【看淡人生的
1. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
2. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
3. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
4. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
5. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
6. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
7. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
8. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
9. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
10. 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
11. 尽其心知其性，知其性则知其天。
12. 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
13. 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
14. 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
15. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
16. 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
17. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
19. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
20. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
22. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
23. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
24. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
25. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
26. 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
27. 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
28. 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
29. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
30. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
31. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
32. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
33. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
34. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
35. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
【看淡人生的佛语经典语录二】
我不入地狱，谁入地狱?
众生皆平等。
有其因，必有其果。
即种因，则得果，一切命中注定。
凡事太尽，缘分势必早尽。
今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
彻底的认识你自己，你就会认识佛。
因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
救人一命，胜造七级浮屠。
放下屠刀，立地成佛。
过去，已成过去，它只是记忆的残影。
与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力，和生命。
有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
稻穗成熟，头自然低下。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
无色无相，无嗔无狂。
时间总会过去的。
算命不如认命。
恨别人，痛苦的却是自己。
律己要严，待人要宽。
不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
一花一世界，一叶一菩提。
一刹便是永恒。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
想编织未来的美梦，现在正是时候。
千人千般苦，苦苦不相同。
失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
言多必失，尽量少给自己这种机会。
赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
善恶一念之间。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
人非草木，孰能无情。
厚德载物，有容乃大。
向人低头，不曾矮小过。
作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
量大福大。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
风平浪静，训练不出良好的水手。
填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
知足常乐。
2、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
3、佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
4、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
5、年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
6、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
7、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
8、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
9、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
10、佛法千言万语，总归一句是：看破放下。
11、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
12、没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
13、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
14、别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
15、看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
16、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
17、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
18、游离在时间的断点，看不清眼前。
19、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
20、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
21、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
22、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
23、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。——《紫英·明光》
24、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
25、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
26、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
27、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
28、看得破放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
29、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己，资料大全《看破红尘的佛语》。
30、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。——《逍遥游》
31、发布时间:2015-07-31 编辑:guifeng 手机版
32、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
33、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
34、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
35、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
36、把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
37、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
38、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
39、能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
40、那回忆的回忆，只是曾经的曾经。
41、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
42、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
43、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
44、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
45、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
46、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
47、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
48、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
49、拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
50、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
51、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
52、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
53、“与人无争，于世无求”，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。
54、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
55、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
56、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
57、看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
58、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
59、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
60、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
61、何必那么浮华，平淡其实很好。
62、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
63、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
64、看破是智慧，放下是功夫。
65、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
66、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
67、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
68、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
69、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
70、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
【看淡人生的佛语语录一】
1) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
2) 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
3) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
4) 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
5) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
6) 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
7) 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
8) 个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
9) 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
10) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
11) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
12) 慈悲是你最好的武器。
13) 若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
14) 能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
15) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
16) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
17) 在顺境中修行，永远不能成佛。
18) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
19) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。
20) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
21) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
22) 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
23) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
24) 你永远要感谢给你逆境的众生。
25) 用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。
26) 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
27) 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28) 赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
29) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
30) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
【看淡人生的佛语语录二】
1. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
2. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
3. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
4. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
5. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
6. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
7. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
8. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
9. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
10. 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
11. 尽其心知其性，知其性则知其天。
12. 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
13. 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
14. 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
15. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
16. 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
17. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
19. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
20. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
22. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
23. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
24. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
25. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
