竞职演讲的名言
1、上者，民之表也。表正，则何物不正!(孔子)
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。(宋.王禹戎)
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。(宋.范仲淹)
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。(清.唐甄)
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。(北齐.刘昼)
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。(清.康熙)
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也!(汉.王符)
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。(宋.李觏)
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。(《列子.说符》)
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。(荀子)
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。(墨子)
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。(汉.司马迁)
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的'语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。(三国.诸葛亮)
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。(《战国策》)
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。(三国.诸葛亮)
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。(清.梁佩兰)
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤;把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝;无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。(明.张君正)
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜;没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋•杨时)
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。(宋.吕祖谦)
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)
释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。(宋.陆游)
释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒)
释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)
释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。
30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。(宋.曾巩)
释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
竞职演讲的名言
1、先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。是以理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱深，理大则小行，理上则下正，理身则人敬。此乃治国之道也。 (三国·诸葛亮)
释：先确定大政方针，再制定具体措施;先制定法令，再实行刑罚;先治理当前的，再治理长远的;先处理好内部事务，再处理外部;先治理好带根本性的问题，再解决细节问题;先治理好强的，再治理弱的，先治理好大的，再解决小的，先治理好上层机构，再治理下层社会，先治理好自身，再去管理别人。这是由于确立了大政方针，具体措施才能得以实施;制定好了国家法令，才能具体实施刑罚;治理好近的，远的才能安定;治理好内部，外部就会端正;治理好根本，末节就能畅通;治理住强的，弱的就能伸展;治理住大的，小的就能通顺;治理好上层，下层就能正直，治理好自身，他人就会敬重服从。这些就是治理国家的根本道理。
2、夫军国之弊，有五害焉：一曰，结党相连，毁谮贤良;二曰，侈其衣服，异其冠带;三曰，虚夸妖术，诡言神道;四曰，专察是非，私以动众;五曰，伺候得失，阴结敌人。此所谓奸伪悖得之人，可远而不可亲也。(三国·诸葛亮)
释：治国治军有五害：一是拉帮结伙，二是哗众取宠，三是妄加谈论，四是混淆是非，五是心怀不轨。对这些都应防范它们。
3、欲安，则莫若平政爱民矣;欲荣，则莫若隆礼敬士矣;欲立功名，则莫若尚贤使能矣。 (荀子)
释：想保持安定，巩固地位,那么没有比平政爱民更好的办法了;想获得美好声誉，那么没有比崇礼敬士更好的办法了;想建立伟大功业,那么没有比尚贤使能更好的办法了。
