台词：
北京第三交通委提醒您：道路千万条，安全第一条。行车不规范，亲人两行泪
点评——
不论你喜欢还是不喜欢，这句出现了3次的广播台词必须排在第一位。
剧的开头部分，当你第一次听到，会觉得好笑；
当你在剧的中间部分听到，会边笑边觉得重复老梗无聊；
当你在剧的结尾部分再听到呢？
是否感受到大难不死之后的物是人非？是否感觉到内心深处的温馨柔软？原来，最平凡的生活，平安就是最珍贵的。
（与之相呼应的还有：“起步不稳，扣三分”“违规操作，扣十二分！”）
台词：
那一天，无数双手把她推到我的面前。我不知道她的父母是谁，水下的每个人，都是她的父母。
点评——
这是吴孟达饰演的韩子昂（男主角刘启的外公）临死前，回忆孙女韩朵朵的来历。
短短几句话，构建了一副催人泪下的画面。
你是否想起，影片《铁达尼号》中，那句深深触动你的“让妇女和孩子先上船”？
你是否想起，1998年特大洪水，站在洪流中的解放军战士，奋力将婴孩高高举过头顶？
“无数双手把她推到我的面前”的这幅画中，蕴藏了多少人性的光辉、爱的汇聚，和希望的延伸！
不敢细想，已泪奔！
台词：
冰会化成水的……我相信我们的子孙还可以在贝加尔湖钓鲑鱼
点评——
马卡洛夫中校刚骄傲地喊完“我们俄罗斯人在太空中是无敌的”，就牺牲了。
他是一个短命的英雄！但没关系，这并不影响他牺牲的伟大性！因为“流浪地球计划”是一项横亘2500年、跨越100代人的宏伟计划！注定了伴随着一代代人的牺牲！
还记得《愚公移山》中愚公让智叟哑口无言的那段回答吗？
——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
山再高，愚公和子孙们一代代坚持努力，就可以挖平；
海再深，精卫和子孙们一代代坚持努力，就可以填平；
夸父可逐日，女娲可补天。鲧治水没成功，儿子大禹接着治……
只要我们不抛弃不放弃，什么困难都不怕！人定胜天！
台词：
“这一回，你一定可以看到我。来，儿子，三，二，一。”
“……爸爸。”
点评——
17年前，刘培强离开地球往空间舱，他和四岁的儿子刘启曾经有过对话。他告诉儿子，自己会变成天上的一颗星星；而当孩子能看见木星的时候，他就会回来。——“爸爸，你真的会变成一颗星星吗？”“会啊，只要你数三、二、一，抬头就能看到爸爸了！”
这一去，就是17年。
缺乏父亲陪伴教育又很快失去母爱的刘启，成为了一个叛逆青年。他恨父亲的无情：“我已经记不清你这个混蛋的样子了”。“你说过，我能看见木星的时候，你就会回来，你骗人。”
然而，最终，刘培强履行了承诺，为了救儿子、救地球上的所有人类，他驾驶30吨燃料的空间舱飞向木星自爆，执行他这辈子最重要的一次任务，也是最后一次任务——
“3，2，1，抬头，你就看到爸爸了”
而刘启，凝望着眼前的漫天火光，终于叫出了心底的那一声：“爸爸”，理解了自己的父亲！
台词：
再见，太阳系！（多种语言）
点评：
如果可以有多一种选择，谁愿意背井离乡？
如果可以有多一种选择？谁甘心放弃家园？
一切，都是为了人类，为了文明，为了火种，为了希望！于是，才有那最艰难的决定——
“人类，这一诞生于太阳系的渺小族群，踏上了2500年的流浪之旅”
“无论最终结果将人类历史导向何处，我们决定，选择希望！”
台词：
救援队的叔叔阿姨们，你们好。我叫韩朵朵，是一个初中学生，我们的救援队正在执行最后的救援任务，我现在很害怕，腿在止不住地发抖，我只能看着大家拼尽全力，我什么忙也帮不上！昨天老师还在问我们：“希望是什么？”在这之前，我根本不相信希望这种东西。但现在我相信，我相信希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的`东西！希望，希望是我们唯一回家的方向。回来吧，加入我们一起战斗！点燃木星，救回我们的地球！我们就在苏拉威西三号“转向发动机”控制中心，正在王磊上尉的指挥下行动。中国CN171-11救援队-韩朵朵播报完毕
点评——
有人说这段广播动员很稚嫩，但别忘了，本身这个设定就只是一个突逢大难的女初中生，在无能为力时的临场发挥！
当听到“希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西！”，你是否想起了2008年汶川大地震，总理鼓励大家“信心比黄金还要宝贵”？
当你听完“希望是我们唯一回家的方向”，紧接着听到他国救援队员的对话“七天的时间我们可能根本回不了家”“那为什么还要回去？”，你是否感觉到热泪盈眶，耳畔响起《国际歌》熟悉的歌词：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”
当你听完“回来吧，加入我们一起战斗！点燃木星，救回我们的地球！”，随后看到所有救援车调转车头去为发动机点火，“一、二、推”，你是否感受到浑身热血沸腾，恨不得自己也加入其中？
台词：
没有人的文明毫无意义。——刘培强
让人类永远保持理智，确实是一件奢侈的事。——Moss
点评——
在“流浪地球计划”的执行过程中，慕斯（Moss）作为人工智能，永远选择最科学最合理牺牲最小成功性最大的方案。
可活生生的人类，永远无法让自己变成冷冰冰的机器。人之所以成为人，而不是动物，不仅是因为懂得思考的理智，还有充沛的情感、牺牲的精神。
而文明，不能没有人的情感和精神，不能是不懂得爱和牺牲的人，否则就不叫人类文明。
网上那些批评刘培强不守纪律不顾大局的声音，不妨回忆下人民日报去年的一篇报道：《23岁消防员救落水老人牺牲，别再问值不值了！》。
我们能读到“母亲极速反应接住从楼上坠落的孩子”这样的新闻，这是爱创造的奇迹；我们能听到“邱少云被火烧一动不动”的故事，这是牺牲精神创造的奇迹；时长跨度2500年的“流浪地球计划”要想成功，本来就需要奇迹！这种奇迹的创造，在Moss这种智能机器的计算中，如果可能性极小，那么就等于0，成功可能性可以忽略不计。
而对人类来说，因为大爱，所以“老吾老以及人之老”，所以不放弃；因为真爱，所以“为有牺牲多壮志”，所以不抛弃，所以——nothing is impossible！没有不可能！
台词：
“那是鲸鱼吗？”
