经常让人生的问题困扰著我，人生下来是要忍受世间种种苦难，还是来享受人世的无限快乐？上天是否公平？还是不公平？今天你品嚐到的甜太多，明天便会使你增添意想不到的苦果，相反也如是。
听说小孩子的记忆，可以从三、四歳开始吧？那麽三岁以前的幼童，成人都会成为他们的奴隶；婴儿一哭二叫时，父母便心慌了。童稚的叫喊声、婴儿的啼哭声，是会令人又怜又爱。只是、随著岁月的增加，那些哭闹声就会变成了噪音，令人憎恶。总之、人愈成长，愈是会失去本来的生活趣味。
人逐渐开始将要求降低，追求快快乐乐之事，也就随之降低一些级数；普罗大众但求生活安乐便算，平平淡淡过生活，也就是一种福气。正如说你喜欢的，他未必喜欢，你爱好唱歌，他却嫌你的歌声吵杂刺耳。能志同道合结成夫妻的男女，能彼此开心相处和过活，牵手共度人生，就应该万分珍惜啊！
想起人类这种动物，也真会自寻烦恼？竟然创造了许多仪式强行去局限自己，社会上那些生活中的繁文缛节，在动物界中根本是不存在，唯独人类却沾沾自喜，当成规范。然后又自我製造压力，本来一人做事一人当好了，偏偏又爱将压力转移到他人身上，此种行为无以名之，应算是精神变态吧？
我做人的方式，是在无尽时光流逝中渐渐领悟，人人都会有情绪低落，不过，关门一阵子，然后抖擞精神，再做个快活人。何妨大吃大喝一餐，将烦恼消除，那些困扰及愁绪便烟消云散了。
想到社会上有不少无聊的人、或出于妒嫉心、或犯了眼红病？或吃不到葡萄时，都会东家长西家短的在人前搬弄是非。我从来不去理会他们说什麽？只求自己必定要做好本份，凡事都要对得住天地良心，如此也就什麽都不必怕啦！
那些喜欢到处说三道四者，必定早已忘了一句人人知晓的名言：「来说是非者，便是是非人」。在粤语影片中，那些爱噬舌根者，都被演绎成三姑六婆的`长舌妇；可是、墨尔本西区却有不少这类食饱终日无所是事的长舌男呢！想著也替他们这类小人感到噁心啊。
犹忆当年我二十八岁之时，已经是四个孩子们的母亲了；丈夫为了要追求理想，为子女将来的前途幸福筹谋，便计划投奔怒海。忍心暂时留下年青的太太及儿女，自己带著两个较大的孩子乘渔船偷渡。当时我很担心又极之无助，更不知彼此生离后、何年何日夫妻儿女始可举家团聚？
当丈夫带著两个童龄子女奔向茫茫汪洋后，我便要为生活奔波，独自挑起养育两个稚龄儿女的重担。今天食过两餐了，明天都不知米粮将从何而来？那种极之穷困妻凉的日子，只有身在其境者才会体会。
我算来很幸运，每当有困难时，都会碰到好心人。所以这些年来，我每每遇到困境中人时，都会真心诚意的尽力伸出援手。因为忆起自己当年有难畤，都有贵人扶持。如今力所能及的去助人，每次帮忙他人之后，自己就很开心，有句话说：「助人为快乐之本」，真是至理名言啊。
人生究竟是苦是甜？真是如人饮水、冷暖自知了。视乎每人所过的日子而定，极难一概而论。最重要的是能求心安，心安理自得，可以安心活著，无愧于天与地，就是甜的人生。相反、到处噬舌根者，伤害不到他人，却会害了自己，这类人的人生必苦无疑呢！
《文化苦旅》和《行者无疆》都是散文家余秋雨的作品。余秋雨在这两部作品的创作是发生了什么事情呢?下面是我们为大家带来余秋雨:从《文化苦旅》到《行者无疆》，欢迎大家阅读。
余秋雨:从《文化苦旅》到《行者无疆》
余秋雨在《千年一叹》自序中写道：“我早期的散文还有一点‘做’的痕迹，容易碰擦到我已经离开的某些领域，这次终于可以用这种方式来表白了。与笔端相比，我更看重脚步;与文章相比，我更关注生命;与精细相比，我更倾情糙粝。”特别是作者为了反对盗版，只能停笔，向读者交代“小小决定”。作者表示：“在最近的这个人生段落，我从壮胆学写第一篇散文开始也已出了四本书，即《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》，起承转合，正可以结束。” 余秋雨的欧洲之旅还是写下了《行者无疆》。对他《行者无疆》的“第三方位”再作分析，也是对“行者”的考察，或许可以对读者有所帮助。
