特别的相遇初中作文1
那次相遇虽然短暂，但我至今难忘。
妈妈觉得我的性格内向，所以总是想方设法地给我寻找独立社会实践的机会。
星期天，妈妈要开车送我去作文班，但是妈妈的车却被一个大车无情地堵住了，这正好让妈妈抓住机会。她给了我两个选择，一是自己骑车，二是自己打车去。我在脑海里想象自己在寒风中骑车的场景不禁打了个寒颤，又看了看妈妈略带戏谑的眼神，瞬间明白了妈妈的意图。被小看的我顿时就不服气了，不满地喊了一声：“我打个车去。”
在路口的寒风中我缩着身子向马路上张望，不一会儿，一辆出租车就出现在了我的视野中，我急忙摆了摆冻得通红的手，出租车慢慢停了下来，车里传出一个热情的声音：“去哪儿？”我被这热情的问候问愣住了，吞吞吐吐地说出了作文班的地址。“快上车吧，外面冷。”我缓缓地打开了车门，坐上了那干净的后座。
起初，车里一片安静，我低着头玩着手机，一声“小伙子你哪个学校的？今天还用去上学啊？”打破了原有的安静，我则继续玩着手机满不在乎地应付着他的问题。但我这种冷漠的态度并没有影响到他的热情，又聊了一会儿，我意识到自己的不礼貌，赶忙把手机装进口袋，开始打量这个热情的“的哥”，他是一个四十多岁的中年男子，那黝黑的皮肤显现出了他饱受岁月的沧桑。
他在一个红灯处停了下来，可能是聊得口渴了，但他拿出玻璃瓶喝水时，那温热的开水已结成了冰，他嘟囔了一句：“今个儿的天可真冷啊！”他又接着问：“小伙子，学过物理没，来给我解释解释这算是啥物理现象？”作为物理课代表的我听到这些话得意地笑了，完美地用物理知识给他解释一番，听完后，他微微点了点头对我连说三遍：“要好好学习啊。”虽然我们只是陌生人，但我从中听出了一个长辈对晚辈的关切，我收起了得意地笑容郑重的回应了一声“嗯。”。
过了红绿灯，作文班就到了，下车时他又说了一句：“小伙子，走我车的前面，这样比较安全。”我回应着笑了笑。他也笑了笑:“去作文班吧，一定要好好学习哦。”
我们虽然只相处了短短的几分钟，但这特别的相遇却让我懂得了如何与陌生人相处。
特别的相遇初中作文2
虚拟的世界，珍惜相遇……
是真诚让心灵字里与共，寻群山，揽万里神州，独与你相遇，爱字怎敢轻敲落定？不记墨发花白、面容清丽，不为你蝶骨柔情，只此一瞥已在记忆长椅难以抹去。相遇，今生珍惜，不为相见。柔情在梦里绵延！
今夜凭栏，共赏神州清辉倾泻，邀月酌酒听风过呢喃，一池碧波月影飘摇，该是上天的丰厚馈赠，还是前世再续的缘？春风不在枝头摇曳，停驻眉梢温婉含情；春天不在田间播撒春色，绽放心花妖冶千里；红霞不悠然飘飞蓝天，绽放脸颊嫣然笑意；晶莹剔透的水滴不盈立萤飞的草尖。纷纷驻落眉宇之间，如细雨沐花片片欣然。
流年里共话遇见，你是那一抹彩虹，那份缘，携云颤翅飞扬，飘落今生陌上花开。你来，我敞开心怀，字里相濡与共，相知不问来路；你去我笑颜拱拳长亭送别，虽有不舍，难抵秋来叶花缤纷顺应自然。墨守陈规不越雷池的我，也放下羞涩惊艳奢华一次，无关风花雪月，只为相知。
繁华已过，让记忆的思维慢慢抖落，不谈落寞蔓延心扉。信缘，经筒旋转，心念超度的经文万遍，我只是佛前打坐莲花灯烛一盏，听经声浑然修来今世的缘，不愿作晶莹化为雪花飞漫群山，寻找足迹再续来世的缘，珍惜今生遇见，来生不念，这一脉清香储藏记忆中翻飞捻转。
不遇，我以为燃烧就是狂言，你盈盈的笑脸如圆月一般，婀娜的身姿如西子湖畔的青莲。此生梦里相见，我放下群山万里，不要一层薄凉轻漫，放下所有的身价，着霓涂彩妆，挥舞彩带，风梳理柔柔的长发，在雪花飞舞的洁白里赤足炫舞，竞红梅妖娆清香氤氲，即便刺破双足也不停旋转，那点点殷红是我倾洒的热情。不为惊俗，只为放纵心灵潇洒情缘，拒绝双眸含泪戚戚然。
相遇今生，珍惜缘，飞旋精彩为你独舞一场绚丽！
特别的相遇初中作文3
秋天的风很舒服，进我心中。将那烦人的心事一扫而光。这天气真是可遇不可求啊，不如去公园玩玩。说不定我也能像古人一样感慨深奥的问题。
嗯，果然没白来，桂花的香气动人心魄，走进看看，嫩黄的花瓣中带有一丝白色的花蕊，犹如女子装束一样增添光彩。但我没有多做停留，很快就离开了，不知不觉中走到朋友的家门前。
不久后，我和同学又进入了公园的草地上。草地令我身心愉快，因为草地的芬芳伴随着阳光独有的清爽让我头脑清醒。但没过多久，我便转过头来看着这与我关系甚好的朋友。好久没与你如此玩耍了。
铃铃铃，这声音将我从睡梦中吵醒。摇晃一下有些茫然的头脑，原来都是梦啊。回头向另一张床上的妹妹看去，我们都是同学，但是很久没见过了。那个同学很聪明，并且与我是在学校天天混在一起的伙伴。虽然腹黑，却极讲义气。
当我有什么困难时，都是他为我挡后盾。他是同学眼中的学霸，并且与同学关系好，但就算如此，却也改变不了我与他的关系。记得在上个秋天，我与他谈心。但却在同个秋天分开。他到了别的地方上学，我却少了一个共患难的朋友。总令我有些难以释怀。我们许久不见，你还好吗？
时间过得真快啊，一转眼就过了一年。想着，我便起身准备到那梦中的地方。我也不知道是什么时候出的家门，也不知是什么时候到得公园。当我沉寂在思念的情绪中。哎呦，一个声音唤醒了我。令我惊讶的是，声音是从我口中发出。回头看时，一张无比熟悉的脸出现在我的眼眸中。我回来了！
特别的相遇初中作文4
走在春光里，才发现，春天，已经悄悄地来了。
你看，盆里的景观树已经泛起了绿意。那一片片叶儿，嫩嫩的，绿绿的。有的几片围在一起，像一朵小巧的花；有的两两分开，向上伸展着自己的小小身驱，像是想要快快长大，看看外面美妙的世界。阳光下的它们金灿灿的，透着生命最初的活力。
你瞧，小草也从土地里冒出来了，细细的，小小的，身子却挺得那么直。它们像一个个乖乖听课的孩子，仿佛正在聆听着春风姐姐奏出的乐曲。走在它们身旁，我的心情也变得阳光起来。
树上也长出了零星的桃花儿。有的已经绽开了两三片花瓣，像一颗颗粉红的爱心，小巧玲珑的，撩拨得人心也跟着暖；有的还是花骨朵儿，像一颗颗粉嘟嘟的小珍珠，圆圆滚滚地缀在其间，阳光照射下来，灿灿的，迷着人的眼。靠近它们，便觉鼻尖潺着一抹淡淡的清香，沁人心脾，润得我一心的温柔。
一旁的柳树满是嫩芽，河边的水流叮咚作响，鸟儿在我耳边欢快地唱歌。望着眼前的一切，心像是润上了一汪清清的泉。我能想到，那盆盆栽将会盛开成怎样动人的绿意；那些草儿将来会给大地带来怎样的诗意流淌，那些枝头的小花儿又将会怎样妍丽似锦，把生命的美好，尽情洒泼。
是啊，一开头的生命，活力无限！这样的活力能让我们最初的生命生发光芒，也同时能给他人带去积极向上的力量。这种奋发向上的，积极勃发的生命活力，无论是景还是我们，都能创造出一场与未来的自己浪漫的相遇。
美，其实是生命的一种内在活力，有了这样的一种活力，生命等待的过程中，沿途是一路的诗意，一片的浪漫……
特别的相遇初中作文5
朋友相遇最美丽，彼此相知是情意，尊敬朋友是诚意，相互理解是友谊。真挚友谊记心间，自然相遇常相伴。不是随便就能成为朋友的，朋友两个字，需要真情的换取，只有时间才能检验出真诚，朋友不在远近，彼此都能感觉到对方的存在。友情需要彼此的相知相惜，美丽才能永远留在心底。
朋友不需要天天联系，如果他需要你的时候，你能把他的事当成自己的事，并竭尽所能。或者你想他的时候，能联系上，哪怕一个电话，一个消息，或者一个留言。有时候朋友很忙，顾不上回复消息，有些消息不必回复，发出的只是一种情愫。有时侯一句简单的问候，都会让人感动，让人心中充满了期待和憧憬，就有了开心的感受。
朋友的关系是单纯明朗的，轻松自然的，自然的相遇，自然的喜欢，快乐的相伴，随意的想起，想你的时候，你能感应到，说明你也想起了我，这就是心灵相通的朋友，就是最好的朋友。但我不会告诉你，也许你已经感应到，这可能就是相知的感觉和缘分。要不怎么会，我梦到你的时候，第二天我们就会相见。
想你，就想有你的消息，只是淡淡的思念和牵挂你，有时候会给你发个消息，只是牵挂美丽的你。有时候只是一闪而过的想起，可是往往会在短暂的时间，我们就会相见，或者能收到你的消息，你说：你会很忙，有时顾不上我，但你会牵挂我，你希望我每天都是快乐的。
见到你就是快乐的，有你的消息就是好消息，心情就很美丽，我就知道你平安幸福的消息。我就知道你并没有远离和放弃。友谊依然在你我的心底，我们还是心灵相通的好朋友，那份相知的感应一直都在，只是我们把彼此放在了心里，相遇相知才这样的美丽，美的让人常常回忆。
特别的相遇初中作文6
明晃晃的太阳从云层里露出半个脑袋。我走在潮湿的小路上，午后初晴的空气新鲜极了，似乎还混合着什么特别的芳香。抬头仰望，有一朵桃花俏立枝头——我相遇了春天。
好像被封锁了太久，忍不住要挣脱出来了似的，这明媚鲜艳的世界就倏忽间呈现在我的眼前了。脚下踩过的满是枯黄的、死气沉沉的旧叶，新叶已经慢慢冒出来了，它们是春天的信使。
我穿过几棵桂树，迎面的是一片花的海洋，它们回应着绿色的召唤，一个个都醒来了。满树的桃花冰清玉洁，花瓣是透红的白色，令人不由得联想到了雪。我放慢了脚步，这一抹白色点缀得恰到好处，有随风的花瓣到处飞舞，有麻雀停留在树枝上叫着，闹着。这一动一静的景致，似乎足以沉醉其中了，可我当我看见那些含羞待放的樱花时，却又觉眼前一亮。深深浅浅的粉色似乎在咯咯地笑着，远远望去，像是薄薄的绸子。白色、粉色的春花互相映衬，更显春天的可爱。
春天的阳光使人发困。一阵阵风吹来，细细聆听，四周的树叶全都发出沙沙的细语，水面像皱了似的，越发觉得梦幻。那里面映照出来的蓝天，也像水一般得透明、清澈，有白色的流云飘过，春天在天空中也撒下了花。
我不由得加快了脚步，一切都被这快乐的精灵染新了，她笑盈盈地站在阳光下，抚摸每一朵花，踩在绿得动人的嫩草上。当她掠过我的身边时，我似乎也获得了一股新鲜的力量，成为了春天的一部分。
历经沧桑的长城因它的历史而美；破茧新生的彩蝶因它的艰难而美；小桥流水的江南因它的柔情而美。当我与春天相遇时才发现，她因她明快的活力而美……
特别的相遇初中作文7
春，惺忪地睁开了她的睡眼??
——题记
春，不似夏一样充满着似火骄阳的洗礼；不如秋一般享受万物丰收的欣喜；不若冬一样憧憬来年的生机。她没有烈日当空的炎热，没有落叶纷飞的奇景，没有雪花飘扬的盛况，她有的只是勃勃的、无尽的生机！春，与你美丽的相遇。
当冬褪去了寒冷的感觉，春便洋溢着欢乐的气息来到了我的身边，她把充斥着严冬的气息赶走了，取而代之的则是令人欢悦的美丽世界。
手捧着一本书走在河边石子铺成的小道上，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然睁开了眼。 小草偷偷地冒出了嫩绿的脑袋，小心翼翼地打量着这个世界。远远望去，沿河一片满满地长着小草，软绵绵的。
桃树、杏树、梨树也都开满了花儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪，各有各的情态，互相映衬，竞相开放。闭着眼，仿佛闻到了花儿的甜味儿，蜜蜂、蝴蝶也都来了，采撷着甜甜的蜜，忙得不可开交。
遇到了如此热闹的春景，真是美丽的相遇！
柔软的春风像母亲的手抚摸着你的脸庞，风里还有些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在湿润的空气里酝酿。
春风也轻抚着小河，碧波荡漾，泛起一层层涟漪，河边的垂柳汲取着水分和阳光，茁壮地成长。在微风中，柳树长长的枝条随风摆动着，奏出一道优美的旋律。
沿着河边小道走，望不到尽头，也走不到尽头，如春的生机般无边无尽。
春，像刚出生的婴儿，有着无穷的生命力。
春，像健壮的小伙，有铁一般的身体。
春，像美丽的姑娘，花枝招展。
春，拥有无穷的活力，无止境的生命的长河。
与春美丽的相遇，除去了冬留下的懒散、迟钝，在我的身体中注入了新鲜的力量、跳跃的细胞，让我的生命更有动力。
特别的相遇初中作文8
花瓣飘落，星星点点地落入湖中，碧波荡漾，溪水潺潺，人与人之间的相遇无处不在，有的与智者相遇，有的与友人相遇??
还在幼稚童年的我，刚上小学。第一次上学的我非常地紧张，常常因为这种情绪导致我无法正常回答问题，因此我当初的班主任就会把我领到一间小屋子里坐下静心。那屋子不亮，只有两盏灯，在黑暗中隐约泛出一点点微弱的灯光。我静静地坐在小椅子上，偷偷撇了撇架子上的书。我非常高兴我能惬意地坐在这间小屋子里，心想如果有一杯香喷喷的热牛奶就好了。正当我沉浸在美好幻想之中，突然间，“嗒嗒嗒”一阵声响从我耳边传来，我有点害怕了，有些不知所措。定睛一看，一位身着衫裙穿着白色高跟鞋的老师出现在我眼前。她的头发乌黑乌黑的，嘴唇像樱桃一样，她对我笑了笑，用和蔼的语气对我说：“有什么烦恼吗？孩子。”我听了默不作声，只是胆小地吱了一声。只见那位老师朝我走来，摸了摸我的头，坐在我身旁，耸了耸肩，用更加亲切的语气对我说：“好了，是不是上课不敢回答问题呀？没事的，放下紧张心情，就会做好很多事的。你是个乖巧的孩子，你一定行的。”我听了一头扑在她怀里，娇声娇气地说：“知道了，老师真好，知道我怕难为情。”说完还嘟了嘟嘴。她欣慰地笑了。
就是因为那个老师的话，激励了我。因为我一直喜欢别人激励我，安慰我。她的话就像一股泉水滋润了我的心田，她给我的鼓励好似太阳一样温暖地照着我这棵小草，她对我的关爱使我铭记在心。
我和她见面就在一瞬间。就在一瞬间，我和她相遇。那是一次美丽的相遇。
花瓣飘落，星星点点地落入湖中，碧波荡漾，溪水潺潺，人与人之间的相遇无处不在，有的与智者相遇，有的与友人相遇??
