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我姓安的经典语录

时间:2025-05-19 01:02:41

1、爱君乐事佳兴发,我祖方平至君家,爱断有情如爱子,你花也是易姓花。

2、回忆里你很干净,比水淡,比酒清。

3、只有经历过黑暗的人,才知道生活在阳光下的幸福。谁有能耐获得"磨难"这所社会大学的高等学历,谁就有资格做生活中真正的强者。

4、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,你被解雇了。

5、对男子肯隐藏自己才能的女子,才是聪明贤德的。

6、强势是不安的虚张声势。

7、能把弯路走直的是聪明的人,因为他找到了捷径;能把直路走弯的是豁达的人,因为他多看了几道风景。 让自己快乐的同时让别人也快乐是智慧,把自己不快的情绪带给他人是愚蠢。 不要整天抱怨生活欠了你什么,生活实际上根本不知道你是谁。 生活就是让你不断遇到你最不想发生的事情,能撑过去,你就长大了;而就算撑不过去,也会强迫你撑过去的,因为生活就是时间,无论你能不能承受,它都不断向前,永不停歇;痛苦不会停留,它只是像潮水拍打在你身上,习惯了,就不痛了。

8、经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放。 人生何必无缺憾,生活何必无磕绊;做事何必求完美,做人何必无缺点;生活踏踏实实过,遇事真心实意做,足矣! 人生路漫漫,能有几回欢?高楼台易建,好心情难买;松意百愁随风去,放容一笑胜千金。 我曾想,只闻花香,不谈悲喜,喝茶读书,不争朝夕。 阳光暖一点,再暖一点,日子慢一些,再慢一些。

9、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。

10、只有和自己爱的人在一起,才会有无限的勇气和耐心,去面对这百态的人生。

11、或许,在8岁父亲去世的那年,我就变成了一个没有什么抱负的人。我只想守着我亲爱的妈妈和我的家。

12、牛顿晚年说,当年是一个砸在他头上的苹果是他悟出了万有引力定理。"牛顿的苹果"的故事,让有些人觉得牛顿没什么了不起,只不过是比别人幸运点而已。这些人可曾想过:在牛顿之前被苹果或椰子砸过头的人不计其数,但没有谁悟出万有引力定理。

13、怕的不是孤独怕的是辜负。——卢思浩

14、我能给的爱有点旧。就像留声机的斑驳。

15、我只想要一个拥抱,但可惜你的拥抱却不属于我。

16、永远不要相信网恋,美女是不上qq的,上的话也是隐身。只有和你有同样需求的女生才在网聊上乐此不彼。不要把自己的光阴花在无谓的投资上。

17、当你有能力的时候,你越谦虚人们越会喜欢你,人心是很奇怪的,你要张扬人们就看不惯你,你的麻烦也就多了。

18、如果有一天我忍不住问你,你一定要骗我。不管你心里有多么不愿意,你都不要告诉我你从来没有喜欢过我。

19、当你越来越漂亮时,自然有人关注你。当你越来越有本事时,自然会有人看得起你。改变自我,你才有自信,梦想才会慢慢的实现。做最好的自我,懒能够毁掉一个人,勤能够激发一个人!不要等夕阳西下的时候才对自我说,想当初如果要是,之类的话!不为别人,只为做一个连自我都羡慕的人。

20、年纪不大却渐渐步入老年生活。谈过几段恋爱,却感觉再也遇不到喜欢的人。平淡的生活,熬着夜掉着头发,不开心了就想买买买,开心了就看电视剧。生活没有波澜没有惊喜。

21、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时,我们是弄错了,洞察力只是理智的灿烂光芒,这种光芒渗进事物的深处,在那儿它注意值得注意的一切,领会似乎不可理解的东西。同样,也还应当承认:那我们归之于洞察力产生的所有效果,也属于理智之光的范围。