《文化苦旅》死里逃生
在九十年代初，我曾拜读过“凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛”的《文化苦旅》。余秋雨先生在后记中叙说了此书的颠沛流离：“我这些零篇散章的出版也仍然是一种侥幸。” “从一定意义上说，人类精神成果的大量耗散和自灭带有一定的必然性，而由于一时的需求、风尚、机遇、利益而使历史上某些人的某些书得以出版面世，则带有很大的偶然性。”这本《文化苦旅》如果不能死里逃生，怎能获得上海市第二届文学艺术成果奖，又怎能获得台湾一九九二年最佳读书人奖。”一本书的出版就像一个人的成长一样，都得经历七灾八难，越是斯文遇到的麻烦可能越多。只要一步不慎便会全盘毁弃，能像模像样存活下来其实都是侥幸。况且文人本身的毛病也多，大多既有点孤傲又有点脆弱，不愿意为了一种精神成果而上下其中，四处钻营，曲意奉迎，往往一气之下便愤然投笔，毁琴焚稿。在我们漫长的文化延续史上，真不知有多少远比已出版的著作更有出版资格的精神成果，就这样烟消云散了。此时，曾在区图书馆专门搞过书评工作的我，向来自宣传部、教育局的局党委正、副书记徐新冠、王家骏推荐并得到支持，在纪念“七·一”之际，从省版书店等几家书店购买了近百册《文化苦旅》，作为对多年来奋战在文化战线上呕心沥血的“文化人”辛勤劳动进行“精神慰问”。
再往前一点，八十年代后期，我已从大学中文专业毕业，虽未能“三十而立”的我而以如今不能相信的一点七五元的价格买下了“四十而不惑”的余秋雨著的《艺术创造工程》，此书与刘再复的《性格组合论》、赵园的《艰难的选择》、黄承万的《审美中介论》等列为上海文艺出版社出版的“文艺探索书系”的第一批书目。它是当代文艺变革的缩影，是时代的改革浪潮在文艺领域中激起的回响。这本书有些是作者在复旦大学和上海戏剧学院讲课的内容，引起了不少各地高校的艺术理论课进修教师的良好反馈。此书一反以往一些艺术理论专著的结构框架，以开放的眼光、散文的笔调，探索了艺术活动的创造本性。作者力求贴近艺术家在具体创作实践中可能遇到的甘苦和困惑，善于把思想化为形象，把论说语言变成艺术语言，既显示出理论思维的深刻性，又不乏艺术的感染力。在很有学者风度的作者像下面是作者余秋雨曾写过：“只有不完满的人才是健全的人，只有创建中的人生才是响亮的人生，只有探索着的艺术才是壮阔的艺术。只要还有创造的余地，就有无限的可能，无限的前程。”
《山居笔记》回眸历史
记得几年前在图书馆翻过余秋雨“把它首先献给白先勇先生、欧阳子女士和一切关爱我的台湾朋友”的《山居笔记》，作者是躲在香港中文大学的山间居舍里写作的。当时我的感觉是：如果说《文化苦旅》在漂泊旅程中体现了作者深厚的文化积淀的话，那么《山居笔记》在回眸历史中，展示了作者深沉的历史题解。作者也说到：“连已经习惯了《文化苦旅》表述风格的读者也可能会对《山居笔记》不习惯，这没有办法了，既然我的文思已经无可奈何地进入了深秋，那么只能让不厌弃我的读者一起来消受寒风和残叶，真对不起。”如今，再读《山居笔记》，读到了“康雍乾盛世”清朝始末的《一个王朝的背影》;读到了《流放的土地》、《脆弱的都城》、《苏东坡突围》;还读到了《乡关何处》、《天涯故事》、《十万进士》;尤其读到了曾在海内外、学术界、社会上引起强烈反响的《遥远的绝响》和《历史的暗角》。前者对中国文化中堪称“风流”的“魏晋人物晚唐诗”，由《魏晋清谈》进入这个真正的乱世：当时被杀的知识分子已不是秦始皇时代所坑的个体形象还较模糊的儒生，而是姓氏、事迹、品格、声誉均已是真正的名人，随着他们的鲜血，渗入中华大地，渗入文明史册。文化的惨痛，莫过于此;历史的恐怖，莫过于此。作者着重描述了李白写诗道“院籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化风清”的阮籍，着重怀念了在刑场高台上，面对着千名太学生和民众，“请让我弹一遍《广陵散》”而赴死的嵇康。