特别的相遇初中作文9
是上辈子的多少次的回眸才换回今生的相遇，遇见你，便是最美！
原本一直很热的城市，今年一直都不怎么热，不知道是不是因为在这个夏天要遇见你。也许是上天的安排，也许是命中注定。相遇在最美的季节，相遇在最美的年华，多希望时间停住，多希望留你在记忆的深处，可是也许上天同时也安排我们的离开，就在不久的未来。
见你第一眼，那么熟悉的感觉，那么亲切；一直默默地关注你，看着你在你的时间里来来回回。遇见你，是那么的美好，只是上天在捉弄人；我也很想与你今生今世从此不离不弃，但是我不能。
本来见你一个人在我们这里，挺孤独的；好想陪你，看着你每次都不走天桥，一个人走斑马线，本想告诉你那样很不安全，多想牵着你的手和你一起走天桥。可是，就在几天之后，看见你身边多了一个他，也许他并不是你的男朋友，也许他就是你男朋友，但是我觉得不是，因为你们之间还是有那么远的距离。
遇见你，本是美好的；可是看见这一幕，心里拔凉拔凉的。多想那个经常走在你陪伴的男生是我啊。也许我这样的性格不好，不喜欢让别人难受，不喜欢横刀夺爱。多希望自己曾经冲动一次，为了你，这辈子也许就不会后悔。
趁还没有认识，我觉得还是不要认识了好，即使我已经知道了你的名字；希望你的名字随着时间流逝，因为不喜欢自己往后想起。
相遇，在这个最美的季节；还记得那晚间的雷雨，还记得那闪电来得那么刺眼；这样的季节，有你，便不再那么可怕。
相遇在这个夏天，也希望忘记你于这个夏天。让记忆随风飘走吧！
特别的相遇初中作文10
每年暑假，我和弟弟都回老家看望在乡下的爷爷奶奶。
今年回老家，正好赶上爷爷奶奶准备把玉米脱粒，我和弟弟放下书包，挽起袖子帮他们干活。
准备好铁锹、竹筐，从放杂物的房间里抬出脱粒机，都尽数放到车上，出发。在路上，由于是第一次，弟弟显得异常兴奋，一路上叽里呱啦问个不停，我也是好奇地东摸摸西瞧瞧。
走到玉米堆前，拿起竹筐，铲了满满一筐玉米，摇摇晃晃倒进脱粒机，“轰”地一声巨响，机器开始运作，几十根玉米瞬间成了光秃秃的杆儿。我和弟弟来回运着玉米，弯腰，铲玉米，抬筐子，倒入脱粒机，一直在机械地重复这几个动作。由于我腰不太好，每次弯腰铲玉米的时候总有些吃力，但想到之前爷爷奶奶也是这样的，只能忍着痛继续劳作。汗珠随着脸颊往下滴，一颗接着一颗。休息的时候，便一下倒在玉米堆上，任凭奶奶怎样拉我，就是哼哼唧唧不愿动，躺在那里闭目养神。
一上午就在这样机械的劳作中过去了，到了中午一点才干完活回家。
回到家，换下脏兮兮的衣服，强忍着腰酸背痛腿抽筋去洗澡，直到坐在饭桌前，腿依然在痛。
吃着米饭，盯着电视的新闻放空，想起了一张图片，那个小妹妹坐在地上吃着不干净的米粒，身上皮包骨头，每天都有饿死的人。而我们中的一些人，浪费粮食每次出去和朋友、家人一块吃饭，点的菜吃不完。试想，如果我们每个人每顿饭都减少浪费，节约一点，就可以节约出一些食物，就有一人不会因为饥饿而死，就挽救了一个人的生命。
节约，应该是我们每个人，都要具备的良好品德，想到这里，我把碗里剩余的饭全都吃了干净。
特别的相遇初中作文11
窗外的风奏乐在树叶间，呼呼作响，天空被泼上了黄河水，大地惨淡.我独自一人走在马路边，凛凛的北风吹在脸上如刀割，但心中的痛却越发熬煎着心田。想着那张红叉满张的卷子，眼里再次噙满泪花，但我却不知道，一次优美的相遇寂静到临。
仰面一望，路边一棵光溜溜的树的枝桠间，一个椭贺形的工具挂在上面，好奇心驱策我走了已往。
本来是一只蝶蛹，内里的小性命在挣扎着，蝶肾的一头碎了，他不停地扭动自身子。我伸手想要去帮他，但同样掉败的我又有什么资历呢？刚伸出去的手停顿在半空中，过了一下子，蛹中小性命循分下来，我朝他嘲笑一声，“看，你不也不克不及乐成吗？”然则我错了。
合法我想拜别时，蝶蛹又从新动了起来，内里的性命用尽了他最大的气力，他乐成了！
逐步地，中考作文他挥动着党羽，最外边是紫色的，镶着金边；中心是蓝色的，那蓝色云云澈底，撩民气扉；最中心是橙色的，象征着他固执的性命力！
在霎时间，我停住了，这么小的性命都不害怕波折，我又岂能畏惧？马上，心中的乌云消失，天空又规复了以往明丽的颜色。脑海中想到了一句歌词“不履历风雨，怎么见彩虹......”人的平生怎么大概一帆风顺？怎大概没有波折？然则，面临波折，我们不该废弃，而应当想到打败波折的措施，对峙下去。只有履历过风雨后，你才会瞥见越发辉煌光耀的彩虹，才气领会到乐成后的高兴！
那只蝴蝶已飞去，但我仍站在那边，望向他飞去的那片天空。谢谢这只蝴蝶，谢谢此次优美的相遇，初中作文让我受益匪浅！
特别的相遇初中作文12
世间有很多美丽的相遇，李白遇到酒，留下了豪放诗篇；陶渊明遇到田园，流下来田园诗篇；李清照遇到情人，留下凄美之诗。
能遇见就是缘，在树上的示牌上遇到第一首诗，《静夜思》。于是与诗词的缘线也就越扯越近了。遇到诗篇到遇见诗人到领悟到诗意，这个与诗相遇的过程，是最美丽的相遇。“举头望明月，低头思故乡。”众人皆知的思想句。抬起头望向明月，月亮如此明亮，亲人是否也在看呢？低下头，会议于亲人和故乡的过往。抬头与低头，望与思，明月对故乡，简单的十个字，表达的情感与叙述的情境，让我体会到与诗，最美丽的相遇过程中的思念。
遇见自然，遇见陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山。”一向经典的田园之诗。“在菊东篱下”描写诗人在田野乡林中的悠然自在，陶渊明遇见自然，自然应该是他最美丽的相遇。自然如他的知己，一直陪伴他过完余生，因为这个相遇，让他厌恶了官场世俗，政治腐朽黑暗。离开世间的喧闹，遇见了最美丽的自然。与田园诗的相遇，让我懂得了与诗相遇过程中的快乐与陶醉。
李白遇到了酒，于是是走向了豪放。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”只是从诗所用自来看，豪放之情有感而发。“三千尺与落九天”的豪迈，体会与诗遇见中的不羁与豪壮。李清照遇见情人，是风大以为爱情为诗风，但在家破国王后，诗风转为了离愁之风。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”离愁之情从字里行间显而易见，李清照后来的不幸，让她一生活在悔恨、苦恼的阴影中。李清照和她的诗的遇见，让我感悟遇见过程中的珍惜。
遇见最美古诗，于是与诗的相遇，与诗人的相遇，便是最美丽的相遇。
特别的相遇初中作文13
早上睁开眼，发现外面已经下起了大雪。雪花纷纷扬扬，争先恐后地从另一世界赶来，是为了一个美丽的约定？还是为寒冷的冬季增添一份情趣？也许都是。
我按捺不住期许已久的激动，裹上厚厚的棉衣，一路小跑到我家附近的公园，河边光秃秃的垂柳都挂上了银条，满树的的雪花好像梨花开放一样美丽。那白绒绒的雪花，让我忍不住想用手触碰一下，就在这时一阵风吹来，雪花飞落进我昂起的脖颈里，我不禁笑着跳开了。不远处，白雪下隐隐红光映入我的眼帘，走近看，呀！是梅花！一朵，两朵，三朵……大约有十几朵呢！凌寒开放的梅花，每一朵都姿态万千，每一朵都芬芳四溢，我不禁想起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。点点红梅与鹅毛大雪相映衬，给看似单调寂寞的冬季带来缤纷色彩。细细看，每一朵梅花，它们怒放的花蕊，都在燃烧，似乎积蓄了一年的热情，要在这冬天的舞台上绚丽绽放。
看着看着，我竟有些羞愧。这次周考，因为数学考得惨不忍睹，心情低落很久。我真不如这凌寒独开的勇士。她用芬芳赢得驻足。在人生的严寒中，有些人用坚强的意志度过了她人生的冬天。张海迪在她5岁的时候，因患病高位截瘫，但她仍身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为当代保尔，在这样残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，而是在人生的冬天中，以顽强的毅力和恒心战胜了疾病。她是一朵芳香四溢的红梅！而我呢，岂能就这样被积雪压折呢？在以后的人生中遇到任何困难和险阻都应该以顽强的毅力与恒心战胜挫折，像梅花一样傲然挺立，美丽绽放。
这次相遇，将给我一个冬季的温暖。
特别的相遇初中作文14
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”不论是大雁惊风，霜叶层染，还是雷雨横空，雪压莽原，在与书相遇的日子里，我那涤尽的心灵，总是在睿智与激情中荡羡。
记得还在牙牙学语之时，唐风宋雨便已润湿了我幼小的心，稍大以后，那些清词丽句常常能勾起多五彩斑斓的梦——雁落平沙的神情清韵远，大漠孤烟的雄浑粗犷，经常在绚丽的梦镜中浮现，及至走进中学，感受到“一蓑烟雨任平生”的旷达，“秋水共长天一色”的清丽，才越发觉自己的灵魂在书中升华了。
于是，我便是常徜徉于时间后花园，遥望远方的繁星春水;静静地守护窗前最后的藤叶;俯视山下的《呼啸山庄》;感悟于眼前的《死水》微澜。顿觉得“数风流人物，还看今朝。”书让我跨越时间鸿沟，体味人类精神史上的一次次辉煌。
当快乐的花瓣在我面前飘荡，我会漫步于静静的《康桥》，在徐志摩的柔情中流连忘返;我会为自己建一座高楼，与李白一道登高远眺;我会把酒临风，高呼“天生我材必有用”;我也会独坐窗羊，向往着“曲终人不见，江上数峰青”的清逸。与书相遇，我在清幽的墨香中聆听古人的智慧之音。
当悲伤的暴雨袭来时，我会和书相遇在一屋中，默默倾诉内心的苦楚。雪菜那充满希望的话语，让我心头的坚冰渐渐消融;而麦琪的温情的火焰照亮了我迷茫的前方;对大卫?科波菲尔悲惨的童年，我猛然发现自己与幸福如此贴近;而顾城那双闪亮的黑眼睛，更教会了我黑暗中寻找光明。
与书相遇，使我在白纸黑字的世界中感召到人性的伟力。
与书相遇，便是在一个清灵明净的梦幻中逐渐成长……
特别的相遇初中作文15
独自走在被雨洗刷过的马路上，空空荡荡，只余我一人踏着缓慢的步伐，不免心生感伤。几片枯黄的树叶悠然飘落下来，像蝴蝶一样轻巧地落到了我的肩头。
这时的我将原本低垂的眼睑抬起，拉回了我远去的思绪。环顾四周，转眼间，迟钝的我突然发现，原本葱绿的树叶换上了金黄的外套，甚至有许多片叶子“欲去还留”地在枝头悠荡，并时不时的飘落下几片。这不禁使得易多愁善感的我想起了这样的一句话：叶的离去，是风的追求，还是树的不挽留？这样想着，带有凉意的风便刺向了我的脸庞，原来，不知不觉间，秋天已经踏着无声的脚步来到了我们的身旁。
秋，是一个怎样的季节呢？有人说，秋是一个美丽的季节，有人说，秋是一个收获的季节。让我说，这是一个思念的季节，更是一个伤感的季节。
看，天气凉了，树叶黄了，花儿谢了，连那被唤作坚强的小草都枯了。
在秋天，你我可以静下心来，体会生活的每一个细节，酸、甜、苦、辣，任你回味。人一旦爱回忆了，就变得伤感了……
“故人万里无消息，便拟江头问断鸿。”“莫道身闲总无事，孤灯夜夜写清愁。”“出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。”我不禁发问，人世纷纷扰扰，到头来，究竟是谁的心情苍白了谁的流年？
一卷秋风留下缕缕回忆，一袭秋雨带来阵阵寒意，花季雨季的我们，没有奢求，没有对错，一切都是那么真情流露。有人说，思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，但不会飞翔，听来，与此情此景是那么的类似！
“人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。”一场秋雨一场寒，天冷了，远方的人啊，我思念的人啊，记得添衣御寒。
特别的相遇初中作文16
北风呼啸，大雪纷飞，一片一片雪花落在手里，使我不禁攥紧了手中试卷，漫步在洁白的世界里，面对眼前的一片白茫茫，内心一片茫然，看一眼手中的卷子，还是59分，丝毫没有变化，望着远在天边，近在眼前的家门，可迟迟没有勇气靠近，怀着施罗德心情，在雪中徘徊。突然，一阵香气吸引了我的注意。
这是什么时候有了一个梅花园？远远地望去，只有一片辉煌的淡粉色，就像一幅浓淡相宜的水墨画，不见其发端，也不见其终极。浅粉色的花，墨黑色的枝干，星星点点的白雪仿佛在流动，在欢笑。在水墨画中，偶尔反射些光线，是什么东西在作怪，原来是一个叫做“雪”的小精灵，在花瓣上跳跃，使她不再孤单。
每一朵梅花都像一个含笑的小姑娘，粉扑扑脸上带着八抹红晕，又像一个在风雪中战斗的战士，昂首挺胸，傲气凌人。它们粉嫩的花瓣上压着千斤重的雪，但他们依旧挺立着看到这一幕，我不仅用手扒开上面的雪，可是花瓣没有软飘飘，而是更加刚强。我手上的那块雪融化了，心灵上的雪也瞬间融化了，禁不住眼睛湿润了。
俗话说的好“梅花香自苦寒来”“凌寒独自开”，梅花并不像其它的百花，在春天里婀娜多姿。在我们成长的大道上，不也是这样吗，在别人看不见的地方默默努力。如梅花，在春夏秋中精心酝酿，只愿为冬天展现最好的自己，遇到点困难又算得了什么？人生原本就充满了各种挑战，又在困难中挺拔而起。梅花柔弱的花瓣并没有在冬天里退缩，才能引入注意。我看了眼手中的卷子，嘴角扬起了一抹微笑，大步向家中走去。
特别的相遇初中作文17
那天，我走在放学回家的路上，突然看见地上有一团黄白相间的东西。我好奇心大起，便俯身去看，原来只是一块面包屑。我失望地摇头，正准备离开时，一个小东西引起了我的注意，那是一只渺小的蚂蚁，我蹲在原地静静的看着这只蚂蚁，准确的来说是这只蚂蚁的举动。原来这只蚂蚁正尝试搬走这块比它身体大了不知多少倍的面包屑。只见这只蚂蚁走走停停，仿佛在打量着这块面包屑，又仿佛在寻找突破口。过了一小会儿。这只蚂蚁像是下定了决心似的，走到这块面包屑的一角，然后狠狠地咬住它，可是无论它如何使劲，这块面包屑还是这般一动不动，就仿佛一座屹立不动的山岳。
这只蚂蚁不信邪地又试了两三遍，可结果还是没有改变。我淡淡地看着这只小蚂蚁，心中不免有些鄙夷，像这种明明做不到却偏要做，明显是一种无用的行为。当我耸耸肩正准备离开时，这只蚂蚁突然飞也似的跑开了，还没等我摸清它这么做的原因时，他又跑了回来。只是这次它背后又多了五、六只蚂蚁，这些蚂蚁分工明确的站在不同的位置，接着轻轻一抬，就把这小山似的面包屑稳稳地抬了起来。我目瞪口呆的看着这一切，心中还是不敢相信。要知道这五、六只蚂蚁加起来，还不够面包屑的一半大。待我回过神后，那群蚂蚁已经搬着战利品离开了。
团结力量大，这话说得真不假。一只蚂蚁搬不动的东西，一群蚂蚁可以搬动；一个人造不出的东西，一群人可以造出。不管是团队、班级，还是国家，都需要这股团结的力量。只有团结了才能有凝聚力，只有拥有凝聚力，才能做到更多不可思议的东西。
这是蚂蚁使我明白得道理。
特别的相遇初中作文18
相遇是一首诗，诗中有欢声笑语，也有悲情愁绪。与亲人相遇，让我幸福；与朋友相遇，让我快乐。
周五那天，天气晴朗，风和日丽，一切都美得像春天。下课了，我从教室走出去，想放松一下。到了走廊，我正往前走，突然前边出现了一个同学，他的背影很像我幼儿园的同学。
我跟在他后面，越看越像，于是我快步走到他身边，“请问，你是王甲顺吗？”他立即回过头，满脸疑惑的表情，“你是谁啊？怎么知道我的名字？”我兴高采烈地拍拍他的肩膀，“你还记得我吗？汪一林，咱们是幼儿园大班同学。”
