内容预览：
《孔孟论学习》
阅读能力目标
1）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。
2）感知文章的内容，揣摩作者的思想。
写作能力目标
能够对读书生活中的人和事发表见解。
思想教育
了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。
教学时数：二课时
第一课时
教学过程
一、引言
二、作者、作品简介
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要
孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
三、
（一）生字： 论语 lún 不亦说乎yuè 学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡ dài 不悱不发fěi 举一隅yú 奕之为数yì 辟若掘井（pì） 流杵也chǔ
（二）翻译课文。《孔孟论学习》参考译文：
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。
第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？
〖质询疑点
用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？
“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
三、作业：
试背全文。
第二课时
教学过程
一、文章主旨
孔孟认为，追
二、重点语句
学而时习之，不亦说乎？
解析 孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学而不思则罔；思而不学则殆。
解析 这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
三、文章思路
（1）要有好的求知态度
好学——谦虚老实——以学习为乐
（2）要有好的'学习方法
按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发
（3）要有好的学习原则
居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈
（4）要有好的学习原则——修养身心
四、写作特点
论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。
关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属
五、课后练习解答
第一题
（从学习方法、态度、原则、意义四方面谈：也可细分为十方面。自得之、启发式与今主动学习最有关）
从以下十个方面谈了读书之道：
1. 温习的重要（第一，二则）。
2. 学习与思考缺一不可 （第三则）。
3. 虚心好学（第四、五、八则）。
4. 情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5. 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6. 学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7. 学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8. 学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9. 做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10. 读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。其议论方式主要是两种。其一是直截了当提出观点（直接下结论），如第五、七则。这第二种议论方式为第一、二、三、四、六则。这和《论语》的语言精练有关，同样属于事理例证的，《孟子》成为格言式句子的就较少。此外，第八、九两则分别属于第二、第一种。课文中《孟子》的论证方式的总特点是：一是因长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。这是孟子的突出特点，为孔子所不及。其议论方式也是两种。其一是事理论证，即第十则，此则层层推进特别明显。其二是事实论证，即例证法，形象类比，即第十一、十二、十三则。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，这样的议论往往有较强的说服力。
板书:
1. 温习的重要（第一，二则）。
2. 学习与思考缺一不可 （第三则）。
3. 虚心好学（第四、五、八则）。
4. 情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5. 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6. 学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7. 学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8. 学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9. 做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10. 读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。
1、后之视今，犹今之视昔。——班固《汉书·京房传》
2、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗《学习集·论历史知识的普及》
3、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。——雷蒙·阿隆《历史哲学》
4、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆《历史哲学》
5、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学——哲学手稿》
6、历史使人聪明，
7、历史是胜利者的宣传。——汤因比《汤因比论汤因比》
8、历史的道路不是涅瓦大街上的'人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯《车尔尼雪夫斯基》
9、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗《中国历史的翻案》
10、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。——雨果《笑面人》
11、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯《人的历史》
12、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
13、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺田寅彦《科学家与头脑》
14、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》
15、撰写历史是摆脱过去的一种方式。——歌德《歌德的格言和感想集》
1、历史应是人类的教师。——赫尔巴特
2、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频《到莫斯科去》
3、历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。——巴尔扎克《幻灭》
4、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。——伏尔泰《天真汉》
5、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治。屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
6、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨《艺术创造工程》
7、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德《歌德的格言和感想集》
8、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》
9、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素《自由与组织》
10、历史会重演。——修昔底德《历史》
11、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》
12、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯《堂。吉诃德》
13、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦。尼文斯《历史学导论》
14、历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德《历史的观念》
15、历史是不能容纳谎言的……——唐。《只是过剩》
16、历史是彷徨者的向导。——阿克顿
17、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》
18、历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔。贝克《人人都是他自己的历史学家》
19、历史是为活着的人们而写的'。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼。罗兰《母与子》
20、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 ——古华《芙蓉镇。人情。鬼情》
21、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得。海尔《在历史中遭遇》
22、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》
23、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙《廖沫沙近作选。走历史的必由之路》
24、历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基《克里姆。萨姆金的一家》
25、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙。阿隆《历史哲学》
26、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。——雷蒙。阿隆
27、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基《克里姆。萨姆金的一生》
28、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。——洛夫
29、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉。塔帕尔《教派主义与印度史的撰写》
30、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克。布洛赫
31、历史是国家和人类的传记。——列夫。托尔斯泰《战争与和平》
32、历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内。马鲁《历史如同知识》
33、历史是生活的教师。——克罗齐《历史学的理论和实践》
34、历史是胜利者的宣传。——汤因比《汤因比论汤因比》
35、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学——哲学手稿》
36、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治。屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
37、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯《神圣家族》
38、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟《论历史研究》
39、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗《中国历史的翻案》
40、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯《人的历史》
41、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
42、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》
43、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》
44、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科《一本浅蓝色的书》
45、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里《斯巴达克思》
46、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》
