1、态度如何是受思想水平决定的。
2、任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
3、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
4、越是没有本领的就越加自命不凡。
5、滹沱河畔定心盟，卷地风沙四野鸣，如此年时如此地，人间长此记深情。
6、一阵狂风，落花满地无人理；世情如纸，几个真知己！手把银锄，泪滴相思地。休提起，这般心事，只有凄凉死。
7、一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。
8、无论做什么样的领导工作或科学研究工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。
9、当年风雨读书声，血火文章意不平。生欲济人应碌碌，心为革命自明明。艰辛化作他山石，赴蹈从知壮士情。岁月有穷愿无尽，四时检点听鸡鸣。
10、古来一切有成就的.人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习、不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
11、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。
12、革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。只有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反动势力；才敢于革掉帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其走狗帮凶们的命。
13、人的劳动力能够创造社会的一切财富；人的劳动力本身也就是最大的社会财富。因此，爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之一。
14、多听听各种不同的意见，只有好处，决无坏处。如果听到一点不同的意见，马上就进行反驳，这样做的效果往往不大好，甚至于会发生副作用。正确的方法应该首先让别人能够各抒己见，畅所欲言，真正做到百家争鸣。
15、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
16、阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
17、专门的学问虽然不容易掌握，但是只要有相当的条件，在较短时间内，如果努力学习，深入钻研，就可能有些成就。而广博的知识，包括各种实际经验，则不是短时间所能得到，必须经过长年累月的努力，不断积累才能打下相当的基础。
18、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
19、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
20、喧天锣鼓，卷地红旗舞。革命长征万里路，极尽人间艰苦。今朝四海同声，欢呼抗战功成。喜见漫山遍野，火光星月齐明。
21、许多作者写文章，即便有一二可取的见解或新鲜的知识要传达给读者，但是往往不肯直截了当地写出来，却要写上一大套人云亦云的废话，然后才夹杂着写出一点点新东西。这样的作者未免不智，他好比把珍珠丢进沧海，让泥水冲掉了金沙，多么可惜！
22、一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
23、巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开始的。
24、读书能用耳朵来代替眼睛吗？一般说来，这是不可能的；但是在特殊的情况下，这不只是可能的，而且是必需的。
25、一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算做半日，就多了十五天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
26、雍容闲雅泛涟漪，红啄黑绒衣。几声密叫，两丛新苇，未解双飞。连天冰雪离乡土，何幸到京师？春风吹梦，湖波送暖，唯我先知。
27、一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
28、生欲济人应碌碌，心为革命自明明。()
29、笔走龙蛇二十年，分明非梦亦非烟。文章满纸书生累，风雨同舟战友贤。屈指当知功与过，关心最是后争先。平生赢得豪情在，举国高潮望接天。
30、琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。
31、所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。
32、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
33、歌吹扬州惹怪名，兰香竹影伴书声。一枝画笔春秋笔，十首道情天地情。脱却乌纱真面目，泼干水墨是生平。板桥不见虹桥在，无数青山分外明。
34、生来奔走万山中，踏尽崎岖路自通。
1、态度如何是受思想水平决定的。
2、任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
3、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
4、越是没有本领的就越加自命不凡。
5、滹沱河畔定心盟，卷地风沙四野鸣，如此年时如此地，人间长此记深情。
6、一阵狂风，落花满地无人理；世情如纸，几个真知己！手把银锄，泪滴相思地。休提起，这般心事，只有凄凉死。
7、一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。
8、无论做什么样的领导工作或科学研究工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。
9、当年风雨读书声，血火文章意不平。生欲济人应碌碌，心为革命自明明。艰辛化作他山石，赴蹈从知壮士情。岁月有穷愿无尽，四时检点听鸡鸣。
10、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习、不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
11、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。
12、革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。只有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反动势力；才敢于革掉帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其走狗帮凶们的命。
13、人的劳动力能够创造社会的一切财富；人的劳动力本身也就是最大的社会财富。因此，爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之一。
14、多听听各种不同的意见，只有好处，决无坏处。如果听到一点不同的意见，马上就进行反驳，这样做的效果往往不大好，甚至于会发生副作用。正确的方法应该首先让别人能够各抒己见，畅所欲言，真正做到百家争鸣。
15、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
16、阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
17、专门的学问虽然不容易掌握，但是只要有相当的条件，在较短时间内，如果努力学习，深入钻研，就可能有些成就。而广博的知识，包括各种实际经验，则不是短时间所能得到，必须经过长年累月的努力，不断积累才能打下相当的基础。
18、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
19、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
20、喧天锣鼓，卷地红旗舞。革命长征万里路，极尽人间艰苦。今朝四海同声，欢呼抗战功成。喜见漫山遍野，火光星月齐明。
21、许多作者写文章，即便有一二可取的见解或新鲜的知识要传达给读者，但是往往不肯直截了当地写出来，却要写上一大套人云亦云的.废话，然后才夹杂着写出一点点新东西。这样的作者未免不智，他好比把珍珠丢进沧海，让泥水冲掉了金沙，多么可惜！
22、一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
23、巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开始的。
24、读书能用耳朵来代替眼睛吗？一般说来，这是不可能的；但是在特殊的情况下，这不只是可能的，而且是必需的。
25、一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算做半日，就多了十五天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
26、雍容闲雅泛涟漪，红啄黑绒衣。几声密叫，两丛新苇，未解双飞。连天冰雪离乡土，何幸到京师？春风吹梦，湖波送暖，唯我先知。
27、一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
28、生欲济人应碌碌，心为革命自明明。
29、笔走龙蛇二十年，分明非梦亦非烟。文章满纸书生累，风雨同舟战友贤。屈指当知功与过，关心最是后争先。平生赢得豪情在，举国高潮望接天。
30、琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。
31、所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。
32、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