22、小和尚负责清扫寺院落叶,每一天要很长时间才能扫完。有人对他说:"你打扫前用力摇树,把落叶统统摇下来,明天就不用打扫了。"小和尚觉得很对,就高兴地照办了,可第二天院子里如往日一样满地落叶。老和尚说:无论你今日怎样用力,明天的落叶还是会飘下来。如世上有很多事是无法提前的,做好当下事。

23、逃避问题的一个最好的.方法就是解决它。——汪玉凤

24、我自己的天空由我自己决定。

25、死生契阔——与子相悦,执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起,我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。

26、小幸运就是,喜欢的人也喜欢你。——《我的少女时代》

27、终有一天,我们会接受人生所有的聚散无常,就像我们终于接受自己老去的事实。

28、一袋饺子是微不足道的,但妈妈的爱却是感人肺腑的。

29、别人身上的不足,可能就是你存在的价值。

30、假如您有胡想的话,就要来保卫它。那些一事无成的人念通知您您也成不了大器。假如您有幻想的话,就要来努力实现。

31、多数的好奇心都是肤浅的,它主要源自于无聊和空虚。一个人如果始终对客体感到好奇,那么他就还没有摆脱孩子般的幼稚。作者:张方宇 出处:单独中的洞见2,作家出版社

32、相信时光,也相信缘分。缘来缘去,我自安然。执子之手与子携老的爱情不是找出来的,而是守出来的。我不太主动找人聊天。所以,我主动找的,都是我在乎的人。

33、爱一个人,是多一个人,都会难受的两个人的世界。

34、爱情很短,短到只剩下一个擦肩,而痴情却很长,长到我们往往要付出灵魂中的地老天荒。

35、泰山不让土壤,故能成其大;海不择细流,故能就其深。

36、今夜呀,我站在北京的街头上。向星空了望。明天哟,一个紧要任务,又要放在我的双肩上。我能退缩吗?只有迈开阔步,踏万里重洋;我能叫嚷困难吗?只有挺直腰身,承担千斤重量。心房呵。不许你这般激荡!——此刻呵,最该是我沉着镇定的时光。

37、许多人和陌生人相处时总是感到发怵,其实,只要你敢于大方地首先伸出你的双手,对方一定会给你热情的回报的。

38、我从来都不相信正,不相信邪,不相信幸福,可是我相信你。——《花千骨》

39、让时间健忘我,让季候健忘我,让忖量忽略这一切。我澎湃可能和善的情绪,如水如梦。当人纵然在梦中,仍不知幸福的地址,那步崆最深的哀痛。

虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日圆寂,世寿一百二十岁,戒腊一百零一。

虚云禅师作为近代禅门泰斗,其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外,更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧,其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人,其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。

◎ 人之一生,所作所为,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧。吾人自一念之动,投入胞胎,既生以后,渐知分别人我,其贪嗔痴念。成年以后,渐与社会接触,凡所图谋,大都为一己谋利乐,为眷属积资财。终日孳孳,一生忙碌,到了结果,一息不来,却与自己丝毫无关,与蜂之酿蜜何殊?而一生所作所为,造了许多业障,其所结之恶果,则挥之不去,又与蚕之自缚何异?

◎ 检点身心,以身为苦本,心为罪源。若不及今力自修持,更待何时?一失人身,万劫不复。放下妄想,心本如如,不从外得。能精勤修持,何患生死不了?

◎ 我们是在人道,应大发菩提心,救渡众生,代众生受苦,愿去苦超升。人人如此,人间自然无苦。有人问我神通变化,世界何时太平?国运好不好?其实我是凡夫,一无所知。……各人不必问国家能否平静,只问自己心地,无论朝暮,不分官民男女,如何实行孝悌忠信,克己互励,不昧良心,忠于国家,教养儿女,和顺夫妻,礼睦乡当,与朋友交而有信。人人如此,世间自然太平;否则知过不改,苦楚必在后头。

◎ 欲世界安宁,民众和乐,必须各净其心。贪嗔痴犹若人之心病,欲使去除此心病,必须良医开示妙药。佛即一切众生心病的良医,一切佛法是妙药之单方。众生心病有多种,故治心病之法门亦多。