4、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱 ( 墨子 )
释：上面为官从政的，如了解得到下边的情况并制定出符合实际的政策，就可很好地治理，反之，不真正了解掌握下边情况，政策脱离实际，就会发生动乱。
5、善将者，其刚不可折，甚柔不可卷，故以弱致强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削;纯刚纯强，其势必亡。不柔不刚，合道之常。 (三国·诸葛亮)
释：善作将领的必须有刚柔兼备的性格，但刚强不固执、温柔不软弱，所以可以弱致强，以柔制刚。但单讲温柔会导致软弱，势力会削弱;单讲刚强会导致固执己见，一意孤行，势必灭亡。不柔不刚，才合乎道理的常规。
6、其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱。 ( (老子)
释 ：在安定的时候容易管理，凶事未发生时容易解决，问题没弄到最严重时易判断，麻烦事在细小时容易处理。因此，凡事都要在没有定局之前妥善安排，在动乱未发生之前就采取正确的预防措施。
7、摇木者一一摄其叶，则劳而不遍。左右抵其本，而叶遍摇矣。 (《韩非子》)
释：摇树木的人，如一片叶子一片叶子地去动，那么即使弄得精疲力尽也不可能全部动遍。如从左右推拍树干，那么可使一树叶子都摇动了。
8、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之：是谓微明。(老子)
释：要想缩小它，必须暂且故意让它扩张一下;要想削弱它，必须暂且故意让它强大一下;要想废除它，必须暂且故意让它兴旺一下;要想夺取它，必须暂且故意给它一点。这就叫深藏起来的高明。
9、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 (孙武)
释：宁可假装糊涂而不有所行动，也不冒充聪明而轻举妄动。暗中策划，不露声色，就象冬天的雷电，储存力量，待机爆发一样。
10、数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。 (孙武)
释：在客观实际中蕴藏着谋略，谋略的运用也要根据客观实际。认识了客观事物的矛盾性，就可掌握和运用谋略。谋略不可违背客观实际，凭主观想象去生搬硬套，就要招致失败。
11、天下有定理而无定法。定理者，知人而已矣，安民而已矣，进贤远奸而已矣。无定法者，一兴一废一繁一简之间，因乎时而不可执也。 (清·王夫之)
释：天下有治国的大原则，而具体的法规制度则不能一成不变。大的原则只不过是知人、安民、进贤远奸罢了，而法规制度的制定、废除，是繁还是简，就要因当时具体条件而定，不应拘泥不变。
12、制事者因其则，服药者因其良。书不必起仲尼之门，药不必出扁鹊之方。合之者善，可以为法，因世而权行。 (汉·陆贾)
释：处理事情要根据事情本身的规律和法则，吃药治病要根据药物对疾病的功效。一本书的好坏不一定以是否出之孔子之手，一副药的效用也不一定以扁鹊所开之方为标准。凡是符合实际，合乎规律的就是好的，可以把它当作法令制度，根据时代不同而灵活执行。
13、智者之虑，必杂于利害，杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。 (孙武)
释：足智多谋的将帅对情况的考虑，必须兼顾利和害两个方面。在不利情况中要充分考虑到有利条件，才能提高胜利信心;在顺利情况下看到不利方面，才能消除可能发生的祸患。
14、将有五善四欲。五善者，所谓善知敌人之形势，善知进退之道，善知国力之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。(三国·诸葛亮)
释：将帅要具有五善四欲的军事实践的才能。所谓五善，就是善知敌方形势，善知进退战术，善知国势财力大小，善知适时把握天时人心，善知山川河流地形。四欲者，作战时要出奇制胜，谋划时要严守机密，复杂情况下要镇静，指挥决心要坚定专一。
15、清白之士，不可以爵禄得;节义之士，不可以威刑胁。 (黄石公)
释：对廉洁的人不可用爵禄收买，对有节操义行的人不可用重刑相威胁。
16、图未就之功，不如保已成之业;悔既往之失，不如防将来之非。 (《莱根谭》)
释：与其计划没有把握完成的功业，不如维持好已经完成的事业;与其懊悔以前的过失，还不如预防未来可能发生的错误。
当一个人的成长顺风顺水时“傲气”常常随之而生，有了傲气的人，自以为是、自命不凡，感觉高人一等，于是目空一切、做事浮躁，这就注定了他今后的失败。如战国时期的大将赵括，认为自己才能出众、无人可比，在别人的奉承之下飘飘然，听不进批评与忠告，结果在“长平之战”中不仅使自己丢掉了性命，并且四十万赵军也成为了陪葬品!所以“人不能有傲气”，这就要求我们在顺境中保持清醒的头脑，在成绩面前要低头检查自己的不足之处，正确认识自己，才能不断取得的进步。
在无“傲气”的同时，我们必须要有“傲骨”。什么是傲骨呢?就是要有志气、有信心!如我国著名学者朱自清，在内战时期，虽然身患重病，也不食美国的救济粮，这就是一种傲骨!人往往在失败和挫折面前，灰心丧气，把原因归为“自己天赋不足”或“命不好”，从而“破罐子破摔”、一蹶不振。因为失败了，冷眼、讽刺也随之而来，这也会使人丧失锐气和进取心，这就要有傲骨!“说我落后，我承认，但我不甘心，我找到原因再努力，一定会赶上你!”要有这样的毅力与信心，只要有勇气、有信心、坚持不懈、还有什么事情做不好呢?
这句格言使我懂得了，做人要做这样的人：既不能自高自大，也不能妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查自己的不足之处，又能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前!
