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教育中的建构主义经典语录

时间:2025-05-11 03:49:08

亲爱的爸爸妈妈教学设计(一)

一、教材依据

《亲爱的爸爸妈妈》是人教版初中八年级上册第一单元的一篇自读课文。本单元课文主要以战争为主题,以叙事作品为主。人类历史上,血与火的战争屡屡发生,阅读战争题材的作品,可以了解历史,可以看到正义战争的威力和非正义战争的罪恶,可以看到真善美与假恶丑的两个极端,可以看到人类意志力、智能、体能最大限度的表现,从而获得有益的启示。

二、设计思想

《亲爱的爸爸妈妈》是一篇对法西斯的控诉词,作者是美籍华裔女作家聂华苓。课文通过再现被残杀者有血有肉的生命活动,反衬出法西斯的暴行。作者突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊,引用诗句,再现孩子们对未来的憧憬,对生命的喜悦,抄录被残杀者留下的片言只字,再现被残杀着的心灵。所有这些,让我们想见当年那场屠杀的情景,从而对残杀者的凶残感受也更为深切。作品通过情真意切而意味深长的语言,让学生铭记历史、正视现实、呼唤和平,培养学生热爱和平的情感和社会责任感。

生活在和平年代的同学们,虽没有亲身经历残酷战争的感受,可文中那些年幼的、对未来充满美好梦想的孩子们那一声声生命最后的呐喊依然会强烈地冲撞着学生们的心。因此,在整堂课的教学中,我注重引领学生在多角度的朗读中,去领会文章的深层内涵;另外,把学生的合作探究与老师的适当点拨相结合,力求让整个课堂鲜活起来,以充分保证学生在课堂上的主体地位;再加之以生动的多媒体辅助教学,不仅增加了课堂含量,也让原本情感特点鲜明的文本本身更具感染力。

三、教学目标

1.知识和能力目标

①、了解作家及作品所反映的时代特征。

②、把握叙事性作品中的人物和事件,理解文章的主题。

③、通过多种朗读方式,在读中感知内容要点,在读中领悟文章情感,并利用自己搜集的

2.过程和方法目标

①、整体感知文章,把握文章四个部分的内在联系,理清文章叙事脉络。

②、把握引文与正文的联系,力求从主要方面把握课文内容。

③、揣摩文中意味深长的语句,领会语言的深层含意,增强语感,提高理解力。

3.情感态度和价值观目标

控诉法西斯罪行,并向全人类提出警示,要和平、不要战争。学习本文,让学生铭记历史、正视现实、呼唤和平,培养热爱和平的情感和社会责任感。

四、教学重点

1、把握叙事性作品中的人物和事件,领会文章的主题。

2、体会议论和描写的作用,理解重点语句的含义。

五、教学难点

感受作品情真意切的语言, 理解重点语句的含义。

六、教学准备

1.熟读课文,疏通字词。

2.搜集整理有关二战期间纳粹暴行的文字资料,选取与课文主题、情感相一致的课外拓展阅读材料。

3.制作多媒体ppt课件

七、教学方法

1.朗读法:在反复朗读中,才能领会文章的深层内涵。

2.讨论法与点拨法相结合:以学生独立探究为主,辅之以必要的点拨引导,充分体现学生在课堂学习中的主体地位。

八、课时安排:一课时

九、教学过程

(一)导语设计

同学们,当我们每天迎着清晨初升的朝阳走向学校的时候,当我们在父母的叮嘱和关爱中享受生活幸福的时候,当我们在老师的谆谆教诲和友人的真诚鼓励下感受生命快乐的时候,我们知道,我们是幸福的。可他们,南斯拉夫克拉库耶伐次的孩子们,无论他们对亲人有多么热爱,无论他们对生命有多少眷恋,他们却只能把这份爱与不舍寄托在生命最后那声撕心裂肺的“亲爱的爸爸妈妈”的呼喊中。今天,我们就来学习美籍华裔女作家聂华苓的散文《亲爱的爸爸妈妈》。(由生活中诸多的幸福体验与战争中经历生离死别的人们对比,从而导出课题。)

(二)背景设计

幻灯片展现死难者遗言,让学生们在凄婉的背景音乐声中朗读并感知故事内容,从而引出课文背景。

(三)解读文本

1、请学生迅速浏览课文,然后四人小组合作讨论,最后用一句话概括各部分内容(从而达到理清文章线索,整体把握文意的效果)。

2、(从本文与一般文章写作常规中的不同,提出本课引文)请同学们朗读文前引文,并结合课文内容谈谈对萨特 “沉重”而“美丽”的记忆的理解(讨论点拨中使学生理解正文之前的引文所表达的内容和作用)。

