1、知不足者好学，耻不问者自满。——（宋）林逋
2、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐韩愈进学解
3、明灯常作伴；益书常为朋。——《
4、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——（宋）黄庭坚
5、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。—— 陶渊明
6、看书如服药，药多力自行。——（元）陈秀明
7、学而时习之，温故而知新。——《论语》
8、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语为政
9、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。出自：明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。—— 张居正
10、积财千万，无过读书。——（南北朝）颜之推
11、读书谓已多，抚事知不足。—— 王安石
12、少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。——书摘
13、同君一席话，胜读十年书。——（清）刘鹗
14、读书百遍，其义自见。——《三国志》
15、读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵
16、读书不知要领，劳而无功。—— 张之洞
17、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐颜真卿
18、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》
19、尽信书，不如无书。——孟子尽心下
20、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——（宋）朱熹
21、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋陆游
22、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋苏轼
23、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——（清）唐斌
24、敏而好学，不耻下问。——论语公冶长
25、读书百遍义自见。——（南朝）裴松之
26、读书百遍，其义自现。——三国志
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——论语述而
28、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
29、循序而渐进，熟读而精思。——宋朱熹读书之要
30、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子养生主
31、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸
32、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语为政
33、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
34、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。—— 苏轼
35、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
36、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
37、少年好学，将成大器。——书摘
38、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
39、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
40、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
41、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。——报摘
42、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
43、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
44、临渊羡鱼，不如退而结网。——淮南子说林训
45、养子莫徒使；先教勤读书。——《对联集锦》
46、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐罗隐蜂
47、工欲善其事，必先利其器。——论语卫灵公
48、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——（清）彭瑞淑
49、忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。——（清）颜元
50、读书，一个永恒话题。古人是这样看待读书的.。
51、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——礼记学记
52、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书
53、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原离骚
54、学然后知不足，教然后知困。——礼记学记
55、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋陆游
56、万钟一品不足论，时来出手苏元元。——陆游
57、日习则学不忘，自勉则身不坠。——（汉）徐干
58、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
59、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》
60、学知不足，业精于勤。——（唐）韩愈
《读书·归志宁无五亩园》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
【注释】
归老：年老离任归家。
宁无：难道没有。
元元：指人民。前两句说，离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我读书的目的原来是为了人民的。
课：这里作阅读解。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说，在微弱的油灯下看书，眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
【翻译】
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
【赏析】
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《读书》七言绝句，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢。
陆游人生简介：
陆游，南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。祖父陆佃，徽宗时官至尚书右丞，后被罢知亳州。父陆宰，官朝请大夫，直秘阁。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。他诞生和成长的年代，正当宋王朝腐败不振、屡遭金国(女真族)进犯的时候。陆游诞生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京(今河南开封)，他随父陆宰向南逃亡，在“经旬不炊”和夜闻金兵马嘶中，历尽艰辛，逃至寿春(今安徽寿县)，后又逃归故乡山阴。饱经丧乱的生活感受，群情激昂的抗敌气氛，给童年时代的陆游留下难忘的印象，并受到深刻的爱国主义教育。他后来曾这样回忆道:“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。”(《跋傅给事帖》)
陆游自幼好学不倦，自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。青年时代曾从江西派诗人曾几学诗，得到不少启发，但他并未受其束缚，又从前代大诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人的诗作中汲取滋养。
封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来婚姻上的不幸。他20岁时与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼著他们夫妻离散。离婚后，陆游非常伤痛，曾在10年后的一次偶然相遇中写了[钗头凤]词以寄深情，此后多次赋诗怀念，直至老年还写了有名的爱情诗《沈园》。
陆游29岁时，赴南宋首都临安(今杭州)应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，于是受到秦桧忌恨，竟在复试时将他除名。秦桧死后，孝宗即位，起初颇有抗金之志，主战派受到重视，陆游方被起用。他积极向朝廷提出许多抗敌复国的军事策略和政治措施。但由于张浚举兵北伐，部下将领不和，再加投降派掣肘，抗战终于受挫。宋朝廷立即动摇，又走上屈服求和的老路;陆游也被加上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢黜还乡。
陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年(1169)得一个夔州(今四川奉节)通判小官，其时已45岁。他迫于生计，不得不于次年远行入蜀就任。由于位卑职微，再加僻处山城，感到无所作为，但任期满后“归又无所得食”，不得不又上书求“捐一官以禄之，使粗可活”。乾道八年(1172)主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事，延至幕中襄理军务。这使陆游的生活发生很大变化，他换上戎装，驰骋在当时国防前线南郑(今汉中)一带。铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”，可算是他这一时期生活和心情的写照。特别是当他看到川陕地势险要，民气豪侠，觉得可用关中作根本，以谋反攻收复失地。于是便向王炎陈进取之策，提出一些经略中原、积粟练兵的战略。他充满胜利的信心，认为“王师入秦驻一月，传檄足定河南北”。可是陆游的这一片报国赤忱，并不能实现。腐败的宋朝廷，只求苟安，无意进取，致使将士闲置前线，“报国欲死无战场”。不久，宋朝廷将王炎召回，随即罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。他只好抱著「不见王师出散关”和“悲歌仰天泪如雨”的激愤心情，眼看著收复中原的`希望破灭。此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职，自称“身如林下僧”，抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。
淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。陆与范素有诗文之交，因此不甚拘守官场礼数，以至引起了同僚讥议;又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展，常以“脱巾漉酒，拄笏看山”为自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神遂又麻醉，被同僚指责为“不拘礼法，恃酒颓放”。于是陆游索性自号“放翁”，并在诗中这样解嘲道：“名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。”从此，“放翁”便和他的诗名同著于世。
陆游在川陕 9年，祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。特别是在南郑前线，他接触到许多边防战士和“忍死望恢复”的“遗民”，使他的精神境界不禁大开，并将许多富有生活实感的爱国激情倾注于诗。这是他创作上收获最多的时期。陆游对这一创作阶段很珍视，觉得“诗家三昧忽见前”，于是将全部诗作题名为《剑南诗稿》。
淳熙五年(1178)春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，不辞辛苦，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年，已经62岁，才又被起用为严州(今浙江建德)知州。他赴京受命，写了有名的七律《临安春雨初霁》，其中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，得到孝宗的激赏，但孝宗并不了解陆游的真正抱负，只叫他到严州后，“职事之暇，可以赋咏自适”。新职虽然不合陆游素志，但他还是勤勉从事，正如诗中所说：“忧民怀懔懔，谋己耻营营。”他在任上，力求“宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游”，因此得到当地人民的爱戴，为他立碑，并为他曾经作过严州太守的高祖陆轸立祠，以纪念他们祖孙二人。
1.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——(明朝)朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
3.学而不厌，诲人不倦。——《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
4.读书本意在元元。——(宋朝)陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
5.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——(明朝)顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
5.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的`小船，不努力向前，就只能向后退。
6.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
7.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
8.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
9.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
10.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