朋友们，请记住：人不能有傲气，但不可无傲骨!任何困难都挡不住我们前进的脚步!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。由此我们想到，动物尚能如此，我们人类做得如何呢?我们的股市又如何呢?
在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的'案件常被媒体曝光，每当看到这 些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。我们的股市恩将仇报，以怨报德的事例也屡见不鲜。
7000万股民是股海之水，上市公司、证券机构和监管机构是股海之浪花。浪花如此美丽多彩是因为有了蔚蓝的海水，如果海水干涸，浪花也将顷刻消失。
7000万股民不仅是上市公司的股东，而且从某种意义上说也是上市公司、证券机构的“父母”，如果离开了这些“父母”，上市公司和证券机构就难以出生和成长。这些股民，有的拿出了一生的积蓄，有的拿出了养老钱，还有的借了亲戚朋友的钱，将这些血汗钱投入了股市。他们之所以将自己的钱投入股市，是出于对政府、对监管机构、对证券机构、对上市公司的信任。而他们的结果如何呢?据有关资料统计，十多年来，股民损失惨重，80%以上的股民套牢亏损，60%以上股民的财富遭受“腰斩"。有的股民因为承受不了经济和精神的重负走上了极端之途，当今的中国股市一片伤痕累累，怨声载道的景象，与我国国民经济持续增长的大好形势形成了强烈的反差。为此也引发了广大股民对中国股市执政能力的拷问。
是谁在知恩不报，以怨报德?
是那些啤酒花、达尔曼、世纪中天等侵吞上市公司巨款从人间蒸发的董事长们。是那些只知圈钱而不分红回报的上市公司高管人员。
是那些为了利益招摇撞骗迷惑股民的证券机构的头头们。
还有那些只当和尚不撞钟，在其位不谋其政的官员们。
他们一个个衣冠楚楚，坐着高档的骄车，享用着豪华的办公室，其实连羊儿们、鸦儿们都不如。
贤文曰“善恶到头终有报，只争来早与来迟"。那些从中国蒸发的贪官们，随着国际反腐合作的进一步加强，他们在国外也是度日如年，倍受煎熬，并且随时都有被引渡回国受到审判的可能。那些只知圈钱不图回报的上市公司随着回报投资者制度的强化终将会原形毕露，遭受唾弃。那些在其位不谋其政的官员也将随着我党执政能力要求的加强和问责制的力度加大，当和尚不撞钟的日子也会越来越难混的。
实践已经证明并将继续证明：知恩图报是做人的品德，一个品德低下做不好人的人，是做不好官，做不成大事的。
1、亮出最甜的微笑，展示最美好的自己！
2、太阳有属于他的光芒，我也一样能创造出我的辉煌！
3、这次大赛是我的起点，我将从这里起跑，追逐我的梦想！
4、或许青春的星光有些朦胧，但我们有足够的热情点亮自己的人生灯盏！加油~~
5、在竞争中学习，在学习中成长，青春没有失败，比赛赢的是自己。超越自我，勇于向前！
6、虽然我不是最美丽的，但我是最认真的。都说：“认真的女人最美丽。”我希望我会是最耀眼的那颗！
7、青春是我们的骄傲，文明是我们的骄傲，祖国是我们的骄傲，世界是我们的骄傲，奥运更是我们的骄傲！
8、用青春的笔，写下中华文明的诗，在祖国的舞台上，拥抱世界，让奥林匹克精神的田园更丰富多姿，更明媚辉煌！
9、有爱的地方，就有体贴，有爱的地方，就有理解，就有希望！家，是我们温暖的避风港，是感情的居所，我爱我家！
10、未经世事，固然初生牛犊不畏虎；没有炼狱般的磨砺，定有成长背后的泪水；跨过迷茫的一代，定渴望与抱负同登彼岸！
