01
我觉得想要看中国古代最经典的政治斗争就要看雍正王朝。我不喜欢看甄嬛传以及步步惊心，因为我认为权术以及政治从来都不是后宫女人的东西，或者说女人大多数都不懂政治。与雍正王朝相比，步步惊心简直就是过家家了。在没看过雍正王朝之前，我认为康熙王朝算是是非常好看了。但是看了雍正王朝的书以后，才觉得康熙王朝的内涵浅显，政治斗争缺乏手段。
雍正王朝中饰演了许多特色鲜明的人物，手段高明的雍正，义薄云天的十三爷，亦正亦邪的八爷，骄功恃傲的年羹尧等等，这些娴熟的演技和完美紧凑的剧情成就了这部剧。
我认为这部剧最精彩的部分就是前半部分—九子夺嫡，最终以四爷登上皇位而结束，这当然还要感谢邬思道这个军师，他告诫用雍正不争是争，在我看来雍正的厚黑学手段还是非常高明的，为了夺得皇位他让八爷和太子争得两败俱伤，让年羹尧血洗江夏镇。最终登上皇位。在我看来，凡是中国古代的开国皇帝或者圣明君主无一例外都是有极高的厚黑学手段的，好人做不了好皇帝。
02
最近偶然点开《雍正王朝》，发现居然是这么好看的一部剧。
通观全剧，印象最深的，竟然是八王爷允祀。前半段九子夺嫡的剧情里，允祀像是一个心里只有权谋没有苍生的负面角色，但剧情推进到后半，年羹尧在西北带兵打仗期间，允祀尽心尽力地为其筹措军饷粮草，还斥退了怂恿他暗中对年使坏的允禟和允珴，说自己是爱新觉罗的子孙，敌人都打到家门口了，他不能坐视不管。此刻八爷的形象瞬间光辉起来，原来他和那些酒囊饭袋之辈截然不同，重大关头完全可以放下心中芥蒂，一心一意地协助那个他并不完全服气的皇上四哥打赢西北这一仗。筹措粮饷期间，国力本就羸弱，但允祀还是有办法从各省的税银中挤出上千万两运往西北。这也说明他的能力无愧于“总理王大臣”的职位。
后来年羹尧被赐死，西北诸军击退了劫营的敌军，却被烧了过冬的粮草。西北将领将此事按“小胜”奏报朝廷，又请求朝廷支援一万石粮草。雍正听后勃然大怒，认为西北将领欺君瞒报，要将其治罪。此时允祀建言，驻边将领素有讳败为胜的积习，何况能驻防西北荒无人烟之地多年已实属不易；此时若再治罪，会寒了边境弟兄们的心；皇上对此事最好睁一只眼闭一只眼，先对其稍加嘉奖，再在密折中点明，则其定会感恩戴德奋勇杀敌。怪不得八爷被称为“八贤王”，有这样的情商和手段，又如何不贤？
看到这里不由觉得，八爷这个人物真是剧中最立体丰满的。八爷的家被抄之后，他在满地狼藉的书房里对弘时自嘲道，八贤王（冷笑），八贤王，就是这个“贤”字毁了你八叔的一生啊。他的贤在攀附他的人眼里，是正确站队望风梯荣的符号；在他父皇康熙眼里，是结党营私功高盖主的忌讳；在和他竞争储君之位的'兄弟眼里，是虚情假意图谋不轨的手段。但也许只有他自己知道，与生俱来的对人情世故的敏感和争强好胜的心性带给他的贤名，是如何成就他又毁掉他的。