他脸上忽然闪现出一丝惊喜，“老同学，原来你也在五小啊！”我们都没想到，在这里居然能遇到。他是我大班时最要好的朋友，不管是上课、写作业，还是课下做游戏，我们都是在一起的。我们俩欣喜若狂，互相询问了班级，就约定下课就来走廊见面聊天。
那段时间，我们一下课就到走廊里玩，他也经常来我班找我。这种欢乐的日子持续了很久，不过不知道是谁，在我背后老是说他的坏话，不知不觉中，他悄悄和我疏远了。
有一次，我正在扫地，他恰好路过我们班，我跑过去想告诉他真相，他却不理我，一个人跑走了。
正在这时，忽然冲出来一个人，抓住他的衣服就打他，一下把他打倒了。我急忙跑过去，把他扶起来，并且教训了那个人，让他给王甲顺道歉。
王甲顺感动的哭了，他抓着我的手，像哥们一样。从此，我们又成了朝夕相处、形影不离的好朋友。
自从那天我和他相遇，我又找回了属于我们之间的友谊，这是无法改变的友谊，像一条缓缓流淌的小河，永远不可毁灭。
特别的相遇初中作文19
星星遇到了夜晚，为夜空点，就是美好的相遇；小鱼遇到了大海，为大海增添生机，就是美好的相遇；雄鹰遇到了天空，为天空增加色彩，就是美好的相遇。
雪地相遇
一天早晨，刮着寒冷的风，雪绒毛般的覆盖在大地上。我出门顶着星星般的雪花，走到半路上，我看见一位清洁工还在工作，她的脸冻得僵硬，嘴冻得直发抖，突然一个年轻的青年把垃圾故意扔在离垃圾箱不远的地方。清洁工边扫边追问：“年轻人，垃圾箱就在旁边，你怎么不扔进去呢？”年轻人不理睬地说：“你不是扫垃圾的吗？难道我就不能劳驾你扫一下吗？”说完便走了，清洁工只是默默地扫着垃圾。
美好的相遇是与你相遇——清洁工。
汽车相遇
在周末，我和姐姐乘车去玩，在车上，开始的时候人很少，到后来人越来越多，这时一位老人上了车，司机客气地说：“朋友们，给老人让个座吧！”老人看了看中年妇女，中年妇女玩着手机，老人看了看青年，青年听着歌。突然，姐姐站了起来，热情地说：“爷爷，您好，您坐我这吧！”老人笑着说：“好孩子！”
最美好的相遇是与你相遇——姐姐。
商场相遇
在假期，我和妈妈去商场，商场的人争先恐后的挤着，我和妈妈好不容易挤进去，才发现我心爱的帽子不见了，我慌张的找着，当我要流泪时，一个小朋友跑过来说：“姐姐，这是你的吗？”我激动地说：“是的！”小朋友说：“姐姐，下次要保管好自己的东西哦！”
美好的相遇是与你相遇——小朋友。
遇见你们让我学会了许多，遇见你们是我美好的相遇。
特别的相遇初中作文20
一曲红楼，唱不尽，世态炎凉，道不尽，人情冷暖。几首诗篇，诉说着，那年繁华，倾诉着，那花柳繁华地，温柔富贵乡内的纸醉金迷，儿女情长。
诗词如一颗种子，悄然在心中生根、发芽，开出鲜艳的花，装点着心灵；诗词如甘霖，悄然莅临心中，滋润心田；诗词如动人的仙乐，婉转动听，抚平心中一切的伤痛。
难过时，品诗，品诗中淡淡的凄凉，浅浅的忧伤，触动心弦，抚平创伤。“独倚花锄空洒泪，洒上空枝见血痕”，林黛玉的苦，是不能说的，她寄人篱下，虽有外祖母的疼爱，但心中的孤寂，向谁诉？怕旁人知晓，认为自己如此锦衣玉食，却仍不知足吧。可物质上的优待，怎能填补精神上的空虚，哪怕是哭也只能偷偷的，悄悄的，或许贾府中，只有这颗不能说话的桃树，才能让自己一吐为快吧。
失意时，品诗，品诗中豪迈，品诗中积极向上的达观，“好风凭借力，送我上青云”，柳絮无根，终得落，“随逝水，委芳尘”的下场吧。但宝钗不以为然，她不愿受人摆布，不愿做命运的傀儡，她要有自己的人生，多么独立自信的姑娘！
真是如此吗？“好风凭借力，送我上青云”，其关键不正是“好风”吗？没有“好风”，柳絮如何上青云？宝钗始终是在寻找依靠，她劝宝玉入仕途，劝哥哥不要胡作非为，不正是为了自己日后的好生活，好名声吗？
散漫时，品诗，品生活意趣，品红颜易逝。“试看春残花渐落，便是红颜老死时”，红颜易老，时光易逝，更应发愤图强，为自己，为更好的明天。
品诗，与诗邂逅，如品一壶清明，似苦似甘，沁人心脾；如品一段情，才下眉头，却上心头，与诗相遇，与诗相伴，回味无穷。
特别的相遇初中作文21
曾几何时，我还是个不谙世事的孩童，却早已知道你的好，你的温暖。我总是禁不住奔向你、向你撒娇、与你玩闹。
你怀里的温度，始终温暖着我。
小时，父母亲早早地出去打工。只留我和弟弟与你相陪，每到夜晚降临之时，我总是感到孤单止不住的往心里钻去，刺激着我的泪腺。每到这时，你总会把我抱到你的膝盖上，让我双手环住你的腰，你轻轻的拍打我的背，安慰我。用你那慈祥的声音为我唱《赞美诗》，为我祷告。每当这时，我总是能把那些不好的情绪抛开。吟唱着你为我所唱的歌，跟念着你为我所祈祷的词，拥抱着你为我所提供的温暖。
你灵巧的双手，始终轻抚着我。
小时候，每到发新书的时候，我都十分紧张，害怕那洁净的书被沾污，担心自己的手会伤害它。这时，你总会默默拿过我的书包，在灯光的照耀下，用旧日历将新书一本本包好。半年下来，外面的书皮即便有些破损，但里面还是崭新如初。小时候，我从不担心寒冷的冬天会把我拉走因为你总是提前缝好棉衣，在冬天时把我包裹住。让我不受冷风的侵袭。
你的谆谆教诲，我从未敢忘。
自我上学以来，你总是告诉我要抓住大好的青春年华，努力学习。只有学习才能让你将来有出息，有个好生活。每次回家，你总是要过问我的学习，了解我内心对学习的看法，再一一告诉我应该怎么做。
所以，即使我有时考试考的不好，但我始终记得：我还在学习，我没有停下脚步。每当我有一些颓废的想法时，总会想起你的谆谆教诲。
时光易逝，盛年也不重来。但你的好，你带给我的温暖始终存在。
与你相遇、就是与我此生最大的温暖相遇。
特别的相遇初中作文22
这一秋季，或许是因了秋老虎要与夏季争比而突显他的霸气侧漏，将草民放在夏季都没有的高溫下烤制，最后還是架不住季节的驱逐。
昨晚一常秋风秋雨的落下，让秋老虎放弃了最后的摆脱，什么也没说就在雨打风吹的慰藉下变成了自始至终的记忆能力。也许是因为多了一丝期待，那降雨撒落在裂开的土壤层上释放出来的泥腥气也是那一样的沁人肺腑，打在枯叶上的小雨滴就象在钢琴键上跳动的音符，奏出了一首悦耳的《秋日私语》。秋風附合着秋风秋雨的细语在窗檐上浅吟，风带着时节的凉爽，柔柔的慢慢地清理着残留在每一个肌肤毛细孔里的躁热，终于在清爽的晨熙与秋相遇。娇艳欲滴的自然光被秋天的微风逼得步歩南移，在金秋十月的美术绘画里拾一片落叶，刻上你的名字.，做成小帆船放到秋的记忆里，任它在思绪的河提里穿行，把所有的怅惋，潇瑟过滤装袋再一一流放。折一枝桂花树做成花环，放到秋的祭台，拜祭所有在秋天里即将缺失的一世繁华。想在这儿秋景的循环系统中了解秋的禅意，却忽视了一路走来秋的凉意，并并不是我没了解，是我痴盼着与你的相遇。秋是一个完善、获得的季节，由于读懂了你的完善才获得了一季的金黄色。秋是一个想念、悲伤的季节，由于感受到你遥寄的想念，浅浅浅浅的长出莫名的伤感。在意味着思念的花好月圆时节，抬着头与你四目交界处，依稀可见你的身影在月影下分散化，却终会是可望而不可及而无法辨明。
秋思秋忆多忧虑：漫天飞舞的枯枝，衰败的羞花，肝肠柔断的蒙蒙细雨，都是会让人徒添无绪的悲伤，一切皆因与秋相遇。
特别的相遇初中作文23
随着窗外最后一丝余晖的消失，天空染成了黑蓝色，天空中时隐时现一些宝石般耀眼的星星，一块皎洁无瑕的大玉盘镶在空中，徐徐微风吹过树梢，嵌着馥郁的芳香，透过开着的窗户，给我带来了灵感！
我快步走到钢琴旁边，坐下来回味着方才留在脑中的淡淡清香，衬着这朦胧的月光，衬着这片祥和的世界，我的手指情不自禁地在黑白键上舞动起来。“3……，1，1，2……”
那清缓的柔和的声音在耳畔响起，我仿佛置身于仙境，没有人打扰我，我独享这份属于我自己的自由和快乐，突然一阵脚步声让我蓦然回神。
我定睛一看，一位衣着黑蓝色衣服的男人站在我面前，只觉得有些眼熟，再仔细打量，才知竟是贝多芬先生。这样大名鼎鼎的人物出现在我眼前，我有些不知所措，一下就站了起来。
“你弹的这首曲子语气不强，而且节奏也不对。”他清脆的声音中带着些许沙哑，看来他是劳累了一天了。
“贝多芬先生，那您觉得该如何弹奏才好？我百思不得其解，这音乐多柔和，衬着这祥和的环境多好呀！”
“不，就像《月光曲》一样，正是因为这片祥和的环境，才要弹得更加强烈，显出曲子的特点，显出自己的个性。”他不慌不忙的说着。
“可是你难道不觉得柔和一些更好么？本就是一片宁静祥和之中显宁静，宁静之中显出我闲适的心情该多好！”我回到。
“以动衬静，方可让感情更加强烈。”他有些激动了。我若有所思地点点头，我仔细琢磨先生的话，把曲子节奏改为有强有弱，层次分明，突然好像觉得身后有人在为我鼓掌。可贝多芬先生却不见了，恍恍惚惚间又闻到了栀子花香。
特别的相遇初中作文24
——天堂——
“法音！”天使界的帝王——托尔斯看着自己的宝贝女儿，不禁微微一笑，不过很快，他的笑容就消失了，取而代之的是忧愁。
“父王，您怎么了？”法音向坐在宝座上的托尔斯甜甜一笑。
“唉~法音啊！你想下凡吗？”托尔斯从宝座上离开，走到法音面前，拍拍她的头。
“可以吗？但是天使界与恶魔界的战争还持续着，我现在下凡的话……”法音不敢再说下去了，她的力量在天使界里是数一数二的强大，万一她下凡了，恶魔界的人会不会发起进攻也不知道。
“你下凡吧！第一，现在的天使界与恶魔界都并不安全，只有人类世界才是避难所；第二，你的姐姐莲音和布莱德结婚以后，就定居在人类世界，有她照顾你，我也比较放心；第三，我希望你在人类世界学习，激发你身体里那股强大的力量。”
“父王……”法音刚想说些什么，就被托尔斯打断了，“别再多说了，你下凡吧！”托尔斯一挥右手，法音就被送到连接人类世界的大门，“法音啊~！你要保重啊！”托尔斯说完，便把法音推出大门。
然而，大门的另一边是人类世界的天空，法音不断往下坠，天地间，还回荡着法音的叫声：“父王！我不知道莲音和布莱德住在那里啊。”
最糟糕的是法音忘记张开翅膀了，于是，她便掉到大海里。本来也没什么事的，法音完全可以游到岸上去或者游到大海深处的人鱼国度。
但是，她偏偏漂浮在水面，看着蓝天白云，想着在云层上面的那个属于她的界限，属于她的家……
忽然，她感到眼皮很重，头很晕，便晕过去了。
特别的相遇初中作文25
真理诞生在一百个问号之后。追求真理不仅需要聪明的头脑，还需要坚韧不拔的意志。只有那些勇往直前的人，才能在科学的海洋里乘风破浪，得到真理。
哥白尼提出了日心说，被教会严惩。伽利略进行铁球实验，遭到了教会的迫害。这两个例子说明追求真理不仅需要聪明才智，而且需要很大的勇气。但这些真理都为人类的文明作出了很大的贡献。我时常想，虽然我们的力量可能渺小，如果也能发现一些真理，该是多么的幸福。
小时候，妈妈让我背过的诗：空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。这是唐代大诗人张若虚写的《春江花月夜》中的诗句，那时我就在想，霜是从天下降下来的吗？为什么从没见过飞舞的霜呢。科学老师告诉过我们，霜是由水气受冷凝结而成的。我去请教同学，同学也被我问得瞠目结舌，他们只是说，张若虚是大诗人，即使是大诗人写的，自然不会有错的。
但我还是心存疑惑。实验是检验真理的唯一方法，既然他们也不能解决我心中的疑团，那我就自己设计实验，也来验证一下自己的假设。于是我开始设计实验，拿来一个加湿器。一个矿泉水瓶灌满水，放进冰箱冷冻层冻成冰块。为了不让湿气跑掉，我拿来了一把雨伞在上架着，我先将加湿器打开，水气从中袅袅冒出，我将冰块瓶取出，放在旁边，观察杯子，如果杯壁上有水珠，且空中无霜，这代表张若虚错了，如果空中有霜，则我错了。
我摒住呼吸，开始静静观察。二十分钟后，一滴水珠出现在杯壁上，两滴，三滴，更多的水珠出现了。空中一直都没有霜出现。可见，我对了，张若虚错了。
这件事使我明白了：真理是在一次次怀疑中诞生，在这个过程中，不要迷信权威，也不盲从书本，这就是我与真理相遇的感受。
特别的相遇初中作文26
细雨如线，一根一根的打在墙上，树上，地上和我的脸上。我独自坐在公园的长椅上看着来来往往的人群朝着各自家的方向走去，而我却还在因刚刚和父母的争吵不肯释怀。
远处一个身影格外引人注目。白底碎花连衣裙被大大的雨伞包裹，颜色显得格外亮眼。看着她越来越近，我心中充满了疑惑。但或许是她那一头乌黑的长发与简单的装扮，让我放下了警戒。
她将伞慢慢地举过我头顶，大大的雨伞罩着我们俩。“小妹妹你怎么一个人在这？”她边说着边坐下，“和我爸妈吵架了，不想回去，你别劝我。”我概括的说了因果，她听了嘴角微微上扬，没有继续这个话题。“你平时看书吗？”“还行吧。”我听着她不按套路的问话，心中有对她充满了好奇。“你知道《苏菲的世界》吗？我特别喜欢哪里的一句话：没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。”听着她兴致勃勃的话，“天生”，“感恩”，听起来蛮有意思的。
我们又聊了很多，准确的说是她又说了很多，我才发现，她是如此的优秀。她热爱生活，热爱生命。她说：“每个不曾起舞的日子，都是对生命的浪费。”她欣赏苏轼“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”的心态，同时她也非常敬畏史铁生敢于同生命斗争的精神，但也心疼他与母亲的遗憾。
看着她目朝远方，一点一点的讲述自己的种种经历和感受，我慢慢的低下了头。她将生命活的如此精彩，而我却因一些小事斤斤计较。这样一对比，我有太多不足。
雨停了，我们也说了再见，不管会不会真的再见，我都要感谢她，感谢那次相遇，让我重新认识了自己。
特别的相遇初中作文27
花与茶相遇，生命便会散发出芳香；我和你，也一样。——题记
坐在宁静的庭院里，赏美丽风景，耳边有鸟鸣相伴，品清香的红茶，心情自然舒展开来。
随手拿几朵奶奶晒的桂花放入杯中，开始，桂花飘浮在上面，与红茶格格不入，渐渐地，桂花在温润的红茶里舒展开来，但依然悬浮着没有沉下去，似乎被红茶托在掌心，惬意舒心。茶与花的香气融汇在一起，化成袅袅蒸汽缭绕四散，分不清是茶香还是花香，正如我和你。喝着飘香的桂花茶，我的思绪飘向远方……
刚跨进澄中的校门时，我和你相遇，我们成为同班同学，成为宿友。
你是那么优秀，成绩高高在上，让我触碰不及。我不大爱和你说话，暗地里拼命学习，决心要超越你。
“安静！”夜自修里，身为班长的我站在讲台上用嘶哑的声音维持纪律。可同学们依然叽叽喳喳地吵着，我无助地站在讲台上不知所措，窗外的灯也露出狰狞的坏笑。
“够了！安静！班长平时那么辛苦，还要管理班级，你们对班长到底有没有一点儿尊重啊！”你大声喊着。可能出于对优秀同学的敬畏，同学们居然逐渐静下来。我感激地冲你笑，你在我眼里变得可爱起来。
以后的夜自修，你都协助我管理好班级，我们也成了好朋友，共同生活，共同进步，互帮互助。你常常在学习上帮助我，我的成绩也很快赶上来，与你并驾齐驱。
“小欣，发什么呆呢？”奶奶的声音把我的思绪拉回了现实。轻抿香滑的桂花红茶，香气似乎从舌尖传到心底。花与茶相遇，生命便会散发出芳香；你和我，也一样。三年的澄中生活，有你同行，我的征途将更加精彩。
