1. 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
2. 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 荀子名言
3. 君子耻不修，不耻见污。
4. 声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子劝学》
5. 善学者尽其理，善行者究其难。
6. 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
7. 天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
8. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
9. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
10. 学无止境。
11. 非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
12. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
13. 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
14. 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
15. 口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。
16. 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》
17. 人主不公，人臣不忠也。
18. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
19. 居必择乡，游必就士。《荀子劝学》
20. 乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》
21. 怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
22. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
23. 小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
24. 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
25. 见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
26. 是谓是，非谓非，曰直。（名人名言 mingyan.chazidain.com）
27. 兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
28. 恶之者众则危。《荀子正论》
29. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
30. 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
31. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
32. 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
33. 水则载舟，水则覆舟。 《荀子王制》
34. 学者非必为仕，而仕者必为学。
35. 公生明，偏生暗。
36. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
37. 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
38. 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
39. 以善先人者，谓之教。
40. 尊严而惮，可以为师。
41. 良医之门多病人。《荀子法行》
42. 长幼有序。《荀子君子篇》
43. 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》
44. 怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
45. 国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
46. 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子修身》
47. 田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
48. 言而当，知也;默而当，亦知也。《荀子非十二子》
49. 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
50. 务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子
51. 君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
52. 与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》
53. 下贫则上贫，下富则上富。 《荀子富国》
54. 乱则国危，治则国安。《荀子王霸》
55. 知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》
56. 其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
57. 天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
58. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
59. 禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
60. 论德而定次，量能而授官。 荀子名言
61. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。
62. 君子赠人以言，庶人赠人以财。
63. 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
64. 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 荀子经典
65. 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
66. 公生明，偏生暗。
67. 夫师以身为正仪，而贵自安者也。
68. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
69. 天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子礼论》
70. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
71. 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。荀子
72. 思索以通之。
73. 士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
74. 人为知矣，不诚则不能化万民。
75. 圣可积而致，途之人可以为禹。《荀子性恶》
76. 夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 荀子名言
77. 凡斗者自以为是，而以人为非也。
78. 笃志而体，君子也。
79. 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
80. 道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。荀子
81. 不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
82. 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
83. 君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
84. 礼者，人道之极也。 荀子名言
85. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
86. 君戒专欲，臣戒专利。
87. 酒乱其神也。
2、长幼有序。--荀子
3、学不可以已。--荀子
4、思索以通之。--荀子
5、酒乱其神也。--荀子
6、恶之者众则危。--荀子
7、良医之门多病人。--荀子
8、公生明，偏生暗。--荀子
9、务本节用财无极。--荀子
10、君子养心莫善于诚。--荀子
11、笃志而体，君子也。--荀子
12、良农不为水旱不耕。--荀子
13、居必择乡，游必就士。--荀子
14、强自取柱，柔自取束。--荀子
15、怠慢忘身，祸灾乃作。--荀子
16、蓬生麻中，不扶而直。--荀子
17、水则载舟，水则覆舟。--荀子
18、君子以德，小人以力。--荀子
19、乱则国危，治则国安。--荀子
20、浊明外景，清明内景。--荀子
21、知而好问，然后能才。--荀子
22、君戒专欲，臣戒专利。--荀子
23、习俗移志，安久移质。--荀子
24、兵要在乎善附民而已。--荀子
25、肉腐出虫，鱼枯生蠹。--荀子
26、不诱干誉，不恐于诽。--荀子
27、怒不过夺，喜不过予。--荀子
28、是谓是，非谓非，曰直。--荀子
29、人主不公，人臣不忠也。--荀子
30、知之而不行，虽敦必困。--荀子
31、学无止境。荀子经典语录--荀子
32、君子耻不修，不耻见污。--荀子
33、名声若日月，功射如天地。--荀子
34、下贫则上贫，下富则上富。--荀子
35、刑称罪则治，不称罪则乱。--荀子
36、其持之有故，其言之成理。--荀子
37、祸之所由生也，生自纤纤也。--荀子
38、礼者，人道之极也。荀子名言--荀子
39、声乐之入人也深，其化人也速。--荀子
40、声无小而不闻，行无隐而不形。--荀子
41、善学者尽其理，善行者究其难。--荀子
42、圣可积而致，途之人可以为禹。--荀子
43、乐易者常寿长，忧险者常夭折。--荀子
44、流丸止于瓯臾，流言止于知者。--荀子
45、君子赠人以言，庶人赠人以财。--荀子
46、君子之学也，人乎耳。箸乎心。--荀子
47、望时而待之，孰与应时而使之。--荀子
48、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。--荀子
49、夫师以身为正仪，而贵自安者也。--荀子
50、纵性情而不足问学，则为小人矣。--荀子
51、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。--荀子
52、满则虑嗛，平则虑脸，安则虑危。--荀子
53、天行有常，不为尧存，不为桀亡。--荀子
54、言而当，知也；默而当，亦知也。--荀子
55、圣人为知矣，不诚则不能化万民。--荀子
56、凡斗者自以为是，而以人为非也。--荀子
57、礼，所以正身也；师，所以正礼也。--荀子
58、足国之道，节用裕民，而善臧其余。--荀子
59、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。--荀子
60、论德而定次，量能而授官。荀子名言--荀子
61、先义而后利者荣，先利而后义者辱。--荀子
62、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。--荀子
63、目不能两视而明，耳不能两听而聪。--荀子
64、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。--荀子
65、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。--荀子
66、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。--荀子
67、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--荀子
68、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。--荀子
69、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。--荀子
70、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。--荀子
71、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。--荀子
72、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。--荀子
73、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。--荀子