(四)赏析文句

课文之中有不少意味深长的描写和议论,仔细体味其中的含义,你定有不少收获。请同学们把它找出来,我们一起来共同探讨。

(学生们在小组讨论中提出问题,学生们在生生互答中、老师点拨中解决问题,体现教学重点)

(五)体味情感

从作者聂华苓、中国作家杨旭、德国作家明赫白、以及日本人对南斯拉夫的克拉库耶伐次那段沉痛的历史持有的观点和态度对比中,尤其是德国作家明赫白与那位日本人的态度对比中,来体味作者情感。

(六)走进历史

在克拉库耶伐次所上演的这一幕惨剧,在我们中国也发生过,就像杨旭所说的那样“1937年,日本军队进攻南京时,有一场震惊世界的大屠杀,在那场屠杀中,受害者有30万中国人!” (展现真实的历史图片,更让曾经真切再现)

(七)拓展阅读

《叔叔,请把我埋的浅一点,好吗?》(学生在畅谈阅读感受中,加深对战争残酷的认识,进一步领悟文章主题)

(八)直面现实

在认识到战争的残酷之后,世界各国热爱和平的人们,已开始用各种各样的方式来纪念那些战争中的死难者,来祈祷和平。

在日本首相小泉纯一郎与德国总理勃兰特的对比中,指出现实之中依然还潜伏着战争的危机。

展示战争中哭泣的母亲、孩子们惊恐的哭叫画面,展示战争废墟上人们痛苦而渴望的眼睛以及放飞的白鸽,再次来体现现实中那些家园依然还弥漫着硝烟的人们的痛苦,再与一张孩子灿烂的笑脸形成鲜明对比,对比中道出愿望“多么盼望,每一个孩子的笑脸都如鲜花般灿烂,多么盼望孩子们一声‘亲爱的爸爸妈妈’的呼唤之后,永远是亲人的笑脸,永远是温暖的怀抱,多么盼望……”

(九)展示主题“反对战争,珍惜和平,让世界充满爱”,《让世界充满爱》的歌声作为背景音乐随之响起。

十、板书设计

亲爱的爸爸妈妈。

世间再也不能有战争和屠杀了。

十一、教学反思

短短的45分钟课堂就这样结束了,回顾课堂,我为自己的收获而欣喜。

(一)新課标理念带给课堂的鲜活

《语文课程标准》“强调学生情感体验,注重学生丰富积累,从中获得对自然、社会、人生的有益启示,并形成良好的语感。”。因此,我把“领会文章主题,体会议论和描写的作用,理解重点语句的含义。”作为教学重点,把“让学生铭记历史、正视现实、呼唤和平,培养热爱和平的情感和社会责任感。”作为本课教学的情感目标,让学生在积极的文本探究研读中,在链接历史与现实生活的思考中,获得启迪。学生也在激昂自主地发言中,充分展示自己的情感、态度以及社会责任意识。

而新课标倡导下的学生主体、教师主导课堂,也在有意创设的自主学习氛围中,在师生互动、生生互动中,让学生的求知热情得以点燃,使学生的学习潜能被唤醒; 再加之老师真诚的鼓励、真切的教学情感以及教学引导的智慧与学生融合在一起,学生真正动了起来,课堂也得以鲜活起来。

(二)多媒体资料及拓展阅读的巧妙择取,更添课堂效果

《亲爱的爸爸妈妈》是一篇对法西斯的控诉词,课文主要通过再现被残杀者有血有肉的生命活动,来反衬法西斯的暴行。教学中,当多媒体把有关中国南京大屠杀的惨烈画面真切再现时,学生们“要和平、不要战争,铭记历史、正视现实、呼唤和平”的情感和社会责任感从心底自然升腾。而一篇《叔叔,请把我埋的浅一点,好吗?》的课外阅读,老师的真情朗读、文章内容的真切动人更将感情推向高潮。在创设的生活情境与情感基调下,学生的情感与作品的情感得以共融。

当然,教学是遗憾的艺术,在肯定的同时,也觉有不少欠缺:

(一)由于是异校借班上课,学生对老师还有陌生感,所以在课堂初期学生的表现还显束缚。虽然这种情况在后来有所改观,可刚刚掀起的热情却不得不在骤响的铃声中戛然而止,这不能不说也是一种遗憾。

(二)新环境下的课程展示,作为老师,在自然周旋于黑板板书、电脑操作以及学生之间还显不够自如,应变能力上有待加强。

亲爱的爸爸妈妈教学设计(二)

设计理念:

一、阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教师通过与学生的对话,搭建学生与文本之间沟通的渠道。在生生互动、师生互动的过程中,通过不同观点的交锋,补充、修正、加深对课文的理解。

