之孙孔及(孔伋，字子思)同时。
妇人何与焉。与，音预，谋也。
邻人女奔。私奔。
随人亡。亡，逃也。
倩，音欠，请也。
渐洳三百步。洳，音如，润也。
转输，役赋。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》。
作者简介
顾炎武(1613-1682年)，名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人(今属江苏省)。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。
顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”;治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。
出处考究
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索，终于在梁启超的《饮冰室合集》中找到答案：“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
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