南无阿弥陀佛，Namo”mitābhāyabuddhāya又，Namo”mitayusbuddhāya，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。
南无阿弥陀佛，“南无”是指“归命”的意思，即“归依阿弥陀佛”，意指“归命无量寿觉”，又作六字名号，为净土宗佛号。念该六字名号，愿生西方净土，最初称名是便于观想，为专注思惟。后昙鸾、道绰至善导等开始提倡为念佛往生，而主张他力念佛。
一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。
诸众生，别指五浊恶人。一切世间，通指四土器世间，九界有情世间也。 ——蕅益大师《弥陀要解》
最早传入中国的与净土有关的经典为《般舟三昧经》，由支娄迦谶于东汉时汉灵帝光和二年翻译。该经描述了通过观想或念诵佛名，而使十方诸佛特别是阿弥陀佛现前的法门要义。
《阿弥陀经》由鸠摩罗什翻译。该经用简洁华丽的笔法描绘净土世界的清净庄严，并有持名念佛的法门。现存唐玄奘的重译，名为《称赞净土佛摄受经》。与《阿弥 陀经》类似的短篇佛经尚有《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》，简称《鼓音声经》，译者不详。该经也是释迦解说阿弥陀佛功德之作，但有两点特色：一为经中记载的阿 弥陀佛父母之名;二为经内含的“鼓音声王大陀罗尼”。《观无量寿经》简称《观经》系刘宋畺良耶舍译。此经目的在于指导净土修行者对极乐世界进行观想，其中 十六种观门中的最后三种主要描述了“九品往生”的状况。
《无量寿经》是净土宗的主经，介绍阿弥陀佛前生法藏比丘的功德和他立誓成佛所许的本愿。该经有众多译本，现存的有东汉、孙吴、曹魏、唐朝、宋朝译出的五种 不同版本。其中唐代译本被藕益大师认为是五个译本中最佳的，而曹魏版则得到印光大师的`支持，流传较广。而不同时期也有不同人作出努力，尝试把这几个译本会 集起来，形成一综合的会集本。现代较流行的会集本是民国夏莲居所撰，得到净空法师的推崇而传播。
密教的《无量寿如来念诵仪轨》、《观自在王如来修行法》、《无量寿如来十甘露真言》等法门。而单纯的密经里，阿弥陀佛也时常占有重要的位置，作为莲花部的部祖，大日如来妙观察智的显现。因此，对阿弥陀佛的崇拜和密教手印与仪轨结合在一起。
扩展阅读：五百罗汉之金首尊者
金首尊者，即金头仙人，又称作劫比罗仙，迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙，全称迦毗罗大仙，意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一，后来弃恶从善，皈依佛教。
所谓外道，就是佛教之外的修行者，《三论玄义》卷上的解释是：穷尽天地的至妙道理，达到内心清净无垢，就是佛教正道路;脱离佛教理法，做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者，他主张“执有”，将易朽的物质当成追求的目标，所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深，常常口吐狂言，不把佛教放在眼里。有一次，他听说某处正在举行盛大法会，特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩，他的观点立刻相形见绌，结局自然是大败而归。
通过这次辩论，金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性，从此他皈依正法，经过勤奋修持，终于获得正果。
一. 我的学佛因缘
一年以前的我对于佛法，可以说毫不了解，也没有接触过有关这方面的书籍。
最早在我心里留下印象的关于佛法的一点知识，是十几年前，在一本杂志上看到的一个故事：“记者问一位僧人：如果你看见一只狼在追赶一个人，你救不救？僧人说：不救。记者问：佛不是讲普度众生吗？僧人说：佛也讲因果报应。如果这只狼一定要吃这个人，那是前世这个人吃了这只狼。” 我当时心里对僧人的“不救”深感疑惑！也第一次明白因果报应的真实含义。从那时起，我对所有讲因果的读物都喜欢看，身边发生的一些事情，也不知不觉的在心里用因果报应去做解释。渐渐地，对这方面的知识涉猎的就多了，于是对因果深信不疑。
