心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，汲汲追逐的，往往不是生命需要的。下面给大家分享让人心静的佛家
让人心静的佛家语录1
1.你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生客观事物的存在不会尽善尽美，尽如我意。关键是自己心中要有与人结缘的愿望和热情。你的心是怎样的，你就会看到了怎样的人生。你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处。善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。
2.佛语有句话：相随心转。还有说，三十岁之前的面貌是父母给的，三十岁之后的面相是自己修。人最容易受到心里暗示。心里忧伤，表情就黯淡，心里愉快，就会笑容满面。
3.不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
4.心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。--佛语《佛经》
5.生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应该采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙的躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。
6.心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
7.嘴巴厉害往往惊人心，但也能伤人心。做人的硬道理之一是绝不说不该说的话。反之，随意放言，一则显得粗率。二则显得浮浅。在任何时候，只说该说的话，才是稳中取胜之道。
8.人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无需认真，无关大局的枝节无需认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。
9.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
10.世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
11.每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
12.适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。
13.人生中总有大小难点像雨点袭身，你是难以对付过去的。不善于处理这些难点，一定是低水平的。真正精于做人者，大难点来了。就能化大为小；小难点来了，就能够化有为无，从而不被它们限制住自己的思路和自己的手脚。
14.佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
15.世界很大，但是属于你的只是一个点，在这个点上引燃自己照亮别人，给自己温暖也给外界光亮。
16.生活中，当我们被别人冤枉时，如果费尽心机地去解释，白也会黑。聒噪不如沉默，息谤得于无言。无端的攻击没有必要去理会，事情总会有真相大白的时候。
17.对任何事、任何人、任何境，不起烦恼，这叫看破。顺境要心安，逆境更要安心。
18.心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
19.心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。
20.不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。
让人心静的佛家语录2
1、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩
2、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
3、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
4、好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
5、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
6、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
7、拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
8、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
9、做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
10、凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
11、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
12、人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进！没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。
13、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的'东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
14、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
15、唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
16、人生如梦，暮然回首万事空。人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在。人生的岁月有限，认错、尊重、包容才能让人接受，放下才会自在。
17、心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
18、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省；埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意；能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨；你若不究，无人能扰。
19、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。心态决定命运，简单就容易幸福。