感谢生命里有你，成为我砥砺前行的动力。每一句暖心的问候，每一个会心的微笑，每一个平常的瞬间，我都会珍惜，那是你与我的相遇！
特别的相遇初中作文28
“春天最美是早晨……”冬日的暖阳点亮房间，微凉的清风吹过脸庞，我边读边想象春天早晨的美景……
一次，我们班要举行朗读比赛，为了有出色的表现，我选择好朗读内容，开始一遍遍地练习。我觉得已经熟读成诵了，就读给妈妈听。可妈妈说我读得没感情。怎么读好呢？我想起语文老师说过，要体会文章字词句的意思，想象画面，就好像亲身经历一样，这样才能读得有滋有味。我试着展开想象的翅膀。我仿佛看到了淡青色的天空镶嵌着的几颗残星隐隐退去，东方一点儿一点儿泛着鱼肚白。慢慢地，东方出现了微微的红晕，红晕的范围越来越大，越来越亮，太阳探出红红的小半边的脸，羞羞答答地向大地张望……多美的早晨呀，我陶醉地朗读起来。当我再读给妈妈听时，妈妈边听边微笑地点头。我心里也开了花。
时间飞逝，朗读比赛拉开序幕了。语文老师让我们报名。我意气风发地走到“自告奋勇”的队伍里。可是，不出两分钟，我的自信心就像水变成蒸气那样蒸发了。因为我听见前面的人朗读得一点儿也不比我差。我又想起老师的话：读的时候自然流露朗读内容的情感，这就是最好的表达。我的信心风帆又鼓起来了。轮到我了，我深深地吸了一口气，大方地走上台。“春天最美是早晨……”我想象着，红日渐渐升起，天边的云穿上了五光十色的彩衣。红日把光辉洒向世界……
当我朗读完，我还久久沉浸其中，是同学们热烈的掌声把我拉了回来。
那是我和朗读的一次美好相遇。从那起，我发现朗读是多么美好的一件事，它使我的生活变得丰富多彩起来。
特别的相遇初中作文29
大自然是我们的母亲，她是美好的，也是神奇着。她有着美丽的容颜，也有着不可违抗的.力量。
我漫步在小山坡上，呼吸着新鲜的空气，微风吹过树林，发出“呼啦啦”的声音，就像树木在向微风行礼。在这里，没有城市的喧闹，有的是村庄的宁静、详和。我觉得我是他们中的一员，这一刻我就是自然的一分子，自然便是我们共同的母亲。
一棵苍天大树独秀于林，我不由得走了过去，哦，它何时这么大这么粗了？抚摸着它的纹路，感受着它的脉络，我仰起头，好象看见她正向我微笑。我看到了母亲的影子，它那苍劲有力的枝干为我遮挡夏日的毒辣，这里就是一片世外桃源！
我继续向树林的深处走去，一汨小溪流向山脚，溪水流过的地方竟有野花片片！阳光透过树叶落到野花上，就像母亲在抚摸着女儿的脸蛋，甚是好看。
树冠上站着一群小麻雀，它们“叽叽喳喳”地叫着，好象在谈论着我这个不速之客。它们用黑溜溜的眼眸好奇地盯着我，我不由自主地伸出一只手，竟然有一只麻雀落了下来。在城市里就算你手中有谷物，它们也不会下来的，只要人一来就“忽啦啦”地飞走了。
我走累了，席地而坐，却又看见一群蚂蚁，我就这样静静地看着它们忙忙碌碌地搬运东西，看着它们慢慢地爬，我陶醉在其中了，我被它们的坚持精神感动了！
太阳渐渐西沉，我知道，我该回家了，我向着树林挥挥手，真舍不得离开这世外桃源！
外面的世界逐渐工业化，环境逐渐恶劣，这样的世界逐渐稀少了，今天有幸能到此一游！让我们一起携起手来，保护这一方世外桃源吧！
特别的相遇初中作文30
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的酒——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的幻想编织成的彩虹——灿烂辉煌；青春是用坚定的执着和不懈的追求筑成的一堵围墙——固若金汤。在漫漫人生路上，我不再迷茫，与青春相遇，有了希冀的曙光。
与青春相遇，我收获了你们。日日夜夜的付出与辛劳，志愿换我一生的功成名就。是你们在背后默默地守着灯火，伴我成长；是你们对我循循善诱、谆谆教导，使我有了翅膀；是你们无私奉献辛勤哺育，带给我走向人生尽头的勇气和坚强。与你们相遇，我收获了爱与希望。
与青春相遇，我拥有了你们。可否还记得第一次相遇的窘迫？随着时间的推移，我们变得成熟，不再似当初那般童涩无知。转眼间，便到了说再见的那一刻，极力保持冷静的我们，在此刻却跟一个可怜虫似的，哭得那么狼狈，那么伤心。这也罢，任花自飘零水自流，日日年年，我尽是如此动容。曾经的灯塔上面，我们放过的烟火，倒映在江面。如今回想起，却只有心酸与无奈。与你们相遇，我拥有了美好的回忆与不悔的曾经。
与青春相遇，我懂得了你们。是谁把雨露洒向大地，是谁把幼苗辛勤哺育，是您，您是一位伟大的园丁，看着遍地怒放的鲜花，哪一朵朵没有您的心血？哪一朵没有您辛勤的汗水？与你们相遇，我懂得了坚持不懈与坚信自己的人生真谛。
流逝的日子就像凋零的落花与枯叶，数不尽的风花雪月。不知多少雨飘在胸前，风吹过耳边，只知晓桑田早已漫进我的心爬过我的眉。与青春相遇，我无悔。
特别的相遇初中作文31
我们班不知从哪里刮来一阵“泥风”，起泡胶、帐篷泥、水晶泥……各种各样的泥全都“聚”在我们班，大部分是手工dly。
看着那些手工制作的泥，我牙根直痒痒，迫切想尝试一下自己做水晶泥，一放学就去小店买了材料。
其实，材料非常简单，只需要硼砂水、胶水、自来水和搅拌棒。ok，材料准备得差不多，现在来做水晶泥吧！
我们在准备好的小盒子里倒一点胶水，不能太多；加入一点水，用搅拌棒均匀地搅拌，一直到胶水全部溶解。最后加入硼砂水，慢慢地搅拌——注意的是硼砂水有毒，加入后马上洗手。奇怪的事情发生了！硼砂水和胶水凝固起来，我用手摸了摸马上成形的水晶泥，哇，手感和买来的没什么两样。我轻轻地将盖子合上，等待一会儿，又把盒子打开，水晶泥大功告成，那高兴劲就别提了，大声喊道：“我会做水晶泥啦！”
第二天，我一到教室，迫不及待拿出水晶泥，在桌子上兴致勃勃玩起来，和朱芸汐一起拉。水晶泥慢慢变成保鲜膜，薄薄的，像蝉翼，“1、2、3，放！”起了个大泡。我使劲用手捏，“啪嗒，啪嗒。”和朱芸汐会心地相视一笑，享受着在云中飘逸的奇妙。
水晶泥像个调皮的娃娃，滚到桌下。“啊，你的泥！”朱芸汐尖叫起来。
我偷偷瞄了一眼朱芸汐，一本正经回应：“我都不担心，你叫啥？”“这不，脏了怎玩得？”
我想想有理，便弯下腰，看了一圈是有点脏，不过也没事，将一番。朱芸汐看着我，默不作声。我给了一个尴尬又不失礼仪的微笑。
手工diy不仅可以认识到新鲜事物，还能体会到快乐，和同学一起分享快乐瞬间。水晶泥，一次特殊的相遇，让我喜欢上了你！
特别的相遇初中作文32
相遇一定是一种魔咒，让我甘愿被你看守，记得你当初的迷人芳香，记得你阳光般的面容
——题记
大自然的美丽，让人心荡神驰，大自然的神奇，让人叹为观止。大自然赐给我们生命与灵感，它是美的源泉，它是生命的象征。在我踏入这个世界的第一步，我便爱上了你，你总是用阳光播洒在我身上，使我温暖而又舒适。
《春》
当鸟儿开始演奏春季的歌曲，你让花、草、树为我舞蹈，我安详靠在树荫下，听着泉水“哗哗”的伴奏，让一个美丽的春天伴我成长。
《夏》
快看，池塘里，那些鱼儿欢快的嬉戏着，那些荷叶静直在水中，怀里还拥抱着害羞而又朴素的莲花。他们像一对对情侣一样，那样的幸福，又显得那么生机盎然。
《秋》
快听，这是什么声音？这么嘈杂，这么喧闹，耽误我的闲情逸致。走进田野，好多农民在忙着丰收，感受、不上丰收的喜悦，就开始了繁重的劳动。一穗穗金黄的麦子、一颗颗火红的高粱。“
《冬》
摸一摸房顶上的雪，你把我最喜爱的世界变成了白茫茫的一片。好静啊！仿佛万种生物停止了生命。哦……原来那些怜俐的小动物开始冬眠了。真不舍得打搅它们那甜蜜的梦乡。
和谐、美好、恬静……方才感到如此多的形容词，却也不够形容您的美丽——大自然！多想拥抱你！这样诗情画意，这样安静祥和，这样平凡朴素，这样……原始的你，纯净的你，天然的你，空灵的你……这是我们青少年缺少的，我与你相遇，永远沉醉于你甜美的怀抱中，过着没有世俗的喧嚣的日子。
万物的万物，与我相遇，是我爱上大自然的一切。是我在这种唯美的意境中成长。
我喜欢这种魔咒般的相遇……
特别的相遇初中作文33
无论如何，寒冷总让人无望。
我裹着厚重的大衣，口中呼出热气，无厘头地向各个方向弥漫。
街上的路灯如此刺眼，我拉低了帽子，坐在冰冷的长椅上，如同旁观者般看着街上来来往往的人上演的一场可笑的戏剧。
睡意冲上了头脑，朦胧中我仿佛看见一只人偶熊犹豫着是否要走上来。我的肩膀被猛拍了一下，如触雷般惊醒，警惕地望着这只巨型熊。
它跳着绕到我眼前，用肥大的手在我眼前来回地晃着，我觉得可笑但又很无奈，忽然，它把手伸进肚子前那个鼓鼓的口袋，神秘地在里面摸索又神秘地藏在身后，模仿着绅士鞠了一躬，有些笨拙地跳起了舞蹈。我被它逗得躲在衣袖后面咯咯不停笑，但却忽略了那只熊头盔后的欣慰又满足的表情。
“哈哈，熊先生，你要送我什么礼物吗？”我看见他缓缓将手举在我眼前，打趣道。
他似乎又开心，抓起我的手，将一堆东西一骨碌全放在我手中，然后拍了拍我的脑袋，又蹦跶着离开了。
我打开手掌，是一块块小糖果，猛然，我发现糖果底下压着一小张卡片。
是父亲的字！我又惊又喜，只感觉鼻子酸酸的，然后，大豆般的泪珠从我脸上滚下来，染透了那张卡片。
我用力奔跑着，穿过每一个街角的温暖的路灯，跑向不远处在昏暗灯光下微笑的父亲，用尽全力，奔向那个属于我和父亲的相遇。
想起小时候，父亲喜欢戴上面具假装与我首次相遇逗我笑，本以为这早已过去，但不曾知道，父亲在用相遇表达他对我那美丽而又深沉的爱！
烙印在胸口的相遇，美丽而又沉重。
特别的相遇初中作文34
时光是一本厚重的老书，古朴而又安静的守护在你的身后。偶尔翻开时光的书页，一幅幅记忆的画面涌来，那便是与回忆最美的后邂逅。
老屋葡萄架
儿时的夏末是葡萄飘香的时节，家门口的车棚上被葡萄架缠满，葡萄像一个个精灵剔透的小珍珠，发出了绿石般的光泽。熟透的葡萄挂上了深绿的外衣，透着一点紫，搓开皮，酸涩清甜的味道在嘴里蔓延开来。结束了悠长的夏季，在葡萄藤间隙撒下的光影中吹起了秋风。一筐筐葡萄在邻居间送来送去，家中的父亲则爬上了梯子，趁着夏日最后的余晖，剪下了最后几串葡萄，秋风席过零落的葡萄叶子交错在一起，哗哗作响，秋天来了。
新年小喷花
小时候的年是有浓浓年味的，一大桌年夜饭，一台不大的电视放着春晚，孩子们拿着早在一周前就买好的喷花，开心的蹦来蹦去，绚烂的喷花映着我的笑脸，伴着夜晚的繁星，编织了一个我童年最美的梦，无论多美的礼花也不及童年家人聚在一起，欢声笑语，无忧无虑的过年。
后院薰衣草
姥姥家的后院是一大片草坪，那片草坪成了哥哥和我暑假待的最久的地方，我们钻在草坪里抓蚂蚱，强迫蚂蚱在我们手上跳来跳去。盛夏的草坪上遍地布着紫色的薰衣草和毛茸茸的狗尾巴，姥姥把狗尾巴草编成小动物的模样。活灵活现的小兔子似乎真的出现在我眼前。儿时的盛夏，我和哥哥穿着短裤短袖，拉着手躺在绿色的草坪上，身边氤氲着薰衣草的香气，在一个个暑假中慢慢成长……
回忆像一张张存放已久的书签。在时光的老书中被细心地珍藏，等待那封存已久的记忆翻开，与你相遇。
特别的相遇初中作文35
在一个太阳高照的下午，淡紫色或乳白色的花朵散发出幽幽的花香，牵引看我们走到了一起。——题记
广场上的喷泉喷出高高的水柱，一阵阵水雾从脸前飘过，凉凉的感觉让人很舒服，我在这里悠然地滑着旱冰，体会着这幽幽的花香的这凉凉的水雾。我围着这喷泉走，遇见了她，我们对对方笑了一下，然后，在这个清凉安静的广场上，我们在闲谈间，了解了彼此，成为了朋友。
于是，每个假日我们都在一起学习、玩耍，空闲的时候我们坐在树荫下读书，我们在一起谈话，成为帮助彼此分担痛苦，彼此分享快乐的一对好朋友。
还记得那是一个夏日的傍晚，天气变了脸，下起了小雨，多亏我带了伞，我幸灾乐祸地笑着，站在雨中，看着没有带伞的人疯狂地往家跑。透过蒙蒙雨帘，我看到一个人，也带了伞，她和我不一样，帮助没带伞的人举着伞送那些人过马路，我走近一看，原来是我的好朋友，也就是那个她。我问她：“帮这些人干什么？”她说：“帮助人难道不是件快乐的事吗？”我说：“哼，平白帮他们，他们也不给钱，我不是没事找事吗？倒使我累得腰酸背痛，谁会理我？”她惊讶地说：“帮助别人可是不应该索要报酬的呀！如果你相信我，就帮助别人试试看，看你有没有多一点快乐吧！”我试着做了，当我看到一个人在我的伞下不再淋湿时，真的非常高兴。她的这种乐于助人的精神让我感动，敢说她一直都是这样的，只是没有让人发现罢了，事后我觉得她的精神把我传染了，她让我学会了帮他助人，更让我找到了快乐的方法。
我感谢那次偶然，让我认识了她；我感谢那次偶然，让我在她身上学会了很多，我感谢那次偶然，让我认识到了我结识的人真的值得我做朋友。
特别的相遇初中作文36
阳光明媚的早晨，我在西湖边散步，忽然听见有人在吟诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我见此人，其貌甚伟，便应声而道：“此诗不就是苏轼苏老先生的大作《饮湖上初晴后雨》么？”那位先生大惊，走过来对我说：“小伙子，你怎么知道我这首新作的名字，我可还没发表呢！”我听此人这么一说，心中满是疑惑：难道他就是大文豪苏东坡？于是，我环顾四周，路人都穿着宽袖大袍，远远望去，杭州城上插着宋朝的旗帜。我恍然大悟，原来我穿越时空隧道，来到了宋朝，面前这位书生的的确确是苏东坡先生。
我连忙拱手作揖：“苏先生在上，请受小辈一拜！”苏先生立马将我扶起，说：“小伙子，别多礼，你还没回答我的问题呢！”我想，我可不能让他知道我是新时代来的。于是，不慌不忙地答道：“我认为此题用于此诗甚为恰当！”“那你就是我的知己喽！”苏先生颇为激动。“能成为苏先生的知己，是晚辈的荣幸。”我欣喜若狂。
我们俩一边走一边谈笑风生，简直是一对忘年之交。“不如我们去看看苏堤吧！”苏先生提议道。我欣然赞同。于是我们俩漫步在苏堤边，“苏堤果然是名不虚传，不仅外表美观，而且抗洪能力强……”我不禁赞道。“哪里哪里，这不过是一堆泥土罢了。”苏先生谦虚地说。就在这时，狂风四起，乌云密布，眨眼间，雷电交加，大雨倾盆，眼前的一切消失了……
原来这是一场梦啊！我回味着与苏先生相处时的点点滴滴，心中充满了不舍与期待：苏先生不仅在文学上有很高的造诣，而且在艺术和科学方面也颇具天赋；不仅才华横溢，而且平易近人，为人谦逊。实在令人钦佩！
特别的相遇初中作文37
在人生的路上，每行至一个转角，便都会激起一次心灵的悸动;每相遇一次美好，便收获一些珍贵的感悟。
每当我下楼之时，总能见到那一位拾荒老人，总是在垃圾桶旁翻来翻去——老人很老了，皮肤松弛，多褶皱，甚至可以说是沟壑纵横，他站在那里，面对熙来攘往的人们，他从容不迫的守着那些瓶瓶罐罐，弯曲的背影像阳光下的一方石，抑或檐上的一块砖，身边的热闹仿佛都与他无关。而我每次遇到他，总会因为他的身份避而远之。
雨淅淅沥沥的下了起来，天空的也因为乌云的越聚越厚，而愈发阴沉。又是雨，令人烦躁的雨。眼看时间不早了，我赶紧拎起烦躁的心情，踏着匆匆的步伐，上学去。然而还没有走多远，我便在大门口前止步了，我又遇到了那位拾荒老人，他手中吃力的拎着一个麻袋，给我留下一个苍老的轮廓。
无心细看，可迟迟过不去，手中还拿着一堆东西，令我心情急躁。本想要大发言论，却见老人放下手中的麻袋，伸出饱经风霜的手，走到门边，用力推开了那沉重的大门，然后推到雨中，让大门一直敞开着。雨点啪嗒啪嗒的打到他陈旧的雨衣上，但是又显得晶莹剔透......
溢到了嘴边的催促，一瞬间便被这眼前突如其来的情况止住，卡住喉咙。我狠狠的将它咽下，心里不知是被老人的帮助，还是斜织的细雨所朦胧了，竟然忘记说一声谢谢。茫茫然走出几步后，才猛然回头，隔着越织越密的晶莹的丝绸，看到老人雨中缓步离开的影子，只留下一个，美好的相遇。
人生还有多少这样的相遇？在时间无垠的荒野里，我们都是跋涉的旅人，却因这样偶然的相遇和眷顾，布下温暖的种子，日后于某一时刻不经意的想起，那些温暖的种子，早已在记忆的深处生根发芽，抽枝长叶。
《论语心得》读后感 篇1
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？如果有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！
所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！
子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志？
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了？
《论语心得》读后感 篇2
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来？历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子？不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。
扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。《论语》大家都知道，是孔子弟—子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
《论语心得》读后感 篇3
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋朝开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”（于丹教授语）不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
《论语心得》读后感 篇4
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友。友谅，也就是宽容的朋友，宽容是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。所以有一个宽容的好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己作出选择。
知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？《论语》告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断地去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。
其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读《论语》，听于丹讲《论语》，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容的态度。《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
《论语心得》读后感 篇5
几天前在一个同事那里看到了于丹教授的《论语心得》，顿时起了兴趣便借来看看。《论语》记录了孔子一生的言行，虽然已经有两千多年的历史了，但是他的思想在今天看来仍然是很先进的。
孔子是儒家学派的代表，而儒学的经典旨在突出“仁”，所谓“仁”就是胸怀仁义、宽容大度、从容不迫。因此《论语》的主要思想也是提倡“仁义”，如果一个人具备了这种品质他就可以叫做君子。“君子”在《论语》中的地位是非常崇高的。
那么什么叫“君子”呢？司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能成为君子呢？
孔子答道：“君子不忧不惧。”
司马牛又问：“不忧不惧就可以叫君子吗？”
孔子又说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可优可惧的。”
其实孔子的标准看起来很容易，但是要切实做到却并不是件容易的事儿。“内省不疚，夫何忧何惧？”。但在如今这个繁杂的世界里名利的牵绊已让我们失却了面对内心的勇气。
虽然我们不能都成为君子，但是我们可以避免成为小人。君子和小人是两种不同的修养和层次，“君子喻于义，小人喻于利”。君子是尊重道德法制的，犹如我们生活中排队购物，虽然排队会耽误我们一点点时间，却维护了公共道德和秩序。而小人则贪图眼前的利益，钻小空子，贪小便宜。所以小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
关于君子和小人，孔子还有一个论述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”。
君子能够团结周围的人，却并不会结党营私，而小人正好相反。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
有一句成语，我想大家一定耳熟能详，就是：君子一言，驷马难追。讲的是君子的信用。“君子耻其言而过其行”，君子是崇尚实干的，君子的力量永远是行动的力量。君子的诺言也是行动的诺言，做得到才说得出，说得出就一定要做到。
《论语》的内容当然不止这么一点点，于丹教授的心得感悟对于我们理解孔子的思想起到了很好了推进作用。“道不远人”我们所追求的东西永远在我们内心深处，但是绝大数时间我们却向外求索。君子在我们心中，小人也在我们心中，我们努力的在外界寻求君子的时候却忘了自己内心世界也藏着一个君子。
而我们刚走出校门步入工作岗位的年轻人，对于君子的探求应该是什么样呢？古人讲求“修身、齐家、治国、平天下”这是中国人传统的道德理想，也是君子的人生理想，所谓“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子惦记的是法度，是自己的自身修为，是天下的仁义。
因此首先我们要树立一个实现自我的理想。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”讲的是理想的重要性，一个人的志向决定了他的发展方向。树立好理想之后，接下来我们要从最基础的做起——修身。通常来讲就是要快速提高自己的业务水平，加强理论的学习和实践的经验积累，努力提高各方面的素质。在这传统的理想当中“修身”是最为基础的却是最重要也是最难的。
对我们初出茅庐的年轻人来讲，怀揣理想，挥洒青春和激情是我们修身的开始。
《论语心得》读后感 篇6
《论语》是我们大家耳熟能详的一本书，它已经有两千五百多年的历史，深受我们爱好。《论语》里的每一句话都很短，然而其中蕴涵的情理却很深远，细心品之，总会从中挖掘出良多实用，通用的道理，六肖，它以深刻浅出的情势告知我们怎么工作，学习和生活，怎样做人，交友和处世。前一段时间，北师大教学于丹用它感性的脑筋和独到的思考，把《论语》加以剖析，把其中的真理和我们生活中的一点一滴接洽起来，在百家讲坛进行讲授并书写《于丹〈论语心得〉》一书。对这本惊动一时的畅销书，开端时我并不认为然，由于时下出书的作家如车载斗量，多不胜数，再加上一些作家常常用炒作的办法出书，波，闻名，所以素来没有自动去读此书的愿望。可是当学校要求读这本书时，我被那淡黄色的封面以及封面上那幅优美的丹青吸引，那幅山水田园画给了我难以相信的平静，于是急不可待铺卷读来，当一行行清爽的小字擦过我的视线，当一个个故事扫过我的头脑，我立觉茅塞顿开，通篇读后，播种颇多，受益匪浅，现我就从作为一名普通的教师角度就《于丹〈论语心得〉》谈谈自己的感触。
一、天地人之道
孔子说：“天人合一”。于丹说明说这种天人合一就是人在天然中的和谐。我们作为一名一般的老师，我们的协调是什么？我想最基本的应该是先生与学生的和谐。我感到教师很学生是相辅相成的一个组合，而不是对峙的组合。这就是我们学习这本书后，我们应该寻求的和谐。
孔子教育学生时立场是平和的，心中是有信心的。我们作为一名技校的老师，我们面对的是一个特别的群体，他们没有良好的学习习惯，不扎实的学习功底。这就请求我们在教导我们的学生的时候可能心态温和的教育学生，而且要对我们自己的学生有信念。可以发自心坎的确定我们的学生。
于丹在《论语》心得中提到了“恕”和“仁”，并对其进行了解释。谈到“恕”指得是“己所不欲，勿施于人”就是说自己不想干的事，你就不要逼迫给别人干。我们在自己的工作、生活、教学中兴许已经遇到过相似的事情，我们怎么处理的？我在教学工作中有过这样过错的意识我是老师，你是学生。所以我不想干的事让你来干。现在看到这样的一个“恕”字。我不仅对自己有这种思想而认为不该。这是没有正确懂得“教师”这个名词的成果。而“仁”解释是“关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。”当看到这里我不敢问自己我对别人做到“仁”了吗？我只问自己对自己工作、教育的对象做到“仁”了吗？我真的从心里关爱我的学生吗？真的做到懂得每一个学生吗？我当真的审视并认真检查了自己的教育教学理念，争夺在以后的工作中以天地人之道的中和谐的思想实现教育教学工作。
二、心灵之道
人们常说“教师是人类灵魂的工程师。”所以一个老师的心灵思想直接影响一批学生的思惟观念。于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时光内接收下来，而且要用内心的淡定与坦然补充遗憾。”因而我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来。不要把自己不良的情感沾染给学生。镇静自己焦躁的心境，于丹是这写到的“当可怜来临了，最好的方式就是让它尽快的从前，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事件，你才会活得更有效力，更有善意情。”
不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传布出去教育学生在今天这么一个竞争剧烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时代更加主要。要使学生清楚在这个时期无论做什么都要有一个坦荡荡的襟怀。
三、处世之道
当初咱们生涯的环境是绝对独破的，每个人都有自己的生活圈。我们如何跟本人四周的人相处呢？如何适应这样的社会？于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对友人仍是对引导，都要坚持必定的距离，控制好亲疏的分寸。间隔和独立是一种对人格的尊重，这种尊敬即便在最亲热的人旁边也应当保有最美的境界。”
除了有准确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先斟酌一下自己是否有资历去评估别人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵守于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在工作中尽力做到少说多做，做事要踊跃，说话要谨严。在碰到问题和处置问题时谈话要用头脑，做事要考虑成果。用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要束缚自己要求自己。并贯串到教养中去，使学生能从自己的观点中提前适应社会。无论当前在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。
四、正人之道
于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己的三点认识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个善良的人，不怨天、不尤人。第二种境界是无恒产而有恒心。第三种境界是矜而不争，群而不党。
首先是第一种境界，我以为做一个仁慈的人不仅是“君子”应存在的境界。而且还是我们为人的根本，做人的尺度。可能我们无奈做到不怨天、不尤人。但是于丹告诉我们我们的生命是有限的，不要让我们的有限性命在苛责外在的世界中渡过。另外不要只一味的埋怨外界的环境，我们自己的身上也须要这种“苛责”。其次是第二种境界，我认为这句话很好理解是说没有永远的物质，永恒的是自己的追求。天天繁忙在这个环境中我们追求的是什么？是我们得到的物资还是自己心中的信念？在读完“论语”心得后我们应该弄明白自己只有在一直的追求自己的幻想才会得到永远的快活。
每个人读一本书，老是仁者见仁、智者见智，每个人都会有不同的感悟。《论语》心得这本书，让我的思维得到了污染和升华，让我在安静中从新审阅自己的人生价值观，作为教师的我能够潜下心来品出自己工作的无尽源泉。
《论语心得》读后感 篇7
近日读了《于丹论语心得》一书，颇有感触，下方简单说说。
《论语》一书，传世已逾二千载，历史上也几经沉浮，但总体而言光华远甚于晦暗，其中思想纵有消极一面，但用心一面也构成了一些中华传统美德。不但国人古来拜读，也远播于海外。法国启蒙思想家伏尔泰就对《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直报怨，以德报德”极为推崇，称“西方民族，无论如何格言，如何数理，无可与此纯粹道理相比拟。”
两千五百年的时空差距，如此多的褒贬加诸其上，现代人应对当今纷杂多变的繁华世界，该如何去看待明白这部传统经典，于咱们又有何启发，于丹所著《论语心得》带给了一个很好的视角。
在《心得》开篇于丹便说：“这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每一天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。”褪去加诸《论语》上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去看待的话又怎样能无偏颇地思考呢？
《论语》的真谛是什么？在于丹看来，就是告诉大家，怎样样才能过上咱们心灵说需要的那种愉悦生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自我的心得。
书中多次提到了现代人应对的心灵困惑，这是人人都有体会的。当今社会人人皆知物质礼貌高度发展，精神礼貌发展却并不一样步，最显著的外在表现便是艺术文化的整体下滑，现代人应对而今这个声色犬马的繁华世界，正如书中所说“咱们的痛苦不是没有选取，而是选取太多，这也是孔子所谓的过犹不及。”
于丹举了一个GHP（国民愉悦指数）的例子，中国的GHP指数从20世纪八十年代末至九十年代末经历的是一个凸形曲线，至2008年中国的GHP指数排在世界48位，说明经济增长并不代表国民愉悦感就增强。这是全世界面临的普遍问题，在相当重视GHP的不丹，其总理也表示过自我的忧虑：“咱们都是有限而且脆弱的血肉之躯，究竟能把多少‘东西’——快餐，电视AD，豪华轿车，新奇玩意和时装——塞进自我的身体却又不致打乱心灵的平静呢？”
那这些你我多少都经历过的彷徨和扰乱又从何而来呢？一，是正因不平，拿自身为比照他人看到了更好的，望着这山那山高。二，是正因信念不坚定。全球化时代早不是旧时代相对闭塞的环境，物质礼貌发展程度和信息传播的速度远超过去，可比可图的东西多了去了，人人都知“钱非万能”，但看到亲戚兄弟姐妹同窗周围之人中谁谁香车宝马意气风发，难免生出消极心理，更消极一点，原来心中规划下的雄心壮志也动摇了，对于自我以前的坚持产生了怀疑。
并不是说人不该去图谋，不去追求，只是心中有所求时也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。对于他人的成功也不能老去看结果，人生命都拼搏奋斗过，奋斗背后的酸甜苦辣都多少尝过，因此心中升起不平之感时该设身处地地想想别人可能吃过什么样的苦，才有了今日成就地位，就应看到不是比对方少了套房子，少了辆名车，学识口才不及等等，而该看到对方做到了我没做到的，从自身找原因，是正因不够发奋还是机遇未到或错过了。更何况，得失本是微妙之事，将愉悦过多建筑在物质欲的满足上的话，只是愈发放大内心的空虚，愈难填满。
因此于丹举了个例子。孔子最钟爱的弟子是颜回，称赞他：“贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。”只是够温饱，有个遮风避雨的地儿了，颜回便陶陶然浑不觉苦。他内心充实着富足愉悦，且这种富足愉悦并不为外物的多寡而有所撼动。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。不都是这种崇尚心灵自由不为外物所累的写照吗？这样的心态便是君子之态。
那何又为君子，《论语》中没有确切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”简而言之便是“爱人”；“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，这还是很宽泛，于丹归纳出了四个君子的标准。
一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的时刻、精力、修养用来苛责内心，宽厚他人，严于律己。
二、志必坚。君子胸怀天下，有远大志向，坚持自我的信念，是恒心与定力兼备之人。
三、易事而难悦。君子的人际关联必须是融洽友善的，不会去结党营私，很容易处事，但是难以取悦，也就是贿赂不了。
四、先行其言，而后从之。不把漂亮话说在前头，先去把事情做了，然后再从容道来。
这样的君子标准做来很难，也非一日可就，历史上可称上君子、圣贤之人也是经过千锤百炼。孔子的生平就颇为坎坷，尤其到他晚年后，欲使鲁国强盛却因国君的沉湎享乐而失望离去，自此开始周游列国游说当权者，传播自我的思想，历经十四年却终不见用，六十八岁时回到鲁国后将精力转移到了教育之上，七十三时逝世。
正是正因这份坎坷铸就了孔子淡然平和的心境，宽和爱人的胸怀，但他也绝不是满口仁义道德的酸儒。孔子不崇尚“以德报怨”，他认为当“以直报怨，以德报德”，即用正直、耿介的态度去应对有负于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回愦那些也给你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，从之。”有个仁者掉井里了自我也跟着跳下去的行为在孔子看来是“罔行”，是不动脑子失了分寸的行为。
君子，或说贤者的标准，如何行事也不光光《论语》中有，古之典籍今之道德标准都有相同相近之处，就如《心得》开篇所说，这些那些本就是天地间最基本的真理。这标准咱们个人也许终其生命也许也难完全到达，但不可忘记，不可力有所及时不去发奋接近，不去引导自身。这也必是个漫长无止境的历程，正如人人能说的那几句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩，同样语出《论语》，是孔子自我归纳的心路历程。大彻大悟之人毕竟少之又少，大多数人可参照的都是这循序渐进非跳跃式的发展历程。
于丹的《心得》资料颇多，读后感想不可能面面俱到全写出来，仅浅谈一二，且书中已有了更有力语句，便不再赘述。
但是，既是“心得”，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作，称其为“学术超女”，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论，能认认真真看下本书思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出，却是瑕不掩瑜。
经典之因此为经典不在其诘屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃准了唯一的释义，而在即便随时刻流逝依然能为大众所理解的长久性命力，口口声声说要“传承”，却又束之高阁不容许不一样之声的出现，才是对儒家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人，为人所用，又何来俱是以何形式，中国不有句古话么：“真金不怕火来验。”
《论语心得》读后感 篇8
寒假里就开始读了论语里仁四，里仁四里的句子即简短，语言又精辟，对好多的句子都无比的喜欢，其寓意也无比的深刻，无论是对学生，还是对我们老师都是很好的学习的对象，对我们都有精神上的帮助和洗礼。让我们懂得了很多道理。不愧是绝世经典啊。
其中对这些句子比较喜欢，像：子曰：“里仁为美，择不处任，焉得知？”这句话的意思是说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人住在一起，怎么能说你是明智的呢？是啊。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。连孟母都三迁。这足以说明了你选择与人交往的重要性啊。我们有意志能力的大人都要受到环境等的影响，何况是个本来自制力就不强的孩子呢？我们可以很清楚的观察到，在我们的班级里，那些所谓的好朋友是不是都是成绩差不多的孩子呢。基本上学习好的孩子和学习好的孩子玩，而稍差些的孩子呢他们又在一起。所以有些班主任调位时，就煞费心思的让学习差些的和好孩子一桌吗，不就是让他和明智的人在一起吗，这样才能影响他，甚至改变他呀。所以无论是上课时还是课下我都会告诉他们这个道理，选择朋友是非常重要的，有的朋友可以帮助你，甚至改变你的一生，而有的朋友呢就有可能毁了你啊。记得，有个毕业了的学生，回来找我聊天。原本在我们班时是个纪律委员，听话，老实，本分，是个所谓的好孩子。而到了初中以后呢，他告诉我坐在教室的最后面，和一个调皮捣蛋，爱打架的孩子成了好朋友。这成为朋友不要紧，没用半个学期的时间就和班里的其他孩子因为一些小事情大大的打了一架，被学校予以警告处分，差一点就被开除，并且叫了家长。是啊，这就是朋友。我们一定要和明智的人相处啊。
还有一句是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是说：父母在世，不远离家乡，如果不得已要出远门，也一定要把父母安顿好。是啊，我们成人孝顺父母最好的方法就是陪在父母身边，让父母安享晚年，享天伦之乐。那做为孩子呢，我们应该怎样孝顺父母呢？当然是好好学习了。对，好好学习就是最好的孝顺父母了。特别是对于我们学校的孩子来说，应更好的感激父母，是父母给我们做了明智的选择，把我们送到了“贵族学校”接受了良好的教育，首先我们就赢在了起跑线上。特别是住校的孩子，老师既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因为小小年纪就可以自立。独立。佩服你的父母是因为你父母“残忍的爱”。这是一种最大的爱，最博深的爱啊。是她给了我们最宝贵的财富。所以，我们要珍惜在校地每一分钟好好学习，天天向上。
自己真的很久没有这样静静的看一些东西了，每次都说自己没有那份读书的心情，其实只是没有静下来罢了，用心去品味一些东西，往往会有不一样的感觉。
我没把整本书看完，所以我也不能堂而皇之的说我写的是整本书的读后感，我只想谈谈论语心得的第二部分——心灵之道。
很喜欢于丹老师说的“我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少”。的确，我们生活在这个纷繁复杂的社会，难免会关注外在的东西，在意别人对自己的看法，在意自己做的事情是不是别人所喜欢的，在意自己的穿着，在意自己的言谈，有时候甚至会为了迎合某些人的喜好去改变自己。却往往忽视了我们内心真正的需要。我不否认自己也会这样，有时候也会因为某种原因背离自己的喜好。
其实很多时候，我们并不是焦点，没人会在意你怎么做，没人在意今天穿的漂亮不漂亮，没人在意你说的话是不是符合场合。只是我们自己觉得别人的目光在关注自己罢了。可是，我们自己在关注自己吗？
我一直认为，一个人吸引众人的不是他的外表，而是他的内心。或许你会说应该有一颗善良的心或是有一颗平常心，于丹老师说应该有一颗敞亮的心，我想说的是一颗快乐的心才是重要的。因为我觉得内心快乐的人都是有敞亮的心怀的人。只有自己快乐，才能让周围的朋友都快乐，你的快乐会影响到周围的人，你的快乐会让周围的人愿意和你交流，愿意成为你的朋友。
当然，我们的生活总不会一帆风顺，总不会一直如我们的期望演绎我们的人生。生活的路上难免会有荆棘和坎坷，难免会有困惑和迷茫，难免会有挫折和打击，遇到这些问题，我们应该用一种什么心境去看待呢？《论语》中提倡的是“坦荡荡”的心境。于丹老师说“这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人”。
一次聊天，宾宾说我的心境很好，我承认我呈现给大家的多半是快乐的，或许正因为这样才会让他觉得我的心境好吧。但我总认为心境这个词描述了比较高的境界，我最多称得上心态比较好而已。况且这并不真的能代表我的心境就好，不可否认，我距离于丹老师所说的“坦荡荡”的心境还相距甚远。我还没有足够的定力，我还没有足够的勇敢，我还没有所谓的大欢心，所以，我的心境还不够好。我只是会掩饰我的不安和烦恼罢了。我知道，自己的事情最终还是要自己去解决，显示出的不安和烦恼只会让你周围的人也陷入你的困境，却不可能替你解决，与其悲观的看待问题，不如用乐观的心态，积极的去想办法。
《心得》还没有读完，我还会继续读下去，或许我还会继续写我的读后感，也或许这又将是一个漫长的过程。但读书毕竟是一件好事情，书中那种平凡的智慧会在不经意间改变我的生活，它告诉我如何去寻找生活中的快乐，如何做一个幸福快乐的人……
《论语心得》读后感 篇9
于丹论语心得有自信者，生命无限可能首先一个人在世界上，所谓鹪鹩巢于深林，一枝而已。小鸟在大树林子里面也只需要一根树枝。鼹鼠饮河，果腹而已。也就喝饱它那个小肚子，一只小老鼠，也就完了。人在这个世界上，一生能用多大的资源？其实你不管住一个多大面积的豪宅，你那张床也就那么大，人一生占的面积也就那样大而已。
所以，你的资源不可以给别人吗？你为什么会怕别人分享呢？有时候我就跟我的学生讲，我说那是因为你内心不够自信。你可以想一想，在吴越春秋的时候，越王勾践打败了，他在卧薪尝胆的时候，身边有一个重要的大臣一直在佐助他，就是范蠡。范蠡帮助勾践，能够含辛茹苦，最后一举再反败为胜，建立越国。
我们大家都会觉得说，这样一个人，他以后一定是一人之下万人之上，封功受赏、荣华富贵。他的同事文种当时也这么认为，说我们两个等着分封。范蠡说，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，现在这个国家不需要我们了，你要留留下，我泛舟五湖去了。所以这个人就从此结束了他的政治生涯，在传说中带着美女西施去小舟，从此是江海寄余生了。
但是两三年之后，整个这个社会又出现了另外一个辉煌的名字，就是富甲天下逃诸宫，也就是说他的政治生涯结束了，但是他开始成为一个天下最成功的商人。这个人还有人生其它的可能，这在于他自信，他知道他还有一种可能性。但是他并不是一个为富不仁的人。等到他看到越国重新有难的时候，他派自己的儿子散尽千金，拿着自己的钱财重新去复国。国家再佐助起来以后，他散尽了千金，一挣钱又回来了呀。
我们可以想一想，范蠡他可以说是个成功人士，他的成功在于，我们在这个世界上，几个愿望他都能一个人一生做到。其实我现在如果问问大多数成功的男士，你们的愿望都关乎于哪几点？无非是政治的权力、美色还有金钱。你看看范蠡一生他都做到了。这是为什么，其实是在于他永远敢于否定自己。他永远可以去做得更远。所以其实有很多人，他之所以不愿意伸手去帮助他人，是因为他自己的生命不够自信。他不知道自己还有更多的可能。君子不器大家知道论语里面还有一句话，说得很简单但是很好。四个字，叫做君子不器。器是器皿的器。也就是说一个真君子，不要过早地把自己做成一个容器。我就是一个瓶子，或者我就是一个杯子，我就是一个话筒，或者我就是一辆火车。你一旦说我自己就是什么，就意味着你不再可能成为其它。所谓君子不器，是指一个君子的生命，他是流动的、变化的、提升的，他可以应时运。
当一个人可以这样的时候，生命境界始大，胸怀始宽，他还有什么仁爱是不能做的？所以其实，我们的态度会决定了当下的行为。你可不可以就在一个最为朴素的，没有什么身份的情况下也对人抱着这样一种内心的友善呢？这是取决于你内心的一种道德、一种伦理的支点。中国大陆现在每一年由中央电视台，最大的媒体要做一个评选叫做“感动中国”，就是它会把全年度中国一些普通人物的作为提升出来，最后全国有一个28人的推委会，大家来遴选，选完了以后由这些评定委员选出来10个年度感动了中国的人物。然后他们最后的颁奖盛典，每一个人会有一座封杯，上面盖着一个幕布，掀开上面都会有四个字，是这个推委会给他们的一个评定词。
那么今年，有一个人我印象非常深，是一个六十多岁，中国农村普普通通的一位阿姨。她从嫁到这个村子开始，就主动地去赡养这个村子所有的孤寡老人。她家也很贫困，她跟人家讲说反正我们家吃窝头你也吃窝头，我们家喝粥你也喝粥，我吃什么你吃什么，但是我一定会给你们养到老。所以有些人她养8年，有些人她养13年，也有些人养了更久，一定是送了终。她自己的四个孩子从小就认为这些爷爷奶奶就是他们家人。所以在妈妈忙的时候，他们从5、6岁就去给老人洗脚、剪指甲，就一直这样做。
那就是这样一个妇女，她做了一生，她一直做到老。其实这个人的最后的推荐词是我来写的，我写推荐词的时候，我说，如果是富人做这样的事就叫做慈善，但是一个穷人可以做这样的事，她就是圣贤。她不可以用很多的物质去完成拯救，但是她可以用自己的心，让这些老人得养千年。其实这是什么？这就是老吾老以及人之老。
这还不够吗？所以最后她的那座杯掀起来四个字，叫做温暖市道。她用自己的人心，温暖了很多苍凉的市道。其实，什么是仁人？就这样一个目不识丁的农村妇女，在我看来，她是圣贤。
《论语心得》读后感 篇10
于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。人们从于丹的讲解中，更多的去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。
于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。——这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽！
《论语心得》读后感 篇11
从前阵子开始，貌似于丹就很红的样子，学论语也就变得很红的样子。其实上中学的时候语文课就学过一点论语，不过大概是我比较愚钝，学过了也没啥心得。最近机缘巧合地拿到这本书，就趁势读了一下想看看于丹教授有啥心得。现在读完了，在此胡乱讲几句。
孔子有“圣人”之称，这个称谓令人肃然起敬。不过孔子的学说给我的感觉也就是：不过如此。老爷子整天念叨些做人要厚道知足、谦逊知礼、尊老爱幼、五讲四美三热爱之类的，虽然说得都没错，但我以为不算什么了不起的学问，起码和“圣人”的名头不相符。我接触过一些老太太，当一辈子家庭妇女，打小没上过学（更没学过孔子），但也能讲出些做人的道理，这些道理都是从生活中来的。从这一点来说，我没觉得孔老先生和这些老太太相比有什么过人之处。孔老先生是一个好人（这一点应该没什么问题），心思也比较细腻（站在河岸上就能心生感概），但作为一个思想家，他没有值得我崇拜的独特的思想。理由很简单：做人要做好人，不要做坏人，类似这样的话人人会说，故不足为奇。
另外孔子对于礼的重视也是我不以为然的。礼这个东西稍微有那么一点就可以了，太讲究就会导致形式大于实质，看上去很美，可没什么实际的好处。形式大于实质正是一种“中国特色”，但我以为这不是个好东西，由此产生的一些古怪现象更是让人喜欢不起来。虽然现在很流行“传承传统文化”的说法，但“传统文化”和“中国特色”很多时候不过是拒绝改变拒绝进步的借口。
有人说“天不生仲尼，万古长如夜”，好像没有孔子这盏长明灯，我们中国简直麻麻黑不成样子。对此我挺不认同的。西方世界就没有孔子（就算有也一定对西方世界没有很大的影响力，不然我早该知道他了）——西方古代也有哲学家思想家，苏格拉底柏拉图亚里士多德什么的，但人家不是研究文明礼仪的——照理说西方世界该是麻麻黑伸手不见五指、道德沦丧文明荒芜才对，可人家照样文明发展得挺好的，老百姓也遵纪守法也文明礼貌也敬老爱幼，
人家还不会随地吐痰乱闯红灯哪。我就不信了，要是中国没有孔子，中华文明会建立不起来。中国人民是勤劳智慧的（连不识字的老太太也能说出做人的道理），没有长明灯，我们还能自己钻木取火呢不是。
大概有人要觉得我是故意和孔子抬杠了，其实不是的。我不崇拜他的学说，但他有两件事是我所敬佩和欣赏的。
一是开办学校，教书育人，弟子三千贤人七十二。作为中国最早的真正意义上的教育家，孔子无疑是了不起的。我要是生在那个年代，也会想去他老人家的学校听听课、参与参与讨论什么的，那种学习的过程和课堂的氛围应该是挺有乐趣的。不过老先生多半不愿收我这个女学生，否则男女学生共同学习实在是太违礼了，于是我只好女扮男装去上学，比后来的祝英台同学早了不知道多少年……不过话说回来，对他老人家的学说我不能像孟子他们一样学到骨头里去，所以我也就是去参合参合找个乐子，成不了优等生。
孔子第二件做得精彩的事，是符合了后世皇帝治国施政的需要，因而得以被推广独尊。我以为这一点才是孔子由人变圣，与同时代的其他思想家拉开差距的关键。如果孔子早早地就能预见到后世皇帝的心思，那岂止是高瞻远瞩深谋远虑，简直是能掐会算未卜先知，对此我肯定要膜拜得五体投地；如果不是预见只是巧合，那其走运程度也足够让我羡慕了。
说到底，我认为孔子的学说本身没有太多可令人崇拜的东西，但我没有攻击其本人的意思。
我要是生在宋明理学盛行的时代，说出这样“亵渎”圣人的话来，就该拉出去吃枪子。幸而我生在新中国长在红旗下，虽可能受些批评但罪不至死。既然没有吃枪子的危险，我就得寸进尺地再多说两句。
于丹教授试图用孔子的学说来解决当下的一些社会问题（你要说这是为了迎合“建设和谐社会”我也没意见，孔子的学说不也是迎合了汉武帝才有今天的吗），我认为这个初衷相当好，但我对能产生多少实际作用抱怀疑态度。于教授看到的社会问题我也看到了，那就是：为什么我们比过去有钱了，却不幸福