由此，作者感叹道：“有过他们，是中国文化的幸运，失落他们，是中国文化的遗憾。一切都难于弥补了。我想时至今日，我们勉强能对他们说的亲近话只有一句当代熟语：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有!”接着，在那篇引起有趣反响的《历史的暗角》中对那群在中国历史上非常重要的人物予以揭露：“处在弥留之际的政治家和军事家死不瞑目，颤动的嘴唇艰难地吐出一个词：‘小人’不错，小人。这便是我这篇文章要写的主角。”于是，作者从司马迁撰写《史记》时发现这个历史症结中分析出：小人见不得美好，见不得权力，不怕麻烦，办事效率高，不会放过被伤害者，需要搏得同情，必须用谣言制造气氛，最终控制不了局势。有人说由于“小人”的存在，许多天才中途夭折。大凡受到“小人”纠缠的人，总是在一定的环境里与众不同的佼佼者。他们或是在学术研究上有建树，或者在文艺创作上成绩大，受到了社会的注意，同时也受到了“小人”的忌恨。巴金、施蛰存当年也受过攻击。遥想当年，沈从文先生也曾受过很大的冲击;不少人合伙骂他，结果把他骂到历史博物馆的一角;煌煌巨著《中国服装史》诞生了。收到近十种版本盗版的也是难产了整整四年的《文化苦旅》的余秋雨，当他“不得不出版《山居笔记》大陆版的‘正本’了”，此时文汇出版社出版的《山居笔记》“自序”便是有九章四十页的《可怜的正本》。
《霜冷长河》鞭辟入里
余秋雨的题字，马兰的篆刻印在封面上，使这本《霜冷长河》别具匠心，夫妻俩那年冬天在南京古道上合影的照片印在扉页上，作为以马兰主编的黄梅戏《秋千架》为题的“代后记”，其实是余秋雨对妻子马兰的近距离，细节的“特写”。在书四辑与众不同：《壮士》这个古老的称呼，是为上海举办的《探险壮士余纯顺摄影遗物展览》写的序言;《中秋》写是读了女诗人自拟的讣告后，拿起电话筒将此作为节日礼物让朋友分享一份冷凄高远的秋色，写了外国一家华文报社让他发表对张爱玲之死发表评论的电话采访;《老师》、《长者》则充满对张可、王元化等“足够让我们终身去阅读”的历经磨难的长者之敬意。此书的第二辑是作者“关于友情”、“关于名誉”、“关于谣言”、“关于嫉妒”、“关于善良”、“关于年龄”等方面的研究，与其说是散文，不如说是论文，引经据典，说古论今;从中我结识了一位不怕死却惊疑于世间居然有人“卖友”、“吮血”的柔石;联想了留下“人言可畏”、 “我不死不能明我冤”遗言的阮玲玉，读到了一位清纯绝俗却触及人生与名誉的李清照的故事，怪不得她晚年的《声声慢》能写出“寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之千古传世绝句;作者对造谣的人们鞭辟入里，对越流越大，越滚越圆，越滚越险之谣言的雪球“群鸦蔽天”进行了讽刺。此书第三辑，近似的散文笔调的微型特写，有《绑匪的纸条》、《乱世流浪女》、《心中的恶狼》、《为自己减刑》;有《文化敏感带》、《大桥的寓言》、《遗憾的真实》、《褪色的疑问》。第四辑分为“灯下回信”、“掩卷沉思”两部分，前者是作者在上海《青年报》“青苹果热线”做主持人，回答青年读者的回信;后者“不是读书笔记，不是对话记录，有的过分严肃，有的过分随意，只有自我安慰，这倒是一种宽泛意义上的散文格局，什么都装得进，有点后现代的意思。”当我读了余秋雨先生写的十四篇“把自己耗费在别人的书中”，“以别人的精神劳作为题点的深夜冥思”，我觉得这很像萧乾先生几十年前所倡导的“散文体书评。”作者将读《学者追忆丛书》、《梅兰芳百年祭》、《米丘林作品》、《中国人》、《世纪之辩》用“——”放在文末而不是作为副标题，也是别具一格的。余秋雨读《人生纪年》后提出“收人生，比收古书籍、古董更加重要”，“为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的'每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。”作者说：“聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。”“让今天收走昨天，让明天收走今天，在一截一截的收走中，原先的断片连成了片线，原先的水潭连成了大河，而大河就不会再有腐臭和干涸的危险。”我想，这也正是《霜冷长河》的要义所在。 《千年一叹》骇人听闻
