百善孝为先经典格言精选
1.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
2.孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。——《战国策》
3.重情轻物，厚养薄葬。——字严
4.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬
5.重资财，薄父母，不成人子。--朱柏庐
6.劝告朋友要在无人的地方，赞扬朋友可在人多的场合。——贺拉斯
7.无父无君，是禽兽也。——孟子
8.孝顺就是孝敬父母，顺从父母。——《仿世言》
9.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
10.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
11.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
12.我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
13.诚实是最好的政策。——西塞罗
14.全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
15.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--(意大利)亚米契斯
16.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
17.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
18.礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了先天性不足，最后演变成一种近似 真美德的习惯。——杰弗逊
19.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
20.孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子
21.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
22.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
23.对人有礼，无非是善意地表示真正的善意。——瑟斯庞
24.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
25.用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
26.亲人不睦家必败。——林肯
27.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
28.父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
29.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。--拉法格
30.永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
31.没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
32.让礼一寸，得礼一尺。——曹操
百善孝为先经典格言大全
1.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--亚米契斯
2.母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
3.尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
4.礼仪的目的和作用在于：使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质温和，使他敬重别人，和别人合得来。——约翰·洛夫
5.作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
6.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。--(英)培根
7.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
8.母爱胜于万爱。——莎士比亚
9.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
10.母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
11.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!--维吉尔
12.礼仪能使人们的气质变温和。——美国谚语
13.在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学知就会成为迂腐，机智就 会成为逗趣，朴质就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。——约翰·洛克
14.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
15.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
16.忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
17.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。--西塞罗
18.约之以礼，驱之以法——苏洵
19.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》
2、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
3、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语·为政第二》
4、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
5、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
6、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
7、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀《
8、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
9、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
10、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
11、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
12、子孝父心宽。——陈元靓
13、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
14、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
15、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
16、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
17、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
18、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
19、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
20、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
21、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
22、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
23、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——子曰
24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
25、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
26、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
27、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
28、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》
29、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
30、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
31、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
32、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特
33、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》
34、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
35、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
36、父母惟其疾之忧。——孟武伯
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
38、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀《弟子规》
39、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
41、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
42、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
43、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀《弟子规》
44、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《
45、重情轻物，厚养薄葬。——字严
46、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
47、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”——《孟子·尽心上》
48、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
49、父母者，人之本也。——司马迁
50、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
51、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
52、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
53、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
54、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
55、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰
56、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
57、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
58、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
59、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
60、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
61、内睦者，家道昌。——林逋
62、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
63、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
64、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》
65、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
66、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
67、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
68、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
69、大孝终身慕父母。——孟轲
70、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
71、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
72、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
73、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
74、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
75、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
76、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
77、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
78、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
79、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
80、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
81、父子不信，则家道不睦。——武则天
82、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
83、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。——《劝报亲恩篇》
84、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
85、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
86、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——李毓秀《弟子规》
87、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
88、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
89、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
90、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》
91、在父母的眼中，孩子常是自我的'一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
92、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——《增广贤文》
93、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
94、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
95、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
96、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
97、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
98、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
99、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
100、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而第一》
101、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
102、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
103、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
104、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
105、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
106、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
107、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
108、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
109、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
110、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
111、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——李毓秀《弟子规》
112、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
113、母爱胜于万爱。——莎士比亚
114、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
115、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
116、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——《增广贤文》
117、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
118、长幼有序。——孟子
119、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
120、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
121、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
122、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
123、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——李毓秀《弟子规》
124、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
125、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
126、尧舜之道，孝悌而已。——李纲
127、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
128、无父无君，是禽兽也。——孟子()
129、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《弟子规》
130、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
131、父母在，不远游，游必有方。——子曰
132、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏
133、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
134、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
135、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
费孝通名言
1、以“己”为中心，象石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是象水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
2、都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之认错了人。
3、在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
4、在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。
5、私的毛病在中国实在比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。
6、从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，时间的选择累积。
7、如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权力引诱也就不会太强烈。
8、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
9、在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。
10、在父母的'眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
11、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。()
12、一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。
13、有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。
14、在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？
15、不知道法律的人却又不能在法律之外生活。
16、在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。
17、恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，有意识可以停止在某种程度上的了解，恋爱确实不停止的，是追求。