“应该是吧。”
“它怎么在这？”
“游这么远，应该也是为了回家吧。”
点评——
家，是贯穿全剧的主题。
14年前，韩子昂收留朵朵时亲声对她说：“孩子，别怕！从此以后，我们就是一家人了。”
14年后，韩朵朵目睹韩子昂离开，哭着说：“爷爷没有了，哪是我们的家啊？”
王磊得知杭州没救成后，嚎啕大哭：“我老婆孩子……白死了
某国救援队员说：“我想回家，看看我妈。”
故土难离，当地球劫难到来时，无论是鲸鱼等动物，还是人类，心里所想所盼的，原来，都只是——回家！
可是，我们的家，“怎么会变成这样？” 有家难回是不是也因为：
“以前，在那个时代，没有人关心太阳的死活，所有人都关心一种叫钱的东西”
台词：
这里是领航员空间站，现在面向全球做最后播报：
在过去的三十六小时里，人类经历了有史以来最大的生存危机。在全球各国一百五十万救援人员的拼搏和牺牲下，71％的推进发动机和100％转向发动机被全功率重启，但遗憾的是目前的木星引力，已经超过全部发动机的总输出功率，地球错失了最后的逃逸机会。
为了人类文明之延续，莫斯将启动火种计划。领航员空间站冷藏了三十万人类的受精卵，和一亿颗基础农作物的种子，储存着全球已知的动植物DNA图谱，并设有全部人类文明的数字
你们都是地球的英雄。我们谨记于心，以你们为荣！我们将肩负着你们全部的希望，飞向两千五百年后的新家园！
点评——
不是每一次努力都有收获，不是每一次拼搏都能成功，不是每一次牺牲都能胜利！
36小时、全球150万救援人员的拼搏牺牲，最终只得到了一句“地球错失了最后的逃逸机会”。
前一刻有多么拼命，这一刻就有多么沮丧！
但那又怎样？
人类既然曾经从刀耕火种筚路蓝缕中，战胜各种天灾人祸，那么，在文明和科技发展数千年后，就有更大的自信和勇气去战胜新的困难与挑战！
哪怕，希望在2500年后！
台词：
“地球上的人被放弃了。”“我儿子还在下面！”
点评——
父爱如山，习惯了严肃、沉默、坚忍、冷静……
但这座山，是火山，平静的表面下，藏着的爱同样炽热。当孩子面临危险，所有的冷静都可以不翼而飞。哪怕，已经离开17年！
刘培强向全球联合政府请求支援时说：“中国新年的第一天，作为一名父亲，我不想这次团聚是最后一次。”
作为一名军人，不是不爱自己的孩子，而是他注定将对孩子的爱，融入了对守护人们幸福和平生活的大爱！
最终，刘培强的选择，是“幼吾幼以及人之幼”！为了拯救地球上的儿子和全人类，他以身蹈火，接受了与儿子“最后一次的团聚”，但却让其他35亿人不用承受和亲人“最后一次的团聚”的痛与悲！
“3,2,1……儿子，抬头，这一次你肯定能看见爸爸”！
是的，这一次，刘启肯定看到了化成万丈火焰的父亲！全地球上的人类都看见了他的爸爸，跟他从小想象的一样：
威武，刚强，正义，勇敢，超级厉害！
台词：
老何：“生死如常啊……”
王磊：“请注意以下是命令：活下去”
点评——
以上两句，分别是技术人员老何和中尉军官王磊的临终遗言。
当满脸血与灰交织的老何，竭尽最后的力气完成任务后，轻轻吐出那一句“生死如常”，前一刻弥漫的悲伤、沮丧、绝望、痛苦，仿佛都不见了，这一刻，剩下的唯有豁达、淡然、平静、安详。
鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人……这就是中国的脊梁。
老何是个普通人，但他在危难时刻用行动证明了：普通人，也可以成为脊梁！
而王磊牺牲前的那句命令，与其说是命令，不如说是祈愿。
牺牲是为了什么？当然是为了这个世界更好，为了在乎的人们更好。这就是牺牲的意义。
所以，让我们一起：
“祝你好运，祝地球好运。”
“地球，一定可以活下来。”
台词：
本计划将持续一百代人。尽管，我们不知道4.2光年外的新太阳，会带来什么样的新家园，但从今天开始，人类的勇气与坚毅，将永刻于星空之下，这一绝望与希望并存，持续两千五百年的漫长宇宙之旅，史称“流浪地球”计划。
点评——
这是一段大气磅礴、极具史诗感的旁白。
为什么是“史称”？当然是因为，计划最终成功了，人类的文明得到了延续，所以，才能记录下那段历史。所以，那些牺牲的英雄，才载入史册让人铭记。
白云苍狗，沧海桑田，人类的历史，就是由那些勇敢的人书写的！那些照亮人类历史时空的英雄，比宇宙中的星星更璀璨！
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
16、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
29、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"
30、子以四教：文，行，忠，信。
31、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"
32、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
论语中关于诚信的句子精选
1、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
2、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
3、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
4、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改
5、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣
10、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
一句关于诚信的格言
1、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
2、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
3、人如失去了诚实，也就失去了一切。——黎里，英国散文家
4、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
7、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆
8、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
9、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
10、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
11、没有诚实何来尊严?——西赛罗，古罗马政治家
12、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
13、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
14、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
15、巧诈不如拙诚。——韩非子
以诚信为主题的格言
1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
2、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基
3、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
4、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳。卡瑟
6、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
7、不信不立，不诚不行。——晁说之
8、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
9、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德
10、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
11、不要说谎，不要害怕真理。——(俄)列夫。托尔斯泰
12、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
13、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛，英国作家
14、诚实是一个人得以保持的最高尚的`东西。——乔臾
15、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
关于诚信的励志格言
1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
2、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥
3、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》
5、诚信者，天下之结也。——《墨子》
6、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
7、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
8、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
11、诚信为人之本。——鲁迅
12、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
13、多虚不如少实。——陈甫，宋朝哲学家
14、对自己真实，才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚论语中关于诚信的句子
15、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
16、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
17、诚实最好的政策。——弗兰克林
18、精诚所至，金石为开。——王充
19、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
20、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
导语：工欲善其事，必先利其器。写
1、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
3、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
4、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
5、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的`“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
40、学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 45、养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》
[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
45、欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