◎ 不离本宗,专心信赖,只能选择何法门与本人最相应,即以此一法为正。余法为副,专门修学。行住坐卧,不离本宗,如念佛则随时随地不忘念佛。

◎ 有如演戏,人生如梦。自信自身本来是佛故,一切烦恼,一切相,一切障,皆是颠倒妄想。故修行者,切不可执着,应当放下,所谓万法皆空,一无所得。

◎ 返妄归真,自利利他。故在家者被俗情迷,出家者亦有法友法眷之迷,皆未得真觉。如能脱离一切迷惑,返妄归真,方可成佛。

◎ 参禅的目的,在明心见性,就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执着,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执着,就证得自己的如来智慧德相。

◎ 想用功辦道,先要一个坚固信心,信为道源功德母。无论做什么事没有信心,是做不好的。我们要了生脱死,尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,又说了种种法门,来对治众生的心病。

◎ 心即是佛,佛即是觉。此一觉性,生佛平等,无有差别。空寂而了无一物,不受一法,无可修正。灵明而具足万德,妙用恒沙,不假修正。

◎ 大丈夫,直截了当,深知古往今来,事事物物,都是梦幻泡影,无有自性。人法顿空,万缘俱息,一念万年,直至无生。旁人看他穿衣吃饭,行住坐卧,一如常人;殊不知他安坐自己清净太平家里,享受无尽藏宝,无心无为,自由自在,动静如如。冷暖只他自己知道,不惟三界六道的人天鬼神窥他不破,就是诸佛菩萨也奈他不何。

◎ 修行须放下一切方能入道,否则徒劳无益。要知众生本妙明心,原与诸佛无异,只因无始以来为妄想塵劳百般缠绕,不能显现,所以沉沦苦海,流浪生死,不能出离。

◎ 古人曰:“修行容易,习气难,习气不出总是闲。吾人修行,究竟所谓何事?原不过出离生死。但习气是吾人羁绊,若习气毛病未除得尽,生死必然难逃,即如圆泽禅师那样用功,仍不免落入胞胎。今人习气毛病,毫不打算扫除,那里有了生脱死之分呢?

◎乙未闰三月十一日开示

释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果二字,全把佛所说法包括无余了。因果二字,是一切圣凡,世间出世间,都逃不了的。因是因缘,果是果报。比如种谷,以一粒谷子为因,以日光风雨为缘,结实收获为果。若无因缘,决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者,其要在于明因识果。明者了解义,识者明白义。凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫只怕恶果,不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因;菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?纵有恶果,都是久远前因,既属前因种下,则后果难逃,故感果之时,安然顺受,毫无畏缩,这就叫明因识果。例如古人安世高法师,累世修持,首一世为安息国太子,舍离五欲,出家修道,得宿命通,知前世欠人命债,其债主在中国。于是航海而来,到达洛阳,行至旷野无人之境,忽觌面来一少年,身佩钢刀,远见法师,即怒气冲冲,近前未发一言,即拔刀杀之。法师死后,灵魂仍至安息国投胎,又为太子。迨年长,又发心出家,依然有宿命通,知今世尚有命债未还,债主亦在洛阳。于是重来,至前生杀彼身命者家中借宿。饭罢,问主人曰:“汝认识我否?”答曰:“不识。”又告曰:“我即为汝于某月某日在某旷野中所杀之僧是也。”主人大惊,念此事无第三者能知,此僧必是鬼魂来索命,遂欲逃遁。僧曰:“勿惧,我非鬼也。”即告以故,谓“我明日当被人打死,偿夙生命债,故特来相求,请汝明日为我作证,传我遗嘱,说是我应还他命债,请官不必治误杀者之罪。”说毕,各自安睡。次日,同至街坊,僧前行,见僧之前,有一乡人挑柴,正行之间,前头之柴忽然堕地,后头之柴随亦堕下,扁担向后打来,适中僧之脑袋,立即毙命。乡人被擒送官,讯后,拟定罪。主人见此事与僧昨夜所说相符,遂将僧遗言向官陈述。官闻言,相信因果不昧,遂赦乡人误杀之罪。其僧灵魂复至安息国,第三世又投胎为太子,再出家修行,即世高法师也。因此可知虽是圣贤,因果不昧,曾种恶因,必感恶果,若明此义,则日常生活逢顺逢逆,苦乐悲欢,一切境界,都有前因,不在境上妄生憎爱,自然能放得下,一心在道,什么无明贡高习气毛病,都无障碍,自易入道了。

