一饭一粥，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
人学始知道，不学亦徒然。
愚而好自用，贱而好自专。
有书真富贵，无事小神仙。
劝君作福便无钱，祸到临头使万千。
善恶关头莫错认，一失人身万劫难。
积德若为山，九仞头休亏一篑；容人须学海，十分满尚纳百川。
为恶难逃，为善最乐。
养兵千日，用兵一时。
国清才子贵，家富小儿娇。
士为知己用，节不岁寒凋。
不因渔父引，怎得见波涛。
但知口中有剑，不知袖里藏刀。
春蚕到死丝方尽，恶语伤人恨难消。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
世间公道惟白发，贵人头上不曾饶。
无求到处人情好，不饮随它酒价高。
书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝。
情欲意识属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现；矜高倨傲是客气，降伏得客气平，而后正气调。
因风吹火，用力不多。
光阴似箭，日月如梭。
吉人之词寡，躁人之词多。
黄金未为贵，安乐值钱多。
儿孙胜于我，要钱做什么；儿孙不如我，要钱做什么。
会使不在家豪富，风雅不用著衣多。
强中更有强中手，恶人自有恶人磨。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
世间好语书说尽，天下名山寺占多。
积德多年元气厚，读书三代雅人多。
上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是安乐窝。
一念常惺，才避得去神弓鬼矢； 纤尘不染，方解得开地网天罗。
富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大；贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。
谦恭待人，忠孝传家。
不学无术，读书便佳。
男以女为室，女以男为家。
根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。
能休尘镜为真镜，末了僧家是俗家。
成家犹如针挑土，败家好似水推沙。
池塘积水堪防夏，田地深耕足养家。
讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼前花。
一段不为的`气节，是撑天立地之柱石；一点不忍的念头，是生民育物的根芽。
早起三光，迟起三慌。
顺天者存，逆天者亡。
世路风波，炼心之境；人情冷暖，忍性是场。
爽口食多终作疾，快心事过必生殃。
汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
量窄气大，发短心长。
善必寿考，恶必早亡。
与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
富贵定要以本分，贫穷不必枉思量。
福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。
家丑不可外传，流言切莫轻信。
下情难于达上，君子不耻下问。
芙蓉白面，不过带肉骷蝼.
美艳红妆，尽是杀人利刃。
读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事功，必无实证。
一人非之便立不定，只见得有是非，何曾知有道理；一人不知便就不平，只见得有得失，何曾知有义命。
智生识，识生断，当断不断，反受其乱。
人各有心，心各有见。
有盐同咸，无盐同淡。
人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。
难合亦难分，易亲亦易散。
口说不如身行，耳闻不如目见。
只见锦上添花，不闻雪中送碳。
传家二字耕与读， 防家二字盗与奸， 倾家二字淫与赌， 守家二字勤与俭。
作种种之阴功，行时时之方便。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
素位而行，不忧不怨。
先达之人可尊也，不可比媚；
权势之人可远也，不可侮慢。
祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵而贱读书；祖宗家业，自勤俭中来，子孙得家业而忘勤俭。
以孝律身，即出将入相，都做得妥妥亭亭；以忍御气，虽横祸非灾，也免脱千千万万。
善有善报，恶有恶报，若有不报，日子没到。
水不紧，鱼不跳。
年年防饥，夜夜防盗。
祸福无门，惟人自招。
好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长，君子不夺人之好。
受享过分，必生灾害之端.
举动异常，每为不详之兆。
救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。
窗前一片浮青映白，悟入处竟是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料。
种麻得麻，种豆得豆。
天网恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
会数而礼勤，物薄而情厚。
大事不糊涂，小事不渗漏。
内藏精明，外示浑厚。
佳人傅粉，谁识白刃当前；螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
天欲祸人，必先与微福骄之， 所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先与微祸儆之， 所以祸来不必忧，要看会救。
算什么命，问什么卜。
欺人是祸，饶人是福。
大俭之后，必有大奢；大兵之后，必有大疫。
天眼恢恢，报应迅捷。
人欺不是辱，人怕不是福。
人亲财不亲，人熟礼不熟。
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的'。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
11、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯
12、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
13、一个为什么，都有其所以然。——英国
14、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
15、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
16、虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。——朝鲜
17、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
18、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
19、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟
20、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
21、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
22、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
23、没有因就没有果。——（印）迦那陀
24、没有火星不起大火。——法国
25、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
26、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
27、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。
28、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
29、蛋未孵先别数小鸡。——英国
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——〔英〕培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——〔瑞土〕海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——〔法〕霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——〔映辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——〔美〕爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——〔古罗马〕西塞罗
11、有什么样的前因就有什么样的`后果。——〔古罗马〕马可奥勒利乌斯
12、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
13、一个为什么，都有其所以然。——英国
14、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
15、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
16、虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。——朝鲜
17、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
18、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
19、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——〔英〕休谟
20、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
21、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
22、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——〔古希腊〕柏拉图
23、没有因就没有果。——〔映迦那陀
24、没有火星不起大火。——法国
25、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
26、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
27、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。——古*经
28、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
29、蛋未孵先别数小鸡。——英国