捧读《千年一叹》，不由被标明出发及途经路线和到达的地图，被图文并茂的异国风情之照片、文章所吸引，此书是一本记录了作者在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里经历的日记，由作者从深圳、香港、希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔，到达中国的边城樟木的一百零二篇“日记体”的“探险散文”，他那在一个两米直坑的弹坑前徘徊片刻便写就的主题歌《千年走一回》，后来由滕格尔演唱，气势夺人，情真意切，特别是“千年走一回，山高水又长”，“我是昆仑的云，我是黄河的浪”，“我是废墟的泪，我是隔代的伤”，“我是屈原的梦，我是李白的唱”，以及重复的“我是涅磐的凤凰再飞翔!”那磅礴的气势，那浪漫的诗情，那文明的追忆，那历史的沧桑，将“千禧之旅”的意义挥笔在纸上，将“千年一叹”的回眸弹指一挥间。
作者“在实地考察中国现存原始文化，写作《文化苦旅》和《山居笔记》的时候，也曾一次次地投入过肢体历险和精神历险”，但与这次相比，“去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离，战壕密布，盗匪出没。吉普车的车轮紧贴地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。这里，宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者;那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架;再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……”
当车队回国后，使作者伤心的是，“一路上抱在手上的这部日记稿还是被抢劫了。盗版集团从凤凰网站上摘取了它，冒充光明日报出版社以《千禧日记》的书名出版，公然标明第一次印刷五十万册，畅销数国，现已基本卖完。”因此，作者早已在写的自传，也因这两年的故事增加了最重要的篇章，但它的出版，还要等到盗版狂潮有所阻遏之后。因此，我对“自弃各位，自离积累，自拆楼台”而这次又自动“割断”的作者表示理解，对他的危言表示赞赏： “我是行路才不愿意在某处留连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生，而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱，任何名利都会诱发争夺，任何争夺都包含着毁损。因此，如果没有外部因素，我也已经应该起身出走。”
尽管《千年一叹》由作家出版社出版时，采用了由深圳华美防伪网络系统有限公司提供的防伪标志，此书在一年中印了十二次，印数达三十六万，然而作者在“自序”中“顺便，有一个小小的决定要向读者交代”的遗憾，不由想起他在《历史的暗角》说到孔夫子提供了划分界限当然是为了“弘扬君子，提防小人”，当长久放弃之后，“小人就会像失去监视的盗贼，冲决堤岸的洪水，汹涌泛滥。”在作者表示“至多还会写一组讨论盗版行为和毁谤行为的文章，专供他的盗版，印得越多越好。”