◎闰三月十二日开示

古人为生死大事,寻师访友,不惮登山涉水,劳碌奔波。吾人从无始来,被妄想遮盖,尘劳缚着,迷失本来面目。比喻镜子,本来有光明,可以照天照地,但被尘垢污染埋没了,就不见原有光明。今想恢复原有光明,只要用一番洗刷磨刮工夫,其本有光明,自会显露出来。吾人心性亦复如是,上与诸佛无二无别,无欠无余,何以诸佛早已成佛,而你我现在还是生死苦海的凡夫呢?只因我们这心性,被妄想烦恼种种习气毛病所埋没,这心性虽然与佛无异,也不得受用。今你我既已出家,同为佛子,要想明心见性,返本还原的话,非下一番苦工夫不可。古人千辛万苦,参访善知识,即为要明己躬下事。现在已是末法,去圣时遥,佛法生疏,人多懈怠,所以生死不了。今既知自心与佛相同,就应该发长远心、坚固心、勇猛心、惭愧心,二六时中,如切如磋,如琢如磨,朝如斯,夕如斯,努力办道,不要错过时光。

◎闰三月十三日开示

古人说:“若论成道本来易,欲除妄想真个难。”道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增,在凡不减。若人识得心,大地无寸土。一切世出世间,若凡若圣,本来是空,何生死之有呢?故曰成道本来易。此心虽然妙明,但被种种妄想所盖覆,光明无由显现,而欲除此妄想就不容易了。妄想有二种:一者轻妄,二者粗妄;又有有漏妄想与无漏妄想之分。有漏者,感人天苦乐果报;无漏者,可成佛作祖,了脱生死,超出三界。粗妄想感地狱、饿鬼、畜生三途苦果,轻妄想就是营作种种善事,如念佛、参禅、诵经、持咒、礼拜、戒杀放生等等。粗妄想与十恶业相应,意起贪嗔痴,口作妄言、绮语、恶口、两舌,身行杀、盗、淫,这是身口意所造十恶业。其中轻重程度,犹有分别,即上品十恶堕地狱,中品十恶堕恶鬼,下品十恶堕畜生。总而言之,不论轻妄粗妄,皆是吾人现前一念,而十法界都是这一念造成的,所谓一切唯心造也。若就本分来讲,吾人本地风光,原属一丝不挂,纤尘不染的。粗妄固不必言,即或稍有轻妄,亦是生死命根未断,现在既说除妄想,就要借重一句话头或一声佛号,作为敲门瓦子,以轻妄制伏粗妄,以毒攻毒,先将粗妄降伏,仅余轻妄,亦能与道相应,久久磨练,功纯行极,最后轻妄亦不可得了。我们个个人都知道妄想不好,要断妄想,但又明知故犯,仍然打妄想,跟习气流转,遇着逆境,还是打无明,甚至好吃懒做,求名贪利,思淫欲等等妄想都打起来了。既明知妄想不好,却又放他不下,是什么理由呢?因为无始劫来,习气薰染浓厚,遂成习惯,如狗子喜欢吃粪相似,你虽给它好饮食,它闻到粪味仍然要吃粪的,这是习惯成性也。古来有一则公案,说明古人怎样直截断除妄想的。大梅山法常禅师,初参马祖,问:“如何是佛?”祖曰:“即心是佛。”师大悟,遂往四明梅子真旧隐缚茅住静。祖闻师住山,乃令僧问和尚见马大师得个什么便住此山?师曰:“大师向我道,即心是佛,我便向这里住。”僧曰:“大师近日佛法又别。”师曰:“作么生?”曰:“又道非心非佛。”师曰:“这老汉惑乱人未有了日,任他非心非佛,我只管即心是佛。”其僧回举似马祖,祖曰:“梅子熟也!”古来祖师做为,如何直截了当,无非都是教人断除妄想。现在你我出家,行脚参学,都是因为生死未了,就要生大惭愧心,发大勇猛心,不随妄想习气境界转。“假使热铁轮,于我顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。”菩提即觉,觉即是道,道即妙心。当知此心本来具足圆满,无稍欠缺,今须向自性中求,要自己肯发心。如自己不发心,就是释迦如来再出世,恐怕也不奈你何。在二六时中,莫分行住坐卧动静,一相本自如如,妄想不生,何患生死不了?若不如此,总是忙忙碌碌,从朝至暮,从生到死,空过光阴,虽说修行一世,终是劳而无功, 腊月三十日到来,临渴掘井,措手不及,悔之晚矣。我说的虽是陈言,但望大家各自用心体会这陈言罢!

