静思语录经典精选
1) 人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
2) 每天无所事事，是人生的消费者，积极有用才是人生的创造者。
3) 信心毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
4) 做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
5) 做该做的事情是智慧，做不该做的事情是愚癔。
6) 人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!
7) 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。。
8) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即会事久落空。
9) 好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
10) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
静思语录经典最新
1) 有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
2) 有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
3) 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
4) 寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
5) 行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
6) 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵;但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
7) 菩萨行者心怀慈悲，常起利益眾生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
8) 人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心，就是菩萨心。
9) 人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前;纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
10) 我们应為别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心，就可永远不离喜乐。
11) 人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
12) 生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
13) 人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
14) 一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就;所以，我们要好好爱惜人身。
15) 要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
16) 人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
17) 一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
18) 人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生!
19) 佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安乐，寧可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
20) 人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。
静思语录经典集锦
1) 怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成!
2) 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
3) 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
4) 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。
5) 人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
6) 行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
7) 菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
8) 我们到哪里都应该有一个目标起点，要朝目标往前走到底;不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险?
9) 人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
10) 众生心病，拥有的人烦恼“失”;没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。
11) 真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
12) 不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
13) 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
14) 天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。
15) 善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
16) 人心如一面镜子，照山是山，照水是水;因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。
17) 佛心看人，周遭遍地人人皆佛;鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。
18) 心要像明月一样，有水就有月;心要像天空一样，云开见青天。
19) 心无邪思，意无邪念，即常可自在;心正则邪不侵。
20) 不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。
21) 未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
22) 心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。
23) 每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
24) 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
25) 所谓凡夫心，是有过去、现在、未来之分别心。
26) 把慈悲形象化，付之具体的行动。
27) 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。
28) 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点!
29) 人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进;时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。
30) 能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。
1、太阳大，父母恩大，君子量大，小人气大。
2、对父母要知恩，感恩，报恩。
3、世上有两件事不能等，一孝顺，二行善
4、原谅别人就是善待自己。
5、生气就是拿别人的过错赤惩罚自己。
6、待人退一步，爱人宽一寸，就会活的很快乐。
7、静坐常思已过，闲谈莫论人非。
8、得理要饶人，理直要气和。
9、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚蠢。
10、脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算好人。
11、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。
12、话多不如话少，话少不如话好。
13、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
14、看别人不顺眼，是自己修养不够。
15、天上最美是星星，人间最美是温情。
16、屋宽不如心宽。
17、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
18、忘功不忘过，忘怨不忘恩。
19、为自己找借口的人，永远不会进步。
20、人生最大的成就是从失败中站起来。
21、时时好心就是时时好日。
22、要用心，不要操心，烦心。
23、不怕事多，只怕多事。
24、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
25、存好心，说好话，行好事，做好人。
26、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
27、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
28、人要自爱，才能爱普天下的人。
29、人要知福，惜福，再造福。
30、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。
1、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
2、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
3、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
4、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
5、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
6、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
7、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
8、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
9、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。
10、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
11、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
12、静思语录：父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
13、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
14、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
15、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
16、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
17、水滴虽微，渐盈大气。
18、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
19、要用心、细心，不要操心、烦心。
20、真正自爱的人，不会与人计较。
21、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
22、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
23、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
24、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
25、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
26、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
27、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
28、人生世间，最苦的.莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
29、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
30、人真正的财富在行善。
31、微笑是世界共通的语言，爱的表现。
32、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
33、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
34、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
35、心安茅屋稳，心定菜根香。
36、缩小自己，反求诸己，包容别人。
37、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
38、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
39、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
40、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
41、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。
42、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
43、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
44、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
45、布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。
46、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
47、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
48、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
49、人生要为善竞争，分秒必争。
50、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
51、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
52、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
53、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
54、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
55、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
56、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
57、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
58、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
59、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
60、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
61、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。
62、与其能辩，不如能忍。
63、身心不健康的人，是社会一种负担。
64、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
65、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
66、真的没有人束缚住你。
67、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
68、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
69、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
