1、我们既无力作恶亦无力为善。
2、人生在世，永远也不该演戏作假。
3、生命是短暂的，浪费时间是犯罪。
4、没有对生活绝望，就不会爱生活。
5、祸福相依，世上没有全然不幸的人。
6、没有什么命运不可以用藐视来克服。
7、我以前有理，现在有理，将来永远有理。
8、话说回来，人是不可能永远那么理智的。
9、不被爱只是不走运，而不会爱是种不幸。
10、重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
11、我们听说过的责任只有一个，那就是爱。
12、对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。
13、人有可能痛苦时间一长便再也不感到痛苦。
14、尽管如此，人生在世总是免不了有点罪恶感。
15、真正严肃地哲学问题只有一个，那就是自杀。
16、没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。
17、在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。
18、隆冬时分，我终于意识到，夏天在我心中永在。
19、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
20、所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
21、学会生活和死亡，并且要成为人，就要拒绝成为神。
22、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
23、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
24、有的时候我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。
25、所有健康的人都或多或少盼望过他们所爱的人死去。
26、我们原先是无邪而不自知，现在则是有罪而不自愿。
27、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
28、但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
29、真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。
30、困难的是念念不忘“所以”这个词所代表的是逻辑力量。
31、人对自己不了解的事物，总是会衍生出过于夸张的印象。
32、判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。
33、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
34、每个心智健全的人，多多少少都曾盼望自己所爱的人死去。
35、在世界的早晨，大地也该是从一片类似的光明中冒出来的。
36、一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。
37、忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。
38、很多事情别想的那么糟糕，毕竟，还有阳光来温暖我们的骨头。
39、所有身心健康的人，都或多或少设想期待过自己所爱的人的死亡。
40、这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。
41、占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。
42、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
43、它的沉默与咆哮如雷声一样有效。那是原始森林的沉默，连嘴巴也“含而不露”。
44、想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。
45、人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦。
46、我并不是待在枯树干里，世上比我更为不幸的人多得是。人到最后什么事都会习以为常。
47、意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。
48、死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结蒂，太阳还是温暖着我们的身骨。
49、人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。
50、最细微的碰撞，都能让我们的存在根本产生动摇。连一道光瀑的泻下，都可以从中看到永恒。
51、要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。
52、平凡想尽各种办法力图不朽，永恆却拒绝给它权利……任何短暂的事物，都妄想並希冀长存。
53、没有唯一真理，只有各种真理。从晚风到我的手，万物皆有真理。意识关注它，因而显扬了它。
54、我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。
55、面对这样的天空，以及那从天而降的`光热，我感觉无论是感到绝望或喜悦，都没有正当的理由了。
56、我们总是瞧不起自己。而贫、病和孤独，我们意识到了我们的永生。我们总是必须被逼到走投无路。
57、黑夜将近，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。
58、能让我记起这一世的，就是我想象的来世；我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂。
59、一个人之所以会踏上旅途，是为了自我养成，如果所谓的养成即是去锻炼我们那最内在的、对永恒的感受。
60、一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
61、报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。
62、我逃离了欧洲的黑夜，逃离了人间的寒冬；然而这座夏天的城市也失去了笑声，只给我一座隆起的、发亮的脊背。
63、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
64、当人迷途时，充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人，随他们去吧。我不抱怨，因为我看着我诞生。
65、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
66、思想，就是重新学习观察、关注，就是引导自己，就是以普鲁斯特的方式把每个理念和每个形象变成得天独厚的领地。
67、美，永远不会让任何事物——神性的或理性的——走向极端，因为它从不否决任何事物，它顾及万物，平衡暗与光明。
68、若先验地颠倒问题的各项，就如人是自杀还是不自杀的问题一样，只有两种哲理结果：是或不是，这就显得过于简单了。
69、往后的事，照格朗说，十分平凡，正如一般人一样：他们结了婚，还有点相爱，两人都工作，工作一忙，爱情也就淡了。
70、真是无动于衷的人们呵。可是，现实中的自己和他们又差的多远。人人都事不关己，关在自己的笼子里生活，快乐何在。
71、这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。
72、世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我自己就像您一样，也舍弃了我的所爱。
73、荒诞人究竟是什么？就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。他并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。
74、人可以要求死亡。因为看透了生活，那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸，他承受着这些不幸，安于自己的命运。
75、在西方文化中，弑父总是和成年纠缠在一起。成年就是成为父亲那样的人，而成为父亲那样的人，最直截了当的方式就是杀死父亲。
1、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)
2、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)
3、智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。
4、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，
5、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的.荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。(第二卷243244页《怎样培养真正的人》)
6、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。
7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
8、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。
9、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习(这)是教育过程的逻辑。
10、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。(第四卷710页《和青年校长的谈话》)
11、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
12、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。(第五卷588页《
13、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。
14、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。(名人名言 mingyan.chazidain.com)恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。
15、真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事，都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的，他们就会信任他。
16、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。(第三卷237页《我把心给了孩子们》)
17、真正的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的局限性，而是要做一个聪明的导师。(第二卷826页《给教师的100条建议》)
18、真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。(单行本《爱情的教育》7页)
19、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。(单行本《爱情的教育》40页)
20、这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。(第一卷796页《培养集体的方法》)
21、这就要读书，读书，再读书!这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。
22、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。
1. 美色不常驻。
2. 认识你自己吧。
3. 幸运是机会的影子。
4. 骄傲是无知的产物。
5. 逆境是磨练人的最高学府。
6. 清闲是一切财富中最难得的。