二、建构主义认为,最好的学习方法是让学习者到现实世界的'真实环境中去感受、去体验,而不是仅仅聆听别人的介绍和讲解。散文的学习,就是要构建一个饱含作者情感的艺术世界。让学生走进艺术世界,体验从未体验过的情感,在思想情感上,与作者产生共鸣,达成共识。

教材内容:

人民教育出版社八年级上册第一单元的第五课。本单元所选课文都是以战争为主题的,选文以叙事类作品为主。通过阅读战争题材的作品,可以了解历史,培养历史责任感。聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》,记述了作者在南斯拉夫参加的一次悼念活动,再现了半个世纪前一段残酷的历史。历史和现实的场景交融,贯穿其中的是作者强烈的爱憎感情和对历史的审视,表达了热爱和平的人们共同的呼声:永远不要再有战争了!

学情分析:

文章没有正面描写大屠杀的残酷,却用看似平淡的语言,来表现面对死亡而茫然无知的孩子的心理。正面描写残酷的文字学生容易理解,但要感受平淡语言背后的深意却不容易。初中生的形象思维能力强,抽象思维的能力不那么强,为了加深对课文的认识,可以让孩子们想象当时的情景。()什么是大屠杀?生活在和平年代的孩子们对此缺乏感性认识。但他们读过有关文章、资料,看过纪录片、电影、电视。让他们根据已有的知识或经验,再现大屠杀的场面应该不困难。

教学目标:

一、知识目标:共同品味精彩凝练的语言文字,体验文学作品撼人心魄的美丽。

二、能力目标:让学生扮演幸存者,进行创造性复述。

三、情感态度价值观:引导学生在创设情景的过程中有自己的情感体验,并对文中的不同观点有自己的评价,从而牢记历史,勿忘国耻。

教学重难点:

教学重点:以幸存者的口吻,进行创造性的复述。

教学难点:文章使用了侧面描写,必须通过想象和揣摩语言,来体会隐含平淡语言背后的深意。

教学过程:

一、导入新课

屠杀是人类文明史上最野蛮、最可耻、最卑劣的行径。有一位女同学参观过南京大屠杀纪念馆,看到日本军国主义犯下的滔天罪行。她在预习后很困惑,就问我:“这篇课文写的虽然是大屠杀,好像写得没那么残酷。”你们同意这种观点吗?

(设计理念:提出并解决这个问题不仅能激起学生质疑和解疑的兴趣,而且能引导学生弄懂作者的写作意图和文章的语言特点。)

二、研读课文

1.寻章摘句

教学设想:估计有学生不同意这一看法,会找出以下句子来反驳,教师相机评点课文语言,引导深入。

A(第一中学六年级学生)亲爱的爸爸妈妈最后一次了——鲁比沙

不是最后一次犯错误了,而是最后一次喊爸爸妈妈了。生人作死别,是人世间最悲惨的一幕。

B(第二中学六年级学生)爸爸,我和密索在旧军营里,给我们送饭来,也要工装裤和毯子。送点果酱来,爸爸去找校长假若有用,送点东西给我们吃吧。姨妈彼得舅舅也在这儿。给他送三包烟还要些纸——巴法尔

被关押在黑暗潮湿的牢房里,在冰冷的铁栅栏后面,是一双双惊恐无助的眼睛,渴望父母能帮他们摆脱厄运。善良的孩子所能想象的厄运,只是寒冷和饥饿,怎么能想象自己将要走向死亡?

C文章标题——“亲爱的爸爸妈妈”。

学生可能不容易注意到标题所蕴含的深意,需要教师在的引导下思考,为什么选用那么温情的标题?

这不是孩子在父母跟前的撒娇!这是300个不知死亡降至的孩子的呼唤!连孩子也不放过!更表现大屠杀的残酷,灭绝人性。

小结:文章虽然没有正面描写大屠杀的残酷,却用看似平淡的语言,来表现面对死亡而茫然无知的孩子的心理。孩子何罪?为什么要把魔爪伸向无知的孩子?

(设计理念:正面描写残酷的文字学生容易理解,但要感受平淡语言的深意却不容易。可以以此为依据,引导学生展开想象,进行创造性复述。)

2.想象复述

我们仿佛还能看到满山满谷的尸体,闻到充满血腥的气味,触摸到暗红黏稠的血液,听到响彻山谷的呼号“亲爱的爸爸妈妈”!请以幸存者的口吻,创造性的复述1941年10月21日在克拉耶伐次所发生的一切。

先进行小组讨论。

我们把教室布置成“实话实说”节目的现场,老师当主持人,请两同学扮演大屠杀的“幸存者”,讲述自己的“亲身经历”。欢迎两位幸存者上场。

主持人:能为我们讲述当时的情况吗?