由此，我也在感叹：今读其起承转合四本散文集，何时再读余秋雨?!在写作此文时感叹之余，在发表之前获悉信息：得知余秋雨的《千年一叹》续集《行者无疆》已经问世，上海文化出版社出版了余秋雨、郑义文化旅游散文与景点摄照互映生辉的著作，作为余秋雨眼里的中国文化·摄影珍藏版，让读者在审美享受上更上一层楼。
《行者无疆》第三方位
首先将自己定位为“行者一个”，而不是文化商人、作家、学者或者大学教授。这是在最近央视知名栏目《艺术人生》中面对观众质疑：这位“文化明星”到底有多少作秀的成分?余秋雨的回答显得平静而智慧。
他自从十五年前走出书斋，用自己的眼睛和脚步实地考察，进行文化苦旅，他的足迹越行越远，从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明，“通过旅行的方式来考察人类的各大文明”。既从其他文明来审视中华文明，又从中华文明来察试其他文明。《行者无疆》是余秋雨欧洲之旅的考察结集。此书中对中华文明和欧洲文明的多方面比较，突破了两极方位，而是一直保留着更庞大的第三方位，即一切文明的对立面。
前些天一位芬兰教授对他说：“想不起哪个欧洲旅行家走欧洲走得你们这样长，据说以前你还冒险走完了那条目前世界上最恐怖的路，当然还要加上中国……”选择行走考察，余秋雨深感亲临现场的感受和得到的原始真实是读书斋文字无法代替的，一路上产生很多疑问，边走边寻找答案。对文明和与之对立的蒙昧、野蛮的思考依然是他为人为文的主题。
“像是在森林里走疯了的人，全然不知道什么是恐惧。也遇到过盗贼拦路、树顶泼污、夜禽环视、枭鸣如歌，但天际还有隐隐月光，远处还有朋友的呼声，我没有在半路失踪……”“于是今天晚上我要站在北极圈向十五年前刚下决心的自己禀报一声：我走完了。”
他走过南欧：“废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发。”
他走过中欧：“森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐藏。”
他走过西欧：“热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折。”
他走过北欧：“苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。”
他来到庞贝古城废墟，久久驻足那两个剧场，看到了人体遗形，特别是庞贝废墟中这位抱肩蹲地的工人，“仿佛是又一座《思考者》雕塑，思考着人类如何异化为劳动对象，然后以身作则。记得马克·吐温在一篇文章中说他在这里见过一具挺立着的庞贝人遗体，非常感动。庞贝城灾难降临之时，倒是处处闪烁着人性之光。除了马克·吐温提到的那位城门卫士之外，除了很多人体遗形象表现出的保护儿童和老人的情景之外，我心中最高大的人性形象是一个有名有姓的人，他就是《自然史》的作者老普林尼(Gains Plinius Caecundus)。”
他来到叫罗马的这座城市。给它这个词叫“伟大”，“伟大是一种隐隐然的气象，从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢出，从每一道雕文溢出，从每一束老藤溢出。但是，其他城市也有旧窗，也有古砖，也有雕文，也有老藤，为什么却乖乖地自认与伟大无缘?” 余秋雨认为：“罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。因此，罗马的伟大是一种永恒的典范。欧洲其他城市的历代设计者，连梦中都有一个影影绰绰的罗马。”
余秋雨的欧洲之旅几乎周游列国、走遍主要城市，他对巴黎等各大城市的景观、印象都有文章，他以为“世上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市”。“每一座城市都会有一个主题，往往用一条中心大街来表现。是尊古?是创新?是倚山?是凭海?是厚土?是广交?……”最有趣的是他给曾经举办过奥运会的巴塞罗那写了一篇《流浪的本义》，说“巴塞罗那的主题很明确，是流浪。”