7. 未经思索的生活是不值得过的。
8. 恕自己一过，则万过由之而生。
9. 最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
10. 只期盼少许，才能接近最高的幸福。
苏格拉底人生哲理经典名言：
1. 女人的纯正饰物是美德，不是服装。
2. 患难与困苦是磨练人格的最高学府。
3. 我们的需要是越少，我们越近似上帝。
4. 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
5. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
6. 我认为闲暇是所有财富中最美好的财富。
7. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
8. 我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
9. 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
10. 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
11. 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
12. 做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。
13. 身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
14. 坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
15. 有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
16. 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
17. 人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
18. 一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
19. 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。
20. 在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
21. 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
22. 田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。
23. 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
24. 真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。
25. 谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。
26. 世上只有一样东西是珍宝，那就是知识，世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。
27. 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
28. 最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
29. 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
30. 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
31. 不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
32. 许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。跑"应跑的路"已经不容易，"跑到尽头"当然更困难。
33. 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
34. 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
35. 你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
36. 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
37. other men live to eat, while i eat to live.--socrates
38. 别人为食而生存，我为生存而食。
39. 父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。
苏格拉底人生哲理名言短句：
1. 智慧意味着自知无知--苏格拉底
2. 别人为食而生存，我为生存而食--苏格拉底
3. 不懂得工作真义的人，视工作为苦役--苏格拉底
4. 我们的需要越是少，我们越近似神--苏格拉底
5. 最热烈的爱情会有最冷漠的结局--苏格拉底
6. 想左右天下的人，须先能左右自己--苏格拉底
7. 人可以犯错，但是不可犯同一个错--苏格拉底
8. 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光--苏格拉底
9. 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷--苏格拉底
10. 想起来，我还欠某人一只雄鸡未还--苏格拉底
11. 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问--苏格拉底
12. 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人--苏格拉底
13. 知道的越多，才知知道的越少--苏格拉底
14. 德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源--苏格拉底
15. 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗--苏格拉底
16. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗--苏格拉底
17. 暗恋是世界上最美丽的爱情--苏格拉底
18. 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰--苏格拉底
19. 没有人因为知道了善而不向善的--苏格拉底
20. 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有--苏格拉底
21. 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷--苏格拉底
22. 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知--苏格拉底
23. 我像一只猎犬一样追寻真理的足迹--苏格拉底
24. 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门--苏格拉底
25. 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法--苏格拉底
26. 我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知--苏格拉底
27. 你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢?
28. 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民--苏格拉底
29. 男人靠健忘活着，女人靠牢记活着--苏格拉底
30. 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气--苏格拉底
苏格拉底人生哲理名言大全：
1. 偷偷的暗恋是人类最美好的爱情--苏格拉底
2. 凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
3. 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记--苏格拉底
4. 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
5. 不要靠馈赠来获得一个朋友--苏格拉底
6. 认识自己，方能认识人生--苏格拉底
7. 我知道自己的无知，我知我无知--苏格拉底
8. 未经审视的生活是毫无价值的--苏格拉底
9. 只期盼少许，才能接近最高的幸福--苏格拉底
10. 坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝--苏格拉底
11. 我***，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道--苏格拉底
12. 我只知道一件事，那就是什么都不知道--苏格拉底
13. 爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归--苏格拉底
14. 我们的需要是越少，我们越近似上帝--苏格拉底
15. 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事--苏格拉底
16. 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家--苏格拉底
17. 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的'财富以前，别去夸赞他--苏格拉底
18. 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样--苏格拉底
19. 分手后我选择死去，你们可以继续活着，我们之间到底谁过的更幸福，这个答案唯有神知道--苏格拉底
20. 不要靠馈赠去获得朋友--苏格拉底你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心--苏格拉底
21. 最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人--苏格拉底
22. 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份--苏格拉底
23. 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂--苏格拉底
24. 我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想--苏格拉底
25. 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去--苏格拉底
26. 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步--苏格拉底路"应跑的路"已经不容易，"跑到尽头"当然更困难--苏格拉底
27. 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份--苏格拉底
28. 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望--苏格拉底
29. 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步--苏格拉底跑"应跑的路"已经不容易，"跑到尽头"当然更困难--苏格拉底
30. 你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?--苏格拉底