20、没有谁的人生会一帆风顺，那些固执的矫情和自我的狭隘，是对生活双重的伤害，或者说是人生的另一种病态。人生注定有很多的内容，包括快乐和希望，每天都在，人生的幸福，就是给心地找一处宁静和恬淡的所在。往事深埋总觉浅，不如及早释怀。
让人心静的佛家语录3
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、你随时要认命，因为你是人。
4、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
5、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
6、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7、修行是点滴的工夫。
8、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
9、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
10、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
11、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
12、每一种创伤，都是一种成熟。
13、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
14、好好的管教你自己，不要管别人。
15、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
16、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
17、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
18、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
19、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
20、在顺境中修行，永远不能成佛。
2;) 知恩报恩为先，利人便是利己。
3;) 尽心尽力第一，不争你我多少。
4;) 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
5;) 忙人时间最多，勤劳健康最好。
6;) 布施的人有福，行善的人快乐。
7;) 心量要大，自我要小。
8;) 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
9;) 识人识己识进退，时时身心平安;知福惜福多培福，处处广结善缘。
10;) 提得起放得下，年年吉祥如意;用智慧种福田，日日都是好日。
11;) 身心常放松，逢人面带笑;放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
12;) 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
13;) 在生活中，不妨养成： “能有，很好;没有，也没关系”的想法，便能转苦为乐，便会比较自在了。
14;) 四安：安心、安身、安家、安业。
15;) 四要：需要、想要、能要、该要。
16;) 四感：感恩、感谢、感化、感动。
17;) 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
18;) 四福：知福、惜福、培福、种福。
19;) 能要、该要的才要;不能要、不该要的绝对不要。
20;) 感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。
21;) 感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人。
22;) 遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。
23;) 少批评，多赞美，是避免造口业的好方法。
24;) 平常心就是最自在、最愉快的心。
25;) 踏实地走一步路，胜过说一百句空洞的漂亮语。
26;) 知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就愈坚定。
27;) 多听多看少说话，快手快脚慢用钱。
28;) 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
29;) 踏踏实实做人，心胸要广大;稳稳当当做事，着眼宜深远。
享受工作
30;) 忙而不乱，累而不疲。
31;) 忙得快乐，累得欢喜。
32;)‘忙’没关系，不‘烦’ 就好。
33;) 工作要赶不要急，身心要松不要紧。
34;) 应该忙中有序的赶工作，不要紧张兮兮的抢时间。
35;) 不要以富贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。
36;) 任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。
37;) 随遇而安，随缘奉献。
38;) 成功的三步曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
39;) 见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。
40;) 人生的起起落落，都是成长的经验。
41;) 用智慧处理事，以慈悲关怀人。
42;) 以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
43;) 慈悲心愈重，智慧愈高，烦恼也就愈少。
44;) 面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
45;) 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
46;) 大鸭游出大路，小鸭游出小路，不游就没有路。
47;) 山不转路转，路不转人转，人不转心转。
48;)‘精进’不等于拼命，而是努力不懈。
49;) 船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。
50;) 给人方便等于给自己方便。
51;) 甘愿吃明亏，是仁者;受辱吃暗亏，是愚蠢。
52;) 压力通常来自对身外事物过于在意，同时也过于在意他人的评断。
53;) 用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。
54.随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力，来做一切的奉献。
平安人生
55;) 生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。
56;) 人生的目标，是来受报、还愿、发愿的。
