以“乐”字开头的成语及解释如下：
[乐在其中] 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
[乐以忘忧] 由于快乐而忘记了忧愁。
[乐业安居] 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
[乐行忧违] 指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
[乐新厌旧] 喜新厌旧。指感情不专一。
[乐往哀来] 欢乐逝去，悲哀到来。
[乐退安贫] 指乐于逊退，安于贫穷。
[乐天知命] 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
[乐天任命] 犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
[乐天安命] 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
[乐事劝功] 指乐于从事所业，努力获得成效。
[乐善好义] 指乐于行善，喜好正义。
[乐善好施] 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
[乐善不倦] 乐于坚持做好事。
[乐山乐水] 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
[乐山爱水] 爱好山水风光。
[乐尽悲来] 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
[乐尽哀生] 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
[乐嗟苦咄] 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
[乐极则忧] 好乐过度而不止，必生忧伤。
[乐极则悲] 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
[乐极生悲] 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
[乐极生哀] 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
[乐极悲生] 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
[乐极悲来] 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
[乐极哀来] 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
[乐祸幸灾] 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
[乐而忘死] 形容胸襟旷达，忘怀一切。
[乐而忘返] 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
[乐而不淫] 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
[乐而不厌] 喜爱而不厌倦。
[乐而不荒] 指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
[乐道遗荣] 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
[乐道忘饥] 指醉心于圣道。
[乐道好古] 以守道为乐，喜爱古制。
[乐道安贫] 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
[乐道安命] 乐守正道而安于天命。
[乐此不疲] 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
[乐此不倦] 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
[乐成人美] 乐于成全人家的好事。
[乐昌之镜] 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
[乐昌破镜] 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
[乐昌分镜] 比喻夫妻分离。
[乐不思蜀] 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
[乐不可支] 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
[乐不可言] 快乐到了极点，没法用语言来表达。
[乐不可极] 享乐不可过分。
[乐不极盘] 盘：乐。指享乐不能过分。
“乐”字在第二位的成语及解释如下：
[其乐无穷] 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
[其乐不穷] 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
[苦乐不均] 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
[极乐世界] 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
[何乐而不为] 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
[何乐不为] 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的'呢？表示愿意去做。
[鼓乐喧天] 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
[鼓乐齐鸣] 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
[长乐未央] 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
[伯乐一顾] 比喻受人知遇赏识。
[伯乐相马] 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
[安乐窝] 泛指安静舒适的住处。
[哀乐相生] 悲痛和喜乐互为因果
“乐”字在第三位的成语及解释如下：
[知命乐天] 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
[幸灾乐祸] 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
[喜闻乐见] 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
[随缘乐助] 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
[赏心乐事] 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
[贫而乐道] 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
[潘文乐旨] 指美好文章的文辞与意旨。
[利灾乐祸] 见到别人遭受灾祸反而高兴。
[礼坏乐崩] 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
[礼崩乐坏] 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
[敬业乐群] 专心学习，和同学融洽相处。
[津津乐道] 很有兴趣地说个不停。
[好善乐施] 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
[躬耕乐道] 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
[甘贫乐道] 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
[不亦乐乎] 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
[安心乐意] 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
[安心乐业] 指心绪安定，生活愉快。
[安土乐业] 安居本土，愉快地从事自己的职业。
[安生乐业] 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
[安身乐业] 指安稳快乐地过日子。
[安贫乐贱] 安于贫贱，并以此为乐。
[安贫乐道] 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
[安居乐业] 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
[安家乐业] 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
[安堵乐业] 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
“乐”字在第四位的成语及解释如下：
[自得其乐] 自己能从中得到乐趣。
[追欢作乐] 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
[追欢取乐] 犹言寻欢作乐。
[助人为乐] 帮助人就是快乐。
[知足常乐] 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
[郁郁不乐] 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
[与民同乐] 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
[悒悒不乐] 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
[怏怏不乐] 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
[鞅鞅不乐] 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
[寻欢作乐] 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
[先忧后乐] 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
[喜怒哀乐] 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
[为善最乐] 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
[天伦之乐] 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
[愀然无乐] 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
[愀然不乐] 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
[靡靡之乐] 指柔弱、颓靡的音乐。
[闷闷不乐] 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
[苦中作乐] 在困苦中勉强自寻欢乐。
[钧天广乐] 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
[及时行乐] 不失时机，寻欢作乐。
[忽忽不乐] 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
[逢场作乐] 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
[吃喝玩乐] 指过恣意享乐的生活。
[朝欢暮乐] 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
[惨然不乐] 表情凄楚的样子。
[不改其乐] 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
[安身为乐] 身子安定就是快乐。
“乐”字在第八位的成语及解释如下：
[一人向隅，满坐不乐] 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善，善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）
●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
●爱美之心，人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）
●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）
●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）
●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）
●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）
●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）
●富有生机就是美（威·布来克）
●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的`美（培根）
●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真，同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真，真就是美（济慈）
●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
美育的名言警句1
1、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。——蔡元培
2、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
3、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
4、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。——佚名
5、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
6、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——凯洛夫
7、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维
8、言行在于美，不在于多。
9、言语是心灵的图画。
10、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根
11、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
12、真懂的人不需大声叫。——达。芬奇
13、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
14、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣
15、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰
16、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
17、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
18、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
美育的名言警句2
1、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。
2、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿
3、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。——毛姆
4、十全十美虽无法达到，但却值得追求。——罗·布坎南
5、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫
6、美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。——赞科夫
7、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基
8、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。——苏霍姆林斯基
9、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的.是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超
10、从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。——杨贤江
11、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。——鲁迅
12、美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。——赫尔巴特
13、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培
14、富有生机就是美。——威·布来克
15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森
16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根
17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的`确实都是合理的。——德国
18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔
19、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁
20、唯有不要我们操心的事物才是美好的。——王尔德
21、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。——马·埃利奥特
22、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那
23、美本身必须是真的。
24、失去了真，同时也就失去了美。
25、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士
26、美就是真，真就是美。——济慈
27、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔
28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图
29、至善方能至美。
30、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特
31、美是善的另一种形式。——彼翁
32、善较之美价值更高。——阿尔拉
33、美高于善，善胜过丑。——王尔德
34、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰
