人生哲理作文 篇1
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子编撰而成。
它以语录体与对话为主，记录了孔子平时的言行举止，体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念与教育原则等，是民族语言的精粹，包含了中华民族的全部思想精华，体现了中国人思想情感的丰富性，复杂性，广阔性，称得上是一本优秀的语录体散文集。《论语》以记言为主。《论语》的“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。合起来就是“借闻于父子之语”“论纂”起来的意思。《论语》的作者是千千万万的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有不是孔子的学生，但都以孔门弟子为主。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言，记叙了孔子平时的一言一行，一举一动。
《论语》中所记循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即可；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。其中不少对话场景栩栩如生，生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》成功刻画了一些孔门弟子的形象。
如：子路的率直鲁莽，自贡的聪颖善变，颜回的温雅贤良，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻的印象。《论语》是国学经典，涉及到人们生活诸多方面，比如：如何从政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何与人交往，堪称中国传统智慧的源泉与宝库，千百年来一直指导着人们修身养性，治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论，富有哲理的名言名句，是中华民族文明的历史展现。唐代著名诗人杜甫曾今说过；“会当凌绝顶，一览众山小。”登高才能望远，但如不从山脚开始举步，则山顶永无可到之时。
国学底蕴的培养，从诵读开始。雅言传承文明，经典浸润人生。让我们翻开书的扉页，就此开始吧。
人生哲理作文 篇2
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇3
生活有时并非那么复杂，只因我们想多了，想深了，人为地给自己编织了一道道网，然后在里面奋力地挣扎;爱情有时并非那么美好，可是我们沉湎于它的浪漫，给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开平淡稀松的日子。走过才知道，有些事简单点，现实点，你才能轻松点，走远点。人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声;路上，可能有委屈的泪水;路上，懵懂的坚持着;路上，茫然的取舍着;路上，有成功的自信;路上，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。每个人都有自己的事要做，不论是开心的事，还是悲伤的事。
每个人都有自己的人要遇，不管是携手的人，还是擦肩的客。不要羡慕别人的生活，不要评判别人的对错，不要计较自己的付出与收获。宠辱不惊，去留无意，只要快乐，你就什么都不缺。不要叹息命运的坎坷。因为大地的不平衡，才有了河流;因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬;因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。生活艰辛，人人艰难，给别人一点宽容，就是给自己一种轻松，给他人一丝欢欣，就是给自己一种恩情，也许哭过累过痛过，人生才会完美。时光，是一条河，悄然流逝;回忆，是一场雨，淋湿心情。寂寞的.天空，总有一片云，遮挡了阳光;感情的世界，总有一些烦恼，相伴左右。
时间太瘦，指缝太宽;回忆很浅，思念很深。时间的渡口，我们都是过客，有些风景，不必在意;有些誓言，不必认真。人生的路，难与易都得走;世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担;别言苦，因为没人替你品尝;别脆弱因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路;别看的太清，会脱离现实;别想的太多，会失去自我。生活难与不难，我们都要走过，心情乐与不乐，我们自己撑控;
生活本简单，勿须想复杂;人心本叵测，勿须轻相信;许多事看得太清，会心累;许多心看得太透，会心寒;执一种释怀的心态，不负累，不烦心，轻轻松松，笑对一切;拥一颗宽广的心胸，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊;做最真的自己，走好自己的路;做自信的自己，描好自己的景;一辈子没那么复杂，活着，就要心安理得;一生没有多牵绊，爱就要心有所依，情就要心心相惜，人生，我有我的精彩，有我的美丽，不必仰望羡慕别人，给自己平添不必要的烦恼。智慧的人，不徘徊在过去;豁达的人，不忧患于未来;聪明的人，懂得把握现在。人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同;很多事，都不由我们做主。
不和小人较真，因为不值得;不和社会较真，因为较不起;不和自己较真，因为不快乐;不和亲人较真，因为伤和气;不和往事较真，因为没价值;不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容;因为责任，所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协;因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福!世有千态，心有万言，静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。人的一生，在家人的等待中哭着出来，又在亲人的哭声中默默离去，来无法选择，去无法抗拒，人这一辈子，说来容易，听来简单，做起来很难;人生之累，累在心;生活之难，难在人;其实，好多伤感，半是生活，半是自己;看淡一些虚幻，平静一下心情，也许，生活就会开心;走好现在，做好现在，就是人生的美好，快乐是一种心境，跟财富，年龄与环境无关，快乐随心，人生自足，人就是活一个心境，生活讲的就是一种心情!人生快快乐乐活，生活开开心心过，就是最美好的日子!