幸存者:略(以下略)

主持人:您还记得纳粹分子闯进教室的那一刻吗?

主持人:您还记得纳粹分子屠杀你们的全过程吗?

主持人:当你们苏醒之后,你们看到了什么?

主持人:听了他们的述说,你们能想象当时的情景吗?听!阴风怒号。一片死寂。看!血流成海。尸体成堆。我曾采访过一个幸存者,他这样告诉我:

“我患有严重的失眠症,四十七年来常常在半夜惊醒,眼前出现的是让我至死都无法忘怀的一幕。那时我只是右臂受伤,疼得昏死过去。当我醒来以后,感觉被什么东西压着,伸出手去,冰冷,刺骨的冰冷一下子从指尖传到了心里。此后,我决不喝任何加冰的饮料,我害怕回忆起那死亡的感觉。我用左臂推开尸体坐起来,看到了可怜的桑迪,穿着他那件心爱的白衬衫,瘦弱的胸膛上绽开了血红血红的花。还有一刻也停不下来的尼克,像恶作剧似的趴在地上一动不动。我向前走去,一个庞大的身躯横卧在路上,那是瓦伦比老师。子弹从他的太阳穴射进去,他瞪大了眼睛,像被惹怒了似的。我叫他,可他不回答。地上的泥土发出一种令人作呕的腥味。这太可怕了,我的一生都在这可怕的梦魇中度过。”

小结:“实话实说”节目虽然短暂,但幸存者所描述的血淋淋的场面将永远留在我们心中。

(设计理念:战争毕竟与孩子们的现实生活有距离。怎样让孩子感同身受?设计了“扮演角色”和“创造性复述课文”的兴趣教学法,拉近历史与现实的距离。教师是学生学习的伙伴,教师的复述并不要求学生刻意模仿,可以看作是教师的“下水

3.品味语言

前事不忘,后事之师。只有用现实的眼光来回望历史,历史才是有价值的。美国作家安格尔用诗句来表达愤怒,“黑色在这儿也太明亮了……”你们理解诗人的用意吗?

黑色是冷酷的,但和这里发生的大屠杀比起来,居然显得太明亮了。

文中还有一些类似的意味深长的句子,蕴含作者对于历史和现实的情感。请在文中划出来。

师生交流,共品共赏。

A“那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。”

B“历史,现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”

真实和荒谬、沉重和美丽这些词前后矛盾,作者为什么把它们放在同一个句子中?

大屠杀是荒谬的。那些人性泯灭而勃发的刽子手的罪行,是常人难以想象的。然而这样的事的确发生过,是真实的历史事件。

沉重、悲哀,指战争的残酷和给人带来的痛苦。美丽不仅仅是人们面对突如其来的厄运所表现出来的英勇,更是前南斯拉夫举国上下对待历史的态度——没有仇恨,没有愤怒,没有悲哀,只有记忆,只有警告。

C这就是历史事实。但是,多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记。

D没有仇恨,没有愤怒,没有悲哀,只有记忆,只有警告。

忘记历史就意味着背叛,只有吸取教训,才能防止悲剧重演。

小结:作者无意于渲染大屠杀的残酷,而着意于通过历史与现实的对照,揭示历史的惨痛教训。希望后来者记住历史,并以史为鉴。如果昨天是一道伤痕,那就把伤痕记住,让旧痕永远不再添上新疤。

总结:“文章好像没那么残酷”有两大原因:一、文章使用了侧面描写,必须通过想象和揣摩语言,来体会隐含在文字背后的深意,通过想象进一步体会刽子手的残酷。二、作者的目的在于正视历史,引发反思,以此替代悲痛。

(设计理念:品味语言,是语文学科要培养的基本技能。通过揣摩,引导学生理解作者的情感态度和价值观。)

4.自主探究

历史是不可改变的。而对待侵略,却有着两种截然不同的声音。一位西德作家和一位日本作家的言论引起了争议,请谈谈你的看法。

教学设想:学生交流,教师只听,不急于做出评价,学生只要说出自己要表达的意思即可。两位作家的态度代表了两国历届政府对待历史的不同态度,德国向世界人民谢罪,日本妄图掩盖这段历史。

小结:掩盖历史意味着缺乏深刻的反省,我们站在超越时空的正义和公平的立场,期待着勇气和良知。

(设计理念:这个环节需要有一定的知识积累,才能展开评论,把它设计为拓展延伸环节。由于时间关系,可能无法开展充分的讨论,可以留为作业。)