此前的朝会逼宫一幕中，雍正曾厉声问他：允祀，你想自绝于列祖列宗吗？！允祀答道：是否自绝于列祖列宗，黄泉路上，自有印证！看来他已经做好了鱼死网破的准备。朝堂逼宫那一场戏的确好看，堪称经典（窃以为《甄嬛传》里滴血验亲的一场戏与此有异曲同工之处）。看似朝堂上的言辞较量，实际上是丰台大营和西山锐健营的兵权之争。当奄奄一息的十三爷允祥被抬进朝堂，宣告夺回兵权的时候，允祀知道自己失败了。他大笑道，皇上四哥，我输了，可你并没有赢！满朝文武，除了你曾为他掌过灯的王文昭，除了这两个高官厚禄的军机大臣，哦（看向允祥），还有这个废了的老十三，还有谁是站在你这边的？啊？皇上（冷笑）？皇上（大笑）？！言下之意，我允祀虽不是皇帝，却已掌控朝野人心；你雍正虽登大位，但只是孤家寡人。他显然至死都不甘心，不甘心以他天纵的才干屈从于一个不通人情又人心尽失的皇帝四哥。
这部剧里允祀生前最后一场戏是他在家产被抄后，拿出缝在衣服里的一摞银票遣散妻子家奴。这一幕颇耐人寻味。抄家前私藏财产说明他深险？几十年积下数目堪比国库的一千万两银子，说明他并不清廉？这些钱并没被他挥霍而是分给妻子和奴仆，说明他本质上还有一颗仁厚之心？一个王爷的虚伪与贤德，此刻交织呈现。
03
一部伟大历史正剧的诞生。1999年故玫执导的《雍正王朝》，一经播出便火爆全国，好评不断。
一部成功的电视剧，关键是在于塑造人物本身，在《雍正王朝》当中，我们能看到英明老道的晚年康熙，焦晃老师饰演的晚年康熙，每个动作及眼神便显露出帝王之气。再由唐国强老师饰演的雍正，身为皇子王爷时，对外尽职当差，对兄弟百般关心，内心有着当上帝王治理天下之雄心。
对于一部成功的历史电视剧，成功的要在于对历史的考究。《雍正王朝》将当时清朝重大的历史事件从原因到结果完整地展现了出来，从黄河大泛滥，河南科场舞弊案，平定西部叛乱，等等…给我们呈现了一场场重大的历史事件。
这部成功的历史电视剧《雍正王朝》，成功在历史的把握，人物的塑造，细节的考究，来源于导演的功底，同时显露出演员的实力。
04
雍正皇帝，我对他的了解，来自于小说、野传、影视作品，总结起来有以下几点：1、继位有问题，本应传位十四皇子，被改为传位于四皇子。不过经不起推敲，这么重要的诏书不太可能这样做假，不可能不写人名，而清朝是满族，就算用汉字也不可能只用汉字而不用他们的文字。而且说实话，康熙皇帝作为一代圣君，对于他的儿子们的争斗不是不明白，更不可能不在继位上仔细安排，不会允许出现这样的低级错误。
2、诛杀忠臣年大将军。古来功高震主的将领多有这样的结局，也不算稀奇。
3、残害自己的兄弟。古来帝王家都是这样，反过来说，如果是别的皇子继位，四皇子估计也一样被残害，毕竟他们都曾经是皇位的有力竞争者，谁也不会放过谁。
4、大兴文字狱，最终被“文字狱”受害者吕留良孙女吕四娘杀死并斩首。“文字狱”不是什么稀奇事，但在深宫禁院被人杀死，并且带走头颅，这个比较想不通，怎么可能做得到？
其实，雍正皇帝所作所为，跟大多数帝王并无太多不同，为了筑固自己的政权，各种手段都会用，但，何以会被后人如此诟病？被贬得无一优点？据史实记，他是一位非常勤勉的皇帝，在位期间进行了一些改革，做了很多实事，充盈了国库，为“康乾盛世”奠定了坚实的基础。仔细想想，精明如康熙帝，不可能选一个庸才当继位之君，特别是在他有那么多有能力的儿子的基础上，而且雍正的儿子乾隆也非常出色，有那样的圣君父亲，又有出色的儿子，雍正皇帝肯定不是只会杀人那么简单。当然，对于传说中他创建的“血滴子”，还真是让人惊悚的。
6、烧冷灶
