与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。------ 叶圣陶
生平事迹/鲁迅
1881年9月25日(中国农历八月初三)，鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口(今属绍兴市越城区)的一个书香门第，名为周樟寿。祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科进士，在北京任官员。鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。父亲周伯宜是一名秀才，母亲鲁瑞。
1892年，11岁就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。1893年(光绪十九年)，祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。周福清被判“斩监候”入狱8年，因此周家每年必须花费大笔资金，使周福清得以活命。家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的变故对鲁迅产生了深刻的影响。
1898年，17岁离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，改名为周树人。
1899年转入江南陆师学堂附设矿路学堂，并与陈衡恪结下友谊。
1901年毕业。
童年的生活场景，百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，成为后来鲁迅的两部小说集《呐喊》、《彷徨》和
留学日本
1902年2月，21岁的鲁迅赴日本，先入东京弘文学院学习日语，2年后进入仙台医学专门学校(1912年改制东北大学医学部)学习现代医学。鲁迅选择学习现代医学，是因为父亲的病故造成他对中医产生了严重的怀疑。他是东北大学的第一位外国留学生，也是当时仙台唯一的中国留学生。
鲁迅在医校学习一年以后，便从学校退学。他本人在《藤野先生》一文中提及此事，称自己是因为受到一部日俄战争的纪录
1906年3月，尊母命回国与朱安结婚。本年秋天鲁迅携二弟周作人赴日本，在东京研究文艺。
1907年曾拟创办杂志《新生》，因经费问题未能如愿。1908年师从章太炎，加入光复会(周作人认为并未加入)，并和二弟周作人一起翻译了一些东欧和俄国的短篇小说，就是著名的《域外小说集》，不过销量平平。
回国任职
1909年，28岁的鲁迅从日本回到中国，担任浙江两级师范学堂(今杭州高级中学)生理学化学教员、绍兴中学堂教员兼监学、绍兴师范学校(今绍兴文理学院)校长等职务。1911年写出第一篇小说《怀旧》(文言文写作)。
1912年，31岁的鲁迅受蔡元培之邀，到中华民国政府教育部工作，袁世凯做大总统后，随政府搬到北京，历任教育部社会教育司第1科科长、教育部佥事。这时，他经历一段思想苦闷时期，对社会改革颇感失望，沉迷于收集研究拓本之中，校编谢承《后汉书》、《嵇康集》。后受钱玄同影响，重新投身新文化运动，并兼任北京女子高等师范学校教授和北京大学兼职讲师。1918年，37岁的周树人首次用“鲁迅”为笔名，在中国杂志《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。1921年12月，他还生动地塑造了阿Q形象，发表中篇小说《阿Q正传》。1924年，鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等人创办同人周刊《语丝》。1924年，诺贝尔文学奖得主、印度大诗人泰戈尔来访紫禁城，北京方面安排鲁迅与泰戈尔会见且合照。当时中国文坛对于泰戈尔访华的评价趋于两极化，鲁迅将其访华评价为“做了一瓶香水”。
鲁迅共做了14年的中华民国政府公务员，级别是荐任，机关是教育部，单位是社会教育司(司长是夏曾佑)，历任第1科科长和佥事(辅助司长的高级幕僚)。主要的业绩有：担任国语统一会教育部代表，协调制定注音字母(与马裕藻、朱希祖、许寿裳、钱稻孙共同提议并执笔文案“统一读音，不过改良反切，故以合于双声叠韵的简笔汉字最为适用”);与钱稻孙、许寿裳2位科长合作中华民国国徽设计案，执笔《致国务院国徽拟图说明书》(说明书全文详见2005年版《鲁迅全集》);并设计了当时北京大学的校徽，系“北大”二字的美术字体;分管图书情报(图书资讯)业务：督导京师图书馆(后来的北京图书馆，现在的中国国家图书馆)等。直到被教育部时任署总长章士钊免职为止。为此鲁迅向中华民国平政院提起行政诉讼并胜诉，依法可以复职，但他选择离开政府体系。好友易培基接任教育总长后签署了让佥事周树人复职的命令，并以兼国立北京女子师范大学校长身份发出新的教授聘书，蔡元培将教育部改革为大学院期间，鲁迅被蔡元培聘为大学院“特约撰述员”。1932年起，鲁迅不再兼任教育部“特约编译”。
在厦门和广州
1926年8月，鲁迅因支持北京学生爱国运动，抗议三·一八惨案，被北洋政府通缉(注：鲁迅并没有被通缉，这里《而已集·大衍发微》有错)，于是南下厦门大学任文科教授。数月后，1927年1月16日，46岁的鲁迅离开厦门，18日抵达广州，19日晨在孙伏园、许广平的陪伴下“移入中山大学”任文学系主任兼教务主任。当时是中山大学校长朱家骅请鲁迅到校。2月18、19日，赴香港在上环基督教青年会礼堂举行两场题为“无声的中国”及“老调子已经唱完”的演讲。
革命
1927年一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完》。三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生无效后辞职。七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。七月八日，移寓景云里二十二号，与番禺许广平女士同居。
1927年10月，鲁迅辞去中山大学职务到达上海，上海教育界听说鲁迅来了，纷纷请鲁迅去演讲，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。住在上海公共租界北区的越界筑路区域(所谓“半租界”，是指今天虹口区北部鲁迅公园一带)，那里有特殊的政治环境保护他写作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。
1928年五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。1929年五月十三日，北上省亲。并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。1929年，儿子周海婴出世。
1930年起先后加入中国自由运动大同盟、左翼作家联盟和中国民权保障同盟。
1930年二月“自由大同盟”开成立会。三月二日参加“左翼作家联盟成立会”。浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，鲁迅离寓避难。五月十二日迁入北四川路楼寓。八月往“夏期文艺讲习会”讲演。
1931年一月二十日柔石被逮，鲁迅离寓避难。四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。六月往日人“妇女之友会”讲演。七月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。八月二十四日为一八艺社木刻部讲演。
1932年十一月月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演。
1933年一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。这个时候也有鲁迅将被暗杀的传闻，有人劝鲁迅少露面，鲁迅听了，不以为然，出门不带门钥匙，以示决绝。
1927年到1936年间，鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的
病逝
1934年8月23日，由于有熟人被抓了，鲁迅离开公寓避难。12月14日晚上，脊肉作痛，流汗。1936年1月，肩及肋都疼得厉害。3月2日下午，骤然气喘。5月15日，病情又严重，医生说是胃病。从这之后一直发烧，31日，史沫特莱女士引美国邓医生来诊断，病情非常危险。6月，从委顿中逐渐好转，稍微能坐起来看书，写几十个字。8月，痰中见血。10月，体重88磅，比起8月1日增约2磅。8日，往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。,17日，出访鹿地亘及内山完造。18日，天还没亮，又发病了，气喘不止。鲁迅写了一封信，委托内山完造请医生过来，这是鲁迅的绝笔。
鲁迅在1936年10月，因积劳成疾逝世于上海，上万名上海民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面鲜红的旗帜，上面写着“民族魂”三个大字，后遭到破坏，1956年，鲁迅遗体移葬至虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
鲁迅在上海期间，和宋庆龄、陈赓有交往。鲁迅所主持的文学团体和郭沫若、郁达夫主持的文学团体有矛盾。鲁迅扶植奖掖文学青年，包括柔石、白莽、萧军、萧红等，也和化名狄克的张春桥进行过论战。自1931年起，鲁迅大力倡导木刻版画,由此开始了中国创作版画的历史。
1936年10月19日清晨五点二十五分鲁迅在上海因肺结核病去世，年55岁。葬于上海虹桥万国公墓。1956年，鲁迅墓迁移重建于上海虹口公园。
关于鲁迅之死，亦有一些争议。鲁迅之子周海婴曾撰文，怀疑是其信任有加的日本医生须藤五百三故意误诊，致其得不到正常治疗而早死，后经证实，鲁迅的真实死因应该为由肺结核和肺气肿诱发的严重气胸。
民国是一个群雄并起、大家频出的传奇时代，这些乱世才子才女们为了这个时代划上了一抹极为浓重的绚丽色彩，经久不褪。下面是民国才子才女经典
张爱玲：
1、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
2、 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
3、 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
4、 娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
5、 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
林徽因：
6、 答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？
7、 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
8、 记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花
9、 你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。
10、 我情愿化成一片落叶， 让风吹雨打到处飘零； 或流云一朵，在澄蓝天， 和大地再没有些牵连。
徐志摩：
11、我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。
12、 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