早在离开书斋出行后不久，他就在旅途中意识到了自己的使命。眼界越走越宽，脚步越行越健，万千气象纳入胸怀，运谋成篇。八年前旅行过半，曾有记者问他为人为文的主题，余秋雨回答道：“至少一个最原始的主题：什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明?每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近近为它呼喊几声。”他写道：“德国诗海涅指出：塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，只有这三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着”。
而当时东方也站立着一位文化大师，那就是中国的汤显祖。二十世纪前期，一位叫青木正儿的日本学者第一次把汤显祖与莎士比亚相提并论，他庆幸东西方的戏剧诗人同时活跃在世界，而让他奇怪的是，在莎士比亚去世的次年，汤显祖也去世了，追得很紧。中华文化曾经有过至正至大的气魄，那时的文化人生存基座不大，却在努力地开拓空间，开拓未知空间，开拓创造空间，开拓接受空间，为此不惜一次次挑战极限。今天的文化人不管有多少条耸人听闻的“学术理由”，如果只是一味求小、求僵、求玄、求偏、迟早会让大家丢人现眼。
余秋雨在《行者无疆》书中对中华文明和欧洲文明的多方面比较，突破了比较文学研究中的两极方位，而是一直保留着更庞大的第三方位，即一切文明的对立面。“为此，中华文明愿意以更谦和的态度来体察欧洲文明的甘苦冷暖，并虚心求教，不管欧洲文明什么时候也能以这样的态度来对待中华文明。”这就是余秋雨，一个学者，不，还是按他自己的说法，一个行者立足“第三方位”的独特看法与观点。
1、小时候破旧衣裳，长大了靓丽西装。小时候土砖平房，长大了别墅楼房。小时候素面朝天，长大了时髦打扮。祝福朋友不忘昔日苦，饮水应思源，活在好时代，别忘旧时光。
2、亲，是否感受到秋已来到呢？亲，是否感到了天气在变冷呢？亲，别担心哦！我的祝福有神效哦，收到就会幸福好运到暴哦！亲，感受到了吗？
3、小时候总想着自己是孙悟空，要保护世界和平，长大后发现自身难保，是梦想太痴狂，还是经不住命运的挑战，梦想与现实隔着颗心的距离，奋斗才是硬道理！
4、小时候想说就说、想哭就哭、想笑就笑，純真，坦率，不懂欺骗；长大了想说不敢说、想哭不敢哭、想笑敢不笑，成熟，世故，懂得了伪装。但愿你世故别虚伪，成熟应坦荡。
5、小时候，羡慕大雄，羡慕他有个如意多啦A梦，长大后，同情自己，原来大雄和多啦A的真相是痴人说梦，梦想很美好，现实很残酷，希望活在梦想中的人早日清醒，早日走上踏实的人生路。
6、饿的时候你能吃上大餐，我只能啃咸菜，你就比我幸福。吃饭的时候你在宾馆吃，我却蹲在墙角吃，你就比我幸福。别人发个短信，你收到了，我没有收到，你就比我幸福。其实幸福就这么简单。
7、小时候，为了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉而读书。长大后，为了幸福快乐过上富足的生活而努力工作。时间在变，不变的是我们继续不怠的心。愿我们以后的生活芝麻开花节节高，事业更上一层楼。
8、传说四叶草的叶子分别代表着真爱、健康、名誉、财富，拥有一株四叶草就拥有了幸福。我愿付出我的所有寻找到这四叶草，然后送给你，愿你拥有幸福！幸福就是这么简单，你懂得。
9、淘宝打油诗：熬夜等单，等到心寒。无从解闷，只有抽烟。东边瞅瞅，西边看看。网友聊聊，群里侃侃。再等一会，一看夜半。还没有单，唉声连连！
10、人生是一条长河，九曲八弯载着你和我，没有假设也没有如果，不要畏惧前行的挫折，幸福生活靠自己把握，不管岁月如何蹉跎，我们一起携手走过。