33、歌吹扬州惹怪名，兰香竹影伴书声。一枝画笔春秋笔，十首道情天地情。脱却乌纱真面目，泼干水墨是生平。板桥不见虹桥在，无数青山分外明。
34、生来奔走万山中，踏尽崎岖路自通。
1、读书忌死读，死读钻牛角，复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。—(中国作家)叶圣陶
2、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。—(英国哲学家)培根
3、当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。—(法国物理学家)帕斯卡
4、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。—(美国古生物学家)奥斯本
5、阅读意味着借债;在阅读中有所创见就是偿还了欠债。—(德国作家)利希滕贝格
6、读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。—(日本作家)川端康成
7、一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。—(英国作家)塞缪尔·约翰逊
8、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。—(中国散文家)冰心
9、鳖脚的旅行者只知道“到此一游”，整脚的读者只知道书的结局。—(阿根廷作家)A-w·科尔顿
10、浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。—(前苏联教育家)苏霍姆林斯基
11、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无究发展。—(俄国作家)冈察洛夫
12、一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。—(日本社会活动家)池田大作
13、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。—(英国哲学家)培根
14、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。—(英国哲学家)培根
15、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。—(法国启蒙思想家)卢梭
16、读书力求三性：韧性、记性、语性。有韧性没有记性，读了白读;有记性没有悟性，书是死书。三性俱备，堪称知识富翁。—(中国作家)魏明伦
17、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸡
18、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。—(英国画家)斯帝勒
19、和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。—(中国作家)舒婷
20、我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。—(英国诗人)威斯坦，休·奥登
21、“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的;另一本是泛读的，作为调剂。—(中国篆刻家)夏承麦
22、读书好似爬山，爬得越高，望得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。—(中国作家)减克家
23、读书时不可存心洁难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。—(英国哲学家)培根
24、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。 —(中国政治家)毛泽东
25、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸡
26、我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。—(英国博物学家)赫骨黎
27、读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。—(法国作家)莫鲁瓦
28、读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。—(日本社会活动家)池田大作
29、阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。—(英国哲学家)洛克
30、有些人读书为了思考—这是少数人;有些人为了写作—这很普遍;有些人为了谈论—这是绝大多数人。—(阿根廷作家)A"W·科尔顿
31、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。—(中国作家)鲁迅
32、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。—(中国学者)胡适
33、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。—(美国作家)马克吐温
34、读书要从薄到厚，再从厚到薄。—(中国数学家)华罗庚
35、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。—(中国历史学家)吴晗
36、所谓经典作品，是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。—(美国作家)马克吐温
37、应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。—(俄国作家)列夫托尔斯泰
38、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。—(中国近代启蒙思想家)梁启超
39、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。—(中国作家)茅盾
40、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。—(中国近代启蒙思想家)梁启超
41、不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。—(俄国哲学家)赫尔岑
42、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。—(前苏联作家)高尔基
43、光阴给我们
44、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。—(前苏联作家)高尔基
45、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。—(法国作家)雨果
46、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。—(前苏联作家)高尔基
47、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离点的一切。—(美国科学家)爱因斯坦
48、在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。—(意大利画家)达·芬奇
49、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果
50、专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。—(中国作家)鲁迅
51、人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。—(美国作家)爱默生
52、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。—(中国作家)鲁迅
53、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深人之后，就容易受其浸润，和现
代离开。—(中国作家)鲁迅
54、读书不能回圈吞枣，而要从中吸取自己需要的.东西。—(挪威戏剧家)易卜生
55、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。—(英国作家)塞缪尔·约翰逊
56、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。—(中国学者)梁实秋
57、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。—(美国哲学家)杜威
58、读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。—(法国作家)法朗士
59、光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。—(美国小说家)约·诺里斯
60、读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。—(前苏联作家)高尔基
61、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。—(美国作家)爱双生
62、读书是至乐的事。—(中国作家)林语堂
63、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，便待何时?—(中国学者)梁实秋
64、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。—(中国作家)普迅
65、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。—(前苏联作家)高尔基
66、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。—(中国作家)香迅
67、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。—(中国作家)鲁迅
