在日常学习、工作抑或是生活中，说到
家风家训家规的故事作文1
小时候，家规在我眼里就是一个“两面派”：有时对我声色俱厉，有时又对我和蔼可亲！
我一不小心做错了事，爸爸妈妈总会搬出“家规”来教训我：做事要上点心，像你这样能做好什么事？记住家规中的“做事要一心一意”。我对这个家规可谓是痛恨之极，为什么每次我做错事总会有家规？这家规到底是什么东西？儿时眼中的家规比爸爸还严厉！
上学后，我知道家规里面有很多内容，其中有几条让我像发现新大陆那样兴奋：室内不准吸烟、垃圾要分类、吃饭不挑食……“哈、哈、哈……”这下子我可高兴了，我得好好观察观察爸爸妈妈，找出他们违反家规的地方，然后就可以好好地“教训教训”他们了。连续观察了三天，可是丝毫找不到他们违反家规的地方，慢慢地，我也努力按照家规上的要求去做。
家规中有一条让我感受非常深刻，那就是“尊老爱幼”，这不仅仅要有这种意识，更重要的是要落实在行动上。
到学校我会主动向老师、同学问好；公交车上，我会主动给老爷爷、老奶奶让座；在家里，我会主动地打扫卫生，做好家务活；节假日，我会给长辈寄去贺卡或者问候短信；在村里，我会照顾好弟弟妹妹……每个看到我的人，都会夸奖我懂事！夸奖我爸爸妈妈教育有方。他们哪里知道，其实最要夸奖的是那条“尊老爱幼”的家规！
开学前第一天，阳光明媚，可我的心情却糟透了。昨晚邻居家的小孩哭哭啼啼的，吵了大半夜才睡去，我也在小孩睡去后才睡着，。本以为今天早上可以好好地睡到自然醒，结果五点不到，邻居家的小孩有开始哭闹了。我气冲冲地赶到邻居家，本想质问他们的，但想到“尊老爱幼”的家规，我心平气和地问：“阿姨，你的孩子怎么了？”阿姨笑笑说：“身体不舒服！阿姨现在准备去请医生，麻烦你帮我照看一下，可以吗？”我连忙说：“阿姨，你放心去吧！我会照顾好小妹妹的！”在我的努力下，邻居家的小妹妹又甜甜地睡着了，脸上露出了甜美的笑，我也笑了！
家规——我成长道路上的保护伞！
家风家训家规的故事作文2
告诉你，我们可是这社区里少有名气的勤劳之家。四代祖传，代代勤勉！
要说，就从奶奶说起。我奶奶这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用时间，在家里左洗右刷，从没闲着。
早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。
我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你！
家风家训家规的故事作文3
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说的好：无规矩不成方圆；从孟母迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族的优良的民族之风。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊进老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人的心中，但真正做到的却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把他们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围的人；让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交。自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐的时间；当天事情当天做，不能拖拉，每天都要运动（至少一种）这些家规有几项是爷爷奶奶定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好多规矩，成就了我现在的成绩。我家的`家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规，有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家训，有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训，家规，家风能世世代代的传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风家训家规的故事作文4
每个家庭都有自己的家风与家训，家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润，影响着人们。
说起家风，我认为是家里人的一种行为，对别人热情爽快，做事遇到困难时有执着性、不食言，这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达，不在于一时的富有，也不在于财产的多少，而在于家风的好坏。家风靠的是家教，把良好的家风融化在一家人的心灵与血液之中，才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。
一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长，而我就生活在这样一个很好的家风中，在家中父母难免会因为一些小事争吵，但他们从不会互相指责、斥骂，展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨：在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话，与其说是生我养我的母亲，不如说她是我人生中的第一个导师。
中国的每一个家庭都有自己的家训，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学与任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风与家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。
家风家训家规的故事作文5
好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规，它可以让一个家积极向上，健康成长。
我们家的家规体现在孝顺上。爸爸妈妈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，爸爸妈妈都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。
我们的家训体现在诚信上。诚信，也是二十四字社会主义核心价值观基本内容中的一个词，奶奶因为诚信，在她们的广场舞队里，大家对她的印象都特别好。爷爷因为诚信，在他的工作单位上，交到了许多的好同事。爸爸因为诚信，在工作中，与他们公司合作的人日渐增多。妈妈因为诚信，在家里有急事的时候，她的同事与领导也都会帮它干活。现在，这个品质传到了我的身上，所以在学校里，我找同学们借书，约定好了什么时候还，一定按时归还，绝不失约，在日常生活中，我跟朋友们一起玩，与家人约好了几点回家，也绝不会误点。在我看来，诚信是从每一件小事中看出来的，是一个人必备的品质。
这些家风家训，是自古以来存在在每个人心中的。但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨。我希望我家的家训，家规能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：与谐、文明、健康、富有。虽然这个愿望不太大，但它也是我们一家八口人共同的愿望。
家风家训家规的故事作文6
家规是指一个家庭所规定的行为规范，是教育规范后代的准则，也叫家法。好家规会造就好家风，家风即门风，不同的家庭有不同的家风，顾名思义，家风是一个家庭的风气，风格与风尚，也就是家规、家训形成的习惯。善、孝、仁、礼等品德，尊老爱幼、勤俭持家、重德修身等品质，都可以引领家庭成员积极向上、健康成长。
我们家也有许多的家规，生活上的有像什么“食不言，寝不语”了，东西不要乱扔乱放了，吃有吃相、坐有坐相了……这些都是要我们养成良好的生活习惯。在行为上，父母从小就教育我对人要有礼貌，对长辈要尊敬，对父母要孝顺。他们是这样教育我们，也是以身作则这样做的，我给大家讲几个发生在我父母身上的真实事例吧！
我的妈妈是个大孝女，每次回姥姥家，都会买一些姥姥、姥爷爱吃的食物，挑那些软的、好消化的。因为姥姥、姥爷的牙齿都不好了。在家帮他们整理家务、烧几道菜，饭后微笑着听姥姥、姥爷讲“大道理”，很有耐心。在奶奶临去世的几年里，妈妈也每个星期都要到奶奶家，给奶奶买药。奶奶的下身经常发炎、红肿，妈妈每次都细心地为奶奶上药。爸爸说他从心里感谢妈妈，每一次吵架，想起妈妈做的就什么都放下了。这些事情让我从妈妈身上孝顺的美德，我也要向她学习。我家的家风，我说起来就是：孝敬父母、忠厚诚信、勤俭持家、知书达理。以上这些就是我的家庭里的关于家风的故事。
我们也要从先人、哲人那里学习好的传承。北齐的《颜氏家训》、近代的《曾国藩家书》，都是以传统的儒家思想教育子女如何修身、治家、处事、为学等，讲究重德修身、自律自勉，总结起来就是各家家训的核心内容。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。
好的家风需要传承，也需要总结，不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。
寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。
家风，是一个家庭的风气、风格与风尚。家风对一个孩子的行为举止，个人修养都有着极其重要的后天影响。好的家风形成，才能形成良好的社会风气。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
梁启超教子
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”
丰子恺教子
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的`香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
古代家风家训小故事篇一
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
古代家风家训小故事篇二
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥x队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。吉鸿昌对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，吉鸿昌把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，吉鸿昌反对蒋的'投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
古代家风家训小故事篇三
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
