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关于王道政治的格言警句

时间:2025-05-17 06:45:19

道德格言警句精选

1、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、不守时间就是没有道德。——蒙森

8、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼

9、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

10、道德当身,不以物惑。——(春秋)管仲

11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

道德格言警句大全

1. 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。———— 布莱希特

2. 教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。———— 蔡元培

3. 教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。———— 陈鹤琴

4. 我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。———— 茨威格

5. 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。———— 但丁

6. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

7. 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。———— 德谟克利特

8. 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

9. 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。———— 狄德罗

10. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。———— 狄德罗

11. 所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。———— 杜威

12. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。———— 杜威

13. 厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》

14. 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。———— 杜文澜

15. 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯

16. 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能———— 恩格斯

17. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》

18. 上善若水,水善利万物而不争。《道德经》 3、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子〃尽心上》

19. 不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语〃里仁》

20. 君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语〃尧曰》

21. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。《道德经》

22. 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》

23. 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易〃坤》

24. 道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲

25. 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林

26. 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

27. 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

28. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

29. 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

30. 金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康

31. 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特

32. 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特

33. 作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书.周官》

34. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》

35. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃离娄下》

36. 先义而后利者荣,先利而后义者辱。 《荀子〃荣辱》

37. 人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策〃魏四》

38. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德 道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲

39. 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林( 励

政治的名言警句1

求治之道,莫先于正风俗。

——《明史》卷一三九《钱唐传》

伐本不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱。

——《国语·晋语一》

多难可以兴邦。

——孙中山

自古控御全在仁,何必穷兵兼黩武。

——王禹偁《战城南》

任何国家都没有资格对别国进行裁决。

——(美)威尔逊

处君位而令不行,则危。

——《商君书》

良医治无病之病,故人常在生也,圣人治无患之患,故天下常太平也。

——[明]钱琦《钱公良测语·治本》

穷武之雄,毙于不仁,存义之国,丧于懦退。

——《资治通鉴》卷七七《魏纪九》

张而不弛,文武弗能也,弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

——《礼记·杂记下》

君贤者其国治,君不能者其国乱。

——《荀子·议兵》

君不密则失臣,臣不密则失身,凡事不密则害成。

——《易·系辞上》

吾人合则存,分则亡。

——(古希腊)伊索

居上克明,为下克忠。

——《书·伊训》

邻国相亲,则长有国。

——《孔子家语·贤君》

邻国之间应像邻居一样主持公道,一个强盗,无论他是结伙抢劫还是单独作恶,他都是强盗;一个发动非正义战争的国家不过是一个大盗而已。

——(美)富兰克林

治天下国家,必本诸身,其身不正而能治天下国家者无之。

——[宋]程颢、程颐

治天下者,若身使臂,臂使指,小大适称而不悖。

——《新唐书》卷一五七

《陆贽列传》

治天下者惟君,乱天下惟君。

——[清]唐甄

彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕,何况一国之事兮,亦多端而胶加。

——宋玉

治国如行船,领袖如领江。

——《行知诗歌集·川行有感》

治大者,不可以烦,烦则乱;治小者,不可以怠,怠则废。

——[汉]桓宽《盐铁论·刺复》

治大国若烹小鲜。

——《老子》第六○章

治国如治病,十全为良医。

——汪大经《读书所见》

治国者圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

官无腐蠹之藏,国无流饿之民,此贤君之治国也。

——[汉]刘向《说苑·政理》

事上之道莫若忠,待下之道莫若恕。

——[宋]晁沅之

青史待垂名,三湘自有英雄在,先经能治国,四海可容新任腾。

——王铜

国之将兴而伐于国,国之将衰而伐于山。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

国之将亡,本必先颠。

——《晋书》卷五《孝怀帝孝愍帝纪》

国无大小,民无众寡,能修其政则强,不修其政则弱。

——康有为《政论集·进呈日本明治变政考序》

国以军为辅,君以臣为佐,辅强则国安,辅弱则国危。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

国不信道,工不信度,亡可待也。

——[唐]马总《意林·正论》

国乱有三事:年饥民散,无食以聚亡则乱;治国无法则乱;有法而不能用则乱。

——《尹文子·大道上》

国家存亡之本,治乱之机,在于明选而已矣。

——[汉]王符《潜夫论·本政》

国无纪不可以终,民无信不可以固。

——《国语·晋语四》

国非忠不立,非信不固。

——《国语·晋语二》

国必自伐,而后人伐之。

——《孟子·离娄》

国有轨,不通轨数而欲为国,不可。

——《管子·三国轨》

国有善类,犹人有元气。善类一败一消,元气一病一衰。

——《宋史》卷四二一《杨栋列传》

国家大事,百人争之不足,数人坏之有余。

——《明史》卷一八六《韩文列传》

国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。

——《左传·桓公二年》

国家之患,在于论事者不敢尽情,当事者不敢任责。

——《宋史》卷四四五《文艺列传》

国家之将兴也,君子自以为不足;其亡也,若有余。

——《国语·晋语九》

国之将兴也,百官有司貌若违异,而心则同于尽职;国之将亡也,百官有司貌若谐和,而心则各为竞进。

——[明]钱琦《钱公良测语·治本》

国勤则治,怠则乱。

——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》

法律一失效,暴政就会开始。

——威·皮特

治理国家是一项残忍的事业,好心是办不成事的。

——哈利法克斯《文集》

国家的头号敌人是暴君。在他的统治下,国家没有法律,而只有一个统治者,他把法律掌握在自己手中,因而平等也就不复存在。

——欧里庇得斯

单个的人是软弱无力的`,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。

——(德)叔本华

明主之治天下也,缘法而治,按功而赏。

——《商君书》

革命之目的,在造成独立自由的国家。

——《孙中山集》

除肤疡,不除症结者,其人必死;称君圣,谪百官过者,其国必亡。

——[清]唐甄

除非暴政在国外结成强大的同盟,否则就无法无忧无虑地在国内实行统治。

——(英)莎士比亚

轻举妄动的国家是罪恶的国家。

——(法)杨格

能用众力,则无敌于天下;能用众智,则无畏于圣人矣。

——[三国]孙权

离于众庶,则无英雄。

——李大钊

唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁必有内忧。

——《左传》

善为天下者,计大而不计小,务德而不务刑,居安念危,值利思害。

——《新唐书》

善建国者,立国于不拔之基,措国于不倾之地。

——《黄兴集·〈国民〉月刊出世词》

暴政只有藏在自己的肖像和招牌背后才最保险。

——兰多

暴君统治的国家就像一个倒置的圆锥体。

——(英)约翰逊

政治的名言警句2

1、出门如见大宾,使民如承大祭。

2、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

3、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

4、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

5、使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

7、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

8、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

9、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

10、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

11、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

12、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

13、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

14、君使臣以礼.臣事君以忠。

15、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

16、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

17、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

18、先有司,赦小过、举贤才。

19、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

20、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

21、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

22、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

23、以不教民战,是谓弃之。

24、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。

25、慎终,追远,民德归厚矣。

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

2、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

4、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡

5、土扶可城墙,积德为厚地。——李白

6、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

7、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

10、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

11、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

12、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰

13、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

14、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

16、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

17、人在智慧上应当是明豁的',道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

21、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

22、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

23、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

24、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