关于诚信的`名言及格言1
1) 信不足，安有信——《管子》
2) 诚信者，天下之结也——《墨子》
3) 精诚所至，金石为开——王充
4) 人而无信，不知其可也——孔子
5) 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
6) 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
7) 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
8) 诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子
9) 言不信者，行不果。——墨子
10) 马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
11) 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
12) 小信诚则大信立——韩非子
13) 进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
14) 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
15) 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟，战国思想家
关于诚信的名言及格言2
1) 善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人
2) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家
3) 人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家
4) 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家
5) 以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉，晋朝隐士
6) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人——《庄子·鱼父》 意思是：所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人
7) 精诚所至、金石为开。——出自(汉)王充 《论衡·感虚篇》。 意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为开”。
8) 轻诺必寡信。——《老子》 意思是：轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9) 三省吾身:为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎? ——《论语·学而》意思是：我每天都要多次反省自己：为别人办事是否尽到自己的心了?和朋友交往守信用了吗?老师传授的学业温习了吗?”
10) 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11) 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
12) 百虑输一忘，百巧输一诚。——清·顾图河
13) 诚则明(礼记)一言九鼎。——清·李绿园
14) 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——唐·陈子昂
15) 人无忠信，不可立于世。——程颐，宋朝哲学家
16) 多虚不如少实。——陈甫，宋朝哲学家
17) 以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者
18) 人背信则名不达——刘向
19) 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
20) 人之所助者，信也——《周易》
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
相关典故
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。 有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。
关于坚持的名人名言
▲ 下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
▲ 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
▲ 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
▲ 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?——张九功
▲ 为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
▲ 进锐退速。——孟珂《孟子》
▲ 学而时习之，不亦说乎?——孔丘《论语·学而》
▲ 欲速而不达。——孔丘《论语》
▲ 精诚所至，金石为开。——蔡锷
▲ 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
▲ 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。(骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾 ，马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》
▲ 贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
▲故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲，战国思想家、教育家
▲ 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚，清朝诗人
▲ 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——李斯
▲ 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
▲ 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。 ——王国维
▲ 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
2、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
3、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
4、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
5、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
6、桃李不言，下自成蹊。——史记
7、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
8、生于忧患，死于安乐。——孟子
9、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
10、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
11、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
12、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
14、君子耻其言而过其行。——《论语》
15、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
16、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
17、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
18、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
19、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
21、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
24、志不强者智不达。——《墨子·修身》
25、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
26、物以类聚，人以群分。——易经
27、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
28、丈夫不报国，终为贫贱-人。——陈恭尹《射虎射石头》
29、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
31、命为志存。——朱熹
32、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
33、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
34、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。()——《格言联璧·处事》
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
37、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
38、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
41、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
42、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
43、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
44、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
45、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
46、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
47、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
48、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
49、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
50、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
51、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
52、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
53、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
54、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
55、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
56、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
57、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
