有关做人与处世的优美句子
1、当你能飞的时分就不要放下飞。当你能梦的时分就不要放下梦。当你能爱的时分就不要放下爱。
2、你可以有喝醉的时分，咱们可以理解，可是你要理解和真正的朋友一醉才能让悲痛事方休，否则，你只会是他人的谈资和笑柄。
3、你确实要学得有心计，可是记住，永久记住，在社会上要胜利的唯一的方法永久仅仅一个，那便是实力，永久不必怀疑。
4、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子，活出真实的自己。
5、别为你自己和他人下定论，你所看到听到的或许仅仅一面，为这个失去或许的朋友，很不值。
6、每个人都有孤单的时分，要学会忍受孤单，这样才会成熟起来。不要由于孤寂而乱了方寸，而去做无聊无益的作业，白白浪费了宝贵的时间。
7、在有多个出席者的场合，自动介绍自己的朋友给其他人，或者自动在你知道的朋友之间牵线搭桥。
8、要有精英认识，没有不或许的作业，真的没有！莫过于梗直，莫过于圆滑，外圆内方即可遇到可信任的朋友时，要好好和他相处下去。由于在人的终身中，可遇到知己真的不易。
9、在遭到他人对自己的容颜作业人品赞扬时，不要体现出天经地义的样貌，也不要假意否认，适宜的方式是表示感谢，特别感谢朋友的必定与支撑。
10、养成个人风格，找出你所喜爱的，不管是穿着或是喜好，哪怕是与众不一样的小习惯也好。没有特性的人无法踏入社会的顶层。
11、远离搬弄是非搬弄是非之人，手法高的，用小人以奔走，潜力高的，还小人以颜色，道德高的，待小人以宽恕，血压高的，怕只要被小人气死的份儿了，宁开罪十个正人，也不要开罪一个小人。对社会的简单描述便是：满是人满是人满是人——但社会必定会分出层次，只要一个办法，那便是竞争，你务必尽力，务必使自己成为社会的强者，强者才能具有全部，而不是金钱可以买到全部，否则结局便是被压在社会的底层。
12、管住自己的嘴巴，不要议论自己，更不要议论他人。议论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论他人往往堕入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。
13、假如你的特性让许多人对你敬而远之，那么你的特性是失利的，特性的成功在于能吸引，而不是能排挤。
14、好汉不吃眼前亏，可是在许多时分，要冷静下来，多搜集一些数据资料，想更理解点再说，别去争辩，可以回忆一下，你会发现，人不或许赢得争辩，可以说，争辩所提级的论题都是不值得去争辩的。
15、干事不如做人，人脉决议胜败。一个人有多少钱并不是指他具有多少钱的'所有权，而是指他具有多少钱的使用权。一个人具备多少潜力，不仅仅说他一个人的时分能做什么，还包含他能透过他人做什么。
16、虽然在商言商，可是咱们要尽量不谈报答地先为他人做点什么，这样就赢得了在心理上比他人优胜的债务感。一个人的社会地位是他人对他负有的社会债务感的总和。
17、如你想要具有完美无暇的友谊，或许一辈子找不到朋友。
18、写出你终身要做的作业，人生要有目标，要有方案，要有提醒，要有紧迫感。一个又一个小目标串起来，就成了你终身的大目标。日子富足了，环境改善了，不要忘了那张薄薄的单子。
19、长相出众最好，假如长得不好，就让自己有才气，假如才气也没有，那就要常常微笑。气质是首要，你的形象价值万美元。
20、别怕丢人，假如你真实不可就别怕丢人，行的话，推荐你们-去追求丢人，那是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人，你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了，所以你也不要笑话那些上台丢人的人。
21、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成果了。所以，往常不要吝惜你的喝彩声。
22、把未出口的“不”改成：“这需要时间”“我尽力”“我不确定”“当我决议后，会给你打电话”……
23、不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。务必要把握学习的自动性，不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。逃课没有错，可是不要逃错课。一起，既要逃课，又要让老师给高分。
24、大学期间务必要多去图书馆多去自习室。许多书你此刻不读，一辈子就再也没有机会去读了。虽然不是每本书看了都务必有用，可是，由于你不理解究竟哪本书以后会有用，所以只好多看书，并且扔掉那些过于XXXXX虽然每次网到鱼的可是是一个网眼，但要想捕到鱼，就务必要编织一张网。
25、不要希望所有人都喜爱你，那是不或许的，让大多数人喜爱便是成功的体现，不要把他人的好，视为天经地义，要理解感恩。
26、你可以看不惯一些东西，可是你就应学会理解，让自己去习惯环境，由于环境永久不会来习惯你，但要和同恶相济划清界限。
27、学会授权他人，许多人不愿或不能这样做，因而一直被钉在隶属的职位上。授权他人是成功的一半，一个事无巨细，不能将作业授权他人的人，注定会遇到极大的障碍。
28、不管你在什麽时分开端，重要的是开端之後就不要停止。不管你在什麽时分完毕，重要的是完毕之後就不要悔恨，有理想在的当地，地狱便是天堂，有希望在的当地，苦楚也成欢乐，从绝望中寻觅希望，人生终将辉煌。
29、有资历坐轿的人，争着抬轿的许多，你再凑热闹，他人也未必注意你，不妨扶一下周围那个走得筋疲力尽的人，对于他，每一次帮忙都意味着一种人世的温暖。
30、你在扮演或者是演说的时分，只要有一个人在听也要用心的继续下去，即便没有人喝采也要演，由于这是你成功的路途，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
季羡林：做人与处世
做人要内外一如，处事要知行合一;说话要言行一致，行为要表里如一;做人要前后一致，做事要老少无欺。以下是小编分享的关于季羡林做人与处世，欢迎大家阅读!
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。