◎闰三月十四日开示

《楞严经》云:“若能转物,即同如来。”谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做工夫,也是时有时无,断断续续,常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,意知法,六根对六尘。没有觉照,随他青黄赤白,老少男女,乱转念头。对合意的,则生欢喜贪爱心;对逆意的,则生烦恼憎恶心,心里常起妄想。其轻妄想,还可以用来办道做好事,至若粗妄想,则有种种不正邪念,满肚秽浊,乌七八糟,这就不堪言说了,白云端禅师有颂曰:“若能转物即如来,春暖山花处处开。自有一双穷相手,不曾容易舞三台。”又《金刚经》云:“应如是降伏其心。”儒家亦有:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”的说法。儒家发愤,尚能如此不被物转,我们佛子,怎好不痛念生死,如救头燃呢?应须放下身心,精进求道,于动用中磨炼考验自己,渐至此心不随物转,工夫就有把握了。

◎做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器,黄打铁奉命赶制兵器,日夜不休息。有一天,某僧经过他家,从之乞食,黄施饭,僧吃毕,谓曰:“今承布施,无以为报,有一言相赠。”黄请说之。僧曰:“你何不修行呢?”黄曰:“修行虽是好事,无奈我终日忙忙碌碌,怎能修呢?”僧曰:“有一念佛法门,虽在忙碌中还是一样修,你能打一锤铁,念一声佛,抽一下风箱,也念一声佛,长期如此,专念南无阿弥陀佛,他日命终,必生西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,不觉疲劳,反觉轻安自在,日久功深,不念自念,渐有悟入,后将命终,预知时至,遍向亲友辞别,自言往生西方去也。到时把家务交代了,沐浴更衣,在铁炉边打铁数下,即说偈曰:“叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方。”泊然化去。当时异香满室,天乐鸣空,远近闻见,无不感化。我们现在也是整天忙个不休息,若能学黄打铁一样,在动用中努力,又何患生死之不了呢!我以前在云南鸡足山,剃度具行出家的事,说给大家听听。具行未出家时,吸烟喝酒,嗜好很多,一家八口,都在祝圣寺当小工。后来全家出家,他的嗜好全都断除了,虽然不识一字,但很用功,《早晚课诵》、《普门品》等,不数年全能背诵。终日种菜不休息,夜里拜佛拜经,不贪睡眠。在大众会下,别人欢喜他,他不理会;厌恶他,他也不理会。常替人缝衣服,缝一针,念一句南无观世音菩萨,针针不空过。后朝四大名山,阅八年,再回云南。是时我正在兴建云栖寺,他还是行苦行,常住大小事情都肯于,什么苦都愿意吃,大众都欢喜他。临命终时,将衣服什物变卖了,打斋供众,然后向大众告辞,一切料理好了。在四月时收了油菜籽,他将几把禾秆,于云南省云栖下院胜因寺后园,自焚化去。及被人发觉,他已往生去了。其身上衣袍钩环,虽皆成灰,还如平常一样没有掉落,端坐火灰中,仍然手执木鱼引磬,见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息,并没有忘记修行,所以生死去来,这样自由。动用中修行,比静中修行,还易得力。f