11、光阴似箭去不返，岁月无情不回头，若想白首不空叹，请君珍惜少年时。少年不懂惜光阴，此刻莫为昨日愁，珍惜光阴今日起，分秒必争好前途。珍惜时间从现在做起！
12、小时候，对所有的事都充满好奇，然后问为什么。长大了，对充满好奇的事，我假装我懂了。其实在渐渐长大的过程中，失去了很多，但一步步都需要往前走。
13、幸福是：冷了有衣穿，饿了有饭吃，伤了有人陪，笑了有人乐，分了有人念，想了有人爱。发个短信告诉你，幸福就这么简单。
14、幸福的花儿心中开放，幸福的鸟儿空中飞翔，幸福的鱼儿水中游荡，幸福的人们忙忙碌碌。世间所有的人或物都是幸福的，幸福很简单。珍惜身边的幸福。
15、工作为了生活，生活却不曾为了自我，奔波为了幸福，幸福却没有留给自己快乐，操劳为了富足，富足却没有给自己一丝满足，提醒别人关心身体，却一路的经历风雨，给自己说声对不起，多爱惜一下自己。
16、爱情是一杯烈酒，醇香留口永难忘。闻一下，芬芳扑鼻，喝一口，沁人心脾。醉过方知酒浓，爱过才知情重。醉心入梦去，梦醒久回味。
17、三人成众，三头六臂齐心干；三人同心，三灾八难只等闲。三人抱成团，三足鼎立可称王；三人三条心，三人成虎也枉然。三生有幸成朋友，团结友爱不可忘！
18、当名利淡然，心怀也便坦然；当生活悠然，睡眠也便安然；当遇事泰然，成功也便本然；当交友欣然，短信也便了然；当祝愿固然，您的成功也便必然。
19、手拉手，我们走向前；心连心，我们共分担；肩并肩，我们是好汉！我们是坚强的堡垒，我们是团结的风帆，我们是踏过沟壑的同心连，愿我们前路征途无敌手，今生相牵不放手，你我互助不松手！
20、总默默付出忘记自我，总深深爱恋迷失自我，总痴痴奉献丢失自我，总遥遥关爱孤独自我，憔悴的自我，无私的生活，付出是快乐，给点体贴不算错，给自己说声对不起，留点关怀给自己。
21、人的一生只有三天：昨天，今天，明天。昨天如失恋，永不复返；今天如热恋正和你缠绵，但很快过去；明天如单相思即将到来，但也会消逝。抓紧时间吧，人的一生只有三天。祝你幸福快乐创造生命奇迹。
22、三岁的我们真是好，天天追着陀螺跑；十三岁的生活也不赖，红领巾儿脖上戴；二十三的青年愁得多，房子车子和老婆；围城的道理我们都懂，就看大家怎么生活，愿朋友们儿时和长大都快乐！
23、不顾一切往前冲就能收获成功，用尽心思向前看就能看到辉煌，跑得筋疲力竭就能赶超别人……虽苦，虽很有必要和自己说声对不起这样累着自己，但是依旧前进，因为这是生命所需。
24、道路上有风景才美，快乐时有分享才对，难过时有人给安慰，坎坷处有人共进退，人生如此还有何畏，团结起来威风凛凛，攻无不克坚不可摧！
25、青春那么美好，让追求的人不停想要；青春那么纯真，机会留给懂得珍惜人；青春那么激情，感情是那样纯洁晶莹；青春那么有限，把握分分秒秒绽放耀眼。
26、如果团结就是力量，请珍惜友情，如果孤独需要陪伴，请珍惜友情，如果苦难需要扶帮，请珍惜友情，如果前方需要骄阳，请珍惜友情，友情给你力量，友情送你希望，友情需要呵护成长，愿你我友情地久天长。
27、工作是一场赛跑，持久耐力不可少，心态端正最重要，别让急功近利恼，一步一步要走牢，全靠地基打得好，辉煌成果终会到，尽享过程乐淘淘，工作生活两头顾，人生精彩最美妙！
28、朋友是一支拐杖----当你悲伤的时候成为你的力量；朋友是一支拐杖----当你迷茫的`时候成为你的方向；朋友是一支拐杖----当你需要的时候成为你的依靠；朋友是一支拐杖----当你孤独的时候成为你的阳光。
29、昨天有很多，是时光的脚印，明天有多很，是时光刚抬起的大脚，今天只有一次，是时间刚落下的步伐，请回首昨天，珍惜今天，展望明天，珍惜时光，珍惜现在，愿你人生不曾有遗憾，快乐在每一秒中进行。
30、对不起，我不该虐待自己却等着别人来爱我，我忘记了，只有自己爱自己别人才会爱你，对不起，亲爱的自己，以后我会好好爱你，我会让别人看到一个最美丽的自己！