三、拓展延伸

前南斯拉夫每年的10月21日都举行大型纪念活动,意在让子子孙孙都知道,让全世界人都知道,在这片土地上曾经发生过什么。

同样是受日本侵略的亚洲国家韩国,马路上跑的没有一部日本车,全是韩国现代;每年的七八月拒绝接待日本游客,哪怕会因此蒙受巨额的外汇损失,也在所不惜。

今年的9月18日21点18分,沈阳鸣响防空警报3分钟,在市区道路上行驶的机动车辆要在行驶中鸣笛,以纪念72年前的国耻日。

其实我们无意评价各国纪念活动的优劣,无意传播历史的仇恨,更无意于“揪住历史不放”。我们所要说的,正如中国作家龙应台所说:“可以原谅,不可以遗忘。”

让我们记住历史,勿忘国耻,学好本领,振兴中华。

四、作业设计

你对德国作家和日本作家的言论有什么看法?感兴趣的同学可以查找资料,了解德国和日本在二战后对待历史不同的态度。写一则感想或评论,字数200字左右。

亲爱的爸爸妈妈教学设计(三)

学习目标:

1.把握内容,理解主题。

2.揣摩描写议论句的含义。

3.珍惜幸福,维护和平。

一、导入定向。

稚嫩童声呼喊“爸爸妈妈”。(最幸福的时刻)

每个同学都无数次地称呼过爸爸妈妈,比如,在你成功的时候,在你失败的时候,在你受了委屈的时候,在你需要帮助的时候……或许,你认为这种呼唤很平凡——

但是,71年前,南斯拉夫塞尔维亚的小城克拉库耶伐次,300多个孩子发出的却是对爸爸妈妈最后的呼唤——“亲爱的爸爸妈妈”!(板书课题、作者,简介作者:美籍华裔女作家)

明确目标。1 2 3

二、整体感知。

这篇课文写了什么事情?表现了作者怎样的情感?

(预测:作者在南斯拉夫参加一次纪念克拉库耶伐次大屠杀的纪念活动,表达了对侵略者的痛恨,对遇难者的同情,呼吁世界和平。)

三、自主探究。

1、作者依次参加了哪些和纪念大屠杀遇难者相关的活动?用自己的话概况四部分的内容。

(一)

(二)

(三)

(四)

2、哪部分的内容或者哪些语句给你的印象最深?请读出来,并在课本上写出自己的理解。

四、合作研讨。

1、假如你知道下一刻将离开这个世界,你最想对谁说出什么心里话?(严肃思考)7000多遇难者,他们都是普通的市民,在最后时刻留下的片纸只字,透露出他们对亲人,对生命,对生活的热爱。

请8名同学读。

读了这些遗言,你有什么感想?(战争夺取了他们宝贵的生命,真是太残酷了。我们渴望和平!)

2、不仅仅是聂华苓,还有其他世界知名的作家以不同的形式对这次屠杀表达了他们的情感。读出来,并进行圈点勾画。

A萨特的话——沉重美丽 整个民族的英勇 (板书)

B迪桑卡的诗——鲜活的生命,和我们一样,憧憬着未来,在屠杀来临之时戛然而止,对战争的控诉。

五、拓展延伸。

对于战争的思考,文中第三部分有几种不同的表现。请概括。1西德作家:真诚反省忏悔得到理解;2日本人:抵赖狡辩遭到鄙弃。3中国作家:战争生还者渴望和平

补充介绍“华沙之跪“

六、揣摩语言。

课文在叙述事情的同时,穿插了不少生动的描写和深刻的议论,使得语言含义丰富而耐人寻味。试着举几个例子。在书上圈点勾画,批注。

七、课堂小结。

这节课,你有哪些方面的收获?

八、作业。

练习三、配套练习册

篇一:教育专家名言

1.苏霍姆林斯基说:“尽可能深入地了解学生的精神世界――这是教师的首条金科玉律。”

2.苏联教育家马卡连柯用一句话概括了他的教育经验:严格地要求和最大地尊重学生的尊严。

3.人的素质由五大要素构成:即动机、内驱力;个性、品质;自我形象;态度、价值观;知识和技能。

4.苏霍姆林斯基说:“世界上没有才能的人是没有的,问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们表现和发展提供充分的条件和正确的引导。”每一个学生的内心深处都有一种渴望,渴望得到教师的重视和赏识。

5.托尔斯泰:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣”(所以说兴趣对课堂提问很重要,可以通过有效的,符合学生的求知欲和心理特点的问题去激发学生的学习兴趣,从营造良好的课堂氛围的角度出发让学生产生积极的学习态度和兴趣)。