语录体散文《孟子》简介
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的'政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记.孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继亡佚了。
儒学“内圣”走向的开启者
赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《 孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。
历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书，是集大成的著作。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那麽《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
称之为经典的东西永远在岁月中传承，在记忆里深刻，在成长中陪伴。下面是相关的
经典伴我成长征文【篇一】
论语作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。它是一位好朋友，它也是一种营养品;它给你帮助，也给你健康。 小时候，常常躺在床上，入迷地看着论语书上的图画，心里无限崇拜作者，可以写出这么棒的书来。
上小学后，妈妈告诉我，要想当好学生，必须有位良师益友在旁边为你指路引航。而这位良师益友就是时时刻刻滋润心田的《论语》。在众多书中，妈妈为我选择了《论语》。它短小而又哲理，看了使人茅塞顿开。我暗暗下决心：要多读《论语》，用书上的知识作为实现理想的阶梯。从那以后，我只要一有空，第一件事，就是看《论语》。时间一长，我的素质、思想、能力如同芝麻开门节节高。 上初中后，《论语》更是成为我的一位好友。它教我什么是是，什么是非，让我安全地度过了初一的时光。每次当我因为失败而伤心难过时;每次当我因为挫折而流泪时，我都会想起《论语》中所诉的哲理，让我认真的寻找失败原因，慢慢的忘记了烦恼，使我又恢复了自信，增长了才智。 学海拾贝，童年生活多么快乐;书中寻宝，精神世界多么美好。 随着时间的推移，我渐渐地长大了，在生活中，我懂得了多读课外书会增长自己的知识。是《论语》这本书带我走进知识的殿堂，是这本书让我懂得了对真、善、美的追求;对假、恶、丑的痛恨。它还使我懂得书是知识的源泉，是精神的粮食。我要多读一些书，成为一个知识丰富的人
我，孙鹏，是一个聪明的地球超人哦!我有一个惊人的武功，不是拳打脚踢，不是刀枪棍棒，而是精妙绝伦的背诵功，非常了不得! 这是怎么练成的呢?说来话长，请听我慢慢道来。我们射阳县小学每年都要开展一次读书节活动。每次活动都要开展一些比赛，如朗读、作文、背诵、讲故事等等。这些活动的开展，让我们小学生了解到中国是一个具有五千年历史的文明古国，中国的文化灿烂辉煌。唐诗宋词集思想美、语言美、艺术美为一体，经文典故浓缩人文科学、自然科学智慧的结晶，琅琅上口、音韵无穷、意境无尽。 这不，五年级开学后不久，孙老师又给我们发了译本《古诗文诵读》，用来探探我们的背功，我们回家背呀背，可你别说，这确实很好背，5分钟ok! 上周星期五我们学校举行了背诵古诗文大赛。我很荣幸代表班级参加比赛。
当我上台时，我的心都快提到嗓子眼了。当看到班主任孙老师那鼓励的目光，我的心才慢慢平静下来。我快速而有韵味地背起《大风歌》：“大风起兮云飞扬……”哈哈，开了个好头，下面的，我过五关，斩六将，荣幸地获得五年级第一名。其实，我从一年级就开始学习背诵古诗文。那时候，我一点
诵读经典，让我受益匪浅。我从中学到了好多做人的道理，也知道了许多历史故事。背下了经典美文，可以让我们的词汇量更丰富;可以让我们的语言更流畅;也可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。这样可以激发大脑，使大脑更灵活，让每个人更聪明。
经典浩如烟海，我们只能撷英粹精。我们从小选取一些经典篇章来阅读，或许我们现在有许多还无法解读，但重在濡染经典的灵气，让经典长相伴随，在日后的生活学习中也许会豁然顿悟，更重要的是中华文化的脉气贯注于我们，中华文明的物质熔铸了我们，我们就这样快乐地走向人生、走向世界。
