许金不酬原文
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮萓之上，号焉。渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸③陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎？④”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆⑤，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？⑥”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
译文
济阴有个商人，渡河时船沉没了，停留在水中的枯草上，在那里大声求救。有一个渔夫用船去救他，还没有到近前，商人就急忙大声叫道：“我是济水一带的世家大族，（如果）能救了我，给你一百两金子。”渔夫用船载着他把他救上岸，（商人）却（只）给了十两金子。渔夫说：“先前你答应给我一百两金子，可现在只给十两，恐怕不行吧？”商人勃然大怒道：“你，一个打鱼的，一天的`收入有多少？一下子得到十两金子，还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人再一次乘船顺吕梁湖而下，船触礁又沉没了，（原先救过他的那个）渔夫（正好也）在那里。有人说：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“这就是那个答应给我一百两金子却不兑现承诺的人。”渔夫站着观望，商人就沉入水里（淹死了）。
注释
济阴：郡名。
阴：山的北面、水的南面称为“阴”
贾人：商人。
渡：过。
亡：沉没。
栖：泛指停留。
于：在。
苴：枯草。
之：的。
号：大声喊叫。
焉：在那里。
以：用
诸：相当于“之于”或“之乎”。
向：当初，从前。
无乃不可乎：恐怕不行吧。无乃，没有那个。
固定句式，翻译成“难道不是。。。。吗”。无乃不可乎？你都没有给我一百金。这样不行的吧？
若：你。
薄：迫近，这里指冲撞、触击。
覆：翻船。
盍：为何、何不，兼语词。
诸：“之乎”的和音，兼语词。
巨室：世家大族。
启示
人无信不立，我们一旦答应了别人的事，就要兑现诺言，如果言而无信，就必然失信于人。
古代的
《凿井得一人》
战国·吕不韦《吕氏春秋》
宋国有户姓丁的人家，家里没有井，需要到河边打水。因此，家里必须有个人经常出去挑水。家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”
有人听说了就传开了：“老丁家打井挖出一个人来。”宋国人都在传扬这件事，后来连国君也听说了。
国君派人问这户人家到底是怎么回事，他解释说：“我们的意思是，凿了井以后，家里省出人手，便多了一个劳动力，并不是打井的时候挖出了一个人。”
感悟：要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不可靠。
《猫头鹰搬家》
西汉·刘向《说苑》
猫头鹰碰见了斑鸠。斑鸠问：“你到哪里去啊?”猫头鹰说：“我打算搬到东边去住。”
斑鸠又问：“为什么呢?”猫头鹰说：“西边的人们都讨厌我的叫声，所以我想搬走。”
斑鸠说：“如果你能改变自己的叫声，搬走是可以的。不然的话，迁到东边，那里的人一样会不喜欢你的叫声啊。”
感悟：对于自己的缺点和错误，不要选择逃避的态度，而是要勇于改正。
《狂泉》
南朝·沈约《宋书》
从前有一个国家，国中有一条河流，名叫“狂泉”，国人饮用狂泉里的水，都毫无例外的发狂。
只有国君饮的是井水，没有发狂。但由于国人全都疯了，反而觉得国君是个不正常的狂人。
大家商量，如何来治好国君的“狂病”，于是抓来了国君，给他针灸吃药，什么方法都用到了。
国君被折磨得受不了，便取狂泉的水来喝，结果国君和大家一样，也得了狂病。这样一来，该国再没有一个不一样的人了，全国人一个个都非常高兴。
感悟：要警惕群体性的疯狂，在群体只流行一种荒诞的意识，只贯彻一种虚伪的做法的'情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下保持清醒，那是极其困难的。
《赵人患鼠》
明·刘基《郁离子》
赵国有一户人家被老鼠害苦了，就到中山国去借猫，中山人给了他一只。
这只猫很会捉老鼠，但是也喜欢捉鸡吃。
一个月之后，他家的老鼠被捉干净了，而鸡也被吃光了。
他的儿子认为这只猫是个祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢?”
父亲说：“我们的祸患在于家里有老鼠，不在于没有鸡。老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻，这比没有鸡更糟!没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢!为什么要把猫除掉呢?”
感悟：古人云：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”意思是两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种;两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。
《许金不酬》
明·刘基《郁离子》
济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。
有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子!”
渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两?”
商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢?一下子得了十两银子，还不知足吗?”渔人沮丧地走了。
过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢?”
渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。
感悟：做人要讲诚信，否则最终会害人害己。
济水南面有一个商人，渡河时他乘的船
船还未开到，这个商人大声呼叫:"我是济水一带的'大富翁，你如果能把我救起来，我酬谢给你100两金子。"
渔翁把这个商人救上了岸，商人却只给他10两金子。
渔翁说："你起先答应酬谢100两金子，现在只给10两，这恐怕不行吧!"
商人听了勃然大怒，说："像这样打鱼的人，打一天鱼能得多少钱呢?而现在一下就得了10两金子，为什么还不知足?"渔翁十分沮丧地走了。
过了一些日子，这个商人从吕梁河顺流而下，船碰到石头上又沉了，恰好这个渔翁又在场，人们对渔翁说："你为什么不去救那个商人呢?"
渔翁回答道："这是一个口里许诺给酬金而实际上不肯给酬金的人。"说完袖手旁观，眼看河水把商人淹死了。
刘 基《郁离子·灵丘丈人》
寓意：为了钱见死不救肯定是不对的。但是，做人必须讲诚信。说话不算话，这样的人谁愿和他打交道?
原文：
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮
