●善不可失，恶不可长。 左丘明
●君子莫大乎与人为善 孟子
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备
●我认为善的定义就是有利于人类。 弗培根
●善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。 莎士比亚
●一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。 德谟克利特
●人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。 戴尔卡耐基
●对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。 米开朗琪罗
●人而好善，福虽未至，祸其远矣。 曾子
●君子好人之好，而忘己之好。 杨子
●避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。 卡莱尔
●在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的.。 罗素
●越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。 米列
●对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。 康德
●与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。 福楼拜
●善不是一种学问，而是一种行为。 罗曼罗兰
●行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。 罗勃郎宁
●与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。 罗曼罗兰
●善良人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。 高尔基
●善与恶是同一块钱币的正反面。 罗曼罗兰
●老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。 泰戈尔
现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。
《四十二章经》中说：“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”
其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的最高境界。
耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”
没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
《菜根谭》中说：“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。”
真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。
证严法师说：“同样一个'得’字，有'舍得’，也有'得失’，两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能'舍’也就能'得’，能得无限的快乐;不能'舍’就会有'失’，失去了心境的安宁。”
舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。
《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”
做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。
证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足;另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。”
做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。
赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”
人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福
证严禅师说：“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。”
善心对坚硬而言是柔和，对难以克制而言是容忍，对冷酷而言是温暖，对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量，随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。
达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”
一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
慈航法师说：“一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。”
仁慈的底蕴是高尚的情操，慷慨豪迈是它的风格，仁慈是自觉自愿地投入，与人同行让人一生快乐。人生在世，要做好人好事善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
佛陀说：“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。”
恶言，永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏有多恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点;真正修行的人，从不会在意别人的过失与缺点而是懂得宽容。
做人，应该看到他人的优点宽容他人的不足。
《佛陀的格言》中说：“莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。”
人应当“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐，小恶可以积成大恶，终必酿成大害。
《阿含经》有偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。”
一个人作恶时，他的心智就有了污垢;一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善人生才会日臻完美。
黄檗禅师有首诗：“心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。”
古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加;有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。
《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”
不要把别人带来的伤害，深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。
宽容是一种雅量，是文明和胸怀，更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方，善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不去冤冤相报，而是时时提醒自己：“邪恶到我为止。”
《佛经译本》上说：“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”
报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与
净空老法师说：“凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。”
心里光明的人看别人也是光明的;如果心里阴暗，看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明，不要让任何邪恶念头萌发，防微杜渐使自己的品质更加高尚。
净慧禅师说：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报，付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。”
佛家说“善有善报”，并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别人不会报答你的善举，但至少不会给你带来祸端。行善的人，在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中，这本身就是对你的善报。所以，人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。
慈爱是人类重要的美德，在众多重要的美德中，怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、宽恕，这一切构成了慈爱的美德。爱是不希图回报的无私情怀，是宇宙当中最强大的力量，它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。
《佛陀的格言》上说：“高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”
做好事不要为求名，也不要为求功德，只有抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至诚无私的善事。付出与得到互为转化，懂得其中奥妙的人会乐于付出，做慈善事让它发挥出意想不到的效果。
耕云先生说：“我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。”
一个善良的人，能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的人，使他们最终能够找到自己的方向，为实现自己的人生目标而拼搏。
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人生哲理善恶有报句子
1、有时虚无缥缈的梦幻就是你一生的期待。
2、老天总有睁开眼睛的时候，褒奖好人惩治恶人。
3、人的意志都有个极限，超过了这个极限，人的精神就会崩溃的。
4、讲义气重感情也要有个底线。
5、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
6、经营就像给花施肥浇水一样，肥施得适时，水浇得适量，花才能开的鲜艳。
7、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
8、贪如手执火炬逆风而行，时刻有烧手之患。
9、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。
10、大脑是狭小的，而它能蕴藏思想，眼睛只是个小点，它却能环视辽阔的天地。
11、爱情在寂寞中发芽，在雨露中出土，在浪漫时开花，在金秋时结果。
12、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
13、有目的的故意，都是为了掩盖真相。
14、事实上，成功仅代表了你工作的%，成功是%失败的结果。不要等待机会，而要创造机会。
15、走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
16、滑冰者夺得冠军的秘诀是：站起来的次数比跌倒的次数多一次。
17、老天在给你制造坎坷的同时，也会赐给你一笔财富。
18、两块石块不经撞击不会出现火花，海水不撞击在礁石上也溅不起美丽的浪花。
19、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
20、人跌倒了连自己都不想站起来，别人想帮也帮不了你。
21、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。
22、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
23、老天给你关上一扇门，就会给你打开一扇窗。
24、人想得其利就得承受其负面之弊。
25、千张羊皮不如一领狐腋之裘，百个女人相伴不如一个知己相随。
26、傻与不傻，要看你会不会装傻。
27、命运没有安排你做的事情，你不要瞎撞。
28、爱是人的珍贵私产，不能同别人分享，爱不是礼品不能馈赠，爱不是专利，不可转让。
29、人的价值是由自己决定的。
30、对于任何一种可能，解决的办法有两种：一是排除，二是确定。
31、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
32、最清晰的脚印是留在最泥泞的路上的。
33、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
34、好人的宽宏大度只能使小人得寸几进尺。
35、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
36、凡是陷阱都会有诱人的入口，千万当心。
37、事前不沟通，事后也没有商量的必要。
38、爱情本性是专一的，每个人对待爱情，都应该忠贞不二，诚实不欺。
39、想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。
40、太阳有时也失约，黑夜却每天必来。
41、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
42、人如果没有理想、梦想、幻想，就等于轮船失去了航标。
43、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。
44、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
45、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
46、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
47、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
48、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
49、毫无遮掩的施恩图报，光明磊落地私下交往，就是诚实的表现。
50、恋爱时的爱情像风花雪夜，生活中的爱情像柴米油盐。
51、生命不在于长短，而在于活得有意义。
52、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
53、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
54、当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
55、好东西无法雕塑，也无法修饰。
56、给别人留一条生路，就是给自己铺了一条通路。
57、潜能往往在外力的作用下才能释放。
58、不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。
59、人应该像一块琉璃瓦，放在地上能承压载重，放在房上能遮风挡雨。
60、好看的衣服之所以容易坏，是因为它被穿的次数多。
61、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
62、想拥有整个世界的人，会失去自己所拥有的一切，包括自己的生命。
63、有时候，垃圾只是放错位置的人才。
64、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
65、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
66、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。
67、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
68、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
69、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
70、慈母可能养出败家子，但严厉的主人手下没有一个不听话的奴隶。
71、好玉也得有巧匠雕琢才能成为稀世之宝。
72、成功不是因为自己的能力差，而是缺乏恒心没把事情做到最后。
73、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
74、再长的隧道也会有出口，再大的困难也会有解决的办法。
75、家是感情的银行，只有帐户上有才不会透支。
76、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