也正是那些年， 时而听说或看到身边有“信佛”的人，印象也只是跑跑大庙，上上香，拜拜佛，以求消灾免难，保家平安。那个时候我就想：烧香拜佛求菩萨，不如求自己呢，自己的良心放正了，不做坏事，自然就会有好报，良心不好，再怎么烧香拜佛的，谁能保佑得了你？信什么都不如信自己的良心。这是我那时做人的信条。这种想法可能也是基于“狼追赶人”的那件因果实例吧。愚痴的我，以为佛法仅仅是劝人心向善的，只要心善，不做坏事，就符合佛法的要求，就是信佛，信佛就等于信良心。根本不知道佛法的最终目的是让人了脱生死轮回，往生西方极乐世界。
这些年随着年龄的增长，常常想一些人生的问题：人这一生，幸福也好，不幸也罢，就这么短短的几十年，忙忙碌碌，坎坎坷坷的，真正开心的日子能有多少？自己当初打哪里来不知道；将来走后去哪里不知道；人死以后，那些在生命里曾经重要的人和事是不是就都放下了？还能不能记得那些曾经爱你和你爱的人？等等......这些问题，都没有答案。
2007年， 刚刚上网的时候有一位网友向我推荐一首佛歌《醒世咏》，是耀一法师唱的，当时听到这首歌时，感觉心里从没有过的平静，歌词也特别好。连续听了几天，后来渐渐地就忘了，只是偶尔无聊的时候才想起来，就重新搜索听一下，一晃几年又过去了。
也许是因缘成熟了吧，去年10月，一个学佛的朋友介绍我看赵老师的《现世因果教育》，由于我对“因果 ”感兴趣就看了几集。从那里我知道了“因果论”是佛学的重要理论；知道了十法界；知道了六道轮回；知道了《金刚经》，《楞严经》，《华严经》，《地藏经》等等这些佛学经典的名字；知道了佛学是非常深奥的学问；世间任何一门科学都没有佛学这么博大精深，于是产生了想进一步了解的兴趣。
在听耀一法师佛歌的时候，知道了有一位**，就在网上搜索他的
于是我踏上了我的网上学佛之路......
二.与师父—常敏法师的因缘，与南无阿弥陀佛QQ群的因缘
大约在网上学了8--9个月的时间，自己能弄懂的就懂了，弄不懂的就在心里疑惑着。由于路子不对，问题层出不穷：怎样算是发菩提心？现在这样的念佛算不算是精进念佛？真信切愿是个什么标准？怎样才能清净心念佛？别人修学多久得清净心的？很多很多这样那样的问题。所有的这些疑问，自己都无法解决，有时到网上的学佛问答里找，希望找到自己想要的答案，但往往很难如愿。这时自己已经意识到没有善知识的引导，甚至身边连一个同行的人都没有，很难继续前行了。当时没敢想要去找一个师父，一是有很多的障碍，二是不知道如何找法儿。
常敏法师的开示我看的最多，都是在《中国佛教净土网》上看的。感觉常敏法师对净土三经的开示很好，看了很受益，多次在网上查找，想进一步了解常敏法师的情况，但除了法师的开示，除了知道常敏法师是庐山龙泉寺的主持，并没有找到关于法师更详细的资料，也就一次次的搁置下来。最后决定找一个念佛群吧，有同修一起学佛念佛也好啊，可以相互解答一些问题。于是还是在网上，搜索净土法门念佛群之类的，但都没有找到，也曾经加入过一个群，是北京的.一位居士创建的，可是进去一看根本不是那么回事，不到一个小时就退出了。每天继续迷迷茫茫的，那时浏览最多的就是自己分享在空间里的《中国佛教净土网》，喜欢看里面的“净土指归”和“净宗论坛”栏目，“净土指归”栏目里的往生实例给过我很多的信心，“净宗论坛”里面有常敏法师的开示，我一直关注的，每一篇都看。9月16号，和往常一样，浏览《中国佛教净土网》，打开净宗论坛，在里面有一篇“南无阿弥陀佛是我的父母 ，赞叹父母有什么不可以的？” 是常敏法师答疑。看完之后，我又一次不由自主在百度栏里打上“常敏法师 ”四个字，可能是机缘成熟了，也可能是南无阿弥陀佛的慈悲，这次 打开之后第一条显示的是“极乐之光 江西九江庐山龙泉寺”。 我点开之后，大致看了一下网站的首页，当鼠标拉倒首页的最下面，有显示：加入QQ群。QQ群？我一下被吸引了，鼠标点下去：群名称“南无阿弥陀佛”；群主西源；600多人。“南无阿弥陀佛”群，这正是我要找的念佛群啊。我清楚的记得，我是进入QQ群的第617人。
群主西源，在《中国佛教净土网》上也看到过，西源法师的开示和常敏法师的开示如出一辄，两人是什么关系呢？或者西源就是常敏法师？虽然这样想，但不敢确定，于是我偷偷的问杜峰师兄：西源师父和常敏法师是不是一个人？杜师兄说西源师父就常敏法师。南无阿弥陀佛！知道什么叫幸运吗？这就叫幸运。我找到了自己想要的念佛群，群里的师父竟然是我一直敬仰的，一直给我利益的，在《中国佛教净土网》上开示净土三经的常敏法师。南无阿弥陀佛！这真真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。南无阿弥陀佛，一切都是缘分，缘分成熟了，一切都不是问题。就这样，师父以一种特殊的因缘走来了，我可以每天“面对面”的向师父请教问题，所有的疑惑解除了，所有的心结打开了，所有的障碍消除了。从此，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....每一念都是我的往生，念念都是我的往生。