6.良好的课堂氛围能够很好地体现注重“交往”的教育实践观,因为“良好的课堂氛围是师生心理相容的体现,是师生智力活动处于高峰状态的标志,它能使课堂提问活动做到恬静和活跃统一,热烈与凝重统一,宽松与严谨统一,形成一种和谐共振(按:即师与生的积极和谐的“交往”,展现学生的生命性)的教学情境。”

篇二:幼儿教育名言格言

1、儿童的思维是在活动中、操作中形成和发展的 。 ――认知心理学家皮亚杰

2、 儿童的思维是在与环境的相互作用中发展起来的。――认知心理学家皮亚杰

3、尊重儿童的探索。――建构主义学家

4、认为生长是生活特征,所以教育就是生长,因此,儿童是教育中的太阳,反对以教师、书本、课堂为中心,主张从儿童的本能、兴趣和需要出发,以儿童的活动教育为中心。――美国教育家杜威

6、 现实生活成为儿童知识的来源。――陈鹤琴

7、 主张儿童走进活生生的大自然、大社会中,把儿童直接感受的丰富经验与各个学科的术语结合起来,提升为一般性、普遍性的知识。――――陈鹤琴

8、知识是一种主体性的存在。即儿童基于自己的经验以及所处的社会文化历史背景,通过主动建构的方式而获得融入主体世界的知识。――建构主义学家皮亚杰

9、知识既不来源于客体,也不来源于主体,而是来源于主客体的相互作用―?活动?。――建构主义学家皮亚杰

10、我们之所以成为今天的样子,乃是在幼儿时期在生命最初两年建构的。3岁已奠定下了身为一个人的人格基础。――意大利蒙台索利教育家

11、孩子头三年经验的重要性,远远超过我们过去所想像的,婴儿和学步的孩子,每个生活中简单的动作都是他们日后一切发展的基础,没有什么比抚育头三年的孩子更重要。――美国哈佛怀特

12、了解孩子是一个?好老师?的前提。而家访的重要原因是了解孩子的生活状态、环境、文化背景。――南京师大博士生导师 虞永平

13、幼儿园课程是一个动态的过程,是老师跟孩子共同行动的过程。

14、独处与集体学习使大脑发育是不同的。――南京师大博士生导师 虞永平

15、 让孩子在不同活动中忙碌着,这是我们老师的责任。――杜威

16、 什么是教育?简单一句话,就是要养成习惯。――著名教育家 陶先知

17、播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。――印度诗人泰戈尔

18、 大自然、大社会都是我们的活教材。――陈鹤琴

19、 我们不是来读死书的,我们来创造一个新世界。――陈鹤琴

20、尊重儿童的人格,爱护他的天真烂漫。――陈鹤琴

21、游戏是儿童的生命。――陈鹤琴

22、生活即教育。――陶行知

23、 教育即生活。――杜威

24、教学做合一。――陶行知

25、音乐是思维着的声音。――雨果

26、 音乐是儿童生活中的灵魂。――陈鹤琴

孩子们的性格的才能,归根结蒂是受到、家庭、父母,特别是母亲的影响最深。孩子长大 成人以后、社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。

--宋庆龄

教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民,也是世界的公民,他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲,他们也将要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民,成长为贤良的父亲和母亲。但是,这还没有概括一切,我们的儿童又是我们晚年的希望。因此,正确的教育是我们幸福的晚年;不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸,是我们对其他的人们和整个国家的罪过。

---《马卡连柯全集》

教人要从小教起。幼儿比如幼苗,培养得宜,方能发芽滋长,否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。

---陶行知:《陶行知全集》

我们对于儿童有两种极端的心理,都于儿童有害。一是忽视;二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭,期望太切不免揠苗助长,反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。

---《陶行知全集》 正确教育子女的方法,我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱,在政治上又要严格要求他们,特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼,在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才,成为真正有作为的人。

_ _ _吴玉章 假若孩子在实际生活中确认,他的任性要求都能满足,他的不听话并未遭致任何不愉快的后果,那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话,之后就慢慢认为这是理所当然的。

---苏霍姆林斯基

积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;剌激法若用提其当,也是得好的,不过只可偶一为之而已。

家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当,若不明儿童的心理而要施以教育,那教育必定没有成效可言的……总起来说,小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜欢野外生活的;(6)喜欢成功的;(7)喜欢别人赞许他的。

--陈鹤琴

必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。

---康斯坦丁诺夫

陈鹤琴教育格言

●教育目标首先要解决?做怎样的人?的问题。通过教育,培养出的人应该具有?协作精神,同情心和服务他人的精神。应有健康的体格,养成卫生的习惯,并有相当的运动技能。应有研究的态度,充分的知识,表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美,养成欢天喜地的快乐精神,消泯惧怕情绪。