于教授认为解决的方法就是：学学孔子的学说，修炼自己的思想，就会幸福。我却认为，不幸福是因为我们做得还不够，而不是修炼（想）得不够或者做得太多。
举个眼下现实的例子：诸如就医、就学、就业等基础民生问题得不到解决，人民就很难觉得幸福。你可以要求人们像孔子那样修炼自己的思想境界，看不起病、上不了好学校、找不到工作仍然要心情平静快乐——姑且不论这是否实际，我怀疑孔子本人都做不到——这样固然可以使人们获得一些幸福感，但我以为这与阿Q的精神胜利法没有本质区别。要我说，要想解决问题，就要好好干点事出来：你要是政府官员和医疗、教育工作者（尤其是领导）什么的，就要琢磨一下怎么解决这些问题——我敢保证，你要是解决了困扰整个社会的问题，一定会获得莫大的幸福；你要是干别的的，也好好做你的工作，为社会为自己创造财富——实践了自身价值，人也会觉得幸福。有句话孔子没说过，但我以为是真理，那就是：幸福是靠自己双手创造的，不是坐着凭空想出来的——当然也不是修炼思想境界炼出来的。
《论语心得》读后感 篇12
前几年，央视科教频道正热播北京师范大学于丹教授《论语
现在想一想，古代先贤们讲的一些道理，和我们当代人的生活，仍然能联系到一起，并不是高深莫测，遥不可及。正所谓的“道不远人”吧！今天把于丹老师讲的几句话拿出来跟
在处世之道一章中，于老师讲了一则寓言，名叫《豪猪的哲学》。有一群豪猪身上长满刺，大家挤在一起取暖过冬。距离太远大家借不着热气觉得寒冷。一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体。经过多次磨合以后，豪猪们找到了合适的距离。在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温度。由此我们联想到，现代人交朋友要真诚热情，互帮互助，最好能带给对方“正能量”。大可不必穿“一条裤子”“烂韭菜不打捆儿”。这样下去离“小人常戚戚”就不远了。与好朋友相处也要有个度，不要什么事情都大包大揽。看到朋友做的不对的地方，要“忠告而善道之，不可则止毋自辱焉”。我喜欢“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的祝福，更羡慕“但愿人长久，千里共婵娟”的思念，但愿朋友之间能“一片冰心在玉壶”吧！
当今社会，家长们把孩子的成长看做生活的全部，把孩子的学习看做头等大事。于老师讲有一种行为叫做“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱掠夺。比如有的父母在孩子青春叛逆期，总是念叨为了孩子放弃了进修的机会，放弃了升迁的机会。把全部的精力金钱都花在了孩子身上等等，结果怎么样？孩子“压力山大”，高考前后、大学期间出事情的还少吗？有的错误是没有机会改正的，只留下血淋淋的教训惊醒后来人。
书中还谈到了许多孔夫子的观点言论，如君子“讷于言而敏于行”“己所不欲勿施于人”等等。我读了几句《论语
《论语心得》读后感 篇13
犹记得一年多前，当我依依不舍地告别家乡，挥别疼爱关心我的父母时。带着简易的行李，带着对大学象牙塔式生活的期待和憧憬，我走进了大学校园，迈向了人生新的起点。而简易的行李里静静地躺着迄今为止对我影响最深的一本书——于丹的《论语心得》。
自识字至今，细细想来，读过品过的书不胜枚举，从梦幻瑰丽的《安徒生童话》到鲁迅批判现实、富有回味的《呐喊》；从三毛展示勇敢与浪漫的《撒哈拉的故事》到路遥解说平凡和苦难的《平凡的世界》；从奥斯洛夫斯基的闪耀崇高的理想主义光芒的《钢铁是怎样炼成的》到高尔基讲述“社会大学”所见所闻、所思所想的《我的大学》等等。这些文学经典如春雨般滋润着我的心灵，我的价值观与世界观也重新得到了塑造。
而在这其中，有一本书对我的影响尤为深远，可以说在某种程度上，它改变了我的人生轨迹。在我最为彷徨与无助之时，它来到了我的身边。从此，它不遗余力地、细心地指导我，带领我走出了迷茫与困惑。这本书就是于丹的《论语心得》。
与《论语心得》结缘是在那被大家称为“黑色六月”的高考准备时期。那时，努力的看书，努力的备考并没有让我的成绩有所进步，甚至还有退步的趋势。所以巨大的精神压力和繁多的考试曾让我一度陷于崩溃的边缘，我极为害怕即将到来的高考。高考所带来的焦虑与现实里中的种种不如意就好像是一张巨大无形的网，困住了我的思想与灵魂。我感到无比的窒息与惶恐。可想而知，之后几次重要的模拟考试我都是以失败而告终。看着试卷上惨败的成绩，我不知道我的明天在哪里，我曾经有过的梦想也正一步步地离我远去。
一次偶然的机会，我在书店中看到了《论语心得》这本书。许是对于于丹的好奇和对《论语》的熟悉，让我拿起了这本书。回家之后，我迫不及待地阅读起来。《论语心得》主要是有关天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解读，并且还用很多浅显易懂的小故事来阐释《论语》中艰涩难懂的词句。从这些解读与小故事中，特别是书中对心灵之道以及理想之道的阐释中，我找到了我寻觅已久的心灵寄托。
当我读到“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加剧你的苦痛。我们能做的就是尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”这段文字时，我怦然心动，有如醍醐灌顶。那一刻，我彻底顿悟了，是啊，为什么不坦然面对自己的不足与缺憾？为什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地问着自己，许久过后，我听到了从心灵深处传来的声音：为了自己的前途与梦想，为了家人与朋友，我愿意面对自己，而不是逃避。
从那之后，我一边严格地按照老师制定的计划复习，一边积极地调整心态。每当我快要失去信心，快要放弃的时候，我总会对自己说：不要考虑太多，我只需要尽我全力即可。一个月过去了，以前几乎整夜失眠的现象渐渐地减少了，我的脸上又有了阔别已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地静下来，对于高考，对于未来，我已多了几分信心与把握，少了一些忐忑与不安。
经过几个月认真的备考和积极的心理调适，高考终于如约而至，高考的那几天，我的心格外平静。除了粗略地翻翻课本外，每天晚上我还会再读读《论语心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地对自己说:“做一个勇敢的人，尽全力去化解人生的缺憾。”
高考结束了，成绩也很快公布出来，对于成绩我坦然面对与接受。正如《论语心得》所说的那样“做一个勇敢的'人，用生命的力量去化解那些遗憾”。
在我惶恐、不安时，《论语心得》悄然而至，引领我走出了心灵的困境。在纷繁复杂的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。
而今我已是一名大二学生，在过去一年多的时间里，在学习与生活方面遇到了很多困难与挑战，但我早已学会坦然接受与面对。现在每天晚上临睡前，我还会再品读一下因为多次翻阅而略显残旧的《论语心得》。我相信《论语心得》中简单的真理和对于感悟的阐释将值得我用一生去解读。
《论语心得》读后感 篇14
北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。
时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了；有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到：人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢？想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么？没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。
工作，也应该是快乐的。谈起工作，可能大家总是会感觉有许多的压力与烦恼。那么，我们该如何在工作中寻找到快乐的支点呢？《论语心得》告诉我们：并不是一个人志向越高就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念，一个人能否成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否有一种能够淡定的理念，能否把握自己。在我们周围，有很多人在每天默无闻地做着自己的本职工作，一点一滴的尽自己所能，老老实实做人，踏踏实实地做事，可能他们所做的事并不轰轰烈烈，但大家却可以感受到他们内心对自己工作的热爱，对生活的满足，实际上他们是最快乐的。快乐工作并不难。有些人心随所愿，从事自己为之热爱的工作，有些人可能为了生计和生存，从事一些和自己所爱偏离的工作。无论所从事的是什么样的工作，它都是我们每一天应该去做的事情，有时我们无法选择工作，但我们可以选择我们对这项工作的态度。只要怀着一颗热情的心对待你的工作，做好自己的本职工作，你就会发现工作会带给你成就感以及这种感觉带给你的快乐。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。于丹把《论语》所带给我们的感悟阐释的淋漓尽致，从中，我们进一步加深了对人生的感悟，对生活的理解，更了解了怎样做一个智慧的快乐人。让我们在工作之余，拿起书籍，在淡淡的墨香中，寻找快乐吧！
《论语心得》读后感 篇15
孔子认为，人，特别聪明和特别傻的都很少，我们大部分人都是处在中间，既不绝顶也不透顶。根据智力，他把人分为3种，一种是上智，天生聪明的人完全不需要学习就知晓一切;一种是下愚，天生愚蠢的人，无论怎么学习都没有办法;一种是中人，也就是指我们这样的普通人。普通人又分为2种，即学而知之的人，通过主动学习获取知识，第二种是困而学之的人，遇到自己过不去的坎，才会想起来去学。这两种人都是需要后天的学习才能得到自己想要的生活。
在论语的经典对白中我们还可以捕捉到这样一个词圣人。圣人又是比仁人高一个档次的了。孔子特别推崇的是圣人，但是他却不希望每个人都参照他的观点去当圣人。这是为什么呢?其实，孔子觉得自己就当不了圣人，他眼中的圣人是尧舜禹那样的先帝。首先，孔子认为，圣人必须是古代君王，他自己只不过是祖上发过迹，到孔子这一辈，已经是穷困潦倒四海为家了，更谈不上是什么君王。其次，圣人必须天资聪慧，不用学习就能明理明德，显然，孔子一生都在学习，做不成圣人。因此，一般人的标准到仁人这个档次就已经是成功了，即使不能为官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那样学富五车桃李天下了。他也是这么教育他学生的。
论语中一共有105个仁字，那何为仁呢?学生问孔子，孔子回答不一，往往具有针对性。比如他说巧言令色，鲜仁矣，对于溜须拍马的人孔子最讨厌;颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。要他克制自己，一切按照礼的规矩办事;仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。要他善待别人，承担帮助别人的义务。司马牛问仁，子曰：仁者，其
言也仞。孔子告诉他，说话要有分寸，三思而后言;樊迟问仁，子曰：居处恭，执事近，与人忠。这里孔子把仁分解成三种德性，让他接物处事待人都要充满敬意和忠诚。此外，孔子还经常将仁与智、勇相提并论。智者乐水，仁者乐山。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。仁者必有勇，勇者不必有仁。其实在孔子眼里，仁者已经具有了智勇两种品质。
仁人，孔子对它的解释是：己欲立而立人，己欲达而达人。仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为仁。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
我们现在学习孔子的仁学理论最终目的是要能够运用到实际。新东方创始人俞敏洪就是这样一个典型的例子。他在讲述自己如何走向成功时，总是忘不了自己将大学舍友从国外拉拢到国内和他一起打拼的一段经历。他说，这全是他在大学期间为他们扫地的功劳。当然，这是句俏皮话。宿舍卫生通常是大家一起打扫，但是俞就是喜欢一声不吭自己一个人包揽，留给大家好印象，直到他远赴大洋彼岸找到当年的舍友时，对方还会忍不住激动地回忆起这样一个小细节。我把它也定义为仁，虽然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是这份仁义使他
们义无反顾地跟随俞敏洪创办新东方，让他们坚信能在宿舍里为大家服务的人，自然在事业中也亏待不了当年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
《论语心得》读后感 篇16
不朽的孔子永恒的《论语》我在最近又温习了一遍《于丹论语心得》，突然觉得她就是在针对我的心境所写的，她写出了我心里想说又写不出来的话，她用女性特有的细腻的笔触，深邃的思想，独到的见解，来解读《论语》。读过，虽不是大彻大悟，但也有些许悟道。
我最欣赏的，也就是于丹老师对《论语》的这种简单，快乐的感悟。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的、快乐的生活？秘诀就是去找到内心的安宁。我把内心的安宁理解为：平和。以乐观向上、闲适超逸的性情融入环境，当然，要达到孔圣人的境界和于丹老师所说的那种和缓、从容谈何容易，必须经历千锤百炼方能修成正果，逐步提升自己，努力追求内心的淡定和坦然是必要的，至少他可以让我们少一点烦恼，多一些快乐，正如我的境况，我在一个熟悉的环境里，在一个有近300名教职员工的学校里曾经是个引领者，来到这里，没有一个人认识我，曾经的辉煌不在，孤单而无奈，如果沉湎这些，就是抱头痛哭都不为过，但是想想，有得有失，关键是我得到的是我最想要的，失去又有什么可惋惜的呢？
鱼和熊掌不可得兼，舍得舍得，有舍有得，不舍不得，得失就在转念之间。你的心田越淡定，越从容，你就会舍弃那些剧烈的、宏阔的、声张的、外在的情势，而尊敬恬静的、心田的声音。这会使你走到社会角色中的时刻，可以或许不失去自我，可以或许做到最佳。读后让人豁然开朗，淡然微笑，还让人掩卷而思，浮想联翩，顿时，心静谧下来。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，已步入不惑之年，对人对事已接近淡然，虽然有些人有些话触到敏感的心灵，难免有些黯然，但我总是愿意把它往好处想，不争不恼，一笑而过，“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”想开些，何必计较？“己所不欲，勿施于人”。这句话，我也有很多的感悟，现在，对学生也是宽容很多，因为我自己有孩子，她也曾因为老师的原因哭倒在我怀里，我的心也曾痛过，我不想别人的孩子也因为我哭倒在别人的怀里，所以每句话我都掂量一下我自己的孩子能接受吗，结果失误减少了很多。
另外，我知道孔子教书有好些特点。从某些方面说，孔子是一个好教师。于丹老师笔下的孔子朴素平和、谦虚贤达，博学睿智，平易近人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和快乐。首先他注意道德品质的培养。颜回、曾参的粗衣淡饭。刻苦钻研的优良品质，孔子一再表扬。宰予懒惰，夸夸其谈，孔子严厉地责备过他，“有教无类”的教育思想，“发愤忘食．不知老之将至”的劳动热情，都是他的光辉面。原始的孔子，有许多地方值得我学习。其次，孔子教书能了解学生们的优缺点以及他们的特长和个性。曾参的德，子路的勇，颜回的好学，子贡的聪明，孔子常常能信手拈来，并提出“因材施教”。他是温和的，如春风拂面，从来不训斥学生，我也悟道并不是老师声嘶力竭学生就会按照你的要求来的，有时需要的只是绕指柔，我读《心得》，学孔子，做一个快乐的老师。
《论语》通知大家的东西，永远是最简单的。以文言诠释经典，以经典诠释聪慧，以聪慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心。穿越两千多年的时间隧道，仍能让人体悟到经典的聪慧与温暖。
《论语心得》读后感 篇17
于丹教授在《论语》心得开篇就提到：无言也是一种教育。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语·阳货》）孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？
对于无言也是一种教育，我把它理解为言传身教，而且要重于身教。俗话说：太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨。对于我们目前的教育，我认为言传有余，而身教不足，很多填鸭式的说教，其实它的说服力是非常苍白的，倒不如身体力行更能让人信服。