13、 我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。
14、 悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
15、 悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
鲁迅：
16、 惟沉默是最高的轻蔑。
17、 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
18、 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
19、 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
20、 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
沈从文：
21、 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
22、 我明白你会来，所以我等。
23、 凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
24、 我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰、
25、 在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
杨绛：
26、 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
27、 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
28、 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
29、 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的'真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
30、 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
钱钟书：
31、 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
32、 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
33、 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
34、 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
35、 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
冰心：
36、 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。
37、 爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。
38、 墙角的花！ 你孤芳自赏时 天地便小了。
39、 假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
40、 我自己是凡人，我只求凡人的幸福
季羡林：
41、 人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
42、 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
43、 假话全不说，真话不全说
44、 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
45、 如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
林语堂：
46、 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
47、 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
48、 我要有能做我自己的自由， 和敢做我自己的胆量。
49、 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
50、 幸福无非四件事： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
丰子恺：
51、 不乱于心，不困于情、不畏将来，不念过往、如此，安好！
52、 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
53、 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
54、 你住几层楼？——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”
55、 希望源于失望，奋起始于忧患，正 如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定 消化好，有紧迫感受的人一定效率高， 有危机感受的人一定进步快。
胡适：
56、 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
57、 无目的读书是散步而不是学习。
58、 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
59、 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成
60、 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
老舍：
61、 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
62、 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
63、 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
64、 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
65、 我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声
朱自清：
66、 这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
67、 踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人！他们事 事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待 之用；自然的，到了明天，又须等待明天的 明天了。
68、 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
69、 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
70、 去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？
巴金：
71、 往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
72、 我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
73、 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
74、 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于索取。
75、真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
萧红：
76、 生前何必久睡，死后自会长眠
77、 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
78、 我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。
79、 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。
80、 我不能决定怎么生，怎么死。但我可以决定怎样爱，怎样活。
郭沫若：
81、 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
82、 不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。
83、 读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。
84、 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
85、 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
南怀瑾：
86、 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
87、 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
88、 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
89、 世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
90、 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。
梁启超：
91、 十年饮冰，难凉热血。
92、 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
93、 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
94、 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！
95、 教育不是别的什么，教育就是教人学做人。
李叔同：
96、 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛
97、 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
98、 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
99、 我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
100、 识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