――陈鹤琴

●学前儿童是在周围的环境中学习的,应该以大自然大社会为中心组织课程。学前儿童周围的环境不外乎两个方面:大自然和大社会。自然环境包括动物、植物和各种自然现象,如春天的桃花、杏花、扬花、柳絮,夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花,秋菊冬雪等。

――陈鹤琴

●儿童健康是幼稚园课程第一重要的.。强国需先强种,强种先要强身,强身先要重视年幼儿童的身体健康。身体强健的儿童,性格活泼,反映敏捷,做事容易。为了儿童的现在和将来,幼稚园的教育应注意儿童的健康。

――陈鹤琴

●人类的动作十分之八九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的;所以幼年时代,应当特别注意习惯的养成。

――陈鹤琴

●何为整个教学法??整个教学法,就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。因为学前儿童的生活是?整个的?,学前儿童的发展也是整个的,外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的,所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的,而不能是相互割裂的。

――陈鹤琴

篇三:关于幼儿教育的名言警句

1、播下一个行动,收获一种习惯;

播下一个习惯,收获一种性格;

播下一个性格,收获一种命运。

――(美)威廉.〃詹姆士

2、种庄稼要不务农时,教育孩子要适时早教,才能收到事半功倍的效果。(雪苏)

3、一束赞许的目光,一个会心的微笑,一次赞许的点头,都可以传递真情的鼓舞,都能表达对孩子的夸奖。(张石平)

4、带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。(张石平)

5、有些家长为让孩子学习进步而赏钱,此举无异于贿赂,是极其错误的。(东方)

6、从长远利益考虑,让孩子从小适度地知道一点忧愁,品尝一点磨难,并非坏事,这对培养孩子的承受力和意志,对孩子的健康成长或许更有好处。(东方 )

7、孩子的心灵犹如白纸一样纯洁,既容易受真善美的熏陶,也容易受假丑恶的污染。(张于义)

8、让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐,让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。(张石平)

9、让孩子吃点苦,他会倍感生活的甘甜。(薛灿芝)

10、如果夫妻教子观点不一,会让孩子分不清正误,不利于他美好品德的培养。(赵秀朵)

11、多蹲下来听孩子说话,你看到的将是―个纯真无暇的世界!(阮庚梅)

12、每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则――替孩子们做他们能做的事,是对他积极性的最大打击。(蓝天)

13、无能的人不能培养出有才华的人,名师出高徒,家长要不断提高充实自己,只有学而不厌才能诲人不倦。(赵秀玲)

14、父母在批评孩子时,请给孩子留点面子。成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。(吕斌)

15、一个会爱父母的人,将来才会更好地去爱别人,爱生活,爱这个世界。(赵静波)

16、只有将学到的东西通过去实践,孩子才能真正成长起来。(顾欣)

17、父母良好的情感气息,家庭和睦的生活氛围,是培养孩子健康心理的环境基础。(吕斌)

18、在孩子的成长过程中,没有比让孩子自信更重要的了。(元曲)

19、对孩子来说,家长是一个活生生的人,一个榜样,一个他们看得见、摸得着的英雄。(张海涛)

20、教会孩子回报,这是父母育儿职责中不能漏掉的一课,也是孩子日后被社会接纳的基础。(高山)

21、喜欢孩子,但不溺爱。(李旭)

22、保存丰富孩子的感受力,最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中,让孩子关注它周围的世界。要带孩子冲破他生活的狭小圈子,到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐。(甄世田)

23、一个人可能很贫穷,但他可以在贫乏的物质生活中感受着生命的富有。(甄世田)

一个人可能很富有,但是失去灵魂(丧失了丰富的感受能力而变得麻木不仁)的他很可能不会真正享受生活的欢乐!(甄世田)

24、父母关心孩子的性健康,等于给了孩子一生的幸福。(马文会)

25、 要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。(卢梭)

26、孩子们的性格的才能,归根结蒂是受到、家庭、父母,特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后、社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。 --宋庆龄

27、教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民,也是世界的公民,他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲,他们也将要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民,成长为贤良的父亲和母亲。但是,这还没有概括一切,我们的儿童又是我们晚年的希望。

因此,正确的教育是我们幸福的晚年;不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸,是我们对其他的人们和整个国家的罪过。

---《马卡连柯全集》

28、教人要从小教起。幼儿比如幼苗,培养得宜,方能发芽滋长,否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。

---陶行知:《陶行知全集》

29、我们对于儿童有两种极端的心理,都于儿童有害。一是忽视;二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭,期望太切不免揠苗助长,反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。

---《陶行知全集》

30、正确教育子女的方法,我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱,在政治上又要严格要求他们,特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼,在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才,成为真正有作为的人。