无言也是教育，看到这句话，让我想起一件往事。记得儿子刚上小学的时候，有一次他发烧了。我匆忙赶往学校的时候，正巧是课间休息。跟老师打过招呼后，我急忙来到儿子身边，摸摸儿子的额头，挺烫的，又向老师问了问情况，就打算带孩子回家，正当我要向老师表达感谢和歉意的时候，儿子忽然呕吐了，由于没有防备，一下吐了一地，我一边拍打儿子的后背，一边抬头问老师拖把之类的东西在什么地方，这时，只见老师一脸不满的神色，皱着眉，脸拉了老长，她一定是嫌弃我们把教室的地搞脏了，看到她那副表情，刚才从心底浮现出的感激之情一下子就荡然无存了。我想，孩子上多少节思想品德教育课，才能把老师那漠视的眼神从内心深处抹掉呀！小学是对孩子教育的启蒙时期，教师的德才学识、情感人格、言谈举止都会在孩子幼小的心灵中留下深深的烙印，所以，有时候身教更重于言传！
说到这里，让我想起了著名童话故事大王郑渊洁教育孩子的故事，他在做客湖南卫视，跟节目主持人汪涵聊天时说：无论何时何地，都要给孩子做个榜样，即使自己不爱看书，只要孩子一出现，你就要拿起书本写写画画，如果你想让孩子孝敬父母，那你自己就要做给他看。有一次，郑渊洁买来大彩电后直接给孩子的爷爷送去了，儿子问他为什么不拿回自己家看，郑渊洁说：“爷爷奶奶活得没咱们长，以后咱们还能看上原子弹电视呢，所以先给爷爷奶奶看。没过几天，吃饭时，端上了一盘儿大虾，他让儿子吃，儿子让他吃，他说他不爱吃虾，儿子说：“你吃吧，以后我还能吃原子弹虾呢！”这，便是言传身教的结果。
在竞争日益激烈的现代社会中，在世风日渐浮躁的今天，无言教育更是彰显出它的难能可贵，无言就是要脚踏实地、默默无闻、甘于寂寞；无言就是要身体力行、以身作则，潜移默化。飞瀑之下，必有深潭，桃李不言，下自成蹊，相信言传身教必能结出累累硕果，愿无言教育在潜移默化中蔚然成风！
《论语心得》读后感 篇18
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
《论语心得》读后感 篇19
调皮的我自然对学习没有太大的兴趣，经常想办法消遣时光，于是我"瞄"上了游戏厅!它用雪花描绘着画象。“小生年纪尚轻，若有什么不合礼法之处，还望夫子见谅。而且这样可以赚很多钱，因为这类华而不实的文字被青少年大肆追捧，并争相模仿;爸爸说：“你这么喜欢枪，长大了不如去当兵。
我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力量在现代的规则之下圆润地融合成一种有效的成分，让我们的生命在智慧光芒的照耀下，让我们每个人真正建立起有效率、有价值的人生，无愧于自己的一生。
《论语心得》中共讲述了七道，但我印象最深的就是"天地人之道"。
天地人之道是《论语心得》中的第一道，读这一道时，我的感触也是最大的。
我们现在常说，天时地利人和是国家兴隆、事业成功的基础。但人的力量如此强大的原因，就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天地人达到完美结合的程度，结成一个整体，所以，只有当天地之气凝聚在一个人的内心的时候，他的强大，无坚不摧。天人合一就是人在自然中的和谐，就是大地上万物和谐而快乐的共同成长，仅此简单而已。读到这里，我想，在当今社会，竞争如此激烈，我们应该如何为人呢?只要你的胸怀无限大，许多事情就小了，原来如此，就是"忠恕"二字啊!简单的说，就是要做好自己，同时要想到别人;拓展一点说，"恕"字就是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该宽容。但是，真正做到宽容，又谈何容易呢?有很多时候，一件事情已经过去了，而我们还老是在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受伤害。这就是孔子告诉我们的，该放下时且放下，你宽容了别人，其实是给自己留下了一片海阔天空。《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，所谓"予人玫瑰，手有余香"，给予比获取更能使我们的心中充满幸福感。
关爱别人，就是仁;了解别人，就是智，就这么简单。那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢?孔子说："己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"你自己想要有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想要实现理想马上也要想到帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就叫"仁义"。
读完这一道，联想起生活中的自己，不禁羞愧万分。现实生活中的自己自私、蛮横、无理、霸道，这跟书中相差了多远啊!我仔细的考虑了，我以后一定要做到宽容、关心爱护他人等。这样，自己的人生不是才会更完美吗?
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言道出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成以个民族的精神。
赵普曾说："半部《论语》治天下，"而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心灵却迈上了一个新台阶……
《论语心得》读后感 篇20
读过《于丹论语心得》有了些思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。对《论语》重新认识的体会主要有三方面。
一是把握自我，不为外界表象所迷惑。 忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。人们对什么事情该做，什么事情不该做;什么事情是好的，什么事情是坏的，都要作出正确的判断。《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”;对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。
二是 安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应，。但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。
三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。 孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来;如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢?却很少去思考。自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。因此我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。
1、暑假到了，炎炎夏日，金蝉高唱，蜻蜓玉立，开窗纳凉，闻得花香，短信发送，问候传递，愿君暑假享清凉，快乐开心伴。
2、不是不爱你了、而是我爱累了。
3、慈悲的本意，在于你深知整个世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是统一的。当你抱怨，没有其他人会真正受影响，而你是唯一真正听到你的抱怨的！你所给予的，即是你所受的。
4、红尘染墨，繁花婆娑，轻轻回首一隅，淡漠如灰。
5、名利如浮云，权势似流水。佛在心中，心外无佛。有心是人心，无心是大道。迷人随欲望而起舞，智者随自心而安住。明心是妄，见性本空，即为明心见性。心性本空，何来心事；因缘而有，何足罣碍。生死只是一场梦，梦醒何来有生死。懂得妙用是智慧，懂得付出是慈悲。烦恼只因强出头，菩提只因放得下。
6、妇女的悲哀，如同夏天的暴雨，来得猛，散得快。
7、你要记住，当一个人不爱你的时候，你做什么都是错的，也都是多余的。
8、女子若不愿人男子的圈套，最好是对于他们冷若冰霜，一芥不取。
9、中国人和外国人的思维方式最大的不同：外国人喜欢把最复杂的事物尽量变成最简单的；反而，我们国人喜欢把最简单的事物非得整成最复杂的！
10、人生谁能全如意，关键是要敢做精神上的强者。狂风暴雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中，哪怕被压倒了，人也要敢于在重压下顽强挺立。寂寞孤独中，哪怕被愁倒了，人也要敢于在忧郁中放声高歌。漫漫长路上，哪怕被击倒了，人也要敢于在血泊中展现生命的最后华彩。不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。
11、学会了一个人面对，这些都是你们给德坚强。
12、如果有人恭维你，那是因为他虚伪；如果他一再恭维你，那一定是由于你虚荣。
13、爱情之中没有意义上的对与错，关键在于感情的深浅与当事人的心态！
14、孔雀开屏告诉我们，任何事物都有正反两面，任何人都有美丑两边。当我们站在正面看，任何事物都是美的，都充满了正能量，展现着真善美的一面。人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，就是童年里有游戏的欢乐，青春中有漂泊的经历，等到老了有难忘的回忆。
15、全部让你肝肠寸断的灾祸，将来某一天你城市笑着提及。
16、时间是个很怪的东西，一天可以是一分钟，也可以是一万年，要是时间想让你伤心的时候，他就把一天变成一万年，要是时间捉弄你，不通知你厄运就要来的时候，一天就变成一分钟。
17、在这个狭窄而又宽阔的世界里，窝在一个不起眼的角落，可以写写自己喜欢的小说，虽不见得有什么大成就，或许也不失为一种幸福吧。
18、女孩子就是天生的异想天开，心中早已是有一匹白马王子的形象，都曾在内心勾勒出了一个轮廓。她说的梦想，是真的梦想，但她面对的现实，也是真的现实。可是，那样的男人只存在于童话之中，生活终归只是柴米油盐酱醋茶。
19、待人有礼是修养，独来独往是个性，给你面子是礼貌，塞你嘴巴子是我的实力。
20、人生如此丰富，岂能用输赢一语概括？除了赢家和输家，难道我们不能做个玩家，在对梦想的追逐中体验一把挑战自我的惊喜与刺激？万一成功了呢？
21、在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。
22、欲望就像花园里的灌木，它会一直在，且不停地增长，而我们想要幸福地生活，就必须控制它的增长，时常修剪枝杈，让它始终保持一种恰当的样子。
23、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
24、我受不了那种残忍的过程，受不了那种无言的结局，因为我不能明白当初植入骨血的亲密，怎么会变为日后两两相忘的冷漠。
25、异性之间的崇拜、喜欢、欣赏、爱慕不是爱情，只有把这些磨碎了提炼出的精华再加上糊精做成药片才叫爱情，但有人吃了管用，有人吃了兴奋，有人吃了有副作用。兴奋的一般能进入婚姻，但进入婚姻后就什么感觉也感觉不到了。
26、我想你了，在孤孤单单留在回忆里，好想陪你在淋一场雨，让时间为你我停止呼吸。
27、是不是我诚心诚意的祈祷，我就能回到生命中最美好的时光，我一直以为那就是天堂。那时侯，我最爱的女人陪在我身旁。——出自 电影《绿里奇迹》
28、生活，一半继续，一半回忆。
29、怎么证明一个男人爱你，一，为你花钱，二，愿意娶你。
30、老板需要的是一个有能力的雇员，而不是一堆的证书。
31、一个真正的人是试着征服自己的人，而不是试图去征服他人；一个真正的人会想要了解自己，而不会试着操控他人来填补内在的空虚。一个真实的人热爱自由，不论是自己的自由，还是他人的自由。
32、其实我00后也很孤独，很早熟，只是标签太沉重罢了。
33、生命是这样的美丽，上帝为什么要把我们一个一个收回去？我但愿，永远活下去，永远不要离开这个世界。
34、一个人可能比另一个人狡猾，但他决不会比所有人狡猾。
35、如果我们自己没有傲气，我们就不要因别人有傲气而抱怨。
36、朋友，就像数学题，题做不完，但是要想掌握，就必须巩固好旧题。
37、外面很灿烂，春天里有些温暖的寒，家里躲久了，走出去很难，别人别人，因为没有工作，自己觉得自己成为异类，别人的生活抱怨也好炫耀也罢，立体开放的空间，我们到底在给谁看精彩。
38、在故事的最后，陆元问苏彤："他们后悔过吗？"苏彤回答："他们还没来得及后悔。"出处：《花开半夏》
39、现实世界里，多的是连对方薪水都要计算的追求，覆在美丽爱情之上的，是现实得几近丑陋的外衣。出处：《初恋爱》
40、删除昨天的烦恼，可以让今天过得更幸福一点。
41、结婚与恋爱毫无关联，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人能够结婚，简单得很。感情……完全是另外一回事。
42、多方面看问题，才会活路。只盯住一点，就会钻牛角尖，自我封闭的典型代表。多方面看问题，一处不通看他处，让自己的人生方略"活"起来。
43、从你走那天，我也一直相信着，你会再回来，而那时，这东玄域的天，将再也遮不住你的眼。——《武动乾坤》
44、言希，从不是为了万千听众出现，而是为了万千听众中的一人出现。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
45、那少年笑容却益发灿烂勃发，像朵荼靡的向日葵。 《十年一品温如言》
46、这个笑容在我的记忆中是罗歇·樊尚的主要特征：它永远挂在他的嘴唇上。罗歇·樊尚沉浸在这微笑中，这微笑并不快乐，而是冷淡、迷惘，就像笼罩在他身上的一团轻雾。他的微笑、他的声音和他的举止都给人低沉压抑的感觉。 ——帕特里克·莫迪亚诺 《缓刑》
47、在大学里，特别是一般的大学，要适当跳出自己的圈子。随波逐流只会让你和大多数人一样普通。
48、那么想你，却不敢打扰你，往事并不如烟，只是认真的人有点可怜。
49、来年，花开的时候，路过的朋友，也一样幸福。
50、我欣赏的.你，傲骨里带稚气柔情，举止里是超然洒脱。尔本天上一仙女，自人间打马而过。这尘世浮夸，配不上你。
51、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！
52、你从上帝那儿来，又返回上帝身边。出于尘土而归于尘土。生活是让我们这些失败的人过的。贪婪的上帝，把优秀的人聚焦在身边，把世界留给了我们这些剩下的人，我们这样堕落的人。
53、当你走在空无一人的道路上，并且发现与大家的方向都不同，你会怎么想？有人可能会想：啊，我走错了。我却总是想：哇，这下好玩了。不疑惧的冒险的心，常引领我看见特别美丽的风景。
54、那些年，那个你曾默默凝视，占据心头美好的初恋，就像在橱窗外看见一件好想买的衣服，在脑中不断想象穿上它的美好，一天天经过它的身旁，看着它。仿佛就这样青春无悔就能成就一生一世了吗？这份过去最单纯的依恋，就是你命中注定的真爱吗？
55、人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦，看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫，海市蜃楼。放不得抓不住。作者：路遥 出处：平凡的世界
56、记忆，如掌心的水，尽管从五指间流下，可那水的温，却会被掌心记住，在某一天，在又一次的握住水时，掌心会想起，水也会记得那来自掌心的暖。 ——耳根 《仙逆》
57、"大梦谁先觉，平生我自知。""人生有如大梦一场，你做过什么，无论好坏，也只有你自己最清楚。——《一生一世，黑白影画》
58、它无非是芳华里一段凛冽刻骨的走马看花，读书名言，我却妄图用它要挟你泄漏一袭难过。
59、还有什么事情比这更让人感到困惑的呢？写作远离自己当下的境遇，凌空蹈虚，无所事事，那还有什么真正的文学可言？多数的作家害怕生活，以为靠得太近的生活除了面目狰狞外，并无多少文学性可言，于是，他们不约而同地到故纸堆历史古迹远方的乡村空旷的天空发达的西方图书馆博尔赫斯的迷宫普鲁斯特闭抑的法国书房中去寻找写作的资源，他们信奉的真理是生活在别处，文学也在别处。这就是用整体主义集体记忆社会公论"诗言志"来写作的恶果。
60、人生朋友分两种：一辈子的，一杯子的。得意时，朋友们认识了你；落难时，你重新认识了朋友。路漫漫我们需"上下而求索"；诱多多我们需走好每一步；事烦琐我们要学会忙里偷闲；景旖旎我们要好好欣赏。
61、人与花都很独特，不同的是，花的特点是在上方，而人的特点是在胸部。
62、眼聚清波，轻盼曼顾顿觉有情原是无情。这是怎样的一双眼睛呵：冰冷，僵直取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。她目光灰冷，眼神迟滞。
63、你要站在上帝的角度看称。
64、所以，何必留恋，何必给予对方长久的期望。拥抱过后，一拍两散，彼此相望。这是过路客的方式。――安妮宝贝《素年锦时》
65、女人是最优秀的记分员，她们把自己的付出全都记在心里了，她们深信终有一天分数会打平，男人们迟早会非常感激她们，并且把所有的欠账都还上，到那时女人就能够轻松地接收男人的呵护了。而男人就像消防员，如果哪个地方失火了，他们就会全力以赴地把火扑灭；没有火灾时，他们就会在家里睡大觉，养精蓄锐准备扑灭下一场大火。
66、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——《彷徨》
67、罩着我们的那个女孩，就这样飞去了北京。
68、买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。