11、机会总是会留给有准备的人，有备而来的我会努力把微笑洒向四方，温暖身边每一个人，希望我的到来能成为您的独家记忆！
12、加油吧，健将们，无论成败输赢，去吧，和着汗水和泥土，和着眼泪与热血，在蓝天白云下共同谱出一篇属于我们自己的诗章！
13、请记住，掌声依然为你们响起，鲜花依然为你们献上，一时的输赢不代表终生的成败，请你们勇敢地去挑战吧，因为新的冲锋号角已经响起！
14、不喜欢玻璃房的温度，厌倦万千宠爱下的懦弱，终于挣脱壳的束缚，勇敢的.迎向阳光！既是雏鹰，总要翱翔，尽管翅膀稚嫩，也注定属于天空！
15、青春奥运,让我们行动起来。 青春是我们的骄傲;文明是我们的骄傲;祖国是我们的骄傲;世界是我们的骄傲。奥运更是我们的骄傲! 用青春的笔,写下中华文明的诗,在祖国的舞台！
16、我们跃过春天的原野，我们穿过弯曲的小巷，我们跑过宽阔的大街，每天早起和朝霞相约，每天傍晚把晚霞采撷，今天我们要飞过银色的跑道，向前！向前！向前！把记录刷出新的一页！
17、青春是一首歌，优美动听。青春是一首诗，回味无穷。绿茵场上是你挥洒青春的舞台，红色跑道是你书写青春的卷章。加油吧！年轻的心，我们为你欢呼！加油吧！青春的你，我们为你自豪！
18、虽不起眼，但我有炽热的心，相信我，这次比赛一定精彩，我会尽全部力量，赛出成绩，拥有强烈愿望的我会把赛场看作一次锻炼，把对手看做朋友，是朋友，就会毫不保留的发挥能力，让彼此赛得快乐！
19、风雨中洒脱你的激情，阳光下释放你的希冀，没有你过去的过去，只有把握现在，没有你明天的明天，只有眼前的路。逝去的已经逝去，要明白，今天的才是真正的你，用你的真实，你的所有，挥洒出心中的希望！
20、我可以划船不用浆，我可以扬帆没有方向，可是没有船，英雄也只能望洋兴叹！然而给我一张纸，我就可以飞翔；给我一支笔，我就可以绘出 人生格言个性签名 绚丽的青春的色彩！可是，没有鲜花，再美的绿叶也难与掌声携手未来！
21、站在这个舞台上,我的激情按不住兴奋和紧张,让我充满了阳光,带来新的希望,我深信有舞台就有梦想,弘扬传统美德,是展示自我表现,传播文化交流礼仪,是大家共同创造好的未来.点燃青春激情，放飞梦想翅膀。给我一次机会，我将还你更加精彩的舞台！
22、成功谁属？！天如幕，日如初，运动场内生龙活虎！没有常胜将，万古侯更无，江山代代有才人出！赛场如战场，彩旗列列迎红日，呐喊声声震雷霆！英雄勇将，呼之欲出；各领风骚，一帜独树！群雄乍现，英雄谁属？洒过泪，不服输，霸气早成，英雄我属！
23、青春写下我们的召唤，青春编织我们的诺言。我们有无穷的活力，我们有无边的幻想，我们时刻准备着去创造无限的可能。绿荫场上，我们勇往直前，因为我们坚信勇者无惧！终点线上，我们放声高呼，因为我们知道来之不易！领奖台上，我们心潮澎湃，因为我们懂得人定胜天！
24、热爱生活，以积极的面貌迎接每一天的到来，以淡泊的态度面对人生的每一次成败，用真诚感动身边的每一个人，用微笑改变身边的每一件事。我虽没有艳压群芳的容貌，但我又中国传统文化中的知性、成熟与善良，我是一个骨子里奋不顾身的人，只要给我一个目标！
25、掌声依然为你响起，鲜花依然为你献上，一时的输赢不代表终生的成败！擦干泪水，振作精神，新的冲锋号已经吹响！谁说天空没有鸟的痕迹而鸟已飞过？鸟飞过的痕迹已刻在天空的心中，你的精神也刻在了所有人的心中，不论结果如何，我们不会忘记你这只在天空努力飞过的小鸟，那瞬间的美丽，将成为我们心
