篇一：
各位尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！今天我为大家演讲的题目是《干净》，在此，我想问大家一个问题：你认为你干净吗？你认为你爱干净吗？
如果我没猜错的话，您的回答应该是“是”。生活在21世纪的我们必须讲究卫生，为了自己的舒心，也为了他人的安心。当然在我们的现实生活中也有很多不讲卫生的人，这可能是平时不注意自己的生活习惯而养成的坏毛病，如果在坐的你有此类毛病那还是早日改正吧！否则，你的坏毛病在我看来一定会遭到整个社会的唾弃。
文明、礼貌是中华礼仪之邦的传统美德，道德标准。改正不良习惯，提高修养，提升品质是自我的完善和超越。相信没有谁愿意被别人嘲讽为没素质的野蛮人。
校园，是我们整天生活的地方，更是和众多兄弟姐妹学习的地方，所以，在这就需要用更严格的行为标准来要求自己。爱护校园的一草一木，不乱涂乱画，更不会踢门摇窗，浪费水电等等。做文明学生，必须注重自我形象。我这里指的形象您千万别把它理解为穿着打扮，而是整个人的气质、修养。远离污言秽语，别整天把娘挂在嘴巴以显示你的身份高贵。从艺先做人，懂得爱护环境，尊敬他人，做个有爱心负责任的文明大学生。千万不要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”更不要为了逞一时痛快而后悔。
学校是学习之所，文明是成功之本，让我们的素质及文明展现在一言一行中。
构建和谐校园，这是一个艰苦而又漫长的事情，不是你一言，我一句就能做到的。一个和谐的校园应有丰富的校园文化特色，这就像海中的鱼儿一般，如果大海没有鱼，没有生物你能想象出它寂寞的样子吗？犹如一潭死水，只能自生自灭，何得谈以文化？如果没有文化，将拿什么东西去填满自己的头脑？就像一片草场得不到甘露的滋润，就只能变成一片荒漠，荒废年华。最后只能成为不和谐因素的基石，对校园、对社会造成巨大损失。“恰同学少年，风华正茂”风华正茂的我们，要提倡一种蓬勃向上的力量，从自身做起，做一个行为干净，思想干净的人！让我们亲近文明，不断追求和寻找更美丽的色彩，装扮更美丽的校园，因为我们的存在，校园将变得更加干净，更加文明与和谐！不要让“建和谐校园，做文明学生”成为一句空谈的口号！谢谢大家的聆听，我的演讲完毕！
篇二：净行动演讲稿
国旗下演讲
——践行净行动 争做净明星
五年级二班 演讲人：牟家正
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天，我演讲的题目是：《践行净行动 争做净明星》
同学们，在上周一的集体晨会上，学校向我们提出了“践行净行动，争做净明星”的要求，同学们以极高的热情，纷纷响应。但“践行净行动，争做净明星”不是一句口号，它要求我们在思想上引起重视，在行动中自觉体现，用自己的实际行动做到：
1、讲好个人卫生，每个双休日洗洗澡，换换衣服，剪剪指甲理理发，把自己打扮得干干净净，神清气爽，自己舒适，别人看着也舒心。
2、搞好室内卫生。每天早晨、课间、中午，把门窗打开通通风，保持教室内空气流通。不撕纸、折纸，有垃圾丢到垃圾袋里。上完手工课后把碎纸屑收拾干净，不随便丢弃。学习用品分类放进书包，不随便塞在桌洞里，保持桌洞干净整洁。桌套每个周末带回家洗一洗。
3、保持校园洁净。值日生清扫卫生要彻底，操场上的落叶、杂物要扫干净，花坛里、草坪里的塑料袋、碎纸片也要捡干净。
俗话说：“治标先治本”。要想从根本上做到“净”，还需要同学们从思想上引起重视，真正地做到爱我们的学校，把学校当作自己的家一样，以主人翁的心态来保持洁净，上学路上同学们，立刻行动起来，从我做起，从身边的小事做起，践行净行动 争做净明星。加油！ 不买零食，不带零食，不吃零食；看到教室、校园哪里有卫生被破坏的现象，立即动手清理。
篇三：面必净演讲稿
容止格言演讲稿 敬爱的老师和亲爱的同学们：
大家好！作为邯郸外国语学校的'一名学生我感到非常的骄傲与自豪，因为邯郸外国语学校容止格言的训导和规范使我养成了良好的生活和学习习惯。
邯郸外国语学校容止格言是：
面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直.气象:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜静、宜庄.
