1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己，可以不恨。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、智慧的价值，就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
15、人约黄昏，偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、"读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。
32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
35、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
39、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
41、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
42、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
43、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
44、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
47、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
50、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
51、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
52、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
53、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
54、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
55、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
56、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。
57、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
58、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。
59、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
60、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。
61、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
62、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
63、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
64、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。
65、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
66、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
67、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
68、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。
69、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
70、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
71、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
72、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
73、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
74、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。
75、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的.快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
76、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
77、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
78、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
79、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
80、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
81、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
82、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
83、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
84、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
85、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
86、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
87、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。
88、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
89、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
90、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
91、生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得
不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
92、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》
93、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》
94、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》
95、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
96、我们的国运正处在多事之秋，无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》
97、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静、智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。——林语堂《吾国与吾民》
98、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
99、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》
100、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？——林语堂《老子的智慧》
唯美古风
1. 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
2. 我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。《地空》
3. 见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始《世间最美的情郎》
4. 安得与君相决绝，免教生死作相思
5. 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下捞上来一件珍宝相似 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总(此为一个字)* 会再丢失远方
6. 一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。
7. 默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享《仓央嘉措诗传》
8. 西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
9. 与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。
10. 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。《道歌》
11. 前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
12. 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
13. 把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说”请慢坐”* 一个说”请慢走” 说：”心里又难过啦” 说：”很快就能聚首” 《诗集》
14. 一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
15. 为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。
16. 梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛
17. 天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞只到理塘就回 《那一天》
18. 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
19. 精打细算的爱着 女人总是被时光推迟 《仓央嘉措诗传》
20. 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
伤感古风一句话经典语录
1、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
2、 这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
3、 丧钟响了，人人都故意迟到。《仓央嘉措诗传》
4、 若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。
5、 未知来生相见否?陌上逢却在少年。
6、 《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默--苦不堪言我喝水，替别人解渴
7、 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
8、 饶君老去形骸在，变似南方竹节弓
9、 跨鶴高飛意壯哉 雲霄一羽雪皚皚 此行莫恨天涯遠咫尺理塘歸去來 《自己》
10、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.
11、 话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。
12、 互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。
13、 到底谁配言归正传
14、 洁白的圆月出东山， 缓上天顶多明亮， 我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。 《仓央嘉措词传》
15、 谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日专供我在法外逍遥《放下过天地，却从未放下过你》
16、 鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄?
17、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
18、 如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。
19、 夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
20、 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来悄悄地走
21、 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
22、 谁的隐私不被回光返照
23、 仓央嘉措:红尘劫 译者:曾缄前辈 (全文共28字) 一世情缘一世恋，千年情愫 叹难圆， 佛祖度人 我度谁， 万般红尘只问天.
24、 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
25、 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
26、 我为了死，才一次又一次的活了下来
27、 浮雲內黑外邊黃 此是天寒欲雨霜 班第貌僧心是俗明明末法到滄桑 《自己》
28、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。
29、 第一最好不相见，免得彼此相爱恋;第二最好不熟知，免得彼此苦相思!
30、 那曾在佛前哭泣的玫瑰
31、 死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。
32、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容粗犷而忧伤
33、 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
34、 羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
35、 腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
36、 那只东印度的孔雀 它善于飞 却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉 它善于说 却不执着于说 内中玄机重重鹦鹉不说 孔雀就更不说了《仓央嘉措诗传》
37、 见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始《世间最美的情郎》
38、 贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
39、 地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别世间事 除了生死哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度 菩提的果 实奏响了空山 告 诉我 你藏在 落叶下的那些脚印 暗示 着 多少祭日 专供我法外 逍遥 —— 仓 央嘉措
40、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容粗犷而忧伤 回声的千结白绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝飞花万盏 《无 题》
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1、生活的最大悲剧不是失败，而是一个人已经习惯于失败。
2、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
3、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。
4、对于沙漠中的旅者，最可怕的不是眼前无尽的荒漠，而是心中没有绿洲。
5、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
6、没有人会感觉到，青春正在消逝，但任何人都会感觉到，青春已经消逝。
7、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
8、一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
9、每一个人不可能都理解你，但你应该努力去理解别人。
10、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。
11、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
12、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
13、无论什么样的工作，重要的不是你是否喜爱这份工作，而是你能否将它变成自己所喜爱的工作。
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
15、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
16、我已享受过这世界的欢愉，青春的快乐早已流逝，生命的春天离我非常遥远。
17、人生的成功不过是在要紧处多一份坚持，人生的失败往往是在关键时刻少了坚持。
18、丢西瓜捡芝麻有时未必不好，因为它们用途不同，或许当时我们只需要芝麻而不是西瓜。
19、其实生活并不复杂，也并不残酷，但是幼稚的我们因不懂珍惜，也就不懂生活。
20、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
21、最好的节约是珍惜时间，最大的浪费是虚度年华。
22、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。
23、青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。
24、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。
25、青春，这是无法挽回的。美丽，优美的灵魂像影子一般来了就去，然而这两个东西是火焰也是风暴啊。
26、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
27、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
28、拥有了自信不等于成功，付出了努力不一定能成功;但要想成功，却少不了自信与努力。
29、在山底徘徊不前的人，永远也欣赏不到山顶上的绝妙的风景。
30、生活永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。
31、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
32、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
33、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。
34、青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和谐。
35、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。
36、在前进的路上，主动搬开别人脚下的绊脚石，有时往往也是为自己铺路。
37、对一个年轻人来讲，最令人惊异，最令人舒畅之事，莫过于在一位老人身上发现精神的青春。
38、我们命定的目标，不是为受苦也不是为享受，而是要让我们的生活每天都比昨天更进一步。
39、只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
40、点滴奉献可以提升你的境界，小小创意也能帮助企业腾飞上台阶。
41、光阴是一条永不歇息的河流，与其坐在岸旁看它流逝，还不如快步行进随它向前。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
43、有生没有彩排，只有现场直播，所以每一件事都要努力做得最好。
44、如果你是鹰，天空只能为你提供飞翔的场地。你要飞翔，还要练就鹰的翅膀。
45、人们在年青的时候，谁也不知道自己年青。
46、青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。
47、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。
48、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
49、青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
50、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!
51、少年从不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。
52、一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。
53、这个世界是人的世界，由人去支持，由人去推动，由人去创造，最后是属于人的。
54、认认真真干事，清清白白做人，诚诚恳恳待人，平平安安一生。
55、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧!
56、为人，诚实仁爱，自强睿智;为学，不罔不殆，勤奋灵巧;为业，竭心尽力，集思创新。
57、依赖别人的人等于折断自己的翅膀，永远也体会不到飞翔的快乐。
58、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
59、该干的工作认真干，能干的工作主动干，难干的工作想法干。
60、做事的能力往往只能给你一种机会，而做人的能力则会给你一百种机会。
61、回想昨天，把握今天，展望明天，用实际行动创造美好未来。
62、接受我们不能改变的一切，改变我们能改变的一切。
63、青春是奇妙的，我看到少女们浪费青春，就替她们伤心。
64、与人为善，待人以诚;少说多干，终有所成。
65、在人生的大海中，我们虽然不能把握风的大小，却可以调整帆的方向。