57;) 人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。
58;) 过去已成虚幻，未来尚是梦想，把握现在最重要。
59;) 不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
60;) 智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。
61;) 积极人生，谦虚满分;自我愈大，不安愈多。
62;) 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
63;) 你是有那些身分的人，就应该做那些身分的事。
64;) 在安定和谐中，把握精彩的今天，走出新鲜的明天。
65;) 担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。
66;) 财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的愈多，财富则愈大。
67;) 面对生活，要有‘最好的准备，最坏的打算’。
68;) 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。
69;) 救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
70;) 超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
71;) 超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死.
72;) 死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
73;) 每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。
74;) 对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。
75;) 爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧!
76;) 夫妻是伦理的关系，不是 ‘论理’的关系。
77;) 现在所得的，是过去所造的;未来所得的，是现在所做的。
78;) 眼光，是你的智慧;运气，是你的福德。
79;) 喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。
80;) 经常少欲知足的人，才是无虞匮乏的富人。
81;) 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
82;) 明知心不平安是苦事，就赶快以持念‘南无观世音菩萨’来安心吧!
83;) 现在拥有的，就是最好的。拥有再多也无法满足，就等于是穷人。
84;) 不要用压抑来控制情绪，最好用观想、用佛号、用祈
幸福人间
85;) 好话大家说，好事大家做，好运大家转。
86;) 大家说好话，大家做好事，大家转好运。
87;) 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
88;) 急须要做，正要人做的事，我来吧!
89;) 我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。
90;) 内和外和，因和缘和，平平安安真自在。
91;) 自求心安就有平安，关怀他人就有幸福。
92;) 人品等于财富，奉献等于积蓄。
93;) 奉献既是修行，安心既是成就。
94;) 拥有的多，不一定让人满足;拥有的少，不一定让人贫乏。
95;) 能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
96;) 好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。
97;) 若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
98;) 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
99;) 人与人之间的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，你就原谅和容忍他吧!
100;) 大的要包容小的，小的要谅解大的。
101;) 以全心全力关怀家庭，用整体生命投入事业。
102;) 戒贪最好的方法，就是多布施、多奉献、多与人分享。
103;) 包容别人时，双方的问题就解决了。
104;) 学佛的人，有两大任务：庄严国土，成熟众生。
105;) 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
106;) 烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
107;) 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
108;) 净化人心，少欲知足，净化社会，关怀他人。
《佛家
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7.2016年翟鸿燊经典语录
1、不被别人牵着鼻子走，在修持上独力承担，自我追寻，自我完成，这是禅的最大特色。
2、持戒是修行一切善法的基础，也是一切修行的根本。戒不是用来读诵的，而是要去实践奉行的。
3、佛门所谓「悟」，并不是只要你参禅、闭眼睛。闭起眼睛来更忙，什么忙?不是手脚忙，是心要忙着参禅。禅门虽然很静，可是在静的时候，要能像一面镜子映照万物;好像水面平静了以后，天上的云彩、月亮才会映现。这就要观照的功夫，经过观照，才能把很多问题想出来、悟出来。
4、饮食能增加身体的营养;读书则能增长我们的智慧。要想提升人类的生活质量，必须鼓励人人多读书、读好书、读善书、读佛书，唯有读书能变化气质、升华人格。
5、一个人如果从年轻时就有信仰，老来自己可以看经、念佛、禅坐，养成在生活中「以佛为伴，以法为用，以僧为友」，则老来不但不会孤单寂寞，甚至可以活得怡然自得、丰富多采。
6、佛教所讲的慈悲，是无缘大慈、同体大悲，这是学佛的最高行门。没有具备慈悲心，修行任何法门，都不能与菩提心相应的。
7、不论世间、出世间，都没有离开国家，人人对于国家的政治、社会应该关心，我们早课唱诵的「国基巩固，治道遐昌，佛日增辉，法轮常转」，意思是希望国家、佛法，都能兴隆。
8、学习把别人的毁谤，看作是一种激励、助力，而不是阻力，面对恶意的毁谤攻击，想想那是替自己消灾灭罪，内心也就释怀了。
9、不计较小事，才能卸下心灵的负荷; 不听闻闲言，才能避免无谓的争端。
10、言中带刺带剑，让人感到受了伤害，他会反击;会说话的人，都懂得用柔软的语言。凡事只从柔处不从刚，我们看坚硬的牙齿容易掉光，而柔软的舌头至死不坏，柔能克刚，至理名言也。
11、忙碌不是劳碌命，不是歹薄的命，而是幸福的命。愈忙碌表示你愈有能力，能为更多的人服务。