面必净:指一个人的仪容仪表,是一个人的外在形象.主要是养成讲究卫生的习惯.
发必理:指头发必须梳理整齐,长了要理,乱了要理。
衣必整:指一个人的着装要整齐,着装要得体.
纽必结:指一个人着装要系扣子。
面必净、发必理、衣必整、钮必结是一个
有机整体,必须协调才能造就一个人的良好精神面貌,是一个人所受教育、家庭教养和个人价值追求的综合反映.我们要将良好的精神面貌带入教学、
“头容正”意味着思想上的端正；“肩容平”是要求我们能够担负起肩上的责任、道义和使命；“胸容宽”是要求我们树立远大的目标、胸怀宽阔;“背容直”是要求我们挺直腰板做人不向困难低头一身正气。“头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这是一个人的体态形象的综合反映,提升自己美的形象靠规范要求毕竟是被动的、外在的,、是
勉强的;只有发至内心的对美的追求,才是积极的、自然的的美.内心美和外在美的结合最美的.
气象就是人的气色表象.最容易伤人的三种气象状态就是傲、暴、怠.傲慢是典型的自以为是,傲慢和自信是两种截然不同的心境.暴躁既伤人也伤己、容易酿成大祸.怠是怠慢、懈怠之义,淡漠;不恭敬、轻慢不敬,冷淡常有"松懈懒散;怠慢不敬"之说.
颜色是指和颜悦色,颜:面容;悦:愉快;色:脸色.脸色和霭喜悦.形容和善可亲.宜是适宜、应该.和是和气,和善;静是安静、平静、文静;庄是庄重、端庄.
“气象：勿傲、勿暴、勿怠;颜色：宜和、宜静、宜庄”，也充分体现了作为翰林的严修先生的儒家思想。有所为而又有所不为，做到得意而不忘形，自信而不骄傲，勇敢而不鲁莽，临危而不慌乱，失败而不灰心，挫折而不气馁，达到一种平和、宁静的精神境界。
一个人的容止既体现他外在的审美观同时也能反映出内在的素质，我们要认真学习容止格言，从生活细节上规范自己的行为，形成严谨、端庄、不颓废的仪表，讲究个人卫生，保持个人健康体态，同时展现出积极进取、谦虚乐观的精神面貌，温文尔雅的气质风度和大方得体的行为举止，树立外国语学校的形象。
当一个人的成长顺风顺水时“傲气”常常随之而生，有了傲气的人，自以为是、自命不凡，感觉高人一等，于是目空一切、做事浮躁，这就注定了他今后的失败。如战国时期的大将赵括，认为自己才能出众、无人可比，在别人的奉承之下飘飘然，听不进批评与忠告，结果在“长平之战”中不仅使自己丢掉了性命，并且四十万赵军也成为了陪葬品!所以“人不能有傲气”，这就要求我们在顺境中保持清醒的头脑，在成绩面前要低头检查自己的不足之处，正确认识自己，才能不断取得的进步。
在无“傲气”的同时，我们必须要有“傲骨”。什么是傲骨呢?就是要有志气、有信心!如我国著名学者朱自清，在内战时期，虽然身患重病，也不食美国的救济粮，这就是一种傲骨!人往往在失败和挫折面前，灰心丧气，把原因归为“自己天赋不足”或“命不好”，从而“破罐子破摔”、一蹶不振。因为失败了，冷眼、讽刺也随之而来，这也会使人丧失锐气和进取心，这就要有傲骨!“说我落后，我承认，但我不甘心，我找到原因再努力，一定会赶上你!”要有这样的毅力与信心，只要有勇气、有信心、坚持不懈、还有什么事情做不好呢?
这句格言使我懂得了，做人要做这样的人：既不能自高自大，也不能妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查自己的不足之处，又能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前!
朋友们，请记住：人不能有傲气，但不可无傲骨!任何困难都挡不住我们前进的脚步!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝!
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。由此我们想到，动物尚能如此，我们人类做得如何呢?我们的股市又如何呢?
