1) 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
2) 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
3) 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
4) 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
5) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
6) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
7) 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
8) 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
9) 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
10) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11) 诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
12) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
13) 常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
14) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
15) 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
16) 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
17) 谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。
18) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
19) 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
20) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
21) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
22) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
23) 注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
24) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
25) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
26) 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
27) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
28) 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
29) 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
30) 收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
31) 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
32) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
33) 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
34) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
35) 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。
36) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
37) 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
38) 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
39) 见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
40) 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
41) 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
42) 不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。
43) 古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
44) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
45) 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。
46) 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
47) 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
48) 是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
49) 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
50) 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
1、 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。
2、 出家是生世的事，修行是多生多劫的事。
3、 信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
4、 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
5、 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
6、 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
7、 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这切
8、 如果个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
9、 如果你能每天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
10、 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
11、 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
12、 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
13、 大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。
14、 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
15、 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
16、 心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
17、 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
18、 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
19、 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
20、 若能一切随他去，便是世间自在人。
21、 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
22、 修行是点滴的工夫。
23、 你永远要感谢给你逆境的众生。
24、 你随时要认命，因为你是人。
25、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
26、 今日的执著，会造成明日的后悔。
27、 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
28、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
29、 你要感谢告诉你缺点的人。
30、 能为别人设想的人，永远不寂寞。
31、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
32、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
33、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
34、 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
35、 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
36、 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
37、 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
38、 知见一切法，心不染着，是为无念。
39、 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
40、 但离妄缘，即如如佛。
41、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
42、 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
43、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
44、 三世诸佛以自心为本师。
45、 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
46、 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
47、 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
48、 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
49、 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
50、 自性发时，业识来空。
【佛语禅心净化心灵
1) 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
2) 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
3) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
4) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
5) 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6) 种如是因，收如是果，一切唯心造。
7) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
8) 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
9) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
10) 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
11) 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
12) 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
13) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
14) 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
15) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
16) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
17) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
18) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
19) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
20) 伤人之语，如水覆地，难以挽回。
21) 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
22) 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
23) 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
24) 心是心，物是物，心物合一，心物是一。
25) 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
26) 所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
27) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
28) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
29) 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
30) 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
【佛语禅心净化心灵经典语录二】
事不三思总有败，人能百忍自无忧。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
燃灯法师说;"如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。"一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义!
内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
静慧大师说："苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。"人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
智者说：想得到什么，就要先给予什么。想要长寿，就要先把生命给别人，这是放生。想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，最后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。
我们并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的能力。真正的幸福，不单纯依赖外界因素，更多是来自内心的选择，事业成功，体验着幸福，平凡的时光，享受着幸福;即使历经挫折，依然保持一种感受幸福的心情。。。我们不去假设"如果怎样怎样，我就会很幸福"幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。
人的一生是修来的。佛陀说：善因善果，恶因恶果。我们能看到的是：昨天，今天和明天的发生。我们不能看到的是：前世，今生和来世的发生，但这并不证明它不存在。生命本是因缘因果的相续，心相续中记录着一切，观照自己的言行，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。轮回中，终收获一份究竟的快乐。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
灵泉宗一禅师有诗云："美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。"凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师："此情此景，人生当作何感悟?"禅师淡淡说道："不雨花犹落，无风絮自飞。"诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此?常怀一颗平常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘世，心静只因心在禅间......
弘一大师说："恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。"贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
