陕西，周代以来，就被称为"秦"。
秦腔，便是陕西最美最响亮的名片。内容多取材于“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或富有正义激情的民间传说。其中《三滴血》、《赵氏孤儿》、《五典坡》等历久不衰。都反映了秦人耿直爽朗、慷慨好义的性格和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风。
秦腔是千百年来秦人虽生活苦累、但豪气万丈发自肺腑的吼唱，吼声滚过了八百里秦川的沟沟坎坎，激昂着秦汉唐如日中天的辉煌，也缠绵了近代无可奈何的败落。这直起直落的大喜大悲，撞疼了千千万万秦人宽厚的胸膛，于是秦腔响彻了大半个中国。
秦人迷恋秦腔就如国人热爱乒乓球。识字的不识字的都能吼上几句“你，不救我谁救我？你若走了我奈何？”。每年秋收后地里活儿松散些了，各村各寨轮流“过会”，“过会”的这一天，全村家家窗明几净，老少皆盛装喜庆如春节，每家的亲戚聚拢来，主人备下丰盛宴席，觥斛交错，村庄人头攒动、笑声荡漾。晚上更要在祠堂或广场搭台唱戏（必是秦腔）为节日助兴。但看台上那男角儿摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，正诧异间那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高吼，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，台下旋即喝彩声迭起“好！好！”。再看那女的出场了偏不面对观众，碎步后移，水上漂一样。人们不禁击掌沸腾：“再快些！好！”。戏唱的.荡气回肠，看的也是如痴如醉。台上台下，一浪高过一浪，人声鼎沸，喜气洋洋直至夜半。
“过会”唱秦腔邀请的是正规的戏班子。平日里，“走，吼戏去！”饭后一声吆喝，谝闲传的庄稼汉和婆姨们蜂拥到祠堂。台上不仅有头裹羊肚手巾的糊涂县官晋信书靠‘滴血认亲’断案，更有穿着大裆裤的男性王宝钏苦守寒窑一十八载。经常有那娄阿鼠类唱着唱着忘了戏词，底下纳着鞋底听戏的婆姨们便嘻嘻哈哈腾出手，抓起地上的小土蛋子瞄准演员的头，演员稍作躲闪，嘻嘻笑着一个转身到幕后，重新出台！更有甚者，台下有时会一个筋斗翻上来一个后生，哈哈笑着推了不熟练戏文的演员下台，观众演员就此换过，你下台了我登场。众人皆不觉得有甚不妥。秦人与秦腔的水乳交融由此可见一斑。
几百年的辛酸苦辣，秦腔饱含了秦人对沧桑岁月的丰富感触和对美好生活的向往。没事的时候去听一曲秦腔吧，她会告诉你，什么是生活。
1、当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的'轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。
——《五十大话》
2、别人说我好话，我感谢人家，必要自问我是不是有他说的那样？遇人轻我，肯定是我无可重处。若有诽谤和诋毁，全然是自己未成正果。在屋前种一片竹子不一定就清高，突然门前客人稀少，也不是远俗了，还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了就扫叶。
——《五十大话》
3、弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
——《孤独地走向未来》
4、睡在哪里不都是睡在夜里。
——《废都》
5、大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。
——《自在篇》
6、在街头看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学。你从此办事情，看问题心就不会那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
——《看人》
7、老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。
俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
——《秦腔》
8、人是很难认识自己的，这如眼睛看不见眼睛一样。但认识自己，设计自己却是人至关重要的事！天才不是三百年才出现一个两个的，天才是每个人都存在的，关键是否发现自己身上的天才。遗憾的是很多很多
的人至死没有发现和发展自己的天才，所以，伟大的人物总是少，众生才芸芸。
——《说孩子》
9、我们常说智慧，智慧不是聪明，智慧是你人生阅历多了，能从生活里的一些小事上觉悟出一些道理来。这些体会虽小，慢慢积累，你就能透彻人生，贯通世事。
——《对“陕西智性书写展”的看法》
10、当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包，而不是盼望神从天而降，即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。
——《带灯》
11、够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃。但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。
——《秦腔》
