岭南少佳丽，潮州却盛产美女。柯娴娴潮州人，有着潮州女子的淡雅飘逸，柔情环绕。
来中山二十年，往事如风，回忆存殇。仰望天上流云，她喜欢这飘散的云彩那淡淡凄美。一种相思，两处闲愁。生活应该是一杯白开水，她心底有着丝丝感动。
那一年，七十多的父亲大病倒下。父亲随她生活十几年，在她心里，父亲是山健康开朗对她一生关爱，是她活着的勇气和支撑。父亲在，她感到有佛光照耀菩萨庇护。老人病了，各种烦心事纷至。高昂的住院治疗费，几个月床前侍奉，父亲的病时重时轻，却了无好转迹象。
独步街头，一路美景成心酸。灯影摇曳，不见鸾鸟袖添香。揪心呀，她无法用微笑化解心中的忧愁。
某日，她遇到一位禅师，请教去烦之法。禅者告诉她读一些佛学的书，每日念经，多诵《心经》。并跟她解释闻思修，外面观察，内心觉悟，通过事件，看果知因。这人病了，是因，为啥病？爱生气得病，那就别生气；气量小得病，赶紧拓宽心量，不要小心眼了；吃肉得病，把肉戒掉，不再吃肉。
柯娴娴豁然。
禅师还送她一本马明博写的《愿力的奇迹》。
从马明博那里，柯娴娴知道生活是一串由烦恼和痛苦串成的念珠，而禅者是能够微笑着捻动它的人。学佛读禅，可摆脱烦恼，获得解脱。感受佛教的智慧与慈悲，学着以平常心对待无常。
她开始读《心经》，《心经》全名《摩訶般若波罗蜜多心经》，涵盖了六百卷《大般若经》的内容精华。刚诵读时，内心觉得静谧、恬淡。读着读着，便感到眼前有轻盈的雪或皎洁朗月。久诵，发现其义理深不可测。“色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色”妙不可言。色空不二，所有色法其体性都是空的，无确定实体可得。所有无为法，要通过色法才能起作用，离开色法，没有一个“空”法的存在，二者本一体，所以色空不二。
柯娴娴书香门第，爷爷与外公都好翰墨，琴棋书画锦绣文章，是当地的美术书法老师。记忆中，当年祖屋一直挂着爷爷的`国画，那些人物和花鸟作品惟妙惟肖。潮州陶瓷历史悠久，釉下点褐彩瓷器更是蜚声中外，有“中国瓷都”之称。娴娴的祖辈在瓷器上演绎着中国文化，画英雄仕女，题唐诗宋词。受家传影响，她从小好诗爱画，更喜歌舞朗诵，以至后来的多种活动，都请她当主持。潮州话的俚土，到了她那里便抑扬得柔美清馨。
中学时她便可在瓷器上画梅兰菊竹雄鹰彩蝶，春节时还为邻里挥春写中堂呢！后来她考上美术院校，对书画艺术更是有着憧憬。
读经不如抄经，既可养心，又可修艺，提高书技。她准备好文房四宝，每次抄写前必沐浴更衣，焚香净手，虔诚而去杂念。《心经》虽只有260字，要写好写出神采不容易，稍有走神就会漏字错字。柯娴娴每有抄错，都会自责其心缺诚。她努力使自己“心无挂碍”。有人说，抄写佛经等于向觉者学习，藉着抄写，她安顿自心，从佛经里寻找安魂之所。在抄写里禅定，在禅定中修行，苦修文字般若。
感悟《心经》蕴含的哲学思想和伦理，知行合一，观照内心。葆广大心量，持包容心，用聪明和智慧助人，自觉圆满做事，以获得安乐和快慰！
在日复一日的青灯黄卷里，生命如供在心经塔前，心中点燃万盏明灯。
她喜欢张迁碑的沉稳古拙，乙瑛碑的波磔分明。曾习颜真卿和欧阳询。也许雅韵别致的北魏写经小楷和赵子昂的柔中生丽更契合她，她在抄经中努力寻找古人气韵。她愈写愈感手中拙笨，向高人讨教。别人说，临前人经典，读古人书论，那里是书者思想结晶。她临黑女、文征明，读《书谱》、《广艺舟双楫》。在临写与抄经里，似中得心源语，启辉笨人行。透过文字相，感受佛经背后智慧广大，冥冥中获得佛法加持。抄着抄着，有了一种美妙和欢快，能除一切苦，果真不虚。心是活的经，经是死的字。挂碍，恐怖，颠倒梦想，经背后的东西是活的，神妙莫测。打通心灵无挂碍，不再恐惧，无畏惧不患得失。在忘我的抄经中，如经历生命中的苦集灭道，心如虚空，经如虚空，涵盖着所有相，又了无踪迹。
她渐知因，缘，果，体，相，用，事，理。真心有体的因，真心无常的用。对生命的苦难，父亲的疾病，她知见立知，知见起净用后，减轻分别，少了执着。她平常地看，藐视困难而重视对症治疗。不听大江东去涛声，且聆醉里看剑灯火，让生命在日子里淡散，清爽自然，拈花俏立。
对芳尊，浅酌低歌，且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。岁月就是岁月，生活复归生活，她追寻安然、豁达、逍遥。
心与意会，意与神合，她把《心经》写得安祥柔美，娟秀典雅。喜爱她《心经》的有缘人越来越多，在去年，她抄写心经近百幅。当然，她的书写内容，并不限于《心经》，还有《孝经》、《吉祥经》、《治家格言》等呈现人性光辉的小楷作品。春节前夕，她总分身无术。在中山，周边熟悉的朋友索书春联；回家乡，为亲友及街坊挥毫。
有一位开鱼挡的老板，每天杀鱼无数，收入可观。她垂爱柯娴娴抄写的《心经》，想得到一幅。佛是慈悲不杀生的，他不好意思索要。一天带着厚礼鼓起勇气登门，娴娴举行焚香赠经仪式。并为来客写了一幅“放下屠刀，立地成佛；尔既向佛，当存慈悲”。此人后来捐助孤寡老人、失学儿童，一心向善，亦算积有功德。
今日少年明日老，山，依旧好，人，憔悴了。柯娴娴消解了这人间悲酸，佛的虚空博大注入她的灵魂，不必冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。但且莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。
父亲的病依然堪忧，柯娴娴依然忙碌在医院、单位和家的路上。她感到路的两旁开着鲜花，溪水潺缓流着音乐，在佛的指引，她脚下是宽阔的金光大道。
刚正是为人为官的最高品德。下面是语文迷为大家整理提供的关于刚正的材料，希望对你有帮助。
刚正
1、一生无媚骨，至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》
2、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》
3、知识要圆，行动要方。徐特立《我的生活》
4、宝守真理，不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》
5一不容二，邪正不两立。明·薛宣《读书录》
6、大海的水，是不能温热的;孤傲的心，是不能软化的。冰心《繁星》
7、士不以利移，不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》
8、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。《淮南子》
9、心不负人，面无惭色。明·叶子厅《草木子》
10、心术不正，即事事不正。明·薛宣《读书续录》
11、宁正直而败，毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》
12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》
13、源清则流清，心正则事正。明·薛宣《读书续录》
14、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》
