1、为法，必使之明白易知。——商鞅《商君书定分》
2、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
3、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
4、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
5、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
6、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
7、公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》
8、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
9、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石
10、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）
11、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
12、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
13、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》
14、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
15、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
16、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》
17、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
18、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正
19、为法，必使之明白易知。——《商君书》
20、立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应
21、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非《韩非子》
22、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
23、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
24、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
25、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
26、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
27、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
28、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
29、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
30、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
31、可行必守，有弊必除。——刘禹锡
32、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
33、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
34、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
35、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
36、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）
37、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
38、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
39、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
40、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
41、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
42、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
43、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
44、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
45、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
46、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》
47、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
48、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
49、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》
50、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
51、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非《韩非子有度》
52、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非《韩非子有度》
53、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》
54、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。——《管子·法法》
55、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
56、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
57、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》
58、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
59、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》
60、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
61、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
62、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
63、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
64、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
65、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
66、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
67、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
68、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
69、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
70、治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》
71、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
72、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》
73、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
74、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
75、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
76、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》
77、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
78、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
79、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）
80、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》。
81、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
82、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
83、法立于上则俗成于下。——苏辙
84、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》
85、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
86、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
87、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
88、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
89、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
90、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
91、不以私害法，则治。——商鞅《商君书修权》
92、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
93、不以规矩，不能成方圆。——孟子《孟子离娄上》
94、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
95、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
96、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
97、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
98、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
99、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
100、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
古代法律格言集锦
1. 明慎所职，毋以身试法。 《汉书.王尊传》
2. 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
3. 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。 苏轼《策别第八》
4. 宪律制度必法道。——《管子?伍法》
5. 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子?君臣上》
6. 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
7. 法立于上则欲成于下。 苏辙
8. 立宪利于国，利于君，利于民。 清.郑观应
9. 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子?法仪》
10. 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。(汉王符《潜夫论.断讼》.
11. 五权宪法。——孙中山
12. 治大国而数变法，则民苦之。 《韩非子.解老》
13. 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
14. 视时而立仪。《管子?国难》
15. 先王以明罚敕法。——《易传?象传?噬嗑》
16. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。《韩非子.内储说上七术》
17. 私情行而公法毁。《管子?八观》
18. 天网恢恢，疏而不失。——《老子》
古代法律格言欣赏
1. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》
2. 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。《管子.明法》
3. 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。《韩非子.奸劫弑臣》
4. 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋.慎大览.察今》
5. 非法不言，非道不行。 《孝经.卿大夫章》
6. 法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。(汉.刘安《淮南子.生术训》.
7. 王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
8. 设若上无道栓，则下无守法。 (晋.葛洪《抱朴子.判子》.
9. 唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐?吴兢《贞观政要》
10. 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉.刘安《说苑.政理》.
11. 太平之世不立刑。——康有为
12. 圣人之立法，本以公天下。 宋.陈亮
13. 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。苏辙
14. 是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
15. 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子.解老》
16. 法出于仪.威于义。 苏轼《王振大理少卿》
17. 法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正
18. 视时而立仪。 《管子，国难》
19. 法立于上，教弘于下。 《三国志.魏书.钟会传》
20. 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子.法法》
21. 私情行而公法毁。——《管子?八观》
22. 法不察民情而立之，则不威。 《商君书.壹言》
23. 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐.马总《意林.淮南子》.
24. 徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
25. 治国者，必以奉法为重。 《三国演义》
古代法律格言
1. 守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。——田桑
2. 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》
3. 所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》
4. 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。《商君书.君臣》
5. 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子.法法》
6. 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。(汉.王符《潜夫论.述赦》.
7. 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明.庄元臣.
8. 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策?喜怒》
9. 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。《管子.法法》
10. 天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初.
11. 王者之政莫急于盗贼。——李悝(kui.
12. 为法，必使之明白易知。——《商君书》
13. 刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
14. 守一而制万物者，法也。——《羲冠子?度一》
15. 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子.自然》
16. 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
17. 当事而立法，因时而制礼。 《商君书.更法》
18. 圣人之为国也，观俗立法则治。 《商君书.算地》
19. 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清.梁启超《饮冰室合集》
20. 立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。(王安石《周公》.
1、 法律的真理知识，来自于立法者的教养。 黑格尔
2、 法律是社会习俗和思想的结晶。 美国总统威尔逊W
3、 要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
4、 法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。 贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
5、 假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。 （英）洛克《政府论》
6、 一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。
7、 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 林肯
8、 带来安定的是两种力量：法律和礼貌。 歌德
9、 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。 德沃金
10、 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 孟德斯鸠
11、 学国文的人出洋深造，听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的.人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学心理经济法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。 钱钟书）
12、 不怕法律无情，就怕自身不清。
13、 实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。 美国作家 马克吐温
14、 法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。
15、 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 伏尔泰
16、 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。 霍姆斯
17、 制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。
18、 我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。
19、 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》
20、 是法平等，无有高下。
21、 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 拉伦茨
22、 在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。 马略
23、 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。 巴尔扎克
24、 法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。 【美】霍姆斯《普通法》
25、 法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文
26、 在我这儿没有金钱能打通的关节，只有公正的法律。 任长霞
27、 法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。 毕达哥拉斯
28、 有两种和平暴力，那就是法律和礼貌。 歌德
29、 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
30、 人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
31、 吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
32、 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 古希腊哲学家亚里士多德
33、 人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。 （英国）申斯通
34、 凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。――托马斯莫尔（英）《乌托邦》
35、 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子法刑》
36、 需要面前无法律。
37、 极端的法规，就是极端的不公。 西塞罗
38、 受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。 巴尔扎克
39、 法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。
40、 法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。 埃尔曼
41、 弱者比强者更能得到法律的保护。 威厄尔
42、 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 基希曼
43、 国因法律而昌，法律因人而贵。 日莲（日）《立正安国论》
44、 在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。 滋贺秀兰
45、 我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
46、 当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了。 亨布林克洛
47、 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 康德
48、 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。 马基雅弗利
49、 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。 陈弘毅
50、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
51、 如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。 古希腊剧作家 索福克勒斯
