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奥迪灯厂经典语录

时间:2025-05-17 06:58:20

2. 人生就是减法,见一面,少一面 茶带来的记忆就是和酒不同,清爽明澈 同代人久别重逢就扑通照镜子:你看人家多老,你就有多老 石板路通向过去,让人想到时间的磨砺。

3. 子曰:父母在, 不远游。我们这代人违背了古训,云游四方,成为时代的孤儿。有时夜深难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。这不仅是地理上,而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。在行走中我们失去了很多,失去的往往又成了财富。 看大地多么辽阔,上路吧。

4. 街灯摇曳,人影聚散,词语迷失在夜空中。有时候我觉得朗诵并非为了让声音留下痕迹,而是为了消失,特别是消失在异地他乡,归于虚无,那是一种能量的释放。

5. 是的,我们自以为与时俱进,其实在不断后退,一直退到我们出发的地方。

6. 我大抵是比较值得同情的,因为社会就是这样,向钱看齐

7. 那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏,我们来到山崖上。沐浴着夕阳,心静如水,我们向云雾飘荡的远方

8. 如果你是条船,漂泊就是你的命运,可别靠岸。

9. 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了

10. 你顺手挽住火焰,化作漫天大雪,把酒临风,你和中国一起老去,大门口的陌生人,正砸响门环。

11. 有时深夜难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。这不仅仅是地理上,而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。

12. 在我看来,蔡其矫的诗歌成就终究有限,说来原因很多,包括与现代诗歌史的短暂与断裂有关。然而,这丝毫不影响他的重要性,因为他展现了更为宝贵的生命价值。在这一点上,蔡其矫比安贫乐道的惠特曼走得远得多,他用自己一生穿越近百年中国的苦难,九死而不悔。他对任何形式的权力结构保持警惕,毫不妥协,从而跨越一个个历史陷阱:在金钱万能的印尼,他离家出走;在革命走向胜利时,他弃官从文;在歌舞升平的时代,他书写民众疾苦

13. 所谓通才,不仅指在学问上博大精深,更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才,这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细,路越走越窄,所掌握的知识纯粹用来混饭的。

14. 不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。

15. “有时深夜难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。”

16. 灰色的头像剥离所有的温暖,其实都在,只是悲哀的习惯了隐藏,这还是最初的我们么;

17. 他的反抗是个人的,他相信任何形式的集体反抗最终必与权力结盟,任何以自由为名的造反都将走向奴役之路。

18. “国际主义”与“全球化”是不同年代的时

19. 看来这个世界上显然是差异先于认同,而认同往往是对差异的矫饰而已。

1.不要把别人想象的对自己很忠诚。亦不要把自己想象的对别人很忠诚。

2.不知为何,这小小少年,目光却深得像一口井,睹之仿佛立刻要坠落进去,又使人看不到希望。

3.大爱无言,大言稀声。无论什么疼痛,那个你爱的善良的人,一如既往地守在你身边,给你以如此的照顾和关护。在这人情稀薄的世界,此生复有何求。

4.但一切都只是过去了。生活和境遇足以轻易而彻底地改变所有

5.当一个人熬过了苦难的底线,对世间的冷暖毫无知觉,并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候,就真的只剩下所谓的成功了。因为其中的代价,已经早早透支在青年时代。

6.对于大多数短暂而平凡的既定命运来说,人只是一堆盲目而无用的热情。爱之永恒美好与激越,只是基于人与人之间的永恒隔膜这一悲哀。

7.飞机起飞的时候需要抗拒非常之大的阻力,然而一旦它冲破这个阻力,上升到了高空,那么空气的阻力对于地面来说简直就不值一提了,它便可以自由自在的飞行。这就像是人生。

8.怀念是生命中最无能为力的事情,并且卑微。行至命途中诀别的关隘,逝者之去,生者奈何不得。而生者终将化作逝者,如此才构成了世间的轮回与延续。

9.淮,若我不曾爱你,我便不会走这么远的路,穿过这么繁盛的记忆,来抵达这一方天地。

10.尽管无论如何,回忆总是以它无可代替的华丽堪与今日和未来相媲美

11.卡桑,我们的肉体永远都只不过是一朵自生自灭的'莲花,它会消失。但是我们的灵魂是永存的。

12.没有什么凭吊能够回报生命之中无人知晓的坚忍岁月。因生命本身不过是一树沉默的碑,上面刻下的字早已被尘世忘却。

13.你的存在,是夜风遁走的回声。反复荡漾几次,终归永久的寂灭。

14.其实我们的一生,并不缺乏幸福。然而为什么我们总是只对经历过的痛苦记忆犹新,而总是不自觉就忽视了那些虽然微小但是毕竟存在过的幸福呢。

15.人不应该把对将来的期许建立在对过去的鄙夷和对现在的漠视之上。

16.人若自己选择了善良和知恩,就必有更多的承担与苦痛需要甘愿的面对。

17.人总是需要安然遵循命运最初的旨意。常常绕了很远的路,最终还是回到那个起点。这又有什么不同。

18.如果我们能真正举重若轻起来,至少在表达上,该是多好。

19.若人没有忍耐,那么将感觉到比客观存在上更多的生之不安。

20.若知道离开就是宿命,那么再深切的不舍都是枉然。

21.所谓的旅游,不过是从一个你厌恶的地方,到他人厌恶的地方。

22.我们啊,就这样走过整饬的光阴的栅栏,往事像是浓盛的山茶花,那样从这栅栏的缝隙探出头来,撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹。