74、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。--荀子
75、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。--荀子
76、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。--荀子
77、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。--荀子
78、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。--荀子
79、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。--荀子
80、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--荀子
81、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。--荀子
82、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。--荀子
83、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。荀子经典语录--荀子
84、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。--荀子
85、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。--荀子
86、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。--荀子
87、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。--荀子
88、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。--荀子
89、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。--荀子
90、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。--荀子
91、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。--荀子
92、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。--荀子
93、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。--荀子
94、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。--荀子
95、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。--荀子
96、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。荀子经典语录--荀子
97、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。荀子名言--荀子
98、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。--荀子
99、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。--荀子
100、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。荀子经典语录--荀子
101、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。--荀子
102、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。--荀子
103、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。--荀子
104、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。--荀子
105、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子经典语录--荀子
106、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。--荀子
107、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。--荀子
108、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。--荀子
109、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。--荀子
110、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。--荀子
111、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。--荀子
112、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。--荀子
113、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。荀子经典语录--荀子
114、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。--荀子
115、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。荀子名言--荀子
116、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。--荀子
117、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。--荀子
118、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。--荀子
119、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。--荀子
120、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。--荀子
121、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。--荀子
122、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。荀子经典语录--荀子
123、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--荀子
124、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。--荀子
125、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；......治国者敬其宝，爱其器。--荀子
126、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。--荀子
127、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。--荀子
128、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。--荀子
129、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--荀子
130、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。--荀子
1、人主不公，人臣不忠也。
2、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
3、圣可积而致，途之人可以为禹。
4、凡斗者自以为是，而以人为非也。
5、其持之有故，其言之成理。
6、圣人为知矣，不诚则不能化万民。
7、学者非必为仕，而仕者必为学。
8、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
9、友者，所以相有也;道不同，何以相有也。
10、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
11、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
12、善学者尽其理，善行者究其难。
13、下贫则上贫，下富则上富。
14、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
15、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。
16、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
17、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
18、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。
19、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
20、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
21、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
22、君子赠人以言，庶人赠人以财。
23、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
24、自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者穷，怨天者无志。
25、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
26、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
27、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
28、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
29、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
30、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
31、人为知矣，不诚则不能化万民。
32、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
33、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
34、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
35、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
36、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
37、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
38、礼，所以正身也;师，所以正礼也。
39、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
40、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
41、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
42、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
43、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
44、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
45、青，取之于蓝，而胜于蓝。
46、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
47、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。
48、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
49、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
50、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