经典伴我成长征文【篇二】
早上晨读的时候，教师里会传出朗朗的读书声，那是同学们在认真地早读。课前的时候，同学们会抓紧时间，认真早读。
从入学起，我就一直坚持背诵经典诗文，从《唐诗三百首》到《三字经》。渐渐地，我才发现背诵经典诗文的许多好处。起初，我需要读好几次才能背一首诗文，慢慢的，我发现了背诗文的技巧，我竟然只读几次就可以增强记忆力呢。
《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道了“为人子女如果不用心学习，是不对的;年纪小的时候，不肯努力用心学习，等到年纪大了，还有什麽用处呢?”这个道理。《三字经》也可以在写作文是引用一两句，使文章变得更有韵味。这样可以激发大脑，使大脑更灵活，让每个人更聪明。
小时候，就在长辈们的教导下读唐诗“春眠不觉晓”，吟宋词“千里共婵娟”。听他们讲、论、叙、谈四大名著，教会我什么是做人的道理，生活的.真知。可我却总是令他们费尽脑筋——尽管反复解释，还是不能完全听懂，大脑中的大部分留白都是囫囵吞枣造成的结果。浮光掠影地了解学习，却没有领悟到精神所在，总是左耳朵进，右耳朵出。但随着年龄的增长和经验的积累，渐渐地，自己已可以慢慢体味书中的要义，才发现“书中实有黄金屋”。
课余的闲暇时光让我重新翻阅了一些曾读过的名著古书，就好比《论语》，即使有众多翻译过的现代文，白话文，我还是钟情于孔子原话中的深刻哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思便迷惑而无所得。只空想不学便精神疲倦而无所得。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”谦逊是中华名作从古至今流传下来的优良传统，孔子将这点通过自身的言行，向人们证明着这一点。当然，在《论语》中，能够影响我的生活学习态度的，远远不止这一句，两句，一段，两段而已，它是领导我一路成长的良师益友，是为我指点光明的希望。
择善从之，不耻下问，温故知新……字字句句镌刻在我心间，留下一道道深深的印记;点点滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓细流滋润我的灵魂。经典，让我从日日月月的积累中成长起来，汲取着知识与经验，正所谓不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”我想，经典，大概就是要告诉我们这个意思吧。
酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《希腊神话》，《十万个为什么》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。
经典伴我成长征文【篇三】
经典如同文学宝库中一颗颗璀璨的珍珠，散发着耀眼的光芒。而我们需要在这迷人的光芒的照耀下成长，让我们的内心充满光明，充满希望。
经典如同我们的精神食粮，是我们所必需的一笔宝贵财富，而这笔财富远不同于物质财富。它能使我们的精神得到升华，把我们从污浊的泥潭中拉出来，到达我们心灵的那方净土。这里没有生活的悲哀，烦恼，而只有心灵的愉悦。在经典的天地中驰骋，没有羁绊，没有阻碍。而这王国中的遨游，你将感到你积极进取，青春在不停的燃烧，没有熄灭，那火焰就是生命中的光明，这光明将把心中的污浊通通刺破，迎来一个崭新的世界，把我们的智慧启迪，这是我们打开我们知识殿堂的金钥匙。
经典如同我的营养品，像一缕缕春风给我送来了生机。仿佛在旱地的庄稼受到了春雨的滋润，有了蓬勃的生命力。好像给太阳下炙烤的花儿送来了阵阵凉风，这是多么可贵啊。如同在沙漠中辛苦旅行的人们找到了生命的绿洲。读《论语》，我学会了理性的思考，懂得了“言必信，行必果”，恭敬，勤敏，宽厚，诚信是一个人的美好品德。如同但丁所说：“人不应该像走兽那样活着，而应该追求知识和美德。”《论语》是儒家的经典，阐述了做人，修身，处事的诸多道理，是中华文化的瑰宝。赵普半部论语治天下的故事流传至今，虽然有些不可思议，但它的确包含着为人处事的准则。细细品味，你将深刻
细细品味，细细感受，你的思想将得到提升，大声诵读吧，这是中华民族悠久的文化。经典是中国文化的一抹美丽的景色，沉浸其中，你将会是最幸运的人，让我们诵读经典，继承灿烂的中华文化吧。