在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的'案件常被媒体曝光，每当看到这 些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。我们的股市恩将仇报，以怨报德的事例也屡见不鲜。
7000万股民是股海之水，上市公司、证券机构和监管机构是股海之浪花。浪花如此美丽多彩是因为有了蔚蓝的海水，如果海水干涸，浪花也将顷刻消失。
7000万股民不仅是上市公司的股东，而且从某种意义上说也是上市公司、证券机构的“父母”，如果离开了这些“父母”，上市公司和证券机构就难以出生和成长。这些股民，有的拿出了一生的积蓄，有的拿出了养老钱，还有的借了亲戚朋友的钱，将这些血汗钱投入了股市。他们之所以将自己的钱投入股市，是出于对政府、对监管机构、对证券机构、对上市公司的信任。而他们的结果如何呢?据有关资料统计，十多年来，股民损失惨重，80%以上的股民套牢亏损，60%以上股民的财富遭受“腰斩"。有的股民因为承受不了经济和精神的重负走上了极端之途，当今的中国股市一片伤痕累累，怨声载道的景象，与我国国民经济持续增长的大好形势形成了强烈的反差。为此也引发了广大股民对中国股市执政能力的拷问。
是谁在知恩不报，以怨报德?
是那些啤酒花、达尔曼、世纪中天等侵吞上市公司巨款从人间蒸发的董事长们。是那些只知圈钱而不分红回报的上市公司高管人员。
是那些为了利益招摇撞骗迷惑股民的证券机构的头头们。
还有那些只当和尚不撞钟，在其位不谋其政的官员们。
他们一个个衣冠楚楚，坐着高档的骄车，享用着豪华的办公室，其实连羊儿们、鸦儿们都不如。
贤文曰“善恶到头终有报，只争来早与来迟"。那些从中国蒸发的贪官们，随着国际反腐合作的进一步加强，他们在国外也是度日如年，倍受煎熬，并且随时都有被引渡回国受到审判的可能。那些只知圈钱不图回报的上市公司随着回报投资者制度的强化终将会原形毕露，遭受唾弃。那些在其位不谋其政的官员也将随着我党执政能力要求的加强和问责制的力度加大，当和尚不撞钟的日子也会越来越难混的。
实践已经证明并将继续证明：知恩图报是做人的品德，一个品德低下做不好人的人，是做不好官，做不成大事的。
感谢主持人，感谢评委老师，感谢大家的掌声，我是来自13级电子信息与光学工程学院的刘凤武，我今天演讲的题目是《容止格言，志在先贤》。
众所周知，容止格言是我们的老校长张伯苓先生提出的，它秉承着“一衣不整，何以拯天下”的思想，对大学生的仪容仪表有了明确而又严谨的规范。以致实行容止格言几个月后，即便南开学生们不佩戴校徽，人们也会一眼认出：奥，这、就是南开的学生。从而真正达到了树南开之风，振南开之魂，铸南开之神的目的。然而时至今日，我们的容止又是什么样子的呢？
可以说,总体是好的，然而却有些不和谐的地方。穿些暴露的奇装异服自以为性感有魅力；把头发弄得蓬松凌乱自以为别有一番风度；摆出杀马特造型自以为赚足了眼球······结果呢？这些丑陋不仅没有给你自己任何好处，而且让你丢了自己的责任。你身为大学生维护大学这片纯粹学术研究净土的责任，你身为南开人发扬传承容止格言的责任，你身为中国人为祖国营造良好形象的责任。
其实容止格言不仅仅是一种仪容仪态的要求，它体现的也是一个人的处世态度，也是一种价值观。美国哈佛大学校长伊里奥的赞不绝口、美国洛克菲勒基金会的崇尚有加，无不证明容止格言其实已经不只是南开的，它也是世界的，它
更像是人类文明对美的普世价值观的标准。比如我们为中华之崛起而读书的周总理，衣装朴素得体，仪态大方严谨，正是凭借着良好的形象，赢得了世界的尊重和认可。
或许有的同学会问：只要仪态大方，着装整齐，是不是就不需要去理会容止格言了？当然不是，容止格言的真正精髓更是一种精神，一种头容正的`正义精神，一种肩容平的责任意识，一种胸容宽的宽容精神，一种背容直的自信精神。试问现在还有多少人有闻一多那样为了正义甘愿献身的精神？还有多少人有天下兴亡，我的责任的意识？还有多少人有彭德怀的宽容意识？还有多少人有毛泽东那样气吞万里如虎的自信？容止格言，是先辈们坚持的准则，而我们，或许做得远远不够。然而正是因为不够，我们才需努力追随先贤的足迹，去演绎我们这一代的容止格言。