《释虚云

1.释虚云佛语经典语录

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1、我叫苏蔓哪,苏州的苏,枝蔓的蔓,我爸爸姓苏,我妈妈喜欢种葡萄,喇叭花还有黄瓜,所以给我起名叫蔓。。。我也是你清华的学妹,我比你低两届而已,我还知道你毕业之后去了美国,可是,我之后就再也没有你的消息了,你还记得我么?

2、多年以后我们终于相逢,眼前的你一如梦中,而我仍是你眼中的陌生人。

3、我不追求公平,我追求的是绝对优势。

4、我只想在你身边安静地工作。

5、软弱的人作恶最深。

6、沧海可以变桑田,日底下,没有任何东西可以永恒,包括你的爱情。

7、因为我爱的人是他,所以我努力让自己变得更好,努力做一个善良的人,努力热爱每一天的生活,努力用积极的态度面对挫折。

8、成群结队的都是羊,狮子不需要!

9、 你要是输了就给我做一辈子的饭! 这一次,是我第一次希望是自己输。

10、当歌声再次响起时,我悄悄退出了包厢。人说宁得罪君子,不得罪小人,我却觉得宁得罪小人,不得罪陆励成这样的人。

11、你真应该过过农村的苦日子!十年寒窗,毕业后每个月赚两千块钱还要接济家人,那才是残忍。

12、我没有闲暇照顾你的感受。我不是你爸爸,工作之余,还要照顾你的心理、你的脆弱、你的希冀。你也是一样,不要以为自己工作优秀就可以站出来指责我,质疑我的风格。你改变不了我。

13、我爱了他十年,我知道他是什么样的人,我当然知道他有缺点,可是我相信,即使再有两个十年,我仍然会认为他是值得我爱的人。

14、你,睡沙发! 我对你没兴趣,你很安全,你比这个还安全! ---来自陆总的`趣味吐槽

15、有些事情不得不做的原因,不是说它真的多有价值,而是必须赶紧为真正有价值的事情扫清道路。

16、我陪你,如果你愿意留,我陪着你回去,谈笑风生的吃完这顿饭,如果你愿意走,我陪着你不打招呼就回家,甚至你想掀翻桌子,我陪着你过去谴责那对辜负你的人。

17、令人最快乐的瞬间,就是在两个人诉说着任何人都听不懂的话,任何人均不知道的秘密与乐趣时。

18、我用了很多年的时间去忘记他,死灰一旦复燃,我怕本人。

19、又下雪了。细细碎碎的白,若有情若无心地飘舞着。

20、网络有网络的美丽,因为距离,所以一切完美。

21、这个世上,黑暗时常与光明共存,我们无法逃避黑暗,但是我们永恒可以选择拥抱光明。

22、往事仍历历在目,我们却已要和彼此挥手道别。

23、随着时光流逝,也许我们会淡忘彼此,也许我们会记住彼此,但今夜这样把酒谈心的日子却永不可能再有。

24、生活注定绝非平坦大道,每张不再年青的面孔下都带着时光刻下的伤痕,可他们仍会选择勇敢地向前走,追寻光明与幸福。

25、并非借故发难,而是积怨已久。

26、亦舒说,姿态难看,赢了也是输了。

27、大概每个女孩,都曾将目光停留在那样一个男生身上,却羞于上前打个招呼。他是学校里的王子,成绩优秀,性格开朗,笑容灿烂,打一手漂亮的篮球也许,你我的暗恋,最终都只能湮没于岁月中,成为回忆里永不遗忘的一缕惆怅。

28、世上有许多种遇见,最美好的,莫过于在我最美的年華里與你相遇。