68、行万里路，究不若读万卷书之重要。—(中国学者)梁实秋
69、人做了书的奴隶，便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。—(中国数学家)华罗庚
70、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。—(中国作家)郭沫若
71、书籍浩如烟海，人的精力有限，所以全读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。—(中国数学家)张广厚
72、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。—(中国作家)蒙台居
73、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。—(俄国哲学家)赫尔岑
74、学会读书，便是点燃火炬;每个词的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果
75、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。—(中国作家)鲁迅
76、读一切深
77、读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。—(中国作家)减克家
78、不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。—(中国作家)罗兰
79、不尽读天下之书，不能相天下之士。—(中国古代戏剧家)汤显祖
80、不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。—(前苏联作家)巴甫连柯
81、买书没有读书难，读书没有消化难。—(美国医学家)奥斯勒
82、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。—(中国古代哲学家)朱熹
83、正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。—(英国经济学家)贝弗里奇
84、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。—(中国作家)罗兰
85、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—(古希腊哲学家)亚里斯提卜
86、欲读天下之奇书，须明天下之大道。—(中国古代小说家)蒲松龄
87、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿
88、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。—(中国作家)郭沫若
89、读书使人心明眼亮。—(法国启蒙思想家)伏尔秦
90、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。—(中国历史学家)邓拓
91、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。—(俄国诗人)普希金
92、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。—(中国古代哲学家)朱熹
93、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。—(前苏联作家)高尔基
94、读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。—(中国作家)鲁迅
95、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。—(法国作家)罗曼罗兰
96、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。—(前苏联教育家)苏霍姆林斯基
97、养心莫善寡欲，至乐无如读书。—(中国古代军事家)郑成功
98、学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果
99、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧!—(俄国作家)契何夫
100、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。—(日本社会活动家)池田大作
101、一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……—(前苏联作家)高尔基
102、我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。—(中国教育家)徐特立
103、看书的目的，在把书变成我所有。—(中国革命家)谢觉哉
104、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。—(美国科学家)爱因斯坦
105、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。—(日本社会活动家)池田大作
106、我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。—(中国教育家)徐特立
107、读死书是害己，一开口就害人。—(中国作家)普迅
108、读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。—(中国作家)林语堂
109、我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友;从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。—(中国作家)李车野
110、读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。—(中国作家)周作人
111、阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。—(美国科学家)富兰克林
112、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。—(前苏联作家)高尔基
113、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。—(日本社会活动家)池田大作
114、读书—对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰藉。 —(前苏联作家)高尔基
115、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。—(英国哲学家)培根
116、史鉴使人明智，
117、在读某些书时，我们的脑海主要为作者的思想所占据;而在读另一些书时，我们却沉浸在自己的思想里。—(前苏联作家)爱伦堡
118、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……—(前苏联作家)高尔基
119、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。—(前苏联作家)奥斯托洛夫斯基
120、阅读是一项高尚的心智锻炼。—(美国经济学家)梭罗
121、读书有三到：心到、眼到、口到。—(中国古代哲学家)朱熹
123、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。—(德国诗人)歌德
124、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。—(法国作家)罗曼罗兰
125、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。 —(法国启蒙思想家)孟德斯鸿
126、光明给我们经验，读书给我们知识。—(前苏联作家)奥斯特洛夫斯基
127、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。—(法国作家)莫泊桑
128、读书足以怡情，足以博采，足以长才。—(英国哲学家)培根
129、读一切深
130、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿
131、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。 —(英国哲学家)培根
132、把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。—(美国雕塑家)考尔德
133、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧结合的过程……—(前苏联作家)高尔基
134、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。—(中国作家)巴金
135、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。—(中国古代诗人)黄庭坚
136、每一本书都是级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。 —(前苏联作家)高尔基
137、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。—(德国思想家)马克思
138、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。—(美国发明家)爱迪生
139、为中华崛起而读书。—(中国政治家)周恩来
140、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿
141、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学识。—(俄国哲学家)赫尔岑