23.我们就这样走过整饬的光阴的栅栏,往事像是浓盛的山茶花,那样从这栅栏的缝隙探出头来,撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹。

24.我们每个人都是孤身一人,只不过有时陪伴簇拥的人多了,便有了错觉。到了一切恢复原本的时候,觉得自己万众离弃。其实只不过是幻象消失,还你一个本来面目而已。

25.我因为不愿意接受指引,所以一直都停留在一个原地,只想守株待兔,撞到一个殊途同归的归宿。

26.无论什么疼痛,那个你爱的,善良的人,一如既往地守在你身边,给你以如此的照顾和爱护。在这人情稀薄的世界里,此生复有何求。

27.心如大地。一盏盏稀疏的明灯高高伫立在旷野。路人看得到被照亮的一朵朵光亮,而光与光之间的黑暗,路人永不得知。

28.一些我们不忍目睹的事情,并不会因为我们的不堪而延迟了脚步。我们需要遗忘并且继续生活下去,尽管我知道这样的过程对于你来说将会是惨烈无比的。

29.在一片无路可走的雪原上,盲目,是比死亡更为恐怖的事情。

30.在这黑暗的房间中,他仿佛是一个与生俱来的盲人,从容的对另一个盲人说着关于光的谎言。

31.这便是岁月的刀刃对生命具象做出的最残忍的雕琢。

32.这个世界不是每个人都有勇气做自己的刺客。除非对这个世界有足够失望,或者他足够不成熟。或者两者兼有。

33.这个世界既然遗憾,就应该被原谅。

34.这生活的极度的静,只让人感觉仿佛是缓缓地沉入深不可测的海底。先是渐渐听不到岸上的声,然后继续下沉,变得看不见光。

一个人的行走范围,就是他的世界。

——北岛《青灯》

那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏,我们来到山崖上。沐浴着夕阳,心静如水,我们向云雾飘荡的远方

——北岛《青灯》

如果你是条船,漂泊就是你的命运,可别靠岸。

——北岛《青灯》

虽生犹死的寂寞让生命都凋零了

——北岛《青灯》

人生就是减法,见一面,少一面 茶带来的记忆就是和酒不同,清爽明澈 同代人久别重逢就扑通照镜子:你看人家多老,你就有多老 石板路通向过去,让人想到时间的磨砺。

——北岛《青灯》

子曰:父母在, 不远游。我们这代人违背了古训,云游四方,成为时代的孤儿。有时夜深难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。这不仅是地理上,而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。在行走中我们失去了很多,失去的往往又成了财富。 看大地多么辽阔,上路吧。

——北岛《青灯》

是的,我们自以为与时俱进,其实在不断后退,一直退到我们出发的地方。

——北岛《青灯》

街灯摇曳,人影聚散,词语迷失在夜空中。有时候我觉得朗诵并非为了让声音留下痕迹,而是为了消失,特别是消失在异地他乡,归于虚无,那是一种能量的释放。

——北岛《青灯》

所谓通才,不仅指在学问上博大精深,更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才,这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细,路越走越窄,所掌握的知识纯粹用来混饭的。

——北岛《青灯》

不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。

——北岛《青灯》

“有时深夜难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。”

——北岛《青灯》

灰色的头像剥离所有的温暖,其实都在,只是悲哀的习惯了隐藏,这还是最初的我们么;

——北岛《青灯》

他的反抗是个人的,他相信任何形式的集体反抗最终必与权力结盟,任何以自由为名的造反都将走向奴役之路。

——北岛《青灯》

“国际主义”与“全球化”是不同年代的时

——北岛《青灯》

看来这个世界上显然是差异先于认同,而认同往往是对差异的矫饰而已。

——北岛《青灯》

我大抵是比较值得同情的,因为社会就是这样,向钱看齐

——北岛《青灯》

你顺手挽住火焰,化作漫天大雪,把酒临风,你和中国一起老去,大门口的陌生人,正砸响门环。

——北岛《青灯》

有时深夜难眠,兀自茫然:父母风烛残年,儿女随我漂泊,社稷变迁,美人色衰,而我却一意孤行。这不仅仅是地理上,而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。

——北岛《青灯》

在我看来,蔡其矫的诗歌成就终究有限,说来原因很多,包括与现代诗歌史的短暂与断裂有关。然而,这丝毫不影响他的重要性,因为他展现了更为宝贵的生命价值。在这一点上,蔡其矫比安贫乐道的惠特曼走得远得多,他用自己一生穿越近百年中国的苦难,九死而不悔。他对任何形式的权力结构保持警惕,毫不妥协,从而跨越一个个历史陷阱:在金钱万能的印尼,他离家出走;在革命走向胜利时,他弃官从文;在歌舞升平的时代,他书写民众疾苦

——北岛《青灯》

青灯北岛

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