后来和其他师兄谈起各自寻找师父的经历，都说走了很多弯路，费了很多周折，非常的不容易。可我没有，我真的非常幸运，就好像是自己愣头愣脑的一头撞了进来，抬头一看，啊？常敏法师？师父？——就这感觉。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！然后就是惊喜，感恩；感恩，惊喜。呵呵！感恩一切的一切。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....每一声都是我的感恩，声声都是我的感恩。
人之所以对死亡有一种恐怖的心里，就是不知道死亡到底意味着什么？人死以后去到了哪里？似乎人们普遍的认为，人死以后就是做鬼，变成幽灵到处游荡。如果知道死亡的只是我们的肉体，我们是可以依靠南无阿弥陀佛本愿力的慈悲救度，往生到西方极乐世界---清静庄严的佛国净土， 那么“死亡”就是解脱肉身束缚，是生命的一种升华！“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。”
“从是西方，过十万亿国土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀”-----南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
天有不测风云，人有旦夕祸福！千真万确，至理名言！
上个月11日晚六时许，欲上网，刚刚坐定，忽觉头昏脑胀，天旋地转，眼冒金星，四肢无力，浑身颤抖，肚痛恶心，有上吐下泻之感！挣扎着扶墙进入卫生间便瘫坐在马桶上！连吐带泄不知折腾了几个小时！不知昏迷虚脱了多少次！醒来时自思：吾命休矣！不想一生奔波劳碌，老来竟死于他乡客舍！老妻，儿孙，兄弟姐妹子侄等血亲百余人却无一人在侧送终！自觉可怜！可悲！可叹！
转而又思：不对！我心里明白，头脑清楚，突发之病绝非心脑之疾病！不然此时早已命丧黄泉了！凭经验，我知道：这是典型的食物中毒特征！是啊，下午曾在楼下超市购火腿肠一根，榨菜一袋，坐于电脑前边吃，边喝，边玩。喝了三两小酒，玩了两个多小时后觉得困倦，睡了一觉，醒后就这样了。想到这些，心里似乎有了底。但深怕坐在马桶上一头栽倒在地引发其他病变，于是，勉强扶墙起来踉踉跄跄，跌跌撞撞的`挪动到卧室，跌倒在床上又开始呕吐起来！开始，吐黄水！后来，吐绿水！再后来，吐苦水！不知折腾了多久，也不知又虚脱昏迷了多少次！后来，朦胧中觉得市内的光线已经很亮了。或许是求生本能的支配作用，于是，挣扎着拿起身旁的手机给唯一一个在本城居住的外甥女打电话求救，此时根本看不清号码，但名字的笔画还依稀可辨。没想到外甥女关机！打不通！没办法，只好给居住在离本城30公里之外的另一个城市的妹妹打，还好，通了！两个多小时后，妹妹打车赶来了。此时已是第二天下午1点多钟！抢救的大夫边抢救边说：时间太长了！太危险了！埋怨我为啥不及时通知120救助，我想说：当时如果有能力求援，还用你教嘛！但还是把话咽了下去。
说来也怪，连我自己也不相信，在妹妹到来之前，迷迷糊糊中脑袋里竟忽然蹦出一首打油诗来！现在依稀记得，打油诗曰：
阎王殿上来报道，判官忙说你别闹，
阳寿还有三十年，干嘛这早来消号？
莫非看俺官位好，提前就来把我撬！
我说判官你别叫，你这破官不惜要，
有朝一日尘缘了，凌霄殿上君臣笑，
那时网络归我调，天上地下全通到，
人鬼神佛一块唠！积德行善各有报。
一场飞来横祸，差点要了老命！半个多月过去了，至今还头重脚轻没有完全恢复！多人要我追究商家责任！自以为不然：命中注定，天降此劫，人力难违！
患病以来，瞑思苦想：
争名于朝争利于市何用？
疲与它乡劳碌奔波何苦？
儿孙自有儿孙福，多操闲心何必？
命里有时终须有，多管闲事何益？
命里无时莫强求，挣命徒劳何须？
温饱无虞安度日，天伦常乐何求？
喜怒哀乐形于色，藏于心，于己何干？
酒色财气难相忘，常随身，于己何利？
无欲，无念，无求，看开，放下得大自在！
贪、嗔、痴、妄不知改，怎登极乐！
戒、定、慧、悟觉不明，休言正果！
南无阿弥陀佛。