______吴玉章

31、假若孩子在实际生活中确认,他的任性要求都能满足,他的不听话并未遭致任何不愉快的后果,那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话,之后就慢慢认为这是理所当然的。

---苏霍姆林斯基

32、积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;剌激法若用提其当,也是得好的,不过只可偶一为之而已。

33、家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当,若不明儿童的心理而要施以教育,那教育必定没有成效可言的……总起来说,小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜欢野外生活的;(6)喜欢成功的;(7)喜欢别人赞许他的。

---陈鹤琴

34、必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。

---康斯坦丁诺夫

35、在道德领域以内,家长和教师的主要职责,在于使儿童生长着的小天地尽可

36、能富于足以形成较好的个性的因素,并排除其它的因素。

---沛西.能

37、若要培养出健康、强壮、灵敏、机智、勇敢、既善于克服困难,又卓有信心正视前面的人,则体育和运动乃是很重要的因素。

---加里宁

38、忧愁、顾虑和悲观,可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪,可以战胜疾病,更可以使人强壮和长寿。

---巴甫洛夫

39、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪,而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。

---勒柏辛斯卡娅

40、 伟大人物的最明显的标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服障碍,以达到期望的目的。 ---爱迪生

41、形成天才的快定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。

---郭沫若

42、所有智力方面的工作都有依赖于兴趣。

---皮亚杰

43、儿童们的记忆力最强,所以想象特别生动,因为想象不过是扩大的或复合的记忆。

---(意大利)维柯:《新科学》

44、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智育,那你就得教给他思考。

---苏霍姆林斯基

荀子的《劝学》是一篇千古名篇,流传千年不衰,其质朴的语言与透彻的说理,加上整饬的句式和生动的修辞,一直脍炙人口,应该是高中学生入学的最佳劝导。于是,南京市中华中学金星老师把这篇课文调到第一节课来上,这是独具匠心的改变。

金星老师教书10年,是一位成熟的语文教师。其教态之自然,神情之从容,环节之井井有条,语言之干干净净,体现了成熟教师的风范。加上课件制作别具匠心、简练清晰,让学习者一目了然。首先,金星老师进行了“框架建构”式的课堂导入。让学生一开始找到知识的框架,《劝学》属于什么文章,在课本什么单元,处于什么位置,我们学过了什么,并且用“认识字不等于有知识,有知识不等于有教养”,引导并要求学生研究文章的内涵与精髓,便于学生进行学习的“同化”与“异构”。把《劝学》放在儒家学派、战国时期、性本善恶的讨论、语录体文章等背景中进行教学,也就为《劝学》找到了背景和家园。然后,金星老师进行了书读百遍式的串讲。这节课安排第一节的串讲,思路清清楚楚,先是老师范读,这是需要有底气的;还要交代学生学会听读,听字音——听语气——听文意,要求明确具体,提升了教师范读的效果;接着是学生自读,拒绝“文化碎片”式读书,需要整体化理解;再后是学生齐读,要求坐正、持书、大声、注意语感等。三遍读书,方式不同,要求各异,效果也就不同。三是字字落实式的串讲。先找出最能体现作者观点的句子:学不可以已。从这里出发,理顺文意,逐字逐句进行讲解与讨论,师生互动,在研究与探究中加深理解。并且注意状语后置、通假字、一词多音多义等语法现象,最后出示译文,学生对照。四是比较提炼式小结。青与蓝,冰与水,人与学,等等,深化对学习意义的.理解;同时,把关键句列出来,让学生根据这些提纲,回忆课文,背诵课文。

金星老师的课,一是注重方法设计与方法传授,授人以渔,表现在对于听读与朗读的要求上,明确的要求与较好的效果成正相关;二是关注文言基础与文言语感的教学,范读、自读、齐读、朗读等层层深入,字字落实,句句会译;三是课堂用语干干净净,没有废字,而且从从容容,指挥若定,体现了语文教师的本职要求;四是结构化教学,为学生建构知识树,符合建构主义学习的理论。

建议:一是可以从“荀子”与《荀子》入手,介绍人与书两个方面的文学常识,这样的分类教学便于记忆。二是研究文化常识的作用,可以开头铺垫,也可以结尾体会,而这样的《荀子》文章特点先讲不如后讲,因为经过学习才会有了理解的基础。三是翻译的时候也应该交代方法,特别是直译和意译的不同与运用,最好是直译,不行再意译,那么,在什么情况下不行?需要交代清楚。四是关注学生学习效果的“三重境界”,听懂——记住——会用;从而提升课堂教学效果。当然,作为语文教师,能否有一些板书呢》这样以加强汉字的教育。