12、忏悔像清水，可以洗净身上的恶行污垢;惭愧像衣服，可以庄严身心的清净功德。一念惭愧，发露忏悔，就是人性最珍贵的良知良能。
13、要如何调伏身心，走向美善的大道? 一、要有节制的感情生活， 二、要有合理的经济生活， 叁、要有正常的社会生活， 四、要有德化的宗教生活。
14、学习佛陀的智能，拉近人我间的距离;学习佛陀的无我，消除众生们的执着;学习佛陀的慈悲，化解国际上的干戈;学习佛陀的佛光，照破世间上的黑暗。
15、以热忱，获得善缘的财富;以勤劳，获得信誉的财富;以喜舍，获得友谊的财富;以正见，获得真理的财富。
16、拥有财富，不是想买高官厚禄，而是能广结善缘;拥有财富，不只用来滋养色身，还要长养善缘慧命。
17、一年容易又春风，在这新年的开始，向佛陀祈愿：愿眷属和谐，家庭美满;愿扫除习气，增加修养;愿修行进步，增加慧解;愿佛教兴隆，众生普度;愿世界和平，普天同庆。
18、以平常心对治好奇心，用心眼去辅佐肉眼。有也好，无也好，不计较自然快乐自在;得也好，失也好，不执着自然无忧。
19、生活在五浊恶世，不必逃避，只要在心田存养佛法，即如同污泥中的莲花，能吐露芬芳的香气。
20、粗布麻衣可以和衣而睡，不用担心毁了名牌衣服; 拳头石头可以权充枕头，回归安心自在的心生活。 人不一定要依靠物才有快乐，在无欲清静里，一样可以安身立命。
21、生活再忙，总有休息的时间，利用休息时间，就可以静心打坐，也可以参禅悟道。甚至忙着作事，也是修行，如百丈禅师所说，搬柴运水无非是禅。因此，不要怕没时间，只怕无心。
22、每一个人都希望求得健康，但健康有健康的因果，饮食要节制，作息要正常，情绪要平和，物用要淡泊，才能拥有健康的生活。
23、不杀是不侵犯他人的生命，不盗是不侵犯他人的财产，不邪淫是不侵犯别人的名节，不妄语是不侵犯别人的声誉，不饮酒是不侵犯自己的智慧。当有人侵犯我们时，我们必定很痛苦，将心比心，别人当然也不希望有人侵犯，这种不敢侵犯、不忍伤人之心，就是慈悲。
24、佛教称我们为「有情众生」，我们不能离开感情而生活，但感情应该有所节制，譬如植物不能缺少水与阳光而存在，缺少了水和阳光的植物，固然会枯竭而死;但是水分太多、阳光太强，植物仍然会承受不起而死亡。
25、「空」没有相。拳头是「有」，一张开就「空」了。「有」是五根手指头;「空」也是五根手指头，所谓「空即是色，色即是空」，是变化无碍的。
26、心可以画出美丽的世界，美好的人间，所以说：「心如工画师，能画种种物」，假如我们的观念里，看到每一个人都存有感谢的心，会觉得这个世界很美好。
27、好的工厂，出产好的成品;坏的工厂，冒黑烟、排污水、制造脏空气。人心就如工厂，有时慈悲喜舍、福慧双修，有时贪瞋邪见、嫉妒怨恨。
28、人生若能积极前进，固然很好，因为前面有无限寛广的世界;如果不能前进时，懂得回头更重要，因为回头的世界，跟前面的世界一样寛广。
29、在任何时刻，我们都要怀着一颗感恩的心，感谢因缘，感谢大众的成就，因为懂得感恩，才能享受富足的人生。
30、「同事」，是随缘共事。譬如与军人相处，同他说军中有关的事;与学者相处，同他谈学术相关的问题;和商人在一起，谈商场、经济的话题……谈共同的话，如母亲喂食幼儿时，总是张嘴做欲吃状，她不是要吃，而是让幼儿知道「我和你一样」，我们也要以慈母的心怀，与大家共事。
31、「利行」，是帮助他人行事。有人走不动，扶他一把;有人上不了车，拉他一下;有人不认识路，送他一程;有人不了解塬委，耐心指导;有人面临困难，义务帮忙……都是利行的最佳表现。
32、「布施」，是给予所需。你畏惧，我给你力量，让你不怕;你不懂，我讲给你听，让你明白;你受难，我给予帮助，让你脱脸。乃至你演讲，我专心听，也是眼耳的布施;你微笑，也是欢喜的布施。
33、「爱语」，是讲好话，以鼓励代替责备。和人相处，最忌讳话里带刺、带刀，不但伤害对方，也会破坏彼此的感情。此外不冤枉、不迫害，给人信心和安全感，也是爱语的展现。
34、一个有感恩心、肯发心的人，自然就有佛法;有了佛法，便能随遇而安、随缘生活、随心而作、随喜自在。
35、我人常在闲聊时得意忘形，或一时不留意而得罪了人。如能利用闲谈的时间，多念佛号、多观圣容，不但可以免造口业，还可以增进道业，何乐而不为呢?
36、如果每一个人都面带慈蔼的笑容，打一个照面都能会心一笑，不但调和了人际关系，更能增进社会的生趣祥和。
37、夫妻幸福的条件，不是建立在金钱的互赖，而是对彼此感情的终生信任。美满家园的建立，要建立在坦诚互谅上，猜忌怀疑会毁掉辛苦建设的家。
38、多少年来，也有人对我批评、辱骂，我仍然是感念于心。我真实的没有一点恨意，只想到，我不知如何能补报他的不足，让我们之间没有对立，没有怨恨。这许多的怨憎会苦，我也不会太把它放在心上，造谣生事、批评毁谤，只要能消除你的怨恨，也算贫僧对他们的一点贡献吧!
39、念佛要有叁到：口到、耳到、心到。口诵清楚，耳听明白，了然于心，叁到齐全，自然能得到感应。
40、再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜没有收成; 再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。
41、拥有财物而不用，和「没有」有什么差别呢?拥有财物而不会用，和「无用」有什么不同呢?一心想要「拥有」，不如提倡「用有」。
42、一个学道的人要有慈悲、和气，注重修口德，日日检讨自己，对人是否语言温和?有些人说话，音声柔和好听，这是因为过去世是讲好话、赞美人的果报。而佛教的僧团之所以让人尊重，也是因为没有恶口、没有争执，教团清净和合。
43、出家人勘破红尘的虚假空幻，放下浮世的巧争利夺，而积极追求更超脱真实的生命。勘破、放下，不是煺缩逃避，而是勇往直前、积极投入真理之旅的壮举。
44、山川草木，大地山河无不蕴藏着无限的禅机;煦日照耀，微风吹拂莫不透露着诸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充满真的纯净、美的纯德、美的纯情。
45、我们应该共同净化社会，提倡善良风气，提高民众知识，提升道德水平，让人间就是净土。
46、佛教徒皈依佛法僧叁宝：皈依佛，佛如光明，有了光明，就能驱走黑暗，带来希望;皈依法，法如净水，有了净水，可以滋润大地，生长万物;皈依僧，僧如福田，有了福田，可以给人播种，广植福德。叁宝的重要，就好比阳光、雨水、大地，缺一不可。
47、一个信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。
.48、佛教讲「修行」，就是修正行为。「修行」固然需要，「修心」更为重要。行正心不正，有外无内，这叫做修行不修心，如此不能解决根本问题。修行，也能修心，内外一如，诚如衷，形于外，则必能凡事皆办，凡修必成。
49、今天的时代已不完全是靠人脉关系就可以立足，更重要的是，要靠自己的实力;有人没有实力，难以开展，即使没有人脉，只要自己有实力，凡事还是能够左右逢源，水到渠成。
50、现在的人，学习知识比较容易，学习当一个勇者比较困难。有的人平时逞强好胜，但在危难之前，容易为人收买，忘失做人的骨气。所以，真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。