佟国维当朝为相，门生故吏遍天下。他的侄子隆科多想让“六叔”给找个差事，三番五次上门求告。佟国维吃缠不过，派他去监狱里做了个微末小官儿，与被贬的十三爷攀上交情。又过了一段时间，因太子位虚悬，皇上让众臣上表举荐新太子。佟国维居中串联，满朝文武都举荐“八贤王”，他却偏偏让隆科多去烧四王爷的冷灶。隆科多大有怨气，佟国维却说出一番道理：我保八爷，你跟四爷，不管将来谁得势，可保佟氏家族安贵尊荣。隆科多这才理解了“六叔”的苦心，而后事也如佟国维设想：佟国维保举八爷触了霉头，被康熙斥为“以怨报德的无耻小人”，而隆科多逐渐被选为辅佐雍正的重臣。
7、头上几片云
西北用兵，谁为主将?胤祯在邬思道的开解下举荐了八爷党的胤禵为大将军王，胤禵作为回报也举荐了胤祯旗下的年羹尧为陕甘总督。老年本为四王爷府上胞衣奴才出身，因精明能干走上仕途，这番升了官，被八爷党拉拢，一时失了分寸，进京就先去拜会前程看好的八爷。这下招了老东家胤祯的忌，拿走了老年升官的票拟。老年如梦方醒，来到雍王府长跪请罪，胤祯就是不见。老年低声下气自己走进去，给胤祯脱鞋洗脚。胤祯开始假装没看见，洗完后把他好一番教训：“你不要盘算着这块云，那块云，你头上只有一片云，那就是我!”这番敲打之后，顽劣的年羹尧老实了很长时间。为了进一步笼络他，胤祯又纳年秋月为妾。正如周瑜表述和孙策的关系：外托君臣之义，内结骨肉之亲。这自然是颠扑不破的组合了。
8、帝王心术
康熙年命不永，卧病不起。王师傅问太医：“皇上病情如何?”太医外交辞令答：“吉人自有天相，不必担忧!”值此朝局微妙之时，康熙连下诏书，把老四、老八、张廷玉都严加申斥，令回府反省。胤祯心灰意冷，准备遣送智囊邬先生。在《雍正王朝》的众多英才里，我最服膺的正是这个瘸子邬思道，这哥们达到了中国策士运筹帷幄的最高境界，朝廷上下有一丝一毫的动静，他就能据此对真相洞若观火。如果说福尔摩斯是根据蛛丝马迹，推想曾经发生的事情，他是根据皇上或者大臣的一个动作，对虚无缥缈的未来作出预测。他告诉老四，先皇驾崩之前先贬重臣，新皇登位一经起复即为自己简拔之臣，不复有尾大不掉之忧，这正是帝王心术，用人之道啊。老十四进献死鹰为皇上寿，皇上不予追究，正说明他意不瞩老十四和老八。一席话令老四茅塞顿开。
1、 邬思道：争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争
2、 皇上早就默定了他的继承人，不把他抬出来，第一是保护他，第二就是正在观察他有没
有一个仁君的气度
3、 人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽
篇二：
追比圣贤，乃是读书人的愿望；
天道茫茫，圣人难知
不臣之心，昭然若揭
龙逢比干
云从龙凤从虎，从龙之臣
可疑之利不可收，得之易时失之易
衣不如新，人不如旧
帝出三江口，嘉湖做战场
君子道长,小人道消,国必兴盛;君子道消,小人道长,国必衰亡 示世人鸟尽弓藏之意
虽千万人吾往矣
唯上知下愚不移
天若助我，我学周公 熟读圣贤之书，深谙圣贤之道
圣贤之书自然是常温常读，圣贤之道自然是恪遵不移 君子怀德，小人怀古；君子怀刑，小人怀惠