31、对不起让别人释怀，对不起让人与人之间更宽容，对不起向来都是送人的，今天将对不起送给自己，对不起自己，要好好对待自己，愿一切都好。
32、一根木头三人扛，二脚步伐往前走，三生有幸互帮助，四处遇险渡难关，五福临门增智慧，六六大顺同分担，七平八稳化危机，八方有难来帮助，九九归真情谊深，十全十美兄弟情！
33、小时候，没忧愁，没烦恼，无忧无虑快乐自己找。长大后，赚钱忙，工作狂，不辞辛劳发家致富奔小康。望你发扬小时候的优良传统，不要每天疯狂赚钱而不顾自己，祝你身体健康，快乐自己，幸福一生。
34、小时候随便哭，不忌口，乱花钱，耍性子，不理人，长大后控情绪，重饮食，要理财，能自控，性随和，我们长大了，要承担责任，使家庭和睦，事业顺利，预祝你早日实现梦想。
35、醒来时能看到你甜美的笑容，就是幸福。撒娇时能得到你小小的恩宠，就是幸福。工作时能收到短信的问候，就是幸福。幸福就这么简单！
36、取得成绩时我们慰劳自己，在失意时我们埋怨自己，在生气时我们委屈自己，就是没想到要对自己说声对不起，，今天不如好好跟自己说声：对不起吧！因为我们真的是对不起自己！
37、人生旅途中，要负重前行，个人势单力薄，沿途陷阱不断，目标抗在肩，步步要心担，朋友互相团结，同心携手闯艰险，千难万阻变平安，一片坦途心尽欢。生活记得要结伴，抱团。
38、小时候，常常梦想着自己能够成为耀眼夺目的明星，万人景仰的科学家，亦或是德高望重的学者；长大了，却爱上了平静的生活，平凡的工作。因为我们懂得，看似平凡的角色，也上演着那份不平凡的喜怒哀乐！
39、小时候总有许多梦想，这个要做那个要做，什么都要做。长大了却有许多想法，这个做不了那个做不了，什么都做不了。世上无难事，只怕有心人，祝福美好的梦想早日变成现实。
40、精诚团结众志成城，排除万难争取胜利。有困难的时候想一想朋友，有朋友的日子云淡风轻，有朋友的日子任何困难都显得那么的渺小，患难朋友见真情。朋友合心，其利断金。
41、幸福就像春日花开，不经意的点滴已泄露春意，幸福就像夏日初荷，尖角初露便已是诗情画意，幸福简单就在于发现，幸福简单就藏在你身边，一双慧眼，幸福就在眼前。
42、爱情是一杯烈酒，只要喝就会醉上心头；心爱的人儿离开我的左右，这世界有很多事真的没有理由；一个人看着一杯浓烈的酒，不知是否把它喝下、不知能否冲破爱情的诅咒；
43、手拉手，我们走向前；心连心，我们共分担；肩并肩，我们是好汉！我们是坚强的堡垒，我们是团结的风帆，我们是踏过沟壑的同心连，愿我们前路征途无敌手，今生相牵不放手，你我互助不松手！
44、小时候羡慕当老板的人，汽车、别墅、美丽老婆陪；长大后才知道什么是真爱，相亲相爱、同甘共苦、爱那个就算你什么都没有也会和你在一起的女孩。愿天下有情人终成眷属，快乐幸福！
45、其实人就像一所房子，幸福就住在里面，你越开阔，幸福越大，你越窄狭，幸福越小，你若敞开自己，幸福就会自由畅通。
46、小时候，总想闯荡世界，快点离开家。长大了，才知思念和牵挂，梦中时常回到家。漂泊在外的朋友们，让我们彼此祝福，祝愿大家一世平安终生幸福！
47、三个臭皮匠，顶个诸葛亮，团结产生力量，朋友给你希望，向前走总有坎坷，朋友撑起梦想，珍惜朋友，愿我最亲最爱的朋友天天开心，生活幸福，多多联系，友谊长存。
48、朋友是一支拐杖，可以让你在倒下后有撑起来的力量，也可以鞭策你不断地迎向磨难让你更坚强；朋友是一支拐杖，不仅仅我们的友谊的见证，还是撑起我们一片蓝天的希望，走向辉煌的桥梁！
49、人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流。这不仅是经商的成功三要素，也是做人的成功的三要素，每天都要提醒自己做到这三点。
50、古人云三人行必有我师，如今我说‘三人行，必有我友’，三人之行可互助，可相帮，友情可化解困难，友情可化解险境，愿你我友谊长在，友情长驻。