15、不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》
16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
17、柔亦不茹，刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》
18、邦有道如矢，邦无道如矢。《论语·卫灵公》
19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》
名人刚正事例
马一浮清高耿介
马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：
“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。
徐悲鸿耿介磊落
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的.事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”
他自书一副
柳亚子一身正气
现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：
毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，
江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。
胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。
第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。
两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。
汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”
柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。
刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。下面小遍为大家整理了关于爱国的论据素材，欢迎阅读参考！
寇准敢犯龙颜
寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的.真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。
太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”
柳亚子一身正气
现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：
毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，
江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。
胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。
第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。
两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。
汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”
柳亚子本是国*党的元老。1941年，国*党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反*高潮的罪行。蒋*石恼羞成怒，下令开除柳亚子国*党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋*石的国*党党籍。
马一浮清高耿介
马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：
“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国*党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。
徐悲鸿耿介磊落
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋*石画像，国*党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”
他自书一副
理论论据
1、一生无媚骨，至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》
2、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》
3、知识要圆，行动要方。徐特立《我的生活》
4、宝守真理，不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》
5一不容二，邪正不两立。明·薛宣《读书录》
6、大海的水，是不能温热的;孤傲的心，是不能软化的。冰心《繁星》
7、士不以利移，不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》
8、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。《淮南子》
9、心不负人，面无惭色。明·叶子厅《草木子》
10、心术不正，即事事不正。明·薛宣《读书续录》
11、宁正直而败，毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》
12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》
13、源清则流清，心正则事正。明·薛宣《读书续录》
14、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》
15、不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》
16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
17、柔亦不茹，刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》
18、邦有道如矢，邦无道如矢。《论语·卫灵公》
19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》