人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了"万物之灵"以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取?索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。我个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是"征服自然"，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方"征服者"之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能报复的，它是能惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。古人说："失之东隅，收之桑榆。"犹未为晚。
中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是"天人合一"。宋人张载说得最简明扼要："民吾同胞，物吾与也。""与"的意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上，也采取了"征服自然"的办法，结果也受到了大自然的报复，前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗?
至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的"百忍"是历史上有名的例子。
至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的"淡泊以明志，宁静以致远"，庶几近之。
《做人与处世》阅读答案
①一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，尤其是家庭关系;第三，内心思想与外在行为的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。
②人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取?索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。我个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。
③然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的，它是能惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，物种灭绝，人口爆炸，资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。
④东方对待大自然的态度是“天人合一”。宋代张载说得最简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。”“与”的`意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上，也采取了“征服自然”的办法，结果也受到了大自然的报复。
⑤至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家人，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺①的“百忍”是历史上有名的例子。
⑥至于内心思想与外在行为的关系，则是个人修养与选择的问题。当私心杂念占据心灵，人往往身不由己，说违心的话，做违心的事，表面上得到了利益，内心却矛盾痛苦。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，听从内心的召唤，做本真的人，方能获得内心的平静，俯仰无愧于天地。
(有删改)
【注释】
①张公艺：生于578年，卒于676年。其家自北齐至唐朝九代人未曾分家，家庭和睦，世人誉称“九世同堂”。唐高宗问他治家要诀，他书写了一百个“忍”字。后人为其修建“百忍堂”，以示纪念。
1.作者认为“一个人活在世上，应该处理好三个关系”，这三个关系应该怎样处理?(3分)
2.作者为何重点论述“人与自然”的关系?(2分)
3.在第⑤段后补写一句话，阐明张公艺的事例与观点之间的联系。(2分)
答案：
(三)共7分
1.①把大自然当作伙伴。②与人真诚相待，互相容忍。③消灭私心，本真做人。
评分：共3分。每个要点1分。
2.①人与自然如何相处是关乎人类生存的大问题。②在人与自然相处的问题上，东西方观念不同，需要在对比中得出结论。
评分：共2分。每个要点1分。
3.他以“忍”治家，使家庭和睦，证明了容忍是人与人之间的相处之道。
季羡林散文《做人与处世》
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。
人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取?索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。我个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的，它是能惩罚的`。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。古人说：“失之东隅，收之桑榆。”犹未为晚。
中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。宋人张载说得最简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。”“与”的意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上，也采取了“征服自然”的办法，结果也受到了大自然的报复，前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗?
至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。
至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，庶几近